第四百一十八章:我们是专业的
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玄奘法师的名声不胫而走，第二日，前来听玄奘法师讲经的人就更多了。
然后，他们吃惊的发现，就在玄奘法师浇水的地方，居然长出一个石碑出来。
这个石碑，只长出一尺多高，但是却是令所有人都啧啧称奇。
地里怎么会长出石碑来呢？
难道是玄奘法师趁着晚上种下来的不成？
第二日，玄奘法师一边讲经，一边向石碑浇水。
这一日，玄奘法师只讲了半天的经。
但是直到晚上，还有人迟迟未散。
然后，他们发现了一个更加惊恐的事情。
那就是，那个十倍，居然在涨！
早上他们看到的时候，石碑只有一尺高，而一天的时间，石碑差不多涨高了半尺的高度。
并且隐隐可以看到一个字来。
天呢！
这是在是太神奇了！
现在所有人都确定，这石碑绝对不是玄奘法师种下去的了。
如果是玄奘法师种下去的话，怎么可能一浇水石碑就往上涨呢？
这石碑又不是花草又不是树木，是绝对不可能涨的啊。
这时候，昨天来过的听众忽然想起了玄奘法师说过的一句话。
那就是，他晚上被弥陀佛托梦，弥陀佛让他在哪里浇水的。
这绝对是弥陀佛又显灵了啊！
到了第三日，前来听玄奘法师讲经的人更多了。
而第三日，石碑果然又涨出来一截。
他们能够清晰的看到石碑破土而出的痕迹。
这时候，石碑上第一个字十分清晰的显露出来。
只不过，这个字，他们并不认识。
这个字是个汉字，在吐蕃，能够认识汉字的人，绝对是凤毛麟角的存在。
至少这些听众，并没有人认识这个字。
而第二个字，也逐渐的显露出来。
此后一天几天，每一天石碑差不多都能够长出二尺的高度。
到了第七日，一座石碑全部破土而出，石碑上一共六个大字。
这时候，终于有人询问玄奘法师石碑上的字怎么读。
玄奘法师不由解释道：“这石碑上的六个字，是南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛是从梵语翻译过来的，南无是伟大宏大的意思，阿是无的意思，弥是量的意思，陀是光或者寿的意思。”
“连起来就是神通广大的无量寿佛。”
其实，在这一点上，佛家和道教倒是相差无几。
道教的祖师爷，也被后人称之为无量寿尊，无量天尊。
而哪些听众，听到这里，越发的敬畏起来。
这位弥陀佛，绝对是位活佛啊！
这位玄奘法师，就是活佛的代言人。
先有活佛献身，后有地长石碑，让越来越多的人，都开始信奉起了佛教。
玄奘法师的信徒越来越多，每日剧增。
并且开始有人在寸土寺里出家。
而哪些信徒，更是捐出家产，重新翻盖寸土寺。
前后短短一月的功夫，寸土寺的信徒，便是达到了几万人。
正式在寸土寺出家的和尚，也来到了一百人之多。
更有许多信徒，捐献出财产和土地。
而玄奘法师，因为高深的佛法，更是被人尊称为活佛。
玄奘法师来到吐蕃，前后不过一月的功夫，便打出了诺大的名头。
而此时，玄奘法师内心是不安的，他经常在夜里向佛祖忏悔。
以为他十分清楚，他之所以能够这么成功，其实并不是他的功劳。
这一切，其实都是苏先生事先安排好的。
从弥陀佛献身，到后面的地生石碑，这一切都是假的。
虽然就连他，都不知道苏先生是怎么做到地生石碑的。
因为苏先生只告诉了他，只要浇水，就能从地里长出石碑来。
但是并没有告诉他，为什么能够长出石碑来。
