第一百九十一章 各取所需魂附体
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捡起背包，自言自语一般说到：趁他们还没醒，赶紧走吧，这事太难解释，要是问起来真没法说，
做了好事却无法述说，还真有些遗憾，全当是对他们为自己停车一顾的报答吧，好人就该有好报，不分事情大小。
于是远远走开，消耗了这么多精力，不恢复一下怎么能行？
这一觉睡的实诚，睁开眼发现太阳都升起来了。
看看身体周围，确实有一层淡淡的光晕，想想以后被人围观指指点点当怪物看的样子，无语的摇摇头。
看来以后要改变行动方式了，尽量晚上赶路白天休息。
被人当怪物围观很难受，而且等于时刻处于大家视线范围之中，那自己以后就啥也干不了啦。
继续兴之所至往东行去，一日路过一座小镇。
张文博正想去饭馆吃点饭，却看到一群小孩围着一个小乞丐在扔石头。
这小乞丐只有十一二岁年纪，看样子智商似乎大有问题，眼睛里没有丝毫情感，只有满脸的痴呆。
被人用石头砸既不跑也不哭，只是蹲在墙角瑟瑟发抖，看起来倒不是因为害怕，只是身体太冷造成的自然反应。
小脸脏的看不出本来面目，头发乱的跟鸡窝似的，全身瘦的皮包骨。
衣不遮体，裤子都没穿，光着黑黑的脚丫，那帮小孩用石头砸他估计就是因为这个原因。
张文博看到旁边有几个大人在看热闹，也不劝阻，不知他们为何如此冷漠？
心下有些愤怒，莫非这些人是铁石心肠？这种热闹也能看的下去？
但也没说什么，逢高踩低本就是人性的劣根，爱看热闹也是天性。
古代凌迟的时候那么血腥残酷都有人津津有味的围观，更何况是这种事情？
人性之中的兽性终究还是没有彻底消失，道德只不过是给它戴上了一个笼头。
皱皱眉头，动了恻隐之心，上去赶走孩子，把小乞丐解救了出来。
从旁人口中得知，这小乞丐父母出了车祸去世了，他就变成了孤儿。
不知道是不是受了刺激，脑子也不正常，给他吃的穿的也没反应，就成了现在这个样子。
张文博有些发愁，如果这孩子有亲人的话，自己帮他治好病也就是了，现在让自己怎么办？
但既然碰上了，总不能装着看不见撒手不管吧？
把小乞丐领到河边清洗干净，拿了件自己的衣服给他披上，那孩子披上他衣服就跟穿了一件袍子似的。
想想这也不是办法，又找了家服装店给买了一身衣服和鞋子。
又把他领到饭馆要了吃的，只是这孩子傻得实在厉害，竟然面对食物无动于衷，也不知道他是怎么活到今天的？
没办法，只好一口一口的帮他喂，还大半都散在地上了，怎么感觉他连吃饭的本能都消失了，这让他该如何是好？
草草吃完，领着小乞丐出了饭馆，不知道该怎么办？
这时候又有了疲倦感，不知道神识召唤他入梦有啥事情？只好随地坐下进入梦中。
进去就看见以前在山谷里出现过的老头又出来了，张文博这次明白原因，于是安静的感受神识和他交流。
那老者说道：我察觉到这孩子魂魄俱散，神识已消，命不久矣，想和你打个商量，能否让我附身到他的身上？
就看到虚体沉思片刻之后说到：与其让他丧命，让你附身与他，这倒也是个办法，你们各取所需，皆大欢喜。
只是老丈就不怕你附身之后神志全消吗？那还不如附身到刚刚形成的婴儿身上来的干脆。
老者摇头说：你却不知，附身在婴儿身上之后，经过十月怀胎之苦，神识可就连一丝记忆都没有了。
虽说我已经忘记了多大半记忆，好歹能记住一些。
这娃娃神识消失，正好让我附体，免受十月怀胎之苦，应该也能留存一些前世记忆。
虚体问道：老丈究竟是何人？上次你并未言明，莫非您有何难言之隐？
老者回答：并非我要隐瞒与你，只是肉体死亡之后，记忆几乎全部消失，只留下一些残存的记忆和西行之后的一些零碎念想，别的真记不得了。
虚体又问道：上次我和轩辕皇帝的神识相遇，您和人家为何没有出来相见记的您曾经说过要去探查那条龙的。
老者回答：上次到湖边之后，我就神识恍惚，最后昏睡了过去，难道你见到了轩辕黄帝？
虚体又把当日发生的事情给他做了解释，怕他不信，还把那把剑的虚体拿给他看。
老者观看之后，突然大礼拜下，口称：大周子民拜见轩辕先祖。
虚体移身不受，说道：老丈莫要折煞与我，轩辕帝神识虽说进入肉身内丹之中，我可不能代表他。
老者说道：老朽也并未拜你，先祖神识既然在你体内，只好连你一起拜了。
还请小兄弟帮忙，把我神识连同内丹送入那娃娃腹中。
虚体问道：那岂不是说这小孩以后也有了内丹？说不定他以后能活很久呢。
不等老者回答，张文博已经从梦中醒来。
想起梦中所见，从包里取出老者内丹，捏住小乞丐的嘴喂了下去。
然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采，但依然不能说话。
知道可能需要时间，老者就算附体成功，想要和小乞丐肉体大脑思维交流，应该也只能在梦里才行。
倒也不急，拉着他的手继续前行。
张文博知道神识要想和大脑直接沟通，可不是短期可以做到的。
