第396章 乌托邦
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“樊公就这么恨王莽么？”
那“王莽头”被带下去传示三军后，真王莽这才缓过气来，心有不甘问了樊崇一句话。
“当然恨！”
樊崇的回答理所当然，他做了大公，也没什么礼仪，依然盘着腿在榻上，说起当初还在莒地做佃农时，当地新官巧立名目，利用王莽颁布的五均六筦，将山川林泽收归国有，以至于他们连上山砍柴都得交税，樵夫当场失业。
“明明是海岱之地，官府的盐却卖得奇贵无比，吾等苦不堪言，索性做了盗贼，该砍柴砍柴，该贩私盐贩私盐。”
王莽有些惭愧，可这不是他的本意啊！五均六筦是为了抑制豪强控制山林，顺便由官府给贫者贷款，以免他们落入豪强的债务陷阱中，沦为奴婢佃农。
所以归根结底，还是刘姓和豪右的错！
王莽也吸取了教训，五均六筦和改革币制这种复杂的事，暂时就不必再做了。
他遂向樊崇献上了第二策，关于土地。
“古时候，每八户人家设井田一处，一夫一妇耕田百亩，什一而税，如此则国给民富而颂声并作，这便是唐、虞之道，三代之治也。”
王莽照旧甩锅秦朝：“然而暴秦无道，坏圣制，废井田，导致土地兼并，贪婪卑鄙之徒产生，豪强大户拥有良田千顷，贫弱小民没有立锥之地。汉承其弊，豪民侵陵，分田劫假。百姓父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。富者则犬马食人食，骄而为邪，这便是樊公与赤眉经历的一切，王莽虽有责，但根源在于土地！”
王莽做皇帝时就意识到这个问题了，颁布王田令，将天下田土皆收归国有，杜绝买卖兼并之道，这一刀，直接砍向了支持自己上位的豪族，宣布与过去几十年的阶级感情一刀两断。
结果可想而知，法令才推行了三年，就以灰头土脸而收场，连王莽这么执着的人，也服软了，不强求豪强交地恢复井田，只死死咬着土地禁令不准买卖，好歹刹住了一点兼并之风——起码是关中的。
如今新朝一灭，兼并重新盛行。尤其在南阳，豪右和绿林合流，混到了官职，手握兵丁，更始肆无忌惮。
王莽被绿林抓壮丁前就听流民说，连参加绿林军的人，回乡后都不一定能保住田亩。
既然如此，赤眉就要体现出与绿林的不同之处，这一刀，必须切下去！
他上前一步，抛出了自己的老药方。
“治季世当用猛药！”
“灭豪右，分田地！”
……
“灭豪右，这我擅长。”
听王莽提出这六个字，樊崇立刻就精神了。
从泰山到南阳，一路过来，赤眉都是这样干的，他们注定和所有贵戚豪右不死不休。樊崇也从没想过要妥协共处，只是过去流窜作战，吃完就走，土地则撂下，爱谁要谁要。
“如今既然要扎下根来，便不能如此了。”
王莽道：“赤眉已夺宛城，南阳其他县也迟早能拿下，每个县派遣一营万人过去驻扎，本地豪强再大，还能家家都凑得出几千徒附来？要么逃要么降。”
“等诸县拿下后，不论大小，皆不可赦！尤其是舂陵刘氏、宛城李氏，新野阴氏、邓氏、来氏，湖阳樊氏等，皆乃南阳豪族大宗，土地数百乃至于上千顷，富比王侯，应将他们一家不留，统统铲除！”
这也算公报私仇，南阳豪强拥护绿林反叛新室，王莽当初就心心念念要将其族灭殆尽，却没想到是假赤眉之手做到。
王莽道：“豪族夷灭后，其广袤田土，则分予赤眉战士耕之，多余者用来安置本地人，每户分一百亩。”
王莽不想承认，以武力强行均田的设想，源于第五伦在魏地的做法，他最后一次与阿伦相见时，王莽还想扫平绿林后，便在南阳试点推行，可惜旋即就被第五伦背刺，美梦成空。
樊崇对此策倒是赞同，但也有顾虑：“田翁之意是，所有人，不论身份，都分百亩？”
王莽道：“没错，樊公及诸公也得如此！以为表率，有诗云，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光……”
“田翁别念诗了，我听不懂。”
樊崇头疼，对王莽好不容易在典籍里找到损富益贫的证据不感兴趣，接着道：“于我而言，自然愿与兄弟姊妹均等，想必其余诸公也是如此……”
