第184章 凤凰不落无宝之地
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花园中，阿赐用天目看去，那只二十多米长的青色蚂蚱，就这样立在树身上，巨大的蚂蚱头悬吊在半空，正挥舞着带锯子的手，紧紧盯着高台上的玻璃种玉瓶，那一对碎金色，仿佛宝石的眼眸中，闪射出浓浓的渴望，这是一种灵魂的悸动，对智慧的渴望。
这东西不是阿赐在扫地时，那个问自已一年有几季的人吗？阿赐停用了天目，再看时却是一个绿色衣裳的客人，只是粗鲁了点，但看起来有种亲切感！
“1100两银子。”声音略显浑厚，这是从另一个贵宾级包厢内，传出来的，阿赐用天目望去，这么牛逼的人却是一只麻老虎，也是化为人形了，看来以后可以交朋友，把小蛮妞手中大量的天价灵药给卖给这些最需要的生物。
“5000两银子。”这个只有稍许灵智的青色蚂蚱，顿时急了，生怕萝卜一样粗的人参被抢走，若不是自已急着需要，它才不会这么酷逼地竞价呢，它一有杀人的冲动，就感觉如果没了这根萝卜参，下一秒自己就会死亡一样，它早就冲向拍卖台，想把这东西抢过来了。
最终，这一支萝卜一样粗的人参，毫无悬念的落入青色蚂蚱的手中，这个价格让得所有人看的目瞪口呆，不就一根人参嘛！妈-蛋，一条蚂蚱竟然象这样富得流油，也不知这家伙在那里打劫，得到了这么多的银子，最好是打劫劫匪，不然打劫老百姓就糟了，就成为了人类公敌。
这青色蚂蚱满脸笑容，拍卖的价格，越高，就越能引起子贡大人的注意，说不定能够抱上子贡大人的大腿，一起跟着修仙。这子贡虽然学儒家，但是他家一直都是道家传世的，包括道家最伟大的精华——无为，这思想创始人便是蘧伯玉大人。
在若干年后，无为的思想垄断了政坛数百年之久，直到汉武帝时期，才开始舍弃道家的蘧伯玉的无为思想，而开始用儒家治国。
想到自已的人参这么暢销，勾环就越发高兴，定了定心神道：“接下来还有更为神奇的宝石，那便是三组变色月光石，这月光石可是天下至宝，和两百多年前的和氏壁是一样的玉质模子里翻版出来的一样，一共就这么三个，分开拍卖，每组拍卖价1000两银子，每次加价不得少于100个两银子.”
月光石便是和氏壁的外包材料，二百五十的前，楚人卞和在荆山（今湖北南漳县）见有凤凰栖落，依“凤凰不落无宝之地”的说法，楚人卞和认定山上有宝，几番寻觅后终于发现一块玉璞上有凤凰的爪印，这便是月光石的起源。
卞和将此璞献给楚厉王，但这货不识宝，心中骂骂咧咧地斥诉他：“你这厮好生可恶，拿块破石头想到朕这里来骗银子，穷疯了吧！蠢货，还不滚蛋！”
但经玉工辨认，璞被判定为没啥用的普通石头，这楚厉王便越发高兴了，觉得自已有眼光，自先便察觉到了卞和这骗子是来他这里骗银子的，便把这个叫楚人卞和的骗子以欺君之罪，断左脚，逐出国都。
至楚武王即位，断了脚的卞和又来郢都行骗，献上这叫璞的月光石，但玉工还是没有松口，还认为是石头：“这东西以前不是拿过来行骗了的嘛，还被先王砍了一条左脚呢，这家伙死性不改！”
卞和这次麻烦了，不管他说的故事有多美，什么凤栖璞玉，定生美玉，玉匠根本不鸟他，又因此被砍去了右足。就这样，一直拖到了楚文王即位，卞和这个傻子还充满了希望，怀揣璞玉在王宫外痛哭三日三夜，满眼溢血。
楚文王觉得这傻子很奇怪，知道他一直拿着块破石头行骗的事，便有点可怜他，这是啥人，连国主都可以行骗的吗？于是派人劝他别这样了，如果再骗下去，还是欺君之罪，按律当铡的，好言相劝，可这安抚官却问他为啥这么伤心的缘由。
卞和这才感叹道：“老子并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作破石头，忠贞之士被当作欺君之臣，这是我楚国的大难啊，是非颠倒难道不值得我痛心的吗？”于是楚文王想证明这傻子是真的傻，便命工匠来剖开这璞石，好让这货死心。
却没想到，这破石头剖开之后，得到了一块绝世无瑕的美玉。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。
