一百一十、体不用剑
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开始的十来天里，所有人都在那间大厅房里学些阵学的基础。之后，便依照四学分成了四个班，分别学习各自的纯阵。按教授者的说法，杂阵是纯阵的杂糅变体，纯阵若是练不好，杂阵便更加难练，故而要先从纯阵开始练起。
眼下的两百多人当中，体学的就占了差不多一半，因而体学是最大的一个班。加之药学多在室内习练，所以大场中能见到的一多半是体学的人。经过了一段时间的习练体会以及比较，戌甲觉得四学纯阵中，体阵最为接近山下之人心目中的阵法。术、器二学的手段山下很难见到，再配以阵型使出，寻常之人很难想象得出是何模样。但要说最难理解的，那还得是药阵，纵然是戌甲这般有些药学基础的人，旁观之后都完全看不明白，为何区区一个最基础的药阵便能令疗治之能大幅提升。几个仅能疗治轻伤的人结阵之后，竟能大致稳住重伤。再想起可能已学到小七星回命阵，甚至日后有可能学到七星回命阵的顾兔和玉桂两位师姐，此时的戌甲更加明白到为何当日的赵钿子师姑会那般高兴。说不定习练精良乃至神药阵之后，真的有起死回生一般的大能。
学过一段时间的基础后，便有些教授之人出来，各自领着几个人开始习练体阵。戌甲观察了几日，有自己参与习练的枪阵，还有刀阵、锤阵乃至刺阵之类，却唯独没有剑阵。一次习练后休息的间隙，戌甲上前问教授之人为何没见到有剑阵？
那教授之人望着戌甲哈哈一笑，示意戌甲先坐回去，然后反问道：“你是想知道正经的理由还是不正经的理由？”
其实不光戌甲有此疑问，周围好些人也显露出兴趣来。戌甲琢磨了一会儿，便问道：“请问正经的理由是什么？”
教授之人答道：“剑为直刃，无法劈砍，杀伤不足。刃又太短，伸臂捅刺，近身犯险。故而不便直面于敌，须走偏锋。单打独斗还好，一旦结阵，若是阵中有人走了偏锋，旁人除非与之配合极熟，否则必定难以预测。如此一来，非但不能制敌，反而会自乱阵脚。再说结阵之用，本就是为了时时以多打少，正面各处攻去，敌便回护不及，且攻得越紧，敌就越不敢上前。如此一来，偏锋取巧反而废时，倒不如直面攻过去。此时，刀劈、锤砸之杀伤最大。枪捅虽略逊一筹，然因是双手发力，其杀伤仍非剑可比。更兼枪长而不必近身，便不似使剑那般易为敌所伤或是误伤旁友。并且，咱们练体的虽也能用上灵气，可到底比不上练术、练器的那般厚实，得省着些用，能用力气解决的就尽量不去动灵气。况且练体的多半控灵也不及练术与练器的，许多时候做不到以灵气代替力气。所以在挑选兵器之时，还是要以易于发力为先。与刀、锤、枪等一比，这便是剑的短处，即发不出全力。”
听了这么一大段的解释，身后早已有人耐不住，此时便高声起哄道：“那……那不正经的理由又是什么？”
教授之人抬手虚压了两下，示意安静些，然后说道：“至于那不正经的理由么，霸王别姬的戏都看过吧？那虞姬舞得是什么兵器？”
众人面面相觑，不知此话是何意，有人出声问道：“这虞姬舞剑是什么理由？”
教授之人说道：“戏是人写出来的，笔下是虞姬舞剑，心中是写戏文的人自己在那儿舞。那帮子手无缚鸡之力的假秀才，长大兵器扛不动，短小兵器拿不出手，偏又好在人前装出豪情，笔下绣出气魄来。正好寻常的剑不算短亦不重，假秀才们拿在手里好歹也能挥两下，平日里挂在腰间作装点正合适，于动笔之前也大致想象得出拔剑、收剑该是个什么样子。至于剑招是个什么样子，胡乱编就是了。倘是连编都编不出来，那就直写什么送出一剑、递出一剑、回身一剑之类的就可糊弄过去了。”
