第1475章 万人空巷听变文
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《推背图》据传是袁天罡和李淳风所作,推算了自从大唐以后,两千年的治乱兴衰。被称为中华预言第一奇书!
不过很显然,现在《推背图》并没有问世,李淳风对此一无所知,道:“道:“推背图?那是什么?”
当郭业把《推背图》的来龙去脉给李淳风解释清楚以后,这个道门的一代宗师,不禁汗如雨下,道:“您这个《推背图》是真的假的?您真能推算未来之事?”
一代宗师李淳风一脸崇拜得看着自己,郭业的虚荣心得到了空前的满足,他吹牛逼道:“那是自然!要不然为啥我这个年纪就能当你的师叔,你这个大唐左护国法师却当师侄呢?抛开身份地位不说,咱们的道行就有天壤之别!”
说完了,郭业傲然而立,目视远方,一副得道高人的架势!就等着李淳风上前大拍马屁!
怎奈李淳风好不配合。他想了一下,说道:“呃……师侄想求您一件事儿!”
“什么事?”
“这个《推背图》的事儿,就算了吧,您就当我今天没来,咱以后能不能别提这事儿了?”
“你这话是什么意思?”
“这件事干系太大,师侄的小肩膀太小,实在是扛不起呀!”
眼看着史上第一预言书,就要因为自己而夭折,郭业可着急了,道:“怎么扛不住?你可是咱们大唐的左护国法师!”
“左护国法师也扛不住这改朝还代的事儿呀!如果您实在想发表这个《推背图》的话,不如就以您的名义发表?”
“这……我也扛不住!”
尽管两人都不敢对《推背图》署名,不过这个《推背图》还是要写的,尽管现在不敢发表,再等个几十年,这本书就可以称为道门的镇门之宝了。
这本书写起来也简单。当然,郭业对于《推背图》是只知其名,至于内容却是一点也不知道。但是这并不妨碍他,说一些含糊其辞,模棱两可,充满象征意义的谶语,再经过李淳风的润色,这一代奇书就诞生了!
《推背图》总共也没一千个字,很快就完工了。就下来就是《西游记》和《佛本是道》了,这可是个大工程!
不管是《西游记》还是《佛本是道》都不能原汁原味的拿出来,里面有不少地方是犯忌讳,乃至不合理的。
《西游记》里面还有唐王游地府的情节,在这个年代编排李二陛下简直是作死。还有就是按照书里的情节,玄奘大和尚和三个徒弟,乃至白龙马,都成佛作祖了,而现实之中他们还在长安城中修行呢,也没啥高深的法力。
至于小说里面玄奘大和尚和三个徒弟的身世,更是与实际情况,差着十万八千里。
《佛本是道》似乎更为棘手,主角竟然是现代社会的人,讲起来也太违和了。
不过这都难不倒郭业,能改就改,不能改就删!
至于这样删改之后,使书的艺术性大为降低,那他就不管了。现在还是大唐时期,就是拿出个普通的明清话本来,都能把他们给震了,何况是久经时间考验的名著?就算水平下降再多,那也是跨时代进步。
唯一不好解决的就是玄奘和三个徒弟现在都在长安城活蹦乱跳的,有据可查,有人可考,身上毫无半分法力。
最后郭业想了想,加了一个补丁,说玄奘等人的真身早已在西天享福,留在长安城的只是一具化身,毫无法力,是用来体验人间疾苦的!至于三个徒弟的来历与书中不符,这也简单,就给他们加上转世投胎的情节就行了。
就这样《西游记》被郭业擅改了三分之一,至于《佛本是道》更惨,被删改的只剩下原著的三分之一了!
唯一证明他还有点节操的是,关于这两本书的作者,他没有把自己的大名加上去,而是用了原作者的名字。这倒不是他良心发现,而是身为大唐的秦国公,还写变文,实在有点掉价!说出去丢不起那个人!