话虽如此，但樊崇还是有点担心：“可按照田翁的分法，赤眉兵卒与南阳本地人，亦无高低之分，也是每人分百亩？”
“必须如此！”
王莽坚持道：“田都是公田，不得买卖，更决不能有佃农。不患寡而患不均，只有这样，才能使耕者有其田！”
王莽流亡这一年时间，也偶尔听到来自魏国的消息，他以为，第五伦的均田，根本就不均！
首先是军队内部不均衡，根据军功，得田从几十亩到几百亩不等。其次是外人分不到田，关中百姓只能当佃农，替第五伦的兵种地，这是万恶的暴秦汉初名田宅制啊！王莽岂会效仿？
他要走相反的道路，绝对平均的井田制！
诸如每八户共有一井，中央是公田百亩，八户人家平素还要去公田干活，同时上交十分之一的收成。
王莽已经想好了施行之法：“秋收结束后，先将各县豪强土地集中，收归赤和大公幕府所有，再举行度田，丈量完毕后，将其一一划为井田，春日便可开种。”
樊崇觉得，此举或许能使南阳贫者拥戴赤眉，且先答应现在宛城附近试试看，但又遇上了一个难题。
“田翁，赤眉中，恐怕凑不出那么多识数之人，没法丈量土地，你所说的地契也不够人写……”
赤眉在中产中的名声太臭，宛城士人都跑光了，上哪寻那么多刀笔吏啊。
王莽却有一个妙计：“樊公军中，正好有一批人，可做丈量记述之事。”
他指的正是俘虏营中已去奴名，实际上仍然为奴的刘姓宗室，像刘盆子兄弟那样的人，加起来有一百多，大多受过良好教育。千金之子们跟着赤眉千里征途后，五体已勤，五谷已识，只用来放牛太浪费了，倒不如利用起来。
“每县派几人去，何虑计吏不足？”
樊崇一愣，旋即大笑：“好，此策甚善！”
“用昔日的大豪强刘姓子弟来度田均田，田翁啊田翁，你真是个大才！”
……
同样做着一个均贫富梦想的樊崇，基本答应了王莽的提议，等离开郡府时，王莽看到“王莽头”正在赤眉军中传阅示众，一群年轻的赤眉兵，像踢蹴鞠一样羞辱那老人的头颅，让它在地上滚来滚去。
但在王莽低头经过他们时，众人却又敬重地朝这位“老祭酒”行礼。
王莽的目光，与地上的“王莽头”空洞洞的眼眶交汇，胃中一时翻腾，竟忍不住跑到水沟旁吐了起来。
巨毋霸的大手掌轻轻拍着老疯子的背，王莽喘过气来后，只暗暗道：
“天生德于予，故予受尽背叛与磨难而未死。”
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，予之不死，必是天将降大任于予！”
王莽的心一度死了，如今再度复苏，但他必须找到老天让自己活下去的理由，诸如完成项崇高伟大的事业，好让自我感动胜过自我怀疑。
那他折腾了这么多年，甚至不惜将堕落的子孙四杀五杀，为的究竟是什么？
王莽想起自己年轻时，便是王家的另类，被五侯冷落，过过一段孤贫的日子，因而折节为恭俭，在贫穷怨愤中看尽了汉末黑暗，他是想改变这天下的！
他师事大儒勤身博学，贯通五经，但主攻的是还是《礼经》，里面的《礼运篇》对他影响极大。
孔子说，夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，这六位圣贤，没有一个不是把礼当作法宝，用礼来表彰正义，考察诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循。
然而那个时代，也只能称之为“小康”，天子、诸侯的宝座，父传于子，兄传于弟，家天下而私之。人们各自亲其双亲，各自爱其子女，财物生怕不归自己所有，勾心斗角、兵戎相见的事也因此而起，即便有圣贤辈出，迟早也会走向礼崩乐坏。
但孔圣又说了，在这“小康”之前，还有一段时光，那是大道尚存的年代。
大道不止是先王之道，也是天地万物运行的规律，与天地和其德，与日月合其明，与四时合其序。
在唐虞时代，君主是禅让的，百官是选贤与能的，天下是天下人之天下！
男女异途，各安其份；百姓没有私心，助人为乐。那时候没有尔虞我诈、阴谋诡计都用不上；大家都没有私心，自然就不会去偷盗，所以路不拾遗，夜不闭户，这样的时代，就叫“大同”！
