第七十九章 万安寺之战（二）
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“毫不夸张的说，除了我，在场的所有人，都会被他们两个斩杀当场，无一可幸免！”尼玛永宗的话让王保保和赵敏如坠冰窟，他们不会对这位德高望重的国师产生怀疑，尤其是在武功这方面。
“国师现在依旧沉着，想是有了对付他们的办法了吧？”王保保看着国师问道。
尼玛永宗没有否认，也没有承认，只是依旧看着外边还在战斗的十七和多吉，“快了，多吉应该要使出自己的绝招了，我也该出去了，否则这位张教主多半要发威了。”
战斗良久的多吉现在深刻的认识到了十七的恐怖之处，这还是和自己硬碰硬的打，据说十七最厉害的武学应该是飞刀，现在他依旧没能逼得十七用出自己的全力，而自己已经几乎黔驴技穷了。
多吉虽然长得五大三粗的，但是心思极其细腻，否则尼玛永宗也不会选这么一个人继承自己的衣钵，《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六尊大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心。金刚降魔杵可不是是个人就能拿的。
多吉咬了咬牙，借着与十七对轰的力道退开少许，双腿微曲，降魔杵收于腰际，怒目圆睁，口中喘息如牛，“密宗奥义——杵碎邪山！”降魔杵如同金刚出拳，携带着一往无前的气势，冲着十七砸了过来。力道甚至比最初还要刚猛。
“这应该就是他的绝招了……”十七感受着那种睥睨天下的气势，体内的气息被牵引起来，眼中忍不住闪烁着兴奋的光芒，“这招还不错，好！就让这招试试我领悟的招式好了！”
十七脚下微微一错，不退反进，倒提重剑，迎着多吉便冲了过去，一个简单的横斩，“一剑断离愁！！”
两件兵器再一次撞在了一起，却诡异的没有发出任何的声响，如果有人能够看得真切的话，就会发现，虽然两个人离的很近，但是兵器并没有贴在一起，而是有一股无形的气劲分开，两个人进入了内功拼斗的僵持状态。
十七还无所谓，两人毕竟差了一个阶位，就算是内功拼斗，十七也是游刃有余，随时可以将多吉逼开，只不过十七并没有这么做，这个多吉实力不错，想来当时对战张无忌时也有他的，自己多消耗他一点，对之后的计划是有利的。
多吉和十七恶斗这么久，本来就有些吃力了，现在和十七开始对拼内力，已经是强弩之末了，脸上一阵青一阵紫，全身抖若筛糠，好像下一刻就要不支倒地了。
周围的士兵面面相觑，看着十七脸上若隐若现的微笑，完全不敢冲上去，只能在周围端着武器，围而不攻。
“呵呵，张教主远来是客，是不是对劣徒的迎客方式不满意啊？”听到这个声音，十七可惜的看了看近在咫尺的多吉，嘲讽的撇了撇嘴，随即毫不在意的将他掀开，就像甩开一个孩子一样。
“上次幸得大师指点，十七这段时间小有所悟，正想去大都请教呢，没想到在这个鸟不拉屎的地方遇到了大师。”十七对着出来的尼玛永宗说到，有些嘲笑的看着他身后的赵敏，嘴里毫不留情的讽刺道。
赵敏看到十七的表情，知道他是在讽刺自己，可形势比人强，自己也无法反驳，如果不是自己没把握对付十七和张三丰，鬼才想把尼玛永宗这个大佛留在莆田。
尼玛永宗看了一下多吉，多吉面露羞愧的跪倒在地，“多吉给师傅丢脸了，请师傅责罚！”
尼玛永宗面露微笑，“张教主本就是江湖最强的高手之一，你输给他并不丢人，反而是那些连战都不敢战的人才会丢脸。”
赵敏身后的玄冥二老面露不虞，“你说谁……”
刚想反驳两句，赵敏抬手阻止了他们，王保保也对国师有些不满，初来乍到就给了自己手下的巴拉提和巴图尔两兄弟一个下马威不说，现在还对赵敏手下指手画脚，若不是自己的父亲汝阳王在朝内还有些话语权，他甚至觉得尼玛永宗会将莆田当做他自己的地盘。
“在下王保保，久闻张教主威名，如雷贯耳，今日一见，三生有幸。”王保保没给尼玛永宗说话的机会，也间接的帮了赵敏一把——对于自己这个妹妹，还是比较关心的，虽然赵敏一心想要执掌些权力，但毕竟还是自己的妹妹，自己可以欺负，外人不行！