接下来的日子,郭业上午给玄奘大和尚讲《西游记》,下午给李淳风讲《佛本是道》!当然,刚开始几天郭业还讲得有滋有味,接下来,可就没那么高的兴致了。一段情节,三言两语就交待过去,具体该怎么润色,就是那些宣讲变文的人的事情了。
一连过了十天,郭业才算把任务完成。
在这十天里,玄奘和李淳风也没闲着,玄奘法师把长安城中变文僧召集起来,李淳风也找了不少口舌便给的道士。
十日之后,长安城的茶馆酒肆可就热闹起来了。原来说讲变文的人是有,不过不多。他们宣讲变文的内容多为佛经故事,并不能吸引多少人听。这些说变文的人,也上不了什么台面。只能混迹在一些档次较低的场合,比乞丐强点有限。
但是自从《西游记》和《佛本是道》一出,那可不得了了。这两个故事都是雅俗共赏,老少咸宜,剧情紧凑,环环相扣,曲折动人!大唐的老百姓们,哪见过这个?
一时之间,听变文,成为了长安城一项引领潮流的文化活动,大有万人空巷听变文的架势。
这样一来,无论是变文僧还是说讲变文的道士,可就不够用了。物以稀为贵,这些人的社会地位也水涨船高。出入茶馆酒肆,再也不被视为下九流的卖艺之人,而是称为先生。颇有点笑王侯慢公卿的意思。
为了与以前宣讲佛经故事的变文僧相区别,这些人有了一个新的称号——说书人!一与书联系起来,那就是文化人了,端的是高端大气上档次!
说书人挣钱多,又有社会地位,不少人看到了其中的好处,就投入其中。上午听了变文僧说书,下午自己就现学现卖,找一个茶馆酒肆,一把折扇,一张嘴,买卖就算开张!不少破落户,竟然靠着这个混了个小康生活!
如此一来,《西游记》和《佛本是道》就迅速在长安城传播开来,又以长安城为中心,慢慢传遍了中华大地。
随着这两个故事的传播,神僧罗迩娑婆的日子却越来越不好过!
人家道门圣人一挥手,就是重设地水风火,再造宇宙乾坤,佛门二圣都得靠边站!你一个小小的罗迩娑婆算什么?
你就算不信《佛本是道》吹的牛逼,那《西游记》怎么样?把佛门都吹得没边了!
问题是,这里边没有罗迩娑婆什么事儿呀!露脸的不是罗迩娑婆,而是玄奘师徒!人家都成佛作祖,永登极乐了,你罗迩娑婆不就是一个活了两百多年的老怪物吗?有什么了不起的?都是人家玩剩下的!
于是乎,在大唐的民间,虽然崇道向佛之心渐多,但是罗迩娑婆在人们心目中的地位却越来越低。崇道的,自然看不起佛门。向佛的,人家尊崇的是玄奘法师,至于神僧罗迩娑婆?那是什么,能吃吗?
人心向背如此,渐渐也就影响到了宫中,不少宫女太监,对着罗迩娑婆开始指手画脚,目露不屑!进而影响到了后宫嫔妃,慢慢的这个事情,李二陛下也知道了!
玄奘大和尚李二陛下是了解的,并不觉得他有什么不凡之处。不过三人成虎,大家都这么说,李二陛下的心眼也有些活动了,难道自己之前真的看走眼了?
罗迩娑婆是有些灵异,但是那个长生不老丹炼了那么久了,还没见什么动静,李二陛下嘴上不说,心里边也有点犯嘀咕。现在听说玄奘大和尚有这么深的跟脚,李二陛下就下了一道圣旨,请玄奘大和尚和三个徒弟入宫,宣讲长生之道!
尽管玄奘大和尚对李二陛下心怀不满,可是君威深重,他还真不敢欺骗李二陛下!但是假如实话实说,这一番造势不就白忙活了吗?
解铃还需系铃人,无奈之下,玄奘大和尚再一次来到了秦国公府,请郭业救命!
