第352章 一定要站着提要求
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福敦在宁波还结识了普陀山寺庙的一位老和尚，他们成了朋友，经常一起喝茶论道。福敦的茶文化终于有了质的进步，他弄清楚了英国人一直以来的一个重要错误——红茶是由红茶树上的叶子制成的，绿叶是由绿茶树上的叶子制成的
他终于明白，红茶和绿茶都是一棵树上结的叶子。老和尚还教会了他茶道——井水与河水泡茶的区别。
1851年，他终于亲自用种子培育出了茶苗，这让他欣喜若狂。于是，通过比尔租地，他培育了近两万株茶苗，用船分三次载到加尔各答。
为什么运到加尔各答？因为印度是英国的殖民地，他认为印度喜马拉雅山南麓更接近中国气候。
但是，这两万株茶苗种下去，最终成活的只有八十株。
中国神树，只有中国人才能种活。
不久，他又招聘到8名中国人，这些人不仅会种茶，还会制茶。这些中国人非常高兴，因为足够多的收入，让他们远涉重洋来到异国。
他们倾尽自己的才智，精心养护茶苗，让他们茁壮成长，他们不断总结经验，让这些来到异国他乡的中国‘神树’适应新的环境，他们将第一批茶树长大后结下的果实作为种子，在喜马拉雅山南坡广泛栽种，他们在茶树产茶之后，耐心细致地教会当地人制茶。
总之，他们非常认真，非常敬业，非常富有国际主义精神，把中国茶树成功地引种到印度的土地上，并成功地教会当地人制出上等的红茶和绿茶。
星火可以燎原。于是，英国东印度公司，这个臭名昭著的公司，曾经以鸦片敲开中国的大门，大赚白银，现在，他们手中又握有了更加重要的杀器——茶叶。
英国人在中国人的帮助下，正在打破中国的茶叶垄断。除了福敦之外，那八名中国人“功不可灭”。当然，他们至死也没有弄明白，自己是中国的罪人。
汉口茶叶的出口量，由于他们的“贡献”，从过去占整个中国销量的百分之八十，渐渐下降，到1890年，就只占百分之十。
英国政府对这种不太光彩的事尽量低调，福敦这位有功于英国的“植物学家“，并没有被授予国家勋章之类，甚至可以说，他遭到封杀，只是他不缺钱用。
1880年，福敦死了，他离开了这个世界，但是，在喜玛拉雅山南麓，那无边无际的茶树在蓬蓬勃勃地生长着。
从1851年开始，通过反复的试种，1856年才算落地生根，经过短短二十几年，英国人就可以从印度运回他们需要的茶叶了。
这是一件巨大的商业盗窃案。英国人没有丝毫的不安与愧疚，相反，他们认为这是一次伟大的探险，伟大的胜利。
被福敦和八个中国人葬送的中国茶业，从1880年开始发酵，不过，这时的中国人尚不太知情。
等到大家都知道了，东印度公司已茁壮成长。他们不仅可以供应英国的茶叶总需求量的三分之二，而且他们还计划，制造出包装更加精美的绿茶向中国倾销。
1881年，汉口的英国茶商并没有减少，反而开设了更多的茶行，这些茶行出售纸装的，罐装的，包装非常精美的绿茶，花茶。这些由东印度公司生产的绿茶，让所有的华商惊讶得合不上嘴。
我说：“我的故事讲完了，”
张驰感叹地说：“万老师讲得确实生动，如果当年英国人不偷走茶树苗，那八个中国人不教会英国人种茶，制茶。英国人就占领不了世界茶叶市场。
现在，中国茶很少有人要，世界红茶，主要是由英国提供。包括日本人在上世纪来到中国，我们没一点防范意识，允许他们对宣纸生产工艺进行拍照。结果日本生产的宣纸，比我们的还好。”
史厅说：“这些，确实是沉重的教训。一些古老的技术要加强保护。”
史厅的话音一落，明白拿眼暗示我，提示我该给史厅说说他妻子调动的事了。
我没理他。
这时，史厅说：“故事也听完了，张驰先生想请万老师测个字。”
我爽快地说：“行。最好写一下。”
亦书拿来纸笔，张驰在纸上写下一个“真”字。
“测哪一方面？”
张驰笑道：“大师，就想测下有件事能不能做。我不说具体事，模糊一点行不行？”
“行。”
众人也不知道张驰到底要测一件什么事，一齐望着我，希望我能测出张驰心中的具体事来。
我知道他的本意，就是希望某件事情是真实的。但他又不告诉我到底是件什么事。
那么，我就只能就字论事了。
我说：“真字，它没有甲骨文，最早见于西周金文。它是个会意字。最基本的含义是……
道家修养本性，因而得道。这种人称为真人。与修养本性无关的，不叫真。
