0174【斑竹一枝千滴泪】
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河对岸……
一公里多……
直升机飞过河后就一直在林梢上方盘旋。只见有极其稀疏的少量湘妃竹，哪里有水洛伊莎口中的那片湘妃竹林。飞机盘旋的范围足有方圆五六公里，牛尔仍然只见斑竹，不见竹林。
“牛耀全，你显然是偷懒了……”
“过了河，走了没有几步远，见到几棵斑竹你就砍了下来……”
“我让你去湘妃竹林，并不仅仅是弄两节斑竹做两只笛子。而是让你去湘妃竹林看看，那里附近有没有人，水洛伊莎在没在那附近……”
牛尔在心里开始吐槽牛爸，又看了一眼仪表盘下方的那两只斑竹笛子。
牛尔虽然吐槽牛爸偷懒，但牛爸选的这两节斑竹，即便是最挑剔的文玩大家，不但挑不出半点毛病，还得佩服牛爸的眼光。
牛爸带回来的两节斑竹，可以说是极其珍稀的红湘妃竹。笛身上一朵朵紫色的花纹，真的就像栩栩如生的血泪。
看上去就是一眼万年，满是久远古老的忧伤。
然而，水洛伊莎嘴里的那片湘妃竹林呢。
“你往南面看看，那里是不是片竹林？”
飞机已经在这个区域上空盘旋了五六圈，见牛尔一直歪着头看着机身下方，杨晓农就把视野放得更远了一些，于是他就发现了远方好像也有竹林。
牛尔叹了口气，拉起操纵杆。
然而刚刚到那片竹林的上空，无线电就传来了提醒的声音。说牛尔已经临近国境线，再往南飞就飞出了神洲。
“西侧那边有个村寨，不妨先飞过去问问。”
杨晓农继续提醒牛尔。
牛尔转头往西侧看了一眼。发现那个村寨虽然距离还很远，但一些现代建筑物的特征仍然很明显，根本就不像豹子坡一带那些简陋贫穷的村寨。
牛尔猛醒。
如果坐标没出现什么差错，杨晓农嘴里的这个村寨，十之八九就是那个“一寨两国”的尼撒族寨子“银镜”寨了。这个尼撒族的银镜寨，寨子虽然是一个整体，但整个寨子的用地和寨子里的人却一分两半。一半属于神洲，一半属于缅洲……
这种说法当然是很久以前的称谓。因为那时的缅洲还是一个独立的小国家，还没有被神洲兼并，也没有被纳入神洲的版图。
然而现在的“缅洲”其实已经被称之为“缅州”，已经是神洲的一个附属国，被重新划为神洲附属的一个自治州，也就是“缅州。”
即便都属于神洲的领土，这个寨子仍然一半属于缅洲一半属于云州。因为缅州与夷州以及瀛洲一样，都属于高度自治的自治州，以至于边防驻军仍然把州界限习惯称之为国境线。
到了夷州以后的闲暇时间里，或者每当想到水洛伊莎的时候，牛尔就一直在琢磨水洛伊莎娘俩可能的落脚处。于是对豹子坡一带的行政区划，以及自然社会状况都做了很多功课。
如果水洛伊莎所说的那片湘妃竹林，就是此时机身下这片横跨两州的竹林，是不是就可以说明，水洛伊莎或者她的一家人，经常会来这里，经常来这个银镜村寨呢……
因为水洛伊莎一个人，在没有什么明确目的情况下，根本不可能翻山涉水地跑出这么远。然而水洛伊莎一家为啥要频频来这里为啥要来到这个一寨两国的银镜寨呢。
飞机在竹林上空盘旋的这一瞬间牛尔的脑壳里有万千的信息涌了进来，相互纠缠，相互连接，渐渐地牛尔就理出了一个问题链。
水洛伊莎老爸在大山里的莫名死掉。
几年后阿姿茉突然生下来的那个小孩，小孩刚满六岁又不知去了何处……
银镜寨在很久以前就是“缅洲金三角”把盛产的“白面粉”输送到神洲内陆的主要交通通道之一。
水洛伊莎一家人只要与这个“一寨两国”的银镜寨牵扯上关系那么她们这个家，就显然不是自己以为的那么简单了。
至于水洛伊莎跟牛尔提到这个湘妃竹林，是否还有什么其他的用意还是当时只是顺嘴而出，牛尔现在显然都不得要领。
但如果水洛伊莎一家真的和这个银镜寨有些什么关系，这娘俩也许就不太可能会遭什么罪，吃什么苦受什么累……
想到这一点牛尔就忽然轻松了很多。
至于其他至少暂时他还烦不了那么多。