这时，又有人接过话去，说道：“您说得还真没错。我在山下当差的日子里，也好去书屋里逛逛，挑几本闲书看看。这些年，有个叫未闻清的，专写些剑仙之类的书，凡写到打斗之时，几乎都是用的这类词句。前戏罗里吧嗦一大堆，真开打了后，两三句话就完了。好家伙，那写出来的东西比注了水的牛肉还坑人。”
教授之人听后，拍掌叫好，接着说道：“所以啊，就万万不能去学那帮子假秀才。咱们这些正儿八经练体的要是也去练剑，岂不就跟假秀才们一个德行，又酸又弱了么？”
此话一出，立时周围哄堂大笑。虽是戏谑笑话之言，可言中也颇有几分道理。早先在学堂之时，就很少见到有体学弟子专修剑法的，多只是带着练一练罢了。当初有几个师叔的弟子还是冲着外面一些装门面的差，才在最后几年里专门去练剑。彼时，戌甲刚开始习练兵器，对于师叔的无奈之言尚难以理解，这会儿便更明白了几分。
这天戌甲正在大场中随大队一起习练着，忽然远处起了动静，跟着所有人都停住，朝动静方向望去。好一会儿，才陆续有人过来，通知众人离开。虽是不明就里，众人还是被领着出了
大场。等到了场边，回望过去，才发现另有一拨人进到场内。凭之前的寥寥印象，戌甲看出这拨人应该都是器学出身的。
此时，旁边该是也有人看出了这一点，便有些没好气地说道：“这帮练器的可真是架子大得很，看样子也是练阵，就把场内的人统统轰了个干净，真把咱们练体的给当成孙子了！”
此言一出，四周多有附和之声。可半天过去，也只有附和之声，根本没人出来表示不满。戌甲虽站在人群之中，却没那些不忿之气。倒不是认可了眼前这些，只是每每想到自己那师傅都认了，自己再执拗下去也没多大意思。大势已然如此，唯不知自己活不活得到老极少生，否极泰来的时候了。
那些器学之人进到场内，摆出了个寻常的圆弧排阵。而后各自从袖中取出一柄灵剑，以灵气控于一侧肩头之上。此时，阵中射出一支响箭，只见大约二十几柄灵剑齐刷刷地飞上半空，而后剑尖朝下，纷纷射向场内一处地方。一阵齐声撞击鸣响过后，那处地方扬起沙尘。好一会儿过去，待沙尘散开后，便看到那些灵剑整齐地插在地下。中间几柄直立，周围的渐渐往外倾斜。那处地方并不算大，可戌甲仔细看了看，竟没见到有任何两柄灵剑插在一起。看清楚了这一点，再看向那些器学之人，戌甲叹了口气，无奈地摇了摇头，还能说什么好呢？就两个字，厉害！
旁边自然也有人看出了这一点，便笑着起哄，朝刚才发声抱怨的那人问道：“我说那位兄弟，就冲刚才那一下子，咱们给人当孙子也不算亏吧。难不成对着天上的几十柄灵剑，你还有胆子叫对面喊自己外公么？”
众人听了，自然哈哈大笑起来。刚才那人也想不出话来辩驳，只得跟着笑了笑，继续看下去。戌甲也想象了一番话中的景象，随即第一个反应便是赶紧躲开，跟着后面的反应则是有多远跑多远。面对这种曲射攻杀之阵，便是躲在山后都指不定会丢了性命。如今山上器学愈发得势，倒也不是全然无理。出身好的扎堆器学是真，可灵器用起来好使也是真。当初被派了看护山上灵田的差，就已经看到了一面用处，刚刚又看到了另一面。而这两面的用处，至少在眼下，戌甲是无论如何想不出体学如何能与之相比。精细也好，速率也好，还是威力也罢，体学不管是单打还是结阵，限于各种原因，都做不到那种程度。
只是再想起刚刚教授之人讲的那些东西，戌甲又隐隐觉得以灵剑结阵并非最佳选择。若求毙命，当用刺，若为毁损，宜选锤。把灵剑拿来用，实是有些两头不靠。好看是好看，可对面若是结一个盾阵，灵剑既碎不了盾又钻不进缝，无可奈何之际，反会被对面制住。想到这里，戌甲顿时少了大半的兴致，便退出人群，回住处去了。
