222、中泰联训（七）
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颂巴万柴明还在做着仪式。康佳性如烈火，看到颂巴万柴明求神拜佛的样子就以为他故弄玄虚，以为这个泰拳手不过是个绣花枕头，中看不中用。于是嘲笑道：“快到比赛的时候还求爷爷拜奶奶？这样要是有用的话，我名字倒过来写！”
朴成喜一听他冷嘲热讽的就明白康佳不懂泰国人的习俗。便向他解释道：“泰国人信奉佛教。在泰拳比赛中，选手在赛前必须做祈祷，选手上场时，披着战袍，在音乐声中走进赛台，他们头戴“圣圈”，形如花环，圣圈泰语称之为“望功””。
康佳这才知道颂巴万柴明头上戴的“蒙空”竟然是“圣圈”，他还以为就是一个简单的头箍呢。以他的理解能力来看，颂巴万柴明的头箍很独特，好像背后吊着一根尾巴一样，听朴教官这么一说，他才知道这是泰国拳手的最基本装备。
朴成喜继续说道：“泰国传统拳师进场后先双手合十向观众致礼。然后，擂台旁的乐队奏起“出战歌”，鼓鸣笛响。一般演奏的是泰国传统乐曲，乐器以笛、鼓、叮当为主。拳师则闻乐起舞向天祈祷，由于师承和派别的不同，所以祈祷的形式也不一样，有的屈膝跪地埋首不动，默默祈祷；有的随乐起舞向观众显示健美的身材和武姿；有的双手掩面无言伫立；有的双手合十举于额际，围擂台而转。”
康佳这才看懂，原来颂巴万柴明还在进行祈祷啊。看着这么样隆重而神圣的祈祷仪式，康佳突然感觉到一种被尊重的感觉。颂巴万柴明在用传统的礼节来显示他对这场比赛的重视。
臂箍的泰语叫八戒。最早的记录出现在卡拉比（karpe）战士身上，卡拉比是泰国一种双刀武术，泰拳与双刀同属于泰国古老的一个战时格斗体系内。最早的作用是，在臂箍的里面放上泰国高僧开光的符咒用来保佑出征的战士。
在泰拳体系里面，泰拳拳师需要佩带的吉祥物应该包括4样，第一，蒙空，戴在头上，最早形式是用蛇皮加琥珀做成，僧侣会在里面下邪咒。第二，裹金，一种用小的金泊把写有符咒的布做成腰带，绑在腰部以固定裤子。第三，八戒，绑在上手臂。第4，红色的写有古泰文和小乘佛教密文的无袖外衣。
聊了这么一阵子后，比赛快正式开始了，这时两辆军用吉普停在了操场外，司机同时按响了喇叭。
朴成喜转身便瞅见了怒气冲冲的高上将，心下一琢磨，高司令怎么就生气了？是不是怪我没有事先通报啊？这训练安排不是擒拿格斗么？自己上报了首长的啊？自己也不知道怎么练习擒拿格斗的变成了擂台比武。看样子自己是要背黑锅了。要是王晓虎输了比赛的话，自己会冤死去。
果然，高上将眉头紧蹙，指着朴成喜说道：“你小子跟我来阳奉阴违，今天这场比试要是输了的话，有你好果子吃！”
田秘书猛在后面打手势，要知道高上将现在在气头上，你越跟他顶撞，还不知道他会发什么飚。
朴成喜心里凉了半截，早知道这样自己就不该多事，哪怕今早安排大家应用攀登、高空索降也好。也不知道今天是撞了什么邪，安排起了擒拿格斗起来。事已至此，只有祈祷王晓虎能够不丢中**人的脸了。
蓬萨上将拉着高上将的手，高兴的说：“我还以为这一次不会有中泰的武术交流了，没想到你会给我个意外惊喜！真是多谢了！”
高上将伸手不打笑脸人，不好把底下军官抗命不遵的气发到友军首长身上来。只好打着哈哈说道：“蓬萨上将喜欢就好！满意就好！我们这次联训的目的也是为了增强中泰双方的友谊和实战水平吗！”话虽这么说，心里却把朴成喜骂了一千遍。
朴成喜右眼皮不停的跳，觉得内心不踏实。吩咐一个干事把蝰蛇给叫了过来，偷偷的耳语了一番。蝰蛇点点头，奔王晓虎而去。又是一番耳提面命。王晓虎不住的点头。
比赛在帕拉顿上尉的公证下正式开始。首先帕拉顿上尉检视了颂巴万柴明捆绑上臂的绷带，确认没有利器藏于其中后发出了“促！（开始！）”的口号。
颂巴万柴明听到开始的口号后，顿时像一只下山猛虎，对王晓虎发出了雨点般的攻击。
泰拳素有八臂拳之称，其出拳、发腿、用肘、使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。泰拳发力的精髓在于拳手利用身体拧转，即利用脚的展转，髋部的转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出，就像是摇波浪鼓一样。
颂巴万柴明的身体如同波浪鼓的主轴，四肢则像拨浪鼓上的小球，鼓轴一转动，小球便顷刻甩出。这样迅猛的攻击，蕴藏着巨大的爆发力。
王晓虎强行挡拆了两手后就觉得上臂被振的发麻，知道不可贸然接招，拳的威力都这么大，腿的功夫则更加威猛。
颂巴万柴明的直拳、钩拳、摆拳耍的虎虎生威，王晓虎被迫左闪右避，不断的腾挪变换脚步避让。泰国官兵的欢呼声一浪高过一浪。高上将的脸色铁青。强作镇静，观看着比赛。
蓬萨上将笑的合不拢嘴，他对颂巴万柴明的拳术相当自信。颂巴万柴明号称“穿云脚”，在泰国皇家陆军特种作战部队是所向无敌的泰拳王。而号称五百年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗，并且胜多负少。看到颂巴万柴明占尽先机，蓬萨上将觉得胜券在握，得意洋洋的观看着。