在孔子的时代，已经礼崩乐坏，很难回到唐虞的大同了，所以他就只能先求其次，一心想着恢复周礼，先回到小康。
王莽一度也想如此打算，但他想要践行的大道，还没来得及实施，就被天下人，第五伦、刘姓这些野心家的私心所摧毁了。
过去王莽还以为是自己要求太高，如今看来……
是他要求太低了！
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
既然如此，倒不如一口气再迈一步，直接回到“大同”！
在王莽看来，赤眉不但战力惊人，作为“三皇五帝之民”，是有这种潜质的。
赤眉有幸遇上樊崇这样的领袖，心存均贫富的梦想，所以起兵数年来，内部依然没有分化太明显，不用官号，只称三老从事，战士间互称巨人——相信赤眉军中人人平等的，除了樊崇，又多了一个王莽。
因为一直是流亡状态，自然也难有贫富分化，在赤眉中，当真会有“四海之内皆兄弟”的感觉。
就比如王莽在沟边呕吐时看到的一幕：
一个赤眉战士，正费力扛着一袋粮食，将其送入一个因为年迈，无法离开宛城逃走的老人门户中。赤眉满脸笑容，朝老人行礼，临走时还摸了一下他家的孩子，而王莽让人去打听后，才知道，他们并非其父、子。
又问是否有隐情，那户人家连忙摇头，都说是赤眉战士主动给粮。
这让王莽颇为感动：“不仅孝顺自己的双亲，不仅疼爱自己的孩子，而是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。哪怕是鳏、寡、孤、独、残者、病者都可以得到照料供养。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，大同之世，便是如此啊！”
这个孤例让王莽信心倍增，他相信，自己一定能帮樊崇找到大道，带着赤眉抵达到大同。然后将这世上与大同之道不符的野心家们，统统摧毁，不论汉魏！
“这一次，予将彻底抛弃私心！只为天下！”
然而在王莽听不到看不到的地方，那“无私抚养他人孤寡“的赤眉战士等王莽等人离开后，才松了口气，暗道好险，大骂田翁多管闲事，也庆幸苦主识相。
他眼睛瞥向那户人家，窗扉中还有一个人的身影，女人只默默穿着衣裳，为往后的命运哭哭啼啼，却又有点暗自庆幸，毕竟王师是倒贴，绿林是白抢，赤眉还给点粮。
袍泽们围过来则打趣道：“巨人，这女闾之娼要一斗粮食才给睡一次，究竟长什么模样？”
另一人熟门熟路地笑道：“不如城外野女，一斗粮能换十次。”
赤眉战士呸了一口：“一斗粮买下了！彼辈若是敢反悔、告状，我就将她老父扔出城喂狗，再杀了她儿！”
“不是不让蓄奴婢么？”
“胡言乱语，这哪是买奴婢。”
赤眉战士哈哈大笑：“这是亲若姊妹的‘家妇’啊！”
……
而另一头，得知樊崇已经同意“均田”之议，谢禄顿时暴跳如雷。
“樊公是越来越糊涂了！”
他们的本意，是尊樊崇做皇帝，然而樊崇不愿，其余人就没资格。
那就退一步，扶持一个刘姓皇帝，那样众人就能像绿林一般，封王拜将，各有封邑，带着手下人去奴役南阳人，过好日子。
可樊崇听了田翁的话，搞了什么鬼共和，废奴他们还能换个名字搪塞，但均田却让徐宣等人颇为失望。
这田翁，非但耽误了他们诸侯的之名，连占田的豪贵之实也不肯给啊！
诸公和三老、从事们跟着樊崇造反，转战千里，历经千辛万苦，就是为了来南阳分到一百亩地？骗傻子呢！
别说他们不乐意，赤眉战士也绝不可能接受这个结果！和南阳人同贫富？凭什么？刀子一横，地也好，人也好，不就全是他们的么？
谢禄已经起了杀心：“老叟挡路，不能留，得想办法除掉他！”
倒是徐宣陷入了思索。
“废奴、均田……这些举措，我怎觉得这般熟悉，对了！”
徐宣一摸头顶的委貌冠，是了，很多年前，东海郡确实颁布过来自常安的诏令，王莽老儿还真搞过这两件事，只是下头没人当真，不等推行就忘了，只堆积在无数来自朝廷，却从没实行的政令中发霉。
徐宣顿时疑心大起。