路走了一半，忽然想起邬忧这些日也在习练术阵。一时起了些好奇心，便往平日里术阵习练之处而去。说起来，器与体阵虽差别明显，可有一处却是相同，那便是都用到实实在在的器物。结阵完毕之后，若是出手有了瑕疵，会令器物互相撞到一处，可结阵之时却不会因器物本身而生出任何变故来。但术就不同了，器与体会用到有形之物，而术则是纯以无形之气来用。器物天然有形，不易生出变故。可灵气天然无形，拘而塑成形，方成术法。然结阵之时，阵中各人散出的灵气会互相扰动，若不加以导引兼隔阻，便会乱了形，以至于坏了术。轻则令阵中术法施展不出，重则会使一些术法互为柴薪而在阵中喷发炸开，杀伤阵中之人。因此，与器、体那种一开始便多人合练不同，术要各自先练会一套导引沉降灵气的技法，而后开始二三人的小股合练，待练熟之后，才会慢慢扩增合练人数。前几日，刚刚才听邬忧说练会了那套导引沉降之法，想来这些日子里，该是在与一两个人合练了。
走到一条小路的尽头附近，眼前便是一面好几人高的围墙。最近来的几拨当中术学出身的，平日里都是在这围墙之内习练。小路尽头开有一扇门，此刻紧闭着，显然是里面的还未练完。听邬忧说，这围墙所围的地面着实不小，且围墙本身就很有说头。从外面看不出什么来，与寻常墙面无甚区别。可进了里面，对着墙面来几下，才发觉确有门道。按邬忧的说法，用自己最拿手的术法连着朝一处墙面招呼几下，等走过去一看，竟只在上面留下几道极其浅淡的痕迹。如今邬忧施出的术法是个什么样子，戌甲大致还是知道的。随手一记炸冰术便能碎石，凝神之时施展破壳之术能凭初长之木将生铁顶穿。可面对眼前的围墙却奈何不了分毫，想来砌墙的手法及泥砖的材质都别有说法。
此时的门口处无人把守，可就这么推门进去显然不妥。在小路边寻了棵大树，戌甲就靠着树，静静地等着。
开始的十来天里，所有人都在那间大厅房里学些阵学的基础。之后，便依照四学分成了四个班，分别学习各自的纯阵。按教授者的说法，杂阵是纯阵的杂糅变体，纯阵若是练不好，杂阵便更加难练，故而要先从纯阵开始练起。
眼下的两百多人当中，体学的就占了差不多一半，因而体学是最大的一个班。加之药学多在室内习练，所以大场中能见到的一多半是体学的人。经过了一段时间的习练体会以及比较，戌甲觉得四学纯阵中，体阵最为接近山下之人心目中的阵法。术、器二学的手段山下很难见到，再配以阵型使出，寻常之人很难想象得出是何模样。但要说最难理解的，那还得是药阵，纵然是戌甲这般有些药学基础的人，旁观之后都完全看不明白，为何区区一个最基础的药阵便能令疗治之能大幅提升。几个仅能疗治轻伤的人结阵之后，竟能大致稳住重伤。再想起可能已学到小七星回命阵，甚至日后有可能学到七星回命阵的顾兔和玉桂两位师姐，此时的戌甲更加明白到为何当日的赵钿子师姑会那般高兴。说不定习练精良乃至神药阵之后，真的有起死回生一般的大能。
学过一段时间的基础后，便有些教授之人出来，各自领着几个人开始习练体阵。戌甲观察了几日，有自己参与习练的枪阵，还有刀阵、锤阵乃至刺阵之类，却唯独没有剑阵。一次习练后休息的间隙，戌甲上前问教授之人为何没见到有剑阵？
那教授之人望着戌甲哈哈一笑，示意戌甲先坐回去，然后反问道：“你是想知道正经的理由还是不正经的理由？”
其实不光戌甲有此疑问，周围好些人也显露出兴趣来。戌甲琢磨了一会儿，便问道：“请问正经的理由是什么？”