“我还是先到竹林里看看，看看能不能发现点什么线索，然后再去寨子里打探一下。”
牛尔在距离竹林将近两三公里处，找了一处相对空旷的草地，就把直升机降落在了那里。嘱咐杨晓农别离开飞机太远后，就独自一人奔向了那片竹林。
到了竹林才发现，牛尔是冤枉了牛爸。
因为这片竹林虽然也是湘妃竹，却和红湘妃竹不是一个品种。这种湘妃竹叫“缅湘妃竹”，俗称“草湘妃竹”。外观虽然与“红湘妃竹”相似，然而以牛尔前世做乐器的眼神，还是一眼就发现了区别。
这种草湘妃竹的斑纹不够灵动不说，光泽也偏暗沉。只要见过红湘妃竹，对这种草湘妃竹几乎一眼就能分辨出来。如果不是专业人士，比如水洛伊莎，就很可能会把这两种湘妃竹混为一谈。
牛尔在心里原谅了牛爸。
对牛爸非专业的审美能力，也是暗暗竖了一下大拇指。
从北到南，牛尔先是横穿这片竹林，见到以前立的那块71号国界线界碑后，初步判断了下现在的州界限后，才开始在竹林里四处查看。
草湘妃竹很少有人用，属于高不成低不就的那种。
高者如红湘妃竹，可以做乐器、扇骨、茶具和笔杆以及书房文玩等。新上市的这些用品也动辄数千元。要是来自明清时期的文玩，则可以拍到几十万元。
但草湘妃竹就完全没有了这个价值不说，即便村寨里建竹楼、做手工艺、扎篱笆也极少用到它，因它不成材。比草湘妃竹笔直顺滑，要粗有粗，要细有细的竹子品种，这一带随处就可以大量伐取。
所以牛尔在这片竹林里从南到北，从东到西地转悠了很久，也没有发现什么明显的人类痕迹，动物痕迹好像也没有。
失望之余，就是疲倦感的迅速袭来。
牛尔见到竹林里有几块大石头后，就顺脚走了过去坐在上面，随手掏出了香烟。
点着香烟深吸了一口，抬头看向四周的时候，发现身边一根足有杯口粗细的竹竿上，好像有很多字迹。
凑近一看，上面刻了好多个正字，还有一个正字只写了三笔，缺了两笔。
随后又在一根竹竿上，发现了一个“尔”字。
牛尔定定地看着这个“尔”字很久，一动没动。
手上的那支香烟直到烧痛了他的手指，他才想起来，然后就狠狠地吸了一口。
河对岸……
一公里多……
直升机飞过河后就一直在林梢上方盘旋。只见有极其稀疏的少量湘妃竹，哪里有水洛伊莎口中的那片湘妃竹林。飞机盘旋的范围足有方圆五六公里，牛尔仍然只见斑竹，不见竹林。
“牛耀全，你显然是偷懒了……”
“过了河，走了没有几步远，见到几棵斑竹你就砍了下来……”
“我让你去湘妃竹林，并不仅仅是弄两节斑竹做两只笛子。而是让你去湘妃竹林看看，那里附近有没有人，水洛伊莎在没在那附近……”
牛尔在心里开始吐槽牛爸，又看了一眼仪表盘下方的那两只斑竹笛子。
牛尔虽然吐槽牛爸偷懒，但牛爸选的这两节斑竹，即便是最挑剔的文玩大家，不但挑不出半点毛病，还得佩服牛爸的眼光。
牛爸带回来的两节斑竹，可以说是极其珍稀的红湘妃竹。笛身上一朵朵紫色的花纹，真的就像栩栩如生的血泪。
看上去就是一眼万年，满是久远古老的忧伤。
然而，水洛伊莎嘴里的那片湘妃竹林呢。
“你往南面看看，那里是不是片竹林？”
飞机已经在这个区域上空盘旋了五六圈，见牛尔一直歪着头看着机身下方，杨晓农就把视野放得更远了一些，于是他就发现了远方好像也有竹林。
牛尔叹了口气，拉起操纵杆。
然而刚刚到那片竹林的上空，无线电就传来了提醒的声音。说牛尔已经临近国境线，再往南飞就飞出了神洲。
“西侧那边有个村寨，不妨先飞过去问问。”
杨晓农继续提醒牛尔。
牛尔转头往西侧看了一眼。发现那个村寨虽然距离还很远，但一些现代建筑物的特征仍然很明显，根本就不像豹子坡一带那些简陋贫穷的村寨。
牛尔猛醒。
如果坐标没出现什么差错，杨晓农嘴里的这个村寨，十之八九就是那个“一寨两国”的尼撒族寨子“银镜”寨了。这个尼撒族的银镜寨，寨子虽然是一个整体，但整个寨子的用地和寨子里的人却一分两半。一半属于神洲，一半属于缅洲……