《推背图》据传是袁天罡和李淳风所作,推算了自从大唐以后,两千年的治乱兴衰。被称为中华预言第一奇书!
不过很显然,现在《推背图》并没有问世,李淳风对此一无所知,道:“道:“推背图?那是什么?”
当郭业把《推背图》的来龙去脉给李淳风解释清楚以后,这个道门的一代宗师,不禁汗如雨下,道:“您这个《推背图》是真的假的?您真能推算未来之事?”
一代宗师李淳风一脸崇拜得看着自己,郭业的虚荣心得到了空前的满足,他吹牛逼道:“那是自然!要不然为啥我这个年纪就能当你的师叔,你这个大唐左护国法师却当师侄呢?抛开身份地位不说,咱们的道行就有天壤之别!”
说完了,郭业傲然而立,目视远方,一副得道高人的架势!就等着李淳风上前大拍马屁!
怎奈李淳风好不配合。他想了一下,说道:“呃……师侄想求您一件事儿!”
“什么事?”
“这个《推背图》的事儿,就算了吧,您就当我今天没来,咱以后能不能别提这事儿了?”
“你这话是什么意思?”
“这件事干系太大,师侄的小肩膀太小,实在是扛不起呀!”
眼看着史上第一预言书,就要因为自己而夭折,郭业可着急了,道:“怎么扛不住?你可是咱们大唐的左护国法师!”
“左护国法师也扛不住这改朝还代的事儿呀!如果您实在想发表这个《推背图》的话,不如就以您的名义发表?”
“这……我也扛不住!”
尽管两人都不敢对《推背图》署名,不过这个《推背图》还是要写的,尽管现在不敢发表,再等个几十年,这本书就可以称为道门的镇门之宝了。
这本书写起来也简单。当然,郭业对于《推背图》是只知其名,至于内容却是一点也不知道。但是这并不妨碍他,说一些含糊其辞,模棱两可,充满象征意义的谶语,再经过李淳风的润色,这一代奇书就诞生了!
《推背图》总共也没一千个字,很快就完工了。就下来就是《西游记》和《佛本是道》了,这可是个大工程!
不管是《西游记》还是《佛本是道》都不能原汁原味的拿出来,里面有不少地方是犯忌讳,乃至不合理的。
《西游记》里面还有唐王游地府的情节,在这个年代编排李二陛下简直是作死。还有就是按照书里的情节,玄奘大和尚和三个徒弟,乃至白龙马,都成佛作祖了,而现实之中他们还在长安城中修行呢,也没啥高深的法力。
至于小说里面玄奘大和尚和三个徒弟的身世,更是与实际情况,差着十万八千里。
《佛本是道》似乎更为棘手,主角竟然是现代社会的人,讲起来也太违和了。
不过这都难不倒郭业,能改就改,不能改就删!
至于这样删改之后,使书的艺术性大为降低,那他就不管了。现在还是大唐时期,就是拿出个普通的明清话本来,都能把他们给震了,何况是久经时间考验的名著?就算水平下降再多,那也是跨时代进步。
唯一不好解决的就是玄奘和三个徒弟现在都在长安城活蹦乱跳的,有据可查,有人可考,身上毫无半分法力。
最后郭业想了想,加了一个补丁,说玄奘等人的真身早已在西天享福,留在长安城的只是一具化身,毫无法力,是用来体验人间疾苦的!至于三个徒弟的来历与书中不符,这也简单,就给他们加上转世投胎的情节就行了。
就这样《西游记》被郭业擅改了三分之一,至于《佛本是道》更惨,被删改的只剩下原著的三分之一了!
唯一证明他还有点节操的是,关于这两本书的作者,他没有把自己的大名加上去,而是用了原作者的名字。这倒不是他良心发现,而是身为大唐的秦国公,还写变文,实在有点掉价!说出去丢不起那个人!