“这田翁，莫非是莽朝某位定策的大臣？他害完新室覆灭，又要来祸害我赤眉军！？”
“樊公就这么恨王莽么？”
那“王莽头”被带下去传示三军后，真王莽这才缓过气来，心有不甘问了樊崇一句话。
“当然恨！”
樊崇的回答理所当然，他做了大公，也没什么礼仪，依然盘着腿在榻上，说起当初还在莒地做佃农时，当地新官巧立名目，利用王莽颁布的五均六筦，将山川林泽收归国有，以至于他们连上山砍柴都得交税，樵夫当场失业。
“明明是海岱之地，官府的盐却卖得奇贵无比，吾等苦不堪言，索性做了盗贼，该砍柴砍柴，该贩私盐贩私盐。”
王莽有些惭愧，可这不是他的本意啊！五均六筦是为了抑制豪强控制山林，顺便由官府给贫者贷款，以免他们落入豪强的债务陷阱中，沦为奴婢佃农。
所以归根结底，还是刘姓和豪右的错！
王莽也吸取了教训，五均六筦和改革币制这种复杂的事，暂时就不必再做了。
他遂向樊崇献上了第二策，关于土地。
“古时候，每八户人家设井田一处，一夫一妇耕田百亩，什一而税，如此则国给民富而颂声并作，这便是唐、虞之道，三代之治也。”
王莽照旧甩锅秦朝：“然而暴秦无道，坏圣制，废井田，导致土地兼并，贪婪卑鄙之徒产生，豪强大户拥有良田千顷，贫弱小民没有立锥之地。汉承其弊，豪民侵陵，分田劫假。百姓父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。富者则犬马食人食，骄而为邪，这便是樊公与赤眉经历的一切，王莽虽有责，但根源在于土地！”
王莽做皇帝时就意识到这个问题了，颁布王田令，将天下田土皆收归国有，杜绝买卖兼并之道，这一刀，直接砍向了支持自己上位的豪族，宣布与过去几十年的阶级感情一刀两断。
结果可想而知，法令才推行了三年，就以灰头土脸而收场，连王莽这么执着的人，也服软了，不强求豪强交地恢复井田，只死死咬着土地禁令不准买卖，好歹刹住了一点兼并之风——起码是关中的。
如今新朝一灭，兼并重新盛行。尤其在南阳，豪右和绿林合流，混到了官职，手握兵丁，更始肆无忌惮。
王莽被绿林抓壮丁前就听流民说，连参加绿林军的人，回乡后都不一定能保住田亩。
既然如此，赤眉就要体现出与绿林的不同之处，这一刀，必须切下去！
他上前一步，抛出了自己的老药方。
“治季世当用猛药！”
“灭豪右，分田地！”
……
“灭豪右，这我擅长。”
听王莽提出这六个字，樊崇立刻就精神了。
从泰山到南阳，一路过来，赤眉都是这样干的，他们注定和所有贵戚豪右不死不休。樊崇也从没想过要妥协共处，只是过去流窜作战，吃完就走，土地则撂下，爱谁要谁要。
“如今既然要扎下根来，便不能如此了。”
王莽道：“赤眉已夺宛城，南阳其他县也迟早能拿下，每个县派遣一营万人过去驻扎，本地豪强再大，还能家家都凑得出几千徒附来？要么逃要么降。”
“等诸县拿下后，不论大小，皆不可赦！尤其是舂陵刘氏、宛城李氏，新野阴氏、邓氏、来氏，湖阳樊氏等，皆乃南阳豪族大宗，土地数百乃至于上千顷，富比王侯，应将他们一家不留，统统铲除！”
这也算公报私仇，南阳豪强拥护绿林反叛新室，王莽当初就心心念念要将其族灭殆尽，却没想到是假赤眉之手做到。
王莽道：“豪族夷灭后，其广袤田土，则分予赤眉战士耕之，多余者用来安置本地人，每户分一百亩。”
王莽不想承认，以武力强行均田的设想，源于第五伦在魏地的做法，他最后一次与阿伦相见时，王莽还想扫平绿林后，便在南阳试点推行，可惜旋即就被第五伦背刺，美梦成空。
樊崇对此策倒是赞同，但也有顾虑：“田翁之意是，所有人，不论身份，都分百亩？”
王莽道：“没错，樊公及诸公也得如此！以为表率，有诗云，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光……”
“田翁别念诗了，我听不懂。”
樊崇头疼，对王莽好不容易在典籍里找到损富益贫的证据不感兴趣，接着道：“于我而言，自然愿与兄弟姊妹均等，想必其余诸公也是如此……”