这种说法当然是很久以前的称谓。因为那时的缅洲还是一个独立的小国家，还没有被神洲兼并，也没有被纳入神洲的版图。
然而现在的“缅洲”其实已经被称之为“缅州”，已经是神洲的一个附属国，被重新划为神洲附属的一个自治州，也就是“缅州。”
即便都属于神洲的领土，这个寨子仍然一半属于缅洲一半属于云州。因为缅州与夷州以及瀛洲一样，都属于高度自治的自治州，以至于边防驻军仍然把州界限习惯称之为国境线。
到了夷州以后的闲暇时间里，或者每当想到水洛伊莎的时候，牛尔就一直在琢磨水洛伊莎娘俩可能的落脚处。于是对豹子坡一带的行政区划，以及自然社会状况都做了很多功课。
如果水洛伊莎所说的那片湘妃竹林，就是此时机身下这片横跨两州的竹林，是不是就可以说明，水洛伊莎或者她的一家人，经常会来这里，经常来这个银镜村寨呢……
因为水洛伊莎一个人，在没有什么明确目的情况下，根本不可能翻山涉水地跑出这么远。然而水洛伊莎一家为啥要频频来这里为啥要来到这个一寨两国的银镜寨呢。
飞机在竹林上空盘旋的这一瞬间牛尔的脑壳里有万千的信息涌了进来，相互纠缠，相互连接，渐渐地牛尔就理出了一个问题链。
水洛伊莎老爸在大山里的莫名死掉。
几年后阿姿茉突然生下来的那个小孩，小孩刚满六岁又不知去了何处……
银镜寨在很久以前就是“缅洲金三角”把盛产的“白面粉”输送到神洲内陆的主要交通通道之一。
水洛伊莎一家人只要与这个“一寨两国”的银镜寨牵扯上关系那么她们这个家，就显然不是自己以为的那么简单了。
至于水洛伊莎跟牛尔提到这个湘妃竹林，是否还有什么其他的用意还是当时只是顺嘴而出，牛尔现在显然都不得要领。
但如果水洛伊莎一家真的和这个银镜寨有些什么关系，这娘俩也许就不太可能会遭什么罪，吃什么苦受什么累……
想到这一点牛尔就忽然轻松了很多。
至于其他至少暂时他还烦不了那么多。
“我还是先到竹林里看看，看看能不能发现点什么线索，然后再去寨子里打探一下。”
牛尔在距离竹林将近两三公里处，找了一处相对空旷的草地，就把直升机降落在了那里。嘱咐杨晓农别离开飞机太远后，就独自一人奔向了那片竹林。
到了竹林才发现，牛尔是冤枉了牛爸。
因为这片竹林虽然也是湘妃竹，却和红湘妃竹不是一个品种。这种湘妃竹叫“缅湘妃竹”，俗称“草湘妃竹”。外观虽然与“红湘妃竹”相似，然而以牛尔前世做乐器的眼神，还是一眼就发现了区别。
这种草湘妃竹的斑纹不够灵动不说，光泽也偏暗沉。只要见过红湘妃竹，对这种草湘妃竹几乎一眼就能分辨出来。如果不是专业人士，比如水洛伊莎，就很可能会把这两种湘妃竹混为一谈。
牛尔在心里原谅了牛爸。
对牛爸非专业的审美能力，也是暗暗竖了一下大拇指。
从北到南，牛尔先是横穿这片竹林，见到以前立的那块71号国界线界碑后，初步判断了下现在的州界限后，才开始在竹林里四处查看。
草湘妃竹很少有人用，属于高不成低不就的那种。
高者如红湘妃竹，可以做乐器、扇骨、茶具和笔杆以及书房文玩等。新上市的这些用品也动辄数千元。要是来自明清时期的文玩，则可以拍到几十万元。
但草湘妃竹就完全没有了这个价值不说，即便村寨里建竹楼、做手工艺、扎篱笆也极少用到它，因它不成材。比草湘妃竹笔直顺滑，要粗有粗，要细有细的竹子品种，这一带随处就可以大量伐取。
所以牛尔在这片竹林里从南到北，从东到西地转悠了很久，也没有发现什么明显的人类痕迹，动物痕迹好像也没有。
失望之余，就是疲倦感的迅速袭来。
牛尔见到竹林里有几块大石头后，就顺脚走了过去坐在上面，随手掏出了香烟。
点着香烟深吸了一口，抬头看向四周的时候，发现身边一根足有杯口粗细的竹竿上，好像有很多字迹。
凑近一看，上面刻了好多个正字，还有一个正字只写了三笔，缺了两笔。
随后又在一根竹竿上，发现了一个“尔”字。
牛尔定定地看着这个“尔”字很久，一动没动。
手上的那支香烟直到烧痛了他的手指，他才想起来，然后就狠狠地吸了一口。