303.德鲁伊与猎魔人
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人干了不容于世的恶事，挑战人类的道德底线时，
内心就惶恐不安，难以入睡。
弱者会出现对“更高层次的存在”进行赎罪，以此心安。
至于强者，他就将恶事分解甚至外包，达到能承受的底线就好。
潘德视角上，所有恶行都是奥兰想的，连动手杀米巴，也是贝武克下手最重，
自己只提供一点微小帮助，将来好好治理威尔士，派人去给罗马送点钱，就什么罪都会被化解。
贝武克以及其他行刑人视角来看，所有一切都是两位恶毒领主逼的，出于属臣的忠义，自己必须如此，况且他们是为大义，为了拯救威尔士回归天主。
为善事而产生的中间恶行，是可以赎罪的。
一句话解释就是：“成大善者不拘小恶”。
他们没错!
奥兰视角就更合理了，对他来说，自己只是挑起一点众人心中的恶，
凡事莫问心迹，论心无完人，只看执行过程就好。
是你们这群混蛋，为了利益，什么破事都干。
自己该负责的善后工作就是，找几个僧侣，盖座圣堂，给这次苦难中受害的人们，供给食物跟庇护。
至于把米巴的遗骨给破坏埋入粪坑，纯粹就是这小子太坏了，
所谓祸不及妻儿，他这样诅咒鹰之一族，伤害自己最爱的妻儿们，怎可原谅?
一群不知道从哪来的山民跟维京人，杀害米巴等人后，消失无踪。
接着潘德开始把刀剑对准不肯投降的山民们。
比约恩等恶魔带着大军压境，你们马上弯腰，
自己带着天主恩德而来，你们却持弓对抗，
这不是拿郡长不当贵族吗!
在他控制一条从领地到山区间的哨塔要道后，就露出残忍一面。
潘德常年跟威尔士山民打交道，
对这群活跃于山中的野人，知之甚深。
他控制的哨塔，开始层层盘查山民，只要发现身上有异神信物，那就扒光衣物等诸多污辱。
奥兰看见这一幕出言提醒，他们可是来解救“万民于水火”的。
不过潘德更有一套说辞。
他站在山岭高处，跟奥兰指着绝境长城周边分析，
“高大蜿蜒的山区分隔诸多山民们，从凯尔特德鲁伊信仰，奥丁信仰，日耳曼信仰，本土信仰，天主信仰，
一座山区的领主如果不管，那将会见到各种神物。
难以盘查他们的身份，现在让我们来重建新秩序，
趁着米巴刚死，他的血还是热的，推行一种声音，忠于我们的声音。”
好听话人人会说，潘德这说法，归根就底是算计。
他仗着背后有奥兰，奥兰又伪造出教宗敕令跟飞蛇王令，
背靠大山，可以肆无忌惮的镇压杀戮，让这群山民敢怒不敢言，
随后改回自己名义，广施恩泽，甚至拉一派打一派。
威尔士山脉走向把人民活动区域分割开，靠北山区的领主跟士兵，对天主就不怎么看重，以往对抗威塞克斯跟麦西亚，都是这地方出兵最多。
现在潘德控制的就是北方山区要道之一，
正好借外力清洗这群刁民，转头摇身一变，再对他们放点好处，
以后弄几个僧侣给自己造势，吹捧。
几年下来，一位新的威尔士仁慈领主就诞生了。
梦想有多大，心就有多大，潘德看着绝境长城，已经幻想着自己站在其中，面前跪着守望者军团众人，好不得意…….
这时有人过来，说盘查到几位行迹可疑的贵族，请领主大人过去看看。
山道难走，但是能够建立哨塔，已经是拓宽一条山路跟周边设施出来。
只要把落下闸门的开关处控制好，十几人便能守住这里。
而行经此地的人们，只能低着头任由侵占便宜。
潘德走过去，看见一对年轻的男女，其中女人长的不错。
士兵为何留下他们，因为他们身上藏着自然异神的元素。
一个木制的古怪雕像。
潘德看了会问，“异神的东西，艾波那，德鲁伊教的女神，把太阳月亮带上轨道，象征着幸运，是吧?”
“大人!”
年轻男女跟他们带来的少年仆人低着头。
“以后，这里都是伟大耶和华的土地，明白吗?”
“知道，知道!”
“为了惩罚你们，你们当中需要有一个人留下，在山区的受洗小屋，祷告三天就可以。”
潘德看上那个女人。
当然，他是帮奥兰选的。
鹰主出了名的好情欲，喜杀戮，投其所好，才能永保友谊不是吗?
