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第5章 八零祠主

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    越国部落以占卜为生,部落有个神秘节日追星节快到了,追星族开始准备追星节庆祝活动,穿白色衣服的女祭司正在弹古琴领导乐女。当时古琴有五根弦,后来文王囚于羑里,思念曰其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦,合称文武七弦琴。“236 33 43 443 333”女祭司手里这把琴有十二根弦,是用来为追星节谱曲。部落出事后,部落首领想取消追星节庆祝活动,女祭司让徒弟从部落首领那里取来断剑,在家里摆了道场,超度亡灵七七四十九天,把断剑还回去时还让徒弟带话给部落首领:“天下之剑韩为众,八曰、九曰莫邪、干将。”断剑就被铸成可以出鞘,回鞘的剑,取名圣邪。追星节的庆祝活动得以照常举行。铸好的断剑一直保管在追星族手里,部落首领作为宝物献给越王勾践的就是圣剑。因为追星族相信具有法力的人保管圣邪剑,才能给整个部落留存下来的追星族带来福音。追星族才能在一次次大丰收中,过上丰衣足食的生活。追星族为了纪念女祭司,把女祭司家翻新成了祠堂,叫“八零祠”。越国灭亡以后,作为宝物献出去的圣剑又回到了部落,和邪剑一起保管在追星族八零祠里。在女祭司光环笼罩下,从春秋战国传到现在八零祠主手里。城门失火,殃及池鱼。很少有村民进去追星族,去问明白是否跟那两把剑有关,整个竹巷都知道追星族一直不是很友善。直到女孩出现,才打破了追星族这么多年来平静的生活。追星族在经历了战争带来的创伤,还能否再次打开心扉,说出那段历史?

    春秋战国时期,吴越等国,都在吞并了周围一些部落后,强大起来,成了大国。于是,在历史上展开了一幕幕大国争霸的激烈场面。越王勾践在会稽之困中,更是集结了各个部落,去抵抗吴王夫差的进攻。战场上旗鼓喧天,刀光剑影,战士们正在贴身肉搏,浴血奋战。

    酣战了一天,实力相当的吴越双方损伤惨重,趁天色已晚,双方战士暂停战事,回到驻扎在前线的营寨,准备明日再战。硝烟弥漫的战场到处都是伤者,轻者皮绽肉开,重者伤筋断骨。这些算的了什么,有多少战士在一场场战争中牺牲,成为无家可归的孤儿。而他的国王却为了争霸不惜付出一切代价。交战的虽是吴越两国,在这样危机重重的战场营地里,稍有不慎就会沦为敌国的阶下囚。黑暗中的越王营地,来了一位不速之客,正是当时楚国国君楚熊公。楚国与越国向来不合,楚熊公深夜拜访越国部落首领,是为吴国求和助威还是为越国摇旗呐喊,楚熊公还嫌不够乱吗。

    此时面对营帐大门的楚熊公早已乔装打扮,对方一看就是有备而来,虽然一身越国将士装扮,还是无法掩盖楚熊公做为君王高高在上,与生俱来的威严。随身携带的贴身侍卫就站在身旁,也是一副越国士兵装扮。楚熊公已经谈得差不不多了,看来楚熊公到这里已经有些时候了。桌上放着的是楚熊公带来的劝降书,此时从楚熊公怀里滑落出一件东西来,是丝绸手帕,丝质细腻柔软,当时只有皇公贵族身上才会有,难道眼前这条手帕是出自于楚国皇宫。楚熊公身边的贴身侍卫正要去捡,已被楚熊公抢先一步。楚熊公捡起手帕,也不急着放回去,不经意间在部落首领面前故意飘了几下,才慢慢揣入怀中,手帕上还绘着图案,部落首领脸上早已阴云密布。“不同意,我就把这条手帕交出去,看越王怎么处置你们,现在整个部落的命运都掌握在你手里,你要想清楚。”楚熊公说完斜了一眼部落首领,那眼神分明在说:“怎么样?”首领吩咐追星族的女祭司取来印章,在楚熊公带来的劝降书上盖了章,和手帕上绘的图案一样,追星族用的是楚国图腾。