话虽如此，但樊崇还是有点担心：“可按照田翁的分法，赤眉兵卒与南阳本地人，亦无高低之分，也是每人分百亩？”
“必须如此！”
王莽坚持道：“田都是公田，不得买卖，更决不能有佃农。不患寡而患不均，只有这样，才能使耕者有其田！”
王莽流亡这一年时间，也偶尔听到来自魏国的消息，他以为，第五伦的均田，根本就不均！
首先是军队内部不均衡，根据军功，得田从几十亩到几百亩不等。其次是外人分不到田，关中百姓只能当佃农，替第五伦的兵种地，这是万恶的暴秦汉初名田宅制啊！王莽岂会效仿？
他要走相反的道路，绝对平均的井田制！
诸如每八户共有一井，中央是公田百亩，八户人家平素还要去公田干活，同时上交十分之一的收成。
王莽已经想好了施行之法：“秋收结束后，先将各县豪强土地集中，收归赤和大公幕府所有，再举行度田，丈量完毕后，将其一一划为井田，春日便可开种。”
樊崇觉得，此举或许能使南阳贫者拥戴赤眉，且先答应现在宛城附近试试看，但又遇上了一个难题。
“田翁，赤眉中，恐怕凑不出那么多识数之人，没法丈量土地，你所说的地契也不够人写……”
赤眉在中产中的名声太臭，宛城士人都跑光了，上哪寻那么多刀笔吏啊。
王莽却有一个妙计：“樊公军中，正好有一批人，可做丈量记述之事。”
他指的正是俘虏营中已去奴名，实际上仍然为奴的刘姓宗室，像刘盆子兄弟那样的人，加起来有一百多，大多受过良好教育。千金之子们跟着赤眉千里征途后，五体已勤，五谷已识，只用来放牛太浪费了，倒不如利用起来。
“每县派几人去，何虑计吏不足？”
樊崇一愣，旋即大笑：“好，此策甚善！”
“用昔日的大豪强刘姓子弟来度田均田，田翁啊田翁，你真是个大才！”
……
同样做着一个均贫富梦想的樊崇，基本答应了王莽的提议，等离开郡府时，王莽看到“王莽头”正在赤眉军中传阅示众，一群年轻的赤眉兵，像踢蹴鞠一样羞辱那老人的头颅，让它在地上滚来滚去。
但在王莽低头经过他们时，众人却又敬重地朝这位“老祭酒”行礼。
王莽的目光，与地上的“王莽头”空洞洞的眼眶交汇，胃中一时翻腾，竟忍不住跑到水沟旁吐了起来。
巨毋霸的大手掌轻轻拍着老疯子的背，王莽喘过气来后，只暗暗道：
“天生德于予，故予受尽背叛与磨难而未死。”
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，予之不死，必是天将降大任于予！”
王莽的心一度死了，如今再度复苏，但他必须找到老天让自己活下去的理由，诸如完成项崇高伟大的事业，好让自我感动胜过自我怀疑。
那他折腾了这么多年，甚至不惜将堕落的子孙四杀五杀，为的究竟是什么？
王莽想起自己年轻时，便是王家的另类，被五侯冷落，过过一段孤贫的日子，因而折节为恭俭，在贫穷怨愤中看尽了汉末黑暗，他是想改变这天下的！
他师事大儒勤身博学，贯通五经，但主攻的是还是《礼经》，里面的《礼运篇》对他影响极大。
孔子说，夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，这六位圣贤，没有一个不是把礼当作法宝，用礼来表彰正义，考察诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循。
然而那个时代，也只能称之为“小康”，天子、诸侯的宝座，父传于子，兄传于弟，家天下而私之。人们各自亲其双亲，各自爱其子女，财物生怕不归自己所有，勾心斗角、兵戎相见的事也因此而起，即便有圣贤辈出，迟早也会走向礼崩乐坏。
但孔圣又说了，在这“小康”之前，还有一段时光，那是大道尚存的年代。
大道不止是先王之道，也是天地万物运行的规律，与天地和其德，与日月合其明，与四时合其序。
在唐虞时代，君主是禅让的，百官是选贤与能的，天下是天下人之天下！
男女异途，各安其份；百姓没有私心，助人为乐。那时候没有尔虞我诈、阴谋诡计都用不上；大家都没有私心，自然就不会去偷盗，所以路不拾遗，夜不闭户，这样的时代，就叫“大同”！