“你就是王保保？”十七对这个名字倒是有些印象，当然，不是在书中和电影中，因为王保保在金庸笔下是作为配角出现的，影视作品中也极少出现这个人物，而是真实的历史之中，确实有这么一个人。
流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志铭明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南光州固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”。
至正二十一年（1361年）八月，察罕帖木儿派扩廓帖木儿及诸将讨伐东平的田丰、王士诚所部红巾军，两战皆胜，斩首万余级，直抵其城下，田丰、王士诚投降。次年六月，田丰、王士诚复叛，暗杀了察罕帖木儿。随即扩廓帖木儿被军中推为领袖，此时他可能还不到20岁，被视为“孺子”，因此人称“小总兵”，元廷也授予他“光禄大夫、中书平章政事，兼知河南山东等处行枢密院事、同知詹事院事，一应军马，并听节制”。扩廓帖木儿以哀兵进攻益都，在至正二十二年（1362年）十一月攻克益都，掏出了田丰、王士诚的心脏来祭奠养父。扩廓帖木儿因功被拜为“银青荣禄大夫、太尉、中书平章政事、知枢密院事、皇太子詹事，仍便宜行事，袭总其父兵”。随后中原平定，扩廓帖木儿驻兵于汴梁、洛阳一带，元廷倚赖他为安全屏障。
看着眼前飒爽英风的王保保，眼中闪烁着智慧的光芒，仿佛一切都智珠在握，十七也是有些凝重，“这个人绝对不是武侠著作中那个纨绔子弟，他也许真的会成为朱元璋口中那位奇男子。”
随意拍打了一下衣角的灰尘，十七笑着说道，“原来是小王爷啊，久仰大名。”
赵敏在一旁赌气的撇了撇嘴，也不说话。
王保保打开手中的折扇，风度翩翩，“能入张教主的法眼，王某不胜荣幸，既然有缘相遇，不如进来喝一杯粗茶，舍妹与张教主之间可能有些误会，我们不如坐下谈谈，别伤了和气才好。”
“毫不夸张的说，除了我，在场的所有人，都会被他们两个斩杀当场，无一可幸免！”尼玛永宗的话让王保保和赵敏如坠冰窟，他们不会对这位德高望重的国师产生怀疑，尤其是在武功这方面。
“国师现在依旧沉着，想是有了对付他们的办法了吧？”王保保看着国师问道。
尼玛永宗没有否认，也没有承认，只是依旧看着外边还在战斗的十七和多吉，“快了，多吉应该要使出自己的绝招了，我也该出去了，否则这位张教主多半要发威了。”
战斗良久的多吉现在深刻的认识到了十七的恐怖之处，这还是和自己硬碰硬的打，据说十七最厉害的武学应该是飞刀，现在他依旧没能逼得十七用出自己的全力，而自己已经几乎黔驴技穷了。
多吉虽然长得五大三粗的，但是心思极其细腻，否则尼玛永宗也不会选这么一个人继承自己的衣钵，《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六尊大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心。金刚降魔杵可不是是个人就能拿的。
多吉咬了咬牙，借着与十七对轰的力道退开少许，双腿微曲，降魔杵收于腰际，怒目圆睁，口中喘息如牛，“密宗奥义——杵碎邪山！”降魔杵如同金刚出拳，携带着一往无前的气势，冲着十七砸了过来。力道甚至比最初还要刚猛。
“这应该就是他的绝招了……”十七感受着那种睥睨天下的气势，体内的气息被牵引起来，眼中忍不住闪烁着兴奋的光芒，“这招还不错，好！就让这招试试我领悟的招式好了！”
十七脚下微微一错，不退反进，倒提重剑，迎着多吉便冲了过去，一个简单的横斩，“一剑断离愁！！”
两件兵器再一次撞在了一起，却诡异的没有发出任何的声响，如果有人能够看得真切的话，就会发现，虽然两个人离的很近，但是兵器并没有贴在一起，而是有一股无形的气劲分开，两个人进入了内功拼斗的僵持状态。