这可是个宝啊，玉石能从不同的角度变色就很难了，还能发光，除尘等等，确是天地至宝！
于是在此基础上，后人对于和氏璧，也就是和氏璧的玉质主要有以下猜测：独山玉的主要矿物质是斜长石，有很多种颜色，从正面来看是一块白玉，而从侧面则可以看到白玉、绿玉、紫玉等色彩，符合变色玉的特点。
独山玉的产地河南也在楚国的范围内，所以独山玉的说法勉勉强强过得去，但肯定不是独山玉，原因很简单，和氏璧出土于荆山，在湖北地区，相差近千里。而且独山玉在那时较为常见，没听说过普普通通的一块玉会被称为和氏壁的。
玉匠“不辨玉”的可能性也微乎其微。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，璞玉在和田玉中有多种，有的外皮很厚，称石包玉。这种“石包玉”就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧“玉璞”的特点。因此，和氏璧有可能是和田玉但事实上不是。
“侧而视之色碧，正而视之色白”，只有荆山上的月光石的变色光学效应，且后人杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过和氏壁做成的传国玉玺，其描述应该可信。
另外，月光石是稀世宝石，在荆楚地区产量稀少，这点也能够印证楚人“不识玉”的原因，毕竟少嘛，没几个人看得到！传说中的和氏璧是玉璞状，有皮壳，并且这皮壳难看得很，不然楚王也不会弃之不用了，如果这东西真的很好看，拿在手里把玩都来不及呢！
这月光石原石表面光泽较差，看着也很难看，需经打磨后，才有迷人的光学效应。但月光石的名声还是有震耳发聩的效果。
白银镶玉盘放上来，勾环一掀开丝绸，露出三颗坑坑洼洼的破石头，“哇，传闻天下的月光石就这个鸟样？”吃瓜客大声嚷道。
这变色月光石的来源，是子贡当初游楚地刑山时，有感于当年卞和的那口怨气，以及天下名玉被尘封的不公，同时，作为玉器世家自然不能放过这机会，于是聘人把荆山下挖一米。
花园中，阿赐用天目看去，那只二十多米长的青色蚂蚱，就这样立在树身上，巨大的蚂蚱头悬吊在半空，正挥舞着带锯子的手，紧紧盯着高台上的玻璃种玉瓶，那一对碎金色，仿佛宝石的眼眸中，闪射出浓浓的渴望，这是一种灵魂的悸动，对智慧的渴望。
这东西不是阿赐在扫地时，那个问自已一年有几季的人吗？阿赐停用了天目，再看时却是一个绿色衣裳的客人，只是粗鲁了点，但看起来有种亲切感！
“1100两银子。”声音略显浑厚，这是从另一个贵宾级包厢内，传出来的，阿赐用天目望去，这么牛逼的人却是一只麻老虎，也是化为人形了，看来以后可以交朋友，把小蛮妞手中大量的天价灵药给卖给这些最需要的生物。
“5000两银子。”这个只有稍许灵智的青色蚂蚱，顿时急了，生怕萝卜一样粗的人参被抢走，若不是自已急着需要，它才不会这么酷逼地竞价呢，它一有杀人的冲动，就感觉如果没了这根萝卜参，下一秒自己就会死亡一样，它早就冲向拍卖台，想把这东西抢过来了。
最终，这一支萝卜一样粗的人参，毫无悬念的落入青色蚂蚱的手中，这个价格让得所有人看的目瞪口呆，不就一根人参嘛！妈-蛋，一条蚂蚱竟然象这样富得流油，也不知这家伙在那里打劫，得到了这么多的银子，最好是打劫劫匪，不然打劫老百姓就糟了，就成为了人类公敌。
这青色蚂蚱满脸笑容，拍卖的价格，越高，就越能引起子贡大人的注意，说不定能够抱上子贡大人的大腿，一起跟着修仙。这子贡虽然学儒家，但是他家一直都是道家传世的，包括道家最伟大的精华——无为，这思想创始人便是蘧伯玉大人。
在若干年后，无为的思想垄断了政坛数百年之久，直到汉武帝时期，才开始舍弃道家的蘧伯玉的无为思想，而开始用儒家治国。
想到自已的人参这么暢销，勾环就越发高兴，定了定心神道：“接下来还有更为神奇的宝石，那便是三组变色月光石，这月光石可是天下至宝，和两百多年前的和氏壁是一样的玉质模子里翻版出来的一样，一共就这么三个，分开拍卖，每组拍卖价1000两银子，每次加价不得少于100个两银子.”