当初自己有了內视，又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流，梦中的情景才不会忘记。
也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态？
如果沉睡，又啥时候才能做到神识觉醒？
就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。
如果这孩子一直呆呆傻傻的，老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。
短期内无论如何是无法交流的，现在应该要让这孩子接受知识才对。
只是以这孩子的情况，连个身份都没有，想让他上学几乎不可能，自己带个孩子也不是长久之计。
又想到那老者生前应该是个学道之人，不如把他送进道观里，说不定能有所成。
老丈的神识就算是觉醒状态，如果大脑等于一张白纸，没有思维神和记忆识也没办法，就好像一个正常人和白痴交流一样。
带着小乞丐，继续兴之所至，从路旁商铺的名称来看，已经到达秦川境内。
自古秦川八百里，六代十三朝，凝聚了多少帝王龙气。
此处人杰地灵，自古豪杰无数，美女辈出，貂蝉吕布传言就是生长此地。
如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。
一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。
但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。
再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。
如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。
以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。
比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。
至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。
于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。
又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。
有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。
连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。
然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。
这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。
于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。
华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。
虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。
当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。
想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？
那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。
咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。
既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。
张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。
今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。
趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。
剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。
神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。
大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。
被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。
小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。
这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。
捡起背包，自言自语一般说到：趁他们还没醒，赶紧走吧，这事太难解释，要是问起来真没法说，
做了好事却无法述说，还真有些遗憾，全当是对他们为自己停车一顾的报答吧，好人就该有好报，不分事情大小。
于是远远走开，消耗了这么多精力，不恢复一下怎么能行？
这一觉睡的实诚，睁开眼发现太阳都升起来了。
看看身体周围，确实有一层淡淡的光晕，想想以后被人围观指指点点当怪物看的样子，无语的摇摇头。
看来以后要改变行动方式了，尽量晚上赶路白天休息。
被人当怪物围观很难受，而且等于时刻处于大家视线范围之中，那自己以后就啥也干不了啦。
继续兴之所至往东行去，一日路过一座小镇。
张文博正想去饭馆吃点饭，却看到一群小孩围着一个小乞丐在扔石头。
这小乞丐只有十一二岁年纪，看样子智商似乎大有问题，眼睛里没有丝毫情感，只有满脸的痴呆。
被人用石头砸既不跑也不哭，只是蹲在墙角瑟瑟发抖，看起来倒不是因为害怕，只是身体太冷造成的自然反应。
小脸脏的看不出本来面目，头发乱的跟鸡窝似的，全身瘦的皮包骨。
衣不遮体，裤子都没穿，光着黑黑的脚丫，那帮小孩用石头砸他估计就是因为这个原因。
张文博看到旁边有几个大人在看热闹，也不劝阻，不知他们为何如此冷漠？
心下有些愤怒，莫非这些人是铁石心肠？这种热闹也能看的下去？
但也没说什么，逢高踩低本就是人性的劣根，爱看热闹也是天性。
古代凌迟的时候那么血腥残酷都有人津津有味的围观，更何况是这种事情？
人性之中的兽性终究还是没有彻底消失，道德只不过是给它戴上了一个笼头。
皱皱眉头，动了恻隐之心，上去赶走孩子，把小乞丐解救了出来。
从旁人口中得知，这小乞丐父母出了车祸去世了，他就变成了孤儿。
不知道是不是受了刺激，脑子也不正常，给他吃的穿的也没反应，就成了现在这个样子。
张文博有些发愁，如果这孩子有亲人的话，自己帮他治好病也就是了，现在让自己怎么办？
但既然碰上了，总不能装着看不见撒手不管吧？
把小乞丐领到河边清洗干净，拿了件自己的衣服给他披上，那孩子披上他衣服就跟穿了一件袍子似的。
想想这也不是办法，又找了家服装店给买了一身衣服和鞋子。
又把他领到饭馆要了吃的，只是这孩子傻得实在厉害，竟然面对食物无动于衷，也不知道他是怎么活到今天的？
没办法，只好一口一口的帮他喂，还大半都散在地上了，怎么感觉他连吃饭的本能都消失了，这让他该如何是好？
草草吃完，领着小乞丐出了饭馆，不知道该怎么办？
这时候又有了疲倦感，不知道神识召唤他入梦有啥事情？只好随地坐下进入梦中。
进去就看见以前在山谷里出现过的老头又出来了，张文博这次明白原因，于是安静的感受神识和他交流。
那老者说道：我察觉到这孩子魂魄俱散，神识已消，命不久矣，想和你打个商量，能否让我附身到他的身上？
就看到虚体沉思片刻之后说到：与其让他丧命，让你附身与他，这倒也是个办法，你们各取所需，皆大欢喜。
只是老丈就不怕你附身之后神志全消吗？那还不如附身到刚刚形成的婴儿身上来的干脆。
老者摇头说：你却不知，附身在婴儿身上之后，经过十月怀胎之苦，神识可就连一丝记忆都没有了。
虽说我已经忘记了多大半记忆，好歹能记住一些。
这娃娃神识消失，正好让我附体，免受十月怀胎之苦，应该也能留存一些前世记忆。
虚体问道：老丈究竟是何人？上次你并未言明，莫非您有何难言之隐？
老者回答：并非我要隐瞒与你，只是肉体死亡之后，记忆几乎全部消失，只留下一些残存的记忆和西行之后的一些零碎念想，别的真记不得了。
虚体又问道：上次我和轩辕皇帝的神识相遇，您和人家为何没有出来相见记的您曾经说过要去探查那条龙的。
老者回答：上次到湖边之后，我就神识恍惚，最后昏睡了过去，难道你见到了轩辕黄帝？
虚体又把当日发生的事情给他做了解释，怕他不信，还把那把剑的虚体拿给他看。
老者观看之后，突然大礼拜下，口称：大周子民拜见轩辕先祖。
虚体移身不受，说道：老丈莫要折煞与我，轩辕帝神识虽说进入肉身内丹之中，我可不能代表他。
老者说道：老朽也并未拜你，先祖神识既然在你体内，只好连你一起拜了。
还请小兄弟帮忙，把我神识连同内丹送入那娃娃腹中。
虚体问道：那岂不是说这小孩以后也有了内丹？说不定他以后能活很久呢。
不等老者回答，张文博已经从梦中醒来。
想起梦中所见，从包里取出老者内丹，捏住小乞丐的嘴喂了下去。