接下来的日子,郭业上午给玄奘大和尚讲《西游记》,下午给李淳风讲《佛本是道》!当然,刚开始几天郭业还讲得有滋有味,接下来,可就没那么高的兴致了。一段情节,三言两语就交待过去,具体该怎么润色,就是那些宣讲变文的人的事情了。
一连过了十天,郭业才算把任务完成。
在这十天里,玄奘和李淳风也没闲着,玄奘法师把长安城中变文僧召集起来,李淳风也找了不少口舌便给的道士。
十日之后,长安城的茶馆酒肆可就热闹起来了。原来说讲变文的人是有,不过不多。他们宣讲变文的内容多为佛经故事,并不能吸引多少人听。这些说变文的人,也上不了什么台面。只能混迹在一些档次较低的场合,比乞丐强点有限。
但是自从《西游记》和《佛本是道》一出,那可不得了了。这两个故事都是雅俗共赏,老少咸宜,剧情紧凑,环环相扣,曲折动人!大唐的老百姓们,哪见过这个?
一时之间,听变文,成为了长安城一项引领潮流的文化活动,大有万人空巷听变文的架势。
这样一来,无论是变文僧还是说讲变文的道士,可就不够用了。物以稀为贵,这些人的社会地位也水涨船高。出入茶馆酒肆,再也不被视为下九流的卖艺之人,而是称为先生。颇有点笑王侯慢公卿的意思。
为了与以前宣讲佛经故事的变文僧相区别,这些人有了一个新的称号——说书人!一与书联系起来,那就是文化人了,端的是高端大气上档次!
说书人挣钱多,又有社会地位,不少人看到了其中的好处,就投入其中。上午听了变文僧说书,下午自己就现学现卖,找一个茶馆酒肆,一把折扇,一张嘴,买卖就算开张!不少破落户,竟然靠着这个混了个小康生活!
如此一来,《西游记》和《佛本是道》就迅速在长安城传播开来,又以长安城为中心,慢慢传遍了中华大地。
随着这两个故事的传播,神僧罗迩娑婆的日子却越来越不好过!
人家道门圣人一挥手,就是重设地水风火,再造宇宙乾坤,佛门二圣都得靠边站!你一个小小的罗迩娑婆算什么?
你就算不信《佛本是道》吹的牛逼,那《西游记》怎么样?把佛门都吹得没边了!
问题是,这里边没有罗迩娑婆什么事儿呀!露脸的不是罗迩娑婆,而是玄奘师徒!人家都成佛作祖,永登极乐了,你罗迩娑婆不就是一个活了两百多年的老怪物吗?有什么了不起的?都是人家玩剩下的!
于是乎,在大唐的民间,虽然崇道向佛之心渐多,但是罗迩娑婆在人们心目中的地位却越来越低。崇道的,自然看不起佛门。向佛的,人家尊崇的是玄奘法师,至于神僧罗迩娑婆?那是什么,能吃吗?
人心向背如此,渐渐也就影响到了宫中,不少宫女太监,对着罗迩娑婆开始指手画脚,目露不屑!进而影响到了后宫嫔妃,慢慢的这个事情,李二陛下也知道了!
玄奘大和尚李二陛下是了解的,并不觉得他有什么不凡之处。不过三人成虎,大家都这么说,李二陛下的心眼也有些活动了,难道自己之前真的看走眼了?
罗迩娑婆是有些灵异,但是那个长生不老丹炼了那么久了,还没见什么动静,李二陛下嘴上不说,心里边也有点犯嘀咕。现在听说玄奘大和尚有这么深的跟脚,李二陛下就下了一道圣旨,请玄奘大和尚和三个徒弟入宫,宣讲长生之道!
尽管玄奘大和尚对李二陛下心怀不满,可是君威深重,他还真不敢欺骗李二陛下!但是假如实话实说,这一番造势不就白忙活了吗?
解铃还需系铃人,无奈之下,玄奘大和尚再一次来到了秦国公府,请郭业救命!