打个比如，你静下心来，写一本茶叶方面的专著，对于你来说，等于修道，可以成功。可以成为真人。如果是其他事，十有八九是假的。”
“哦，是这样啊。听了大师的话，那我就更有信心了。一直想写，却信心不足。史厅偶尔和我谈到你，所以，我就说那快点见个面。”
我笑道：“出版了送我一本，我好好学习。”
史厅和亦书也向他祝贺，说万大师测字，一口准。你就放心写。
聊了半个小时，我站起来，说：“公司陈总发短信催我回去有点事，我们改日再聊。”
明白莫名其妙。
史厅站起来，说：“好好好，你有事就先走，我们还聊聊。”
我握着史厅的手不放，说：“对了，还有一件事要请你帮忙。”
史厅说：“你说。”
“这是我的好兄弟明白，他妻子在乌乡市运管局，想到你管辖的下属单位来，解决两地分居。”
史厅说：“困难是有。但我尽量想办法。”
我手上使力，握得更紧，说：“每个人都有困难。”
他笑道：“大师的要求，一定想办法。”
我对明白说：“以后你就单独找厅长，他没办好，你就打个背包，睡在他家的过道上。”
说完，我才松开，明白双手握着史厅，不停地弯腰：“我下次专门来拜访您。”
史厅说：“好，想想办法。”
两人出了梨花大酒店，到了车上，明白长长地吐了一口气，说：“急死我了，你老是不提。”
我扑哧一声笑：“明局，明大所长，明领导，这是一种艺术。”
“艺术？什么艺术呢？”
“凡是坐在那里提要求，人家有时间跟你周旋，说出一大堆理由来婉拒。如果两人站着，只是两种选择，一是拒绝，二是答应，没有那么多时间说理由。站着腰痛啊。
手都紧紧地握在一起，当面拒绝，一般人做不到，何况我与他的关系不同。他既然答应了，你慢慢找他，多去几次。总是会解决的。”
“哦，这样啊。”
我说：“劝架，你一定要先把一方劝到坐下去，这架才吵不起。提要求，你最好站着握住别人的手才提出来。
劝架，因为坐下去了，肝火就会下降。握手，身体有了接触，人与人的关系就近了。”
明白笑道：“大师，办培训班吗？”
我说：“跟你就说说，一般人都不告诉他。”
回到家里，我在沙发上坐了一阵。心想，张驰说要写本什么著作，那一定是假话，假话，假话。
他应该是有一件很困惑的事。改天会来找我。
到底是件什么事呢？“真”字有一个“具”字。我心里有数了。
福敦在宁波还结识了普陀山寺庙的一位老和尚，他们成了朋友，经常一起喝茶论道。福敦的茶文化终于有了质的进步，他弄清楚了英国人一直以来的一个重要错误——红茶是由红茶树上的叶子制成的，绿叶是由绿茶树上的叶子制成的
他终于明白，红茶和绿茶都是一棵树上结的叶子。老和尚还教会了他茶道——井水与河水泡茶的区别。
1851年，他终于亲自用种子培育出了茶苗，这让他欣喜若狂。于是，通过比尔租地，他培育了近两万株茶苗，用船分三次载到加尔各答。
为什么运到加尔各答？因为印度是英国的殖民地，他认为印度喜马拉雅山南麓更接近中国气候。
但是，这两万株茶苗种下去，最终成活的只有八十株。
中国神树，只有中国人才能种活。
不久，他又招聘到8名中国人，这些人不仅会种茶，还会制茶。这些中国人非常高兴，因为足够多的收入，让他们远涉重洋来到异国。
他们倾尽自己的才智，精心养护茶苗，让他们茁壮成长，他们不断总结经验，让这些来到异国他乡的中国‘神树’适应新的环境，他们将第一批茶树长大后结下的果实作为种子，在喜马拉雅山南坡广泛栽种，他们在茶树产茶之后，耐心细致地教会当地人制茶。
总之，他们非常认真，非常敬业，非常富有国际主义精神，把中国茶树成功地引种到印度的土地上，并成功地教会当地人制出上等的红茶和绿茶。
星火可以燎原。于是，英国东印度公司，这个臭名昭著的公司，曾经以鸦片敲开中国的大门，大赚白银，现在，他们手中又握有了更加重要的杀器——茶叶。
英国人在中国人的帮助下，正在打破中国的茶叶垄断。除了福敦之外，那八名中国人“功不可灭”。当然，他们至死也没有弄明白，自己是中国的罪人。
汉口茶叶的出口量，由于他们的“贡献”，从过去占整个中国销量的百分之八十，渐渐下降，到1890年，就只占百分之十。
英国政府对这种不太光彩的事尽量低调，福敦这位有功于英国的“植物学家“，并没有被授予国家勋章之类，甚至可以说，他遭到封杀，只是他不缺钱用。
1880年，福敦死了，他离开了这个世界，但是，在喜玛拉雅山南麓，那无边无际的茶树在蓬蓬勃勃地生长着。