月光石便是和氏壁的外包材料，二百五十的前，楚人卞和在荆山（今湖北南漳县）见有凤凰栖落，依“凤凰不落无宝之地”的说法，楚人卞和认定山上有宝，几番寻觅后终于发现一块玉璞上有凤凰的爪印，这便是月光石的起源。
卞和将此璞献给楚厉王，但这货不识宝，心中骂骂咧咧地斥诉他：“你这厮好生可恶，拿块破石头想到朕这里来骗银子，穷疯了吧！蠢货，还不滚蛋！”
但经玉工辨认，璞被判定为没啥用的普通石头，这楚厉王便越发高兴了，觉得自已有眼光，自先便察觉到了卞和这骗子是来他这里骗银子的，便把这个叫楚人卞和的骗子以欺君之罪，断左脚，逐出国都。
至楚武王即位，断了脚的卞和又来郢都行骗，献上这叫璞的月光石，但玉工还是没有松口，还认为是石头：“这东西以前不是拿过来行骗了的嘛，还被先王砍了一条左脚呢，这家伙死性不改！”
卞和这次麻烦了，不管他说的故事有多美，什么凤栖璞玉，定生美玉，玉匠根本不鸟他，又因此被砍去了右足。就这样，一直拖到了楚文王即位，卞和这个傻子还充满了希望，怀揣璞玉在王宫外痛哭三日三夜，满眼溢血。
楚文王觉得这傻子很奇怪，知道他一直拿着块破石头行骗的事，便有点可怜他，这是啥人，连国主都可以行骗的吗？于是派人劝他别这样了，如果再骗下去，还是欺君之罪，按律当铡的，好言相劝，可这安抚官却问他为啥这么伤心的缘由。
卞和这才感叹道：“老子并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作破石头，忠贞之士被当作欺君之臣，这是我楚国的大难啊，是非颠倒难道不值得我痛心的吗？”于是楚文王想证明这傻子是真的傻，便命工匠来剖开这璞石，好让这货死心。
却没想到，这破石头剖开之后，得到了一块绝世无瑕的美玉。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。
这可是个宝啊，玉石能从不同的角度变色就很难了，还能发光，除尘等等，确是天地至宝！
于是在此基础上，后人对于和氏璧，也就是和氏璧的玉质主要有以下猜测：独山玉的主要矿物质是斜长石，有很多种颜色，从正面来看是一块白玉，而从侧面则可以看到白玉、绿玉、紫玉等色彩，符合变色玉的特点。
独山玉的产地河南也在楚国的范围内，所以独山玉的说法勉勉强强过得去，但肯定不是独山玉，原因很简单，和氏璧出土于荆山，在湖北地区，相差近千里。而且独山玉在那时较为常见，没听说过普普通通的一块玉会被称为和氏壁的。
玉匠“不辨玉”的可能性也微乎其微。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，璞玉在和田玉中有多种，有的外皮很厚，称石包玉。这种“石包玉”就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧“玉璞”的特点。因此，和氏璧有可能是和田玉但事实上不是。
“侧而视之色碧，正而视之色白”，只有荆山上的月光石的变色光学效应，且后人杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过和氏壁做成的传国玉玺，其描述应该可信。
另外，月光石是稀世宝石，在荆楚地区产量稀少，这点也能够印证楚人“不识玉”的原因，毕竟少嘛，没几个人看得到！传说中的和氏璧是玉璞状，有皮壳，并且这皮壳难看得很，不然楚王也不会弃之不用了，如果这东西真的很好看，拿在手里把玩都来不及呢！
这月光石原石表面光泽较差，看着也很难看，需经打磨后，才有迷人的光学效应。但月光石的名声还是有震耳发聩的效果。
白银镶玉盘放上来，勾环一掀开丝绸，露出三颗坑坑洼洼的破石头，“哇，传闻天下的月光石就这个鸟样？”吃瓜客大声嚷道。
这变色月光石的来源，是子贡当初游楚地刑山时，有感于当年卞和的那口怨气，以及天下名玉被尘封的不公，同时，作为玉器世家自然不能放过这机会，于是聘人把荆山下挖一米。