教授之人答道：“剑为直刃，无法劈砍，杀伤不足。刃又太短，伸臂捅刺，近身犯险。故而不便直面于敌，须走偏锋。单打独斗还好，一旦结阵，若是阵中有人走了偏锋，旁人除非与之配合极熟，否则必定难以预测。如此一来，非但不能制敌，反而会自乱阵脚。再说结阵之用，本就是为了时时以多打少，正面各处攻去，敌便回护不及，且攻得越紧，敌就越不敢上前。如此一来，偏锋取巧反而废时，倒不如直面攻过去。此时，刀劈、锤砸之杀伤最大。枪捅虽略逊一筹，然因是双手发力，其杀伤仍非剑可比。更兼枪长而不必近身，便不似使剑那般易为敌所伤或是误伤旁友。并且，咱们练体的虽也能用上灵气，可到底比不上练术、练器的那般厚实，得省着些用，能用力气解决的就尽量不去动灵气。况且练体的多半控灵也不及练术与练器的，许多时候做不到以灵气代替力气。所以在挑选兵器之时，还是要以易于发力为先。与刀、锤、枪等一比，这便是剑的短处，即发不出全力。”
听了这么一大段的解释，身后早已有人耐不住，此时便高声起哄道：“那……那不正经的理由又是什么？”
教授之人抬手虚压了两下，示意安静些，然后说道：“至于那不正经的理由么，霸王别姬的戏都看过吧？那虞姬舞得是什么兵器？”
众人面面相觑，不知此话是何意，有人出声问道：“这虞姬舞剑是什么理由？”
教授之人说道：“戏是人写出来的，笔下是虞姬舞剑，心中是写戏文的人自己在那儿舞。那帮子手无缚鸡之力的假秀才，长大兵器扛不动，短小兵器拿不出手，偏又好在人前装出豪情，笔下绣出气魄来。正好寻常的剑不算短亦不重，假秀才们拿在手里好歹也能挥两下，平日里挂在腰间作装点正合适，于动笔之前也大致想象得出拔剑、收剑该是个什么样子。至于剑招是个什么样子，胡乱编就是了。倘是连编都编不出来，那就直写什么送出一剑、递出一剑、回身一剑之类的就可糊弄过去了。”
这时，又有人接过话去，说道：“您说得还真没错。我在山下当差的日子里，也好去书屋里逛逛，挑几本闲书看看。这些年，有个叫未闻清的，专写些剑仙之类的书，凡写到打斗之时，几乎都是用的这类词句。前戏罗里吧嗦一大堆，真开打了后，两三句话就完了。好家伙，那写出来的东西比注了水的牛肉还坑人。”
教授之人听后，拍掌叫好，接着说道：“所以啊，就万万不能去学那帮子假秀才。咱们这些正儿八经练体的要是也去练剑，岂不就跟假秀才们一个德行，又酸又弱了么？”
此话一出，立时周围哄堂大笑。虽是戏谑笑话之言，可言中也颇有几分道理。早先在学堂之时，就很少见到有体学弟子专修剑法的，多只是带着练一练罢了。当初有几个师叔的弟子还是冲着外面一些装门面的差，才在最后几年里专门去练剑。彼时，戌甲刚开始习练兵器，对于师叔的无奈之言尚难以理解，这会儿便更明白了几分。
这天戌甲正在大场中随大队一起习练着，忽然远处起了动静，跟着所有人都停住，朝动静方向望去。好一会儿，才陆续有人过来，通知众人离开。虽是不明就里，众人还是被领着出了
大场。等到了场边，回望过去，才发现另有一拨人进到场内。凭之前的寥寥印象，戌甲看出这拨人应该都是器学出身的。
此时，旁边该是也有人看出了这一点，便有些没好气地说道：“这帮练器的可真是架子大得很，看样子也是练阵，就把场内的人统统轰了个干净，真把咱们练体的给当成孙子了！”
此言一出，四周多有附和之声。可半天过去，也只有附和之声，根本没人出来表示不满。戌甲虽站在人群之中，却没那些不忿之气。倒不是认可了眼前这些，只是每每想到自己那师傅都认了，自己再执拗下去也没多大意思。大势已然如此，唯不知自己活不活得到老极少生，否极泰来的时候了。