从1851年开始，通过反复的试种，1856年才算落地生根，经过短短二十几年，英国人就可以从印度运回他们需要的茶叶了。
这是一件巨大的商业盗窃案。英国人没有丝毫的不安与愧疚，相反，他们认为这是一次伟大的探险，伟大的胜利。
被福敦和八个中国人葬送的中国茶业，从1880年开始发酵，不过，这时的中国人尚不太知情。
等到大家都知道了，东印度公司已茁壮成长。他们不仅可以供应英国的茶叶总需求量的三分之二，而且他们还计划，制造出包装更加精美的绿茶向中国倾销。
1881年，汉口的英国茶商并没有减少，反而开设了更多的茶行，这些茶行出售纸装的，罐装的，包装非常精美的绿茶，花茶。这些由东印度公司生产的绿茶，让所有的华商惊讶得合不上嘴。
我说：“我的故事讲完了，”
张驰感叹地说：“万老师讲得确实生动，如果当年英国人不偷走茶树苗，那八个中国人不教会英国人种茶，制茶。英国人就占领不了世界茶叶市场。
现在，中国茶很少有人要，世界红茶，主要是由英国提供。包括日本人在上世纪来到中国，我们没一点防范意识，允许他们对宣纸生产工艺进行拍照。结果日本生产的宣纸，比我们的还好。”
史厅说：“这些，确实是沉重的教训。一些古老的技术要加强保护。”
史厅的话音一落，明白拿眼暗示我，提示我该给史厅说说他妻子调动的事了。
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这时，史厅说：“故事也听完了，张驰先生想请万老师测个字。”
我爽快地说：“行。最好写一下。”
亦书拿来纸笔，张驰在纸上写下一个“真”字。
“测哪一方面？”
张驰笑道：“大师，就想测下有件事能不能做。我不说具体事，模糊一点行不行？”
“行。”
众人也不知道张驰到底要测一件什么事，一齐望着我，希望我能测出张驰心中的具体事来。
我知道他的本意，就是希望某件事情是真实的。但他又不告诉我到底是件什么事。
那么，我就只能就字论事了。
我说：“真字，它没有甲骨文，最早见于西周金文。它是个会意字。最基本的含义是……
道家修养本性，因而得道。这种人称为真人。与修养本性无关的，不叫真。
打个比如，你静下心来，写一本茶叶方面的专著，对于你来说，等于修道，可以成功。可以成为真人。如果是其他事，十有八九是假的。”
“哦，是这样啊。听了大师的话，那我就更有信心了。一直想写，却信心不足。史厅偶尔和我谈到你，所以，我就说那快点见个面。”
我笑道：“出版了送我一本，我好好学习。”
史厅和亦书也向他祝贺，说万大师测字，一口准。你就放心写。
聊了半个小时，我站起来，说：“公司陈总发短信催我回去有点事，我们改日再聊。”
明白莫名其妙。
史厅站起来，说：“好好好，你有事就先走，我们还聊聊。”
我握着史厅的手不放，说：“对了，还有一件事要请你帮忙。”
史厅说：“你说。”
“这是我的好兄弟明白，他妻子在乌乡市运管局，想到你管辖的下属单位来，解决两地分居。”
史厅说：“困难是有。但我尽量想办法。”
我手上使力，握得更紧，说：“每个人都有困难。”
他笑道：“大师的要求，一定想办法。”
我对明白说：“以后你就单独找厅长，他没办好，你就打个背包，睡在他家的过道上。”
说完，我才松开，明白双手握着史厅，不停地弯腰：“我下次专门来拜访您。”
史厅说：“好，想想办法。”
两人出了梨花大酒店，到了车上，明白长长地吐了一口气，说：“急死我了，你老是不提。”
我扑哧一声笑：“明局，明大所长，明领导，这是一种艺术。”
“艺术？什么艺术呢？”
“凡是坐在那里提要求，人家有时间跟你周旋，说出一大堆理由来婉拒。如果两人站着，只是两种选择，一是拒绝，二是答应，没有那么多时间说理由。站着腰痛啊。
手都紧紧地握在一起，当面拒绝，一般人做不到，何况我与他的关系不同。他既然答应了，你慢慢找他，多去几次。总是会解决的。”
“哦，这样啊。”
我说：“劝架，你一定要先把一方劝到坐下去，这架才吵不起。提要求，你最好站着握住别人的手才提出来。
劝架，因为坐下去了，肝火就会下降。握手，身体有了接触，人与人的关系就近了。”
明白笑道：“大师，办培训班吗？”
我说：“跟你就说说，一般人都不告诉他。”
回到家里，我在沙发上坐了一阵。心想，张驰说要写本什么著作，那一定是假话，假话，假话。
他应该是有一件很困惑的事。改天会来找我。
到底是件什么事呢？“真”字有一个“具”字。我心里有数了。