在孔子的时代，已经礼崩乐坏，很难回到唐虞的大同了，所以他就只能先求其次，一心想着恢复周礼，先回到小康。
王莽一度也想如此打算，但他想要践行的大道，还没来得及实施，就被天下人，第五伦、刘姓这些野心家的私心所摧毁了。
过去王莽还以为是自己要求太高，如今看来……
是他要求太低了！
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
既然如此，倒不如一口气再迈一步，直接回到“大同”！
在王莽看来，赤眉不但战力惊人，作为“三皇五帝之民”，是有这种潜质的。
赤眉有幸遇上樊崇这样的领袖，心存均贫富的梦想，所以起兵数年来，内部依然没有分化太明显，不用官号，只称三老从事，战士间互称巨人——相信赤眉军中人人平等的，除了樊崇，又多了一个王莽。
因为一直是流亡状态，自然也难有贫富分化，在赤眉中，当真会有“四海之内皆兄弟”的感觉。
就比如王莽在沟边呕吐时看到的一幕：
一个赤眉战士，正费力扛着一袋粮食，将其送入一个因为年迈，无法离开宛城逃走的老人门户中。赤眉满脸笑容，朝老人行礼，临走时还摸了一下他家的孩子，而王莽让人去打听后，才知道，他们并非其父、子。
又问是否有隐情，那户人家连忙摇头，都说是赤眉战士主动给粮。
这让王莽颇为感动：“不仅孝顺自己的双亲，不仅疼爱自己的孩子，而是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。哪怕是鳏、寡、孤、独、残者、病者都可以得到照料供养。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，大同之世，便是如此啊！”
这个孤例让王莽信心倍增，他相信，自己一定能帮樊崇找到大道，带着赤眉抵达到大同。然后将这世上与大同之道不符的野心家们，统统摧毁，不论汉魏！
“这一次，予将彻底抛弃私心！只为天下！”
然而在王莽听不到看不到的地方，那“无私抚养他人孤寡“的赤眉战士等王莽等人离开后，才松了口气，暗道好险，大骂田翁多管闲事，也庆幸苦主识相。
他眼睛瞥向那户人家，窗扉中还有一个人的身影，女人只默默穿着衣裳，为往后的命运哭哭啼啼，却又有点暗自庆幸，毕竟王师是倒贴，绿林是白抢，赤眉还给点粮。
袍泽们围过来则打趣道：“巨人，这女闾之娼要一斗粮食才给睡一次，究竟长什么模样？”
另一人熟门熟路地笑道：“不如城外野女，一斗粮能换十次。”
赤眉战士呸了一口：“一斗粮买下了！彼辈若是敢反悔、告状，我就将她老父扔出城喂狗，再杀了她儿！”
“不是不让蓄奴婢么？”
“胡言乱语，这哪是买奴婢。”
赤眉战士哈哈大笑：“这是亲若姊妹的‘家妇’啊！”
……
而另一头，得知樊崇已经同意“均田”之议，谢禄顿时暴跳如雷。
“樊公是越来越糊涂了！”
他们的本意，是尊樊崇做皇帝，然而樊崇不愿，其余人就没资格。
那就退一步，扶持一个刘姓皇帝，那样众人就能像绿林一般，封王拜将，各有封邑，带着手下人去奴役南阳人，过好日子。
可樊崇听了田翁的话，搞了什么鬼共和，废奴他们还能换个名字搪塞，但均田却让徐宣等人颇为失望。
这田翁，非但耽误了他们诸侯的之名，连占田的豪贵之实也不肯给啊！
诸公和三老、从事们跟着樊崇造反，转战千里，历经千辛万苦，就是为了来南阳分到一百亩地？骗傻子呢！
别说他们不乐意，赤眉战士也绝不可能接受这个结果！和南阳人同贫富？凭什么？刀子一横，地也好，人也好，不就全是他们的么？
谢禄已经起了杀心：“老叟挡路，不能留，得想办法除掉他！”
倒是徐宣陷入了思索。
“废奴、均田……这些举措，我怎觉得这般熟悉，对了！”
徐宣一摸头顶的委貌冠，是了，很多年前，东海郡确实颁布过来自常安的诏令，王莽老儿还真搞过这两件事，只是下头没人当真，不等推行就忘了，只堆积在无数来自朝廷，却从没实行的政令中发霉。
徐宣顿时疑心大起。
“这田翁，莫非是莽朝某位定策的大臣？他害完新室覆灭，又要来祸害我赤眉军！？”