十七还无所谓，两人毕竟差了一个阶位，就算是内功拼斗，十七也是游刃有余，随时可以将多吉逼开，只不过十七并没有这么做，这个多吉实力不错，想来当时对战张无忌时也有他的，自己多消耗他一点，对之后的计划是有利的。
多吉和十七恶斗这么久，本来就有些吃力了，现在和十七开始对拼内力，已经是强弩之末了，脸上一阵青一阵紫，全身抖若筛糠，好像下一刻就要不支倒地了。
周围的士兵面面相觑，看着十七脸上若隐若现的微笑，完全不敢冲上去，只能在周围端着武器，围而不攻。
“呵呵，张教主远来是客，是不是对劣徒的迎客方式不满意啊？”听到这个声音，十七可惜的看了看近在咫尺的多吉，嘲讽的撇了撇嘴，随即毫不在意的将他掀开，就像甩开一个孩子一样。
“上次幸得大师指点，十七这段时间小有所悟，正想去大都请教呢，没想到在这个鸟不拉屎的地方遇到了大师。”十七对着出来的尼玛永宗说到，有些嘲笑的看着他身后的赵敏，嘴里毫不留情的讽刺道。
赵敏看到十七的表情，知道他是在讽刺自己，可形势比人强，自己也无法反驳，如果不是自己没把握对付十七和张三丰，鬼才想把尼玛永宗这个大佛留在莆田。
尼玛永宗看了一下多吉，多吉面露羞愧的跪倒在地，“多吉给师傅丢脸了，请师傅责罚！”
尼玛永宗面露微笑，“张教主本就是江湖最强的高手之一，你输给他并不丢人，反而是那些连战都不敢战的人才会丢脸。”
赵敏身后的玄冥二老面露不虞，“你说谁……”
刚想反驳两句，赵敏抬手阻止了他们，王保保也对国师有些不满，初来乍到就给了自己手下的巴拉提和巴图尔两兄弟一个下马威不说，现在还对赵敏手下指手画脚，若不是自己的父亲汝阳王在朝内还有些话语权，他甚至觉得尼玛永宗会将莆田当做他自己的地盘。
“在下王保保，久闻张教主威名，如雷贯耳，今日一见，三生有幸。”王保保没给尼玛永宗说话的机会，也间接的帮了赵敏一把——对于自己这个妹妹，还是比较关心的，虽然赵敏一心想要执掌些权力，但毕竟还是自己的妹妹，自己可以欺负，外人不行！
“你就是王保保？”十七对这个名字倒是有些印象，当然，不是在书中和电影中，因为王保保在金庸笔下是作为配角出现的，影视作品中也极少出现这个人物，而是真实的历史之中，确实有这么一个人。
流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志铭明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南光州固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”。
至正二十一年（1361年）八月，察罕帖木儿派扩廓帖木儿及诸将讨伐东平的田丰、王士诚所部红巾军，两战皆胜，斩首万余级，直抵其城下，田丰、王士诚投降。次年六月，田丰、王士诚复叛，暗杀了察罕帖木儿。随即扩廓帖木儿被军中推为领袖，此时他可能还不到20岁，被视为“孺子”，因此人称“小总兵”，元廷也授予他“光禄大夫、中书平章政事，兼知河南山东等处行枢密院事、同知詹事院事，一应军马，并听节制”。扩廓帖木儿以哀兵进攻益都，在至正二十二年（1362年）十一月攻克益都，掏出了田丰、王士诚的心脏来祭奠养父。扩廓帖木儿因功被拜为“银青荣禄大夫、太尉、中书平章政事、知枢密院事、皇太子詹事，仍便宜行事，袭总其父兵”。随后中原平定，扩廓帖木儿驻兵于汴梁、洛阳一带，元廷倚赖他为安全屏障。
看着眼前飒爽英风的王保保，眼中闪烁着智慧的光芒，仿佛一切都智珠在握，十七也是有些凝重，“这个人绝对不是武侠著作中那个纨绔子弟，他也许真的会成为朱元璋口中那位奇男子。”
随意拍打了一下衣角的灰尘，十七笑着说道，“原来是小王爷啊，久仰大名。”
赵敏在一旁赌气的撇了撇嘴，也不说话。
王保保打开手中的折扇，风度翩翩，“能入张教主的法眼，王某不胜荣幸，既然有缘相遇，不如进来喝一杯粗茶，舍妹与张教主之间可能有些误会，我们不如坐下谈谈，别伤了和气才好。”