想当然，男人自然不肯，跟士兵们发生冲突，这正合潘德心意。
这群刁民，必须教育，所以他改口留下闹事的男人，其他人可以通过，接着把男人压在哨塔周边，特制的行刑台旁。
没过多久，潘德已经问出一切，原来这是逃难的康沃尔贵族们。
逃到西威塞克斯时，他们又受维京人跟本地领主的逼迫，又转入威尔士山区。
普通人或者失去一切的贵族，在战场大势下只能逃，逃到有天不能再逃为止。
但潘德不同情他们，异教又是外国人，跟维京人有区别?
哭喊声响起，潘德却告诉女人，“你将得到新教徒神之子的洗礼，这是你崭新人生的开始。”
如果她不照办，那男人就会被杀。
可最后男人不甘受辱，拿出藏在袖袍的武器，挥空几下后，被愤怒的士兵拉上断头台。
战争把人心中的野性变成真正的猛兽。
女人的哭声，就像风一样，哭完吹过就没了。
这时的奥兰正吩咐手下，自己回去诺森布里亚后，他们行事要谨慎，尽量合乎各方利益，控制欲望。
“勿因善行微小而放弃，勿以恶事微小而行之。”
这两句至理名言，成了南安普协助管理南方土地的要旨。
可当潘德手下带来一位刚刚哭过，眼睛泛红的女人，把奥兰的话给打断。
这女人发疯一样，突然朝奥兰扑过来……
保护鹰主的士兵，不留情面的挥出一剑。
最后这女人金色长发被剪断，金丝随风飘落，首级也被取下，丢入山谷深渊之中。
靠过来的潘德解释，“邪恶德鲁伊的信徒，本想请您问出一点消息，没想到她是假意改信，请多加小心。”
奥兰欲言又止，只能道，“苦难快结束了，我坚信如此。”
当一件事玩过火后，就会产生难以预料的结果，潘德入侵计画很顺利，
以至于他手段越来越残忍，他的手下们尝试过暴力带来的美好后，更是疯狂。
就连奥兰留下的人也制止不住。
绝境长城的异鬼们，还没杀完时，镇压“德鲁伊信仰”的盎萨人民，开始“猎巫”。
自称“猎魔人”，对于不肯改信的山民，发动新一轮的迫害。
他们取走巫教信徒的一切，把树木砍伐，让哭声没有阻碍，飞荡大地。
把此地培养成一个火药库，把暗杀跟恐慌散落各处。
杀不完的异鬼，疯狂的猎魔人，
好战的十字军，野心的诸领主，
动荡的英格兰，操蛋的新时代。
所有人都疯了。
人干了不容于世的恶事，挑战人类的道德底线时，
内心就惶恐不安，难以入睡。
弱者会出现对“更高层次的存在”进行赎罪，以此心安。
至于强者，他就将恶事分解甚至外包，达到能承受的底线就好。
潘德视角上，所有恶行都是奥兰想的，连动手杀米巴，也是贝武克下手最重，
自己只提供一点微小帮助，将来好好治理威尔士，派人去给罗马送点钱，就什么罪都会被化解。
贝武克以及其他行刑人视角来看，所有一切都是两位恶毒领主逼的，出于属臣的忠义，自己必须如此，况且他们是为大义，为了拯救威尔士回归天主。
为善事而产生的中间恶行，是可以赎罪的。
一句话解释就是：“成大善者不拘小恶”。
他们没错!
奥兰视角就更合理了，对他来说，自己只是挑起一点众人心中的恶，
凡事莫问心迹，论心无完人，只看执行过程就好。
是你们这群混蛋，为了利益，什么破事都干。
自己该负责的善后工作就是，找几个僧侣，盖座圣堂，给这次苦难中受害的人们，供给食物跟庇护。
至于把米巴的遗骨给破坏埋入粪坑，纯粹就是这小子太坏了，
所谓祸不及妻儿，他这样诅咒鹰之一族，伤害自己最爱的妻儿们，怎可原谅?
一群不知道从哪来的山民跟维京人，杀害米巴等人后，消失无踪。
接着潘德开始把刀剑对准不肯投降的山民们。
比约恩等恶魔带着大军压境，你们马上弯腰，
自己带着天主恩德而来，你们却持弓对抗，
这不是拿郡长不当贵族吗!