然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采，但依然不能说话。
知道可能需要时间，老者就算附体成功，想要和小乞丐肉体大脑思维交流，应该也只能在梦里才行。
倒也不急，拉着他的手继续前行。
张文博知道神识要想和大脑直接沟通，可不是短期可以做到的。
当初自己有了內视，又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流，梦中的情景才不会忘记。
也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态？
如果沉睡，又啥时候才能做到神识觉醒？
就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。
如果这孩子一直呆呆傻傻的，老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。
短期内无论如何是无法交流的，现在应该要让这孩子接受知识才对。
只是以这孩子的情况，连个身份都没有，想让他上学几乎不可能，自己带个孩子也不是长久之计。
又想到那老者生前应该是个学道之人，不如把他送进道观里，说不定能有所成。
老丈的神识就算是觉醒状态，如果大脑等于一张白纸，没有思维神和记忆识也没办法，就好像一个正常人和白痴交流一样。
带着小乞丐，继续兴之所至，从路旁商铺的名称来看，已经到达秦川境内。
自古秦川八百里，六代十三朝，凝聚了多少帝王龙气。
此处人杰地灵，自古豪杰无数，美女辈出，貂蝉吕布传言就是生长此地。
如此胜地，张文博自然不能不游览一番，何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。
一路上张文博思之再三，这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。
但以这孩子现在呆呆傻傻的模样，人家未必肯收。
再加上附身的那老者是几千年的古人，虽说已经记不住多少东西了，但也算老前辈。
如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了，好人做到底，送佛送到西，就帮他俩找个好归宿吧。
以自己现在的能力，帮这孩子做出点惊人举动不难。
比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步，肯定能让别人不敢轻视。
至于身份，也不用花费心思去编造，就让他们猜去吧，他们自己心下认定的才不会怀疑。
于是让神识给小乞丐开发了一下大脑，又让他背熟了道德经，要冒充道教高人，不会道德经可不行。
又在路上讲了些道教的历史给他听，这孩子思想既单纯，被开发完大脑之后记性好的不得了，讲一遍就记住了。
有一次路过一个景点之时，看到一个剧组再拍电影，正好有两个道童，于是在晚上把那两个道童的衣服给顺了回来。
连人家手里拿的佛尘道具都没放过，衣服给小乞丐穿上，倒也合身。
然后等待机会，好找个道观把小乞丐送出去，只是一直没有机会，道观都在深山大川里，路边可没有。
这天来到华山脚下，想到华山之险天下奇，肯定山里有道观。
于是背着小乞丐上了山，一路想着怎么制造个机会，让这孩子显个神通才好。
华山之险果然不是盖的，看的张文博头晕目眩。
虽说他现在胆气比以前壮了不少，但天生就恐高的他还是感觉两腿发软，好些地方看着都吓人。
当经过一个叫老君梨沟的所在时，据说这是太上老君当年用梨耕出来的。
想起传闻老子不就是太上老君的化身之一吗？
那老头年代和老子相差不远，不如在这里做点文章，让别人误会一下，反正老子应该也是道士。
咱啥也不说，让他们去猜，猜错也没关系，神秘才会显的高深。
既然这里传说是用牛耕出来的，那咱就用虚体变头牛出来，反正虚体也是要托着小乞丐的，变个牛没难度。
张文博早问清楚了，虚体虽说现在脱不开肉体，但是延伸一下难度不大，小孩子身体又轻，托着他走几步没问题。
今天阳光不错，虚体被光线一照肯定能显出形状来，这里好多游人，让他们看见，想不信都难。
趁着一波游人走过，附近再没人的时候，张文博火速找了个地方藏了起来，不能离得太远，太远了虚体想把他托起来估计吃力。
剩下的就全看神识表演了，能不能装逼成功全看他能不能把虚体变化成牛的样子，而且还要让人无法怀疑才行。
神识果然没让他失望，张文博躲在暗处距离小乞丐不远的地方，就看见小乞丐的身体缓缓升起。
大概升到两米左右时，一头巨大的牛型光影渐渐形成。
被阳光一照，牛身发出七彩霞光，并形成一个光圈，光圈之大，笼罩数丈方圆。
小乞丐坐在牛背上，被笼罩在霞光里，身穿道袍，手拿佛尘，倒真有了几份仙气。
这头牛的形态极为逼真，也极为震撼，要不是张文博知道实情，差点都以为真是神仙下凡了。