高上将一脸的愁云惨淡，泰拳的名声在外，尤其是高腿、肘膝技法的攻击力量更是大的惊人。日本人曾测量过泰式踢腿的力量，以重量级泰拳师为例，其踢腿的力度达500公斤。看着场内比武节节败退的王晓虎，似乎连泰拳师的拳法都招架不住，那泰拳师的腿法不是更加让他难以承受？高上将脸上已经挂不住了。
康佳看到王晓虎被颂巴万柴明逼的不断后退，大吼了起来：“王晓虎你怎么像个娘们？出拳啊！出拳！”突然发现大家都惊讶的看着他，这才反应过来，自己是裁判。不好意思的拿着评分表说道：“不好意思啊，一激动，把这茬给忘了。”
朴成喜冷静的看着比赛，发现王晓虎不断的左右腾挪，频繁地变换步伐来闪避颂巴万柴明的进攻，每次都是有惊无险的躲过颂巴万柴明的犀利拳锋。
颂巴万柴明经过几次拳击试探后，开始结合腿部进行攻击。这样一来，王晓虎顿时觉得压迫感十足。额头上渐渐冒出汗来。
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朴成喜一听他冷嘲热讽的就明白康佳不懂泰国人的习俗。便向他解释道：“泰国人信奉佛教。在泰拳比赛中，选手在赛前必须做祈祷，选手上场时，披着战袍，在音乐声中走进赛台，他们头戴“圣圈”，形如花环，圣圈泰语称之为“望功””。
康佳这才知道颂巴万柴明头上戴的“蒙空”竟然是“圣圈”，他还以为就是一个简单的头箍呢。以他的理解能力来看，颂巴万柴明的头箍很独特，好像背后吊着一根尾巴一样，听朴教官这么一说，他才知道这是泰国拳手的最基本装备。
朴成喜继续说道：“泰国传统拳师进场后先双手合十向观众致礼。然后，擂台旁的乐队奏起“出战歌”，鼓鸣笛响。一般演奏的是泰国传统乐曲，乐器以笛、鼓、叮当为主。拳师则闻乐起舞向天祈祷，由于师承和派别的不同，所以祈祷的形式也不一样，有的屈膝跪地埋首不动，默默祈祷；有的随乐起舞向观众显示健美的身材和武姿；有的双手掩面无言伫立；有的双手合十举于额际，围擂台而转。”
康佳这才看懂，原来颂巴万柴明还在进行祈祷啊。看着这么样隆重而神圣的祈祷仪式，康佳突然感觉到一种被尊重的感觉。颂巴万柴明在用传统的礼节来显示他对这场比赛的重视。
臂箍的泰语叫八戒。最早的记录出现在卡拉比（karpe）战士身上，卡拉比是泰国一种双刀武术，泰拳与双刀同属于泰国古老的一个战时格斗体系内。最早的作用是，在臂箍的里面放上泰国高僧开光的符咒用来保佑出征的战士。
在泰拳体系里面，泰拳拳师需要佩带的吉祥物应该包括4样，第一，蒙空，戴在头上，最早形式是用蛇皮加琥珀做成，僧侣会在里面下邪咒。第二，裹金，一种用小的金泊把写有符咒的布做成腰带，绑在腰部以固定裤子。第三，八戒，绑在上手臂。第4，红色的写有古泰文和小乘佛教密文的无袖外衣。
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蓬萨上将拉着高上将的手，高兴的说：“我还以为这一次不会有中泰的武术交流了，没想到你会给我个意外惊喜！真是多谢了！”
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泰拳素有八臂拳之称，其出拳、发腿、用肘、使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。泰拳发力的精髓在于拳手利用身体拧转，即利用脚的展转，髋部的转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出，就像是摇波浪鼓一样。
颂巴万柴明的身体如同波浪鼓的主轴，四肢则像拨浪鼓上的小球，鼓轴一转动，小球便顷刻甩出。这样迅猛的攻击，蕴藏着巨大的爆发力。
王晓虎强行挡拆了两手后就觉得上臂被振的发麻，知道不可贸然接招，拳的威力都这么大，腿的功夫则更加威猛。
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蓬萨上将笑的合不拢嘴，他对颂巴万柴明的拳术相当自信。颂巴万柴明号称“穿云脚”，在泰国皇家陆军特种作战部队是所向无敌的泰拳王。而号称五百年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗，并且胜多负少。看到颂巴万柴明占尽先机，蓬萨上将觉得胜券在握，得意洋洋的观看着。
高上将一脸的愁云惨淡，泰拳的名声在外，尤其是高腿、肘膝技法的攻击力量更是大的惊人。日本人曾测量过泰式踢腿的力量，以重量级泰拳师为例，其踢腿的力度达500公斤。看着场内比武节节败退的王晓虎，似乎连泰拳师的拳法都招架不住，那泰拳师的腿法不是更加让他难以承受？高上将脸上已经挂不住了。
康佳看到王晓虎被颂巴万柴明逼的不断后退，大吼了起来：“王晓虎你怎么像个娘们？出拳啊！出拳！”突然发现大家都惊讶的看着他，这才反应过来，自己是裁判。不好意思的拿着评分表说道：“不好意思啊，一激动，把这茬给忘了。”
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