在他控制一条从领地到山区间的哨塔要道后，就露出残忍一面。
潘德常年跟威尔士山民打交道，
对这群活跃于山中的野人，知之甚深。
他控制的哨塔，开始层层盘查山民，只要发现身上有异神信物，那就扒光衣物等诸多污辱。
奥兰看见这一幕出言提醒，他们可是来解救“万民于水火”的。
不过潘德更有一套说辞。
他站在山岭高处，跟奥兰指着绝境长城周边分析，
“高大蜿蜒的山区分隔诸多山民们，从凯尔特德鲁伊信仰，奥丁信仰，日耳曼信仰，本土信仰，天主信仰，
一座山区的领主如果不管，那将会见到各种神物。
难以盘查他们的身份，现在让我们来重建新秩序，
趁着米巴刚死，他的血还是热的，推行一种声音，忠于我们的声音。”
好听话人人会说，潘德这说法，归根就底是算计。
他仗着背后有奥兰，奥兰又伪造出教宗敕令跟飞蛇王令，
背靠大山，可以肆无忌惮的镇压杀戮，让这群山民敢怒不敢言，
随后改回自己名义，广施恩泽，甚至拉一派打一派。
威尔士山脉走向把人民活动区域分割开，靠北山区的领主跟士兵，对天主就不怎么看重，以往对抗威塞克斯跟麦西亚，都是这地方出兵最多。
现在潘德控制的就是北方山区要道之一，
正好借外力清洗这群刁民，转头摇身一变，再对他们放点好处，
以后弄几个僧侣给自己造势，吹捧。
几年下来，一位新的威尔士仁慈领主就诞生了。
梦想有多大，心就有多大，潘德看着绝境长城，已经幻想着自己站在其中，面前跪着守望者军团众人，好不得意…….
这时有人过来，说盘查到几位行迹可疑的贵族，请领主大人过去看看。
山道难走，但是能够建立哨塔，已经是拓宽一条山路跟周边设施出来。
只要把落下闸门的开关处控制好，十几人便能守住这里。
而行经此地的人们，只能低着头任由侵占便宜。
潘德走过去，看见一对年轻的男女，其中女人长的不错。
士兵为何留下他们，因为他们身上藏着自然异神的元素。
一个木制的古怪雕像。
潘德看了会问，“异神的东西，艾波那，德鲁伊教的女神，把太阳月亮带上轨道，象征着幸运，是吧?”
“大人!”
年轻男女跟他们带来的少年仆人低着头。
“以后，这里都是伟大耶和华的土地，明白吗?”
“知道，知道!”
“为了惩罚你们，你们当中需要有一个人留下，在山区的受洗小屋，祷告三天就可以。”
潘德看上那个女人。
当然，他是帮奥兰选的。
鹰主出了名的好情欲，喜杀戮，投其所好，才能永保友谊不是吗?
想当然，男人自然不肯，跟士兵们发生冲突，这正合潘德心意。
这群刁民，必须教育，所以他改口留下闹事的男人，其他人可以通过，接着把男人压在哨塔周边，特制的行刑台旁。
没过多久，潘德已经问出一切，原来这是逃难的康沃尔贵族们。
逃到西威塞克斯时，他们又受维京人跟本地领主的逼迫，又转入威尔士山区。
普通人或者失去一切的贵族，在战场大势下只能逃，逃到有天不能再逃为止。
但潘德不同情他们，异教又是外国人，跟维京人有区别?
哭喊声响起，潘德却告诉女人，“你将得到新教徒神之子的洗礼，这是你崭新人生的开始。”
如果她不照办，那男人就会被杀。
可最后男人不甘受辱，拿出藏在袖袍的武器，挥空几下后，被愤怒的士兵拉上断头台。
战争把人心中的野性变成真正的猛兽。
女人的哭声，就像风一样，哭完吹过就没了。
这时的奥兰正吩咐手下，自己回去诺森布里亚后，他们行事要谨慎，尽量合乎各方利益，控制欲望。
“勿因善行微小而放弃，勿以恶事微小而行之。”
这两句至理名言，成了南安普协助管理南方土地的要旨。
可当潘德手下带来一位刚刚哭过，眼睛泛红的女人，把奥兰的话给打断。
这女人发疯一样，突然朝奥兰扑过来……
保护鹰主的士兵，不留情面的挥出一剑。
最后这女人金色长发被剪断，金丝随风飘落，首级也被取下，丢入山谷深渊之中。
靠过来的潘德解释，“邪恶德鲁伊的信徒，本想请您问出一点消息，没想到她是假意改信，请多加小心。”
奥兰欲言又止，只能道，“苦难快结束了，我坚信如此。”
当一件事玩过火后，就会产生难以预料的结果，潘德入侵计画很顺利，
以至于他手段越来越残忍，他的手下们尝试过暴力带来的美好后，更是疯狂。
就连奥兰留下的人也制止不住。
绝境长城的异鬼们，还没杀完时，镇压“德鲁伊信仰”的盎萨人民，开始“猎巫”。
自称“猎魔人”，对于不肯改信的山民，发动新一轮的迫害。
他们取走巫教信徒的一切，把树木砍伐，让哭声没有阻碍，飞荡大地。
把此地培养成一个火药库，把暗杀跟恐慌散落各处。
杀不完的异鬼，疯狂的猎魔人，
好战的十字军，野心的诸领主，
动荡的英格兰，操蛋的新时代。
所有人都疯了。