那些器学之人进到场内，摆出了个寻常的圆弧排阵。而后各自从袖中取出一柄灵剑，以灵气控于一侧肩头之上。此时，阵中射出一支响箭，只见大约二十几柄灵剑齐刷刷地飞上半空，而后剑尖朝下，纷纷射向场内一处地方。一阵齐声撞击鸣响过后，那处地方扬起沙尘。好一会儿过去，待沙尘散开后，便看到那些灵剑整齐地插在地下。中间几柄直立，周围的渐渐往外倾斜。那处地方并不算大，可戌甲仔细看了看，竟没见到有任何两柄灵剑插在一起。看清楚了这一点，再看向那些器学之人，戌甲叹了口气，无奈地摇了摇头，还能说什么好呢？就两个字，厉害！
旁边自然也有人看出了这一点，便笑着起哄，朝刚才发声抱怨的那人问道：“我说那位兄弟，就冲刚才那一下子，咱们给人当孙子也不算亏吧。难不成对着天上的几十柄灵剑，你还有胆子叫对面喊自己外公么？”
众人听了，自然哈哈大笑起来。刚才那人也想不出话来辩驳，只得跟着笑了笑，继续看下去。戌甲也想象了一番话中的景象，随即第一个反应便是赶紧躲开，跟着后面的反应则是有多远跑多远。面对这种曲射攻杀之阵，便是躲在山后都指不定会丢了性命。如今山上器学愈发得势，倒也不是全然无理。出身好的扎堆器学是真，可灵器用起来好使也是真。当初被派了看护山上灵田的差，就已经看到了一面用处，刚刚又看到了另一面。而这两面的用处，至少在眼下，戌甲是无论如何想不出体学如何能与之相比。精细也好，速率也好，还是威力也罢，体学不管是单打还是结阵，限于各种原因，都做不到那种程度。
只是再想起刚刚教授之人讲的那些东西，戌甲又隐隐觉得以灵剑结阵并非最佳选择。若求毙命，当用刺，若为毁损，宜选锤。把灵剑拿来用，实是有些两头不靠。好看是好看，可对面若是结一个盾阵，灵剑既碎不了盾又钻不进缝，无可奈何之际，反会被对面制住。想到这里，戌甲顿时少了大半的兴致，便退出人群，回住处去了。
路走了一半，忽然想起邬忧这些日也在习练术阵。一时起了些好奇心，便往平日里术阵习练之处而去。说起来，器与体阵虽差别明显，可有一处却是相同，那便是都用到实实在在的器物。结阵完毕之后，若是出手有了瑕疵，会令器物互相撞到一处，可结阵之时却不会因器物本身而生出任何变故来。但术就不同了，器与体会用到有形之物，而术则是纯以无形之气来用。器物天然有形，不易生出变故。可灵气天然无形，拘而塑成形，方成术法。然结阵之时，阵中各人散出的灵气会互相扰动，若不加以导引兼隔阻，便会乱了形，以至于坏了术。轻则令阵中术法施展不出，重则会使一些术法互为柴薪而在阵中喷发炸开，杀伤阵中之人。因此，与器、体那种一开始便多人合练不同，术要各自先练会一套导引沉降灵气的技法，而后开始二三人的小股合练，待练熟之后，才会慢慢扩增合练人数。前几日，刚刚才听邬忧说练会了那套导引沉降之法，想来这些日子里，该是在与一两个人合练了。
走到一条小路的尽头附近，眼前便是一面好几人高的围墙。最近来的几拨当中术学出身的，平日里都是在这围墙之内习练。小路尽头开有一扇门，此刻紧闭着，显然是里面的还未练完。听邬忧说，这围墙所围的地面着实不小，且围墙本身就很有说头。从外面看不出什么来，与寻常墙面无甚区别。可进了里面，对着墙面来几下，才发觉确有门道。按邬忧的说法，用自己最拿手的术法连着朝一处墙面招呼几下，等走过去一看，竟只在上面留下几道极其浅淡的痕迹。如今邬忧施出的术法是个什么样子，戌甲大致还是知道的。随手一记炸冰术便能碎石，凝神之时施展破壳之术能凭初长之木将生铁顶穿。可面对眼前的围墙却奈何不了分毫，想来砌墙的手法及泥砖的材质都别有说法。
此时的门口处无人把守，可就这么推门进去显然不妥。在小路边寻了棵大树，戌甲就靠着树，静静地等着。