第4章 )

推荐阅读:我的帝国无双明天下唐枭乘龙佳婿长宁帝军医妃惊世逆鳞银狐续南明盛唐风华

一秒记住【笔趣阁 www.biqugexszw.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    温老先生把嘴里的酒枣核吐出来,把枣肉咽进肚里,清了清嗓子说道:“有时人们把奇形怪状可怖动物当成瘟神,恭敬以求辟瘟。说梅方伯官任当地见蟹称为‘瘟神’,打鼓鸣锣送之郊外:‘方伯取而食之,人皆大惊,谓官能食瘟神,四境耸服。’这个记录者指出沈括《梦溪笔谈》就揭示过陕西人家收一乾蟹:‘怖其形状,以为怪物。而病疟者借去挂门上,往往遂差。”

    易老伯吃了块软糕,喝了口茶水,说道:“人们面对瘟疫万般无奈时,还是要借助巫师。周清原《西湖二集》写女仙马自然有所谓‘浴儿免痘之法’,她还告诫人禁食牛肉:‘瘟疫之鬼每以岁除夜行瘟,若不食牛肉,则善神守护,瘟疫之鬼必不敢入其门。我尝见不食牛肉之家,虽天行时疫,四围传染,此家曾不受害。如入瘟疫之家,男子病则立其床尾,妇人病则立其床首,便不传染。先以自己唾沫涂于鼻下隔孔之中,或以雄黄为末,用水调涂其鼻,或以舌抵上腭闭气,则不染邪气。”

    易老伯停了停,喘了口气,继续说道:“唐孙华《逐疫鬼》咏疫疬发生时,民众卖掉粮物争请巫师:‘送巫方出门,已闻升屋呼。犹言祈赛迟,神心终不愉。不悟老巫诈,惟咎失缓图。怜此一日祷,早费十亩租。疑心畏瞰室,眩目见张弧。······历阶首巫觋,收缚投江河。游光及野仲,次第行天诛。桃汤遍洒濯,苇索任鞭驱。苍生得妥贴,万物咸昭苏。’”

    刍秀才吃了块软糖,喝了口茶水,咳了一声,精神一振,说道:“像吴淮《驱疫行》信而又疑:“东家小儿沸若狂,西家老妪焚香忙。六街如水疫鬼避,城隍神出驱瘟癀。······城外之鬼神无涉,神若有言人不闻。一城内外何区分,尔曹迁善但改过。天怒自霁消灾氛,城隍神回日未落,哭声又听城中作。”

    刍秀才继续说道:“惠栋《九曜斋笔记》记载:说大司马阳蕤少时病疟逃进神祠。有人呼:杜卸、杜卸!他应声,‘得素书一卷,皆遣劾百鬼,所劾辄效。’”

    刍秀才一边嚼着软糕,一边说道:“《清稗类钞·讥讽类》记载:自黑死病传染到华,而国人名之曰鼠疫,于是知鼠之当捕灭也······然见有洋鼠,辄爱其毛白体小,灵敏如人意,则又豢之,以为玩物。毛稚鸿曰:此实以崇拜外人之故而及于其物也。”

    刍秀才说道:“也有人用笔记、诗歌来叙述瘟疫发生时情形。如柳树芳《纪疫》体会:‘辛巳六七月,江浙大疫,自夏徂秋,死者无虚日,目惊心惨’,他深感不能无诗:‘······往往一饭顷,便不可救药。人言鬼作崇,纵疫为击缚。何弗祷于神,群将性命托。······振作自天心,聋瞆警木铎。或者役人疫,以惩薄俗薄。’人们对瘟疫的肆虐感到无助和沮丧,也增强了人们自救的决心。”