但是这一切绝对都是假的。
出家人不打诳语，而他，则是违背了这一条。
但是，最终的结果却是好的。
这让玄奘法师十分不安，同时心里还有这一丝迷茫。
而玄奘法师，也经常在想菩萨低眉慈悲六道，金刚怒目降伏四魔这句话。
……
寸土寺的信徒越来越多，并且名声很快就传扬了出去。
有一个成语叫做不胫而走，意思就是一些热闹的消息，没有腿却传播的非常快。
寸土寺种种神奇的事情，本来就十分火爆，传扬速度本身就会非常快。
更不要说，暗中还有苏长生派出的暗探推波助澜。
短短一个月的功夫，几乎整个吐蕃都知道了佛教，也知道了玄奘大师的名号。
与此同时，佛教的教义，也开始一并传播开来。
佛教的教义，其实比他们的本土苯教的教义，更加的吸引人。
这也导致，佛教的信徒逐渐增多。
其增加的速度，引起了吐蕃哪些守旧贵族的恐慌。
吐蕃的本土苯教的教义，其实更容易让这些贵族掌控大权。
他们甚至可以通过苯教，和他们的赞普分庭抗礼。
但是有了佛教之后，他们的信徒一下子大大减少。
而佛教的教义，讲究的是苦修，是忍耐。
这和他们想要的教义截然不同。
如果他们不加以制止，如果所有吐蕃百姓全部都改信佛教的话，那么他们的权柄，将会荡然无存。
不！
不需要所有吐蕃百姓都去信奉佛教，只需要大部分百姓，甚至只需要一半甚至小部分百姓信奉佛教，他们都将受到沉重打击。
从此之后，他们再难和赞普抗衡。
用不多久，他们的权柄，都将会被赞普全部回收回去。
这样的认知，一下子引发了他们的恐慌。
接下来，这些贵族暗中沟通，并且迅速达成了一致协议。
那就是一定要打压佛教。
这位玄奘法师，一定要及时弄死！
此人不死，吐蕃必有大难。
吐蕃的贵族，本就无法无天，无恶不作。
这些贵族，其实就是一些大奴隶主。
他们对待奴隶，有着生杀予夺的权利。
他们随时都能处死自己的奴隶，丝毫没有把人命当回事儿。
对于处死一个和尚，他们就更加没有放在心上了。
接下来，他们派出五百个打手，前往寸土寺里，准备杀死玄奘法师。
此时，寸土寺的和尚，已经到了一千多人的规模。
不过五百打手，解决这一千和尚理应是足够的。
毕竟，他们才是专业的。
玄奘法师的名声不胫而走，第二日，前来听玄奘法师讲经的人就更多了。
然后，他们吃惊的发现，就在玄奘法师浇水的地方，居然长出一个石碑出来。
这个石碑，只长出一尺多高，但是却是令所有人都啧啧称奇。
地里怎么会长出石碑来呢？
难道是玄奘法师趁着晚上种下来的不成？
第二日，玄奘法师一边讲经，一边向石碑浇水。
这一日，玄奘法师只讲了半天的经。
但是直到晚上，还有人迟迟未散。
然后，他们发现了一个更加惊恐的事情。
那就是，那个十倍，居然在涨！
早上他们看到的时候，石碑只有一尺高，而一天的时间，石碑差不多涨高了半尺的高度。
并且隐隐可以看到一个字来。
天呢！
这是在是太神奇了！
现在所有人都确定，这石碑绝对不是玄奘法师种下去的了。
如果是玄奘法师种下去的话，怎么可能一浇水石碑就往上涨呢？
这石碑又不是花草又不是树木，是绝对不可能涨的啊。
这时候，昨天来过的听众忽然想起了玄奘法师说过的一句话。
那就是，他晚上被弥陀佛托梦，弥陀佛让他在哪里浇水的。
这绝对是弥陀佛又显灵了啊！
到了第三日，前来听玄奘法师讲经的人更多了。
而第三日，石碑果然又涨出来一截。
他们能够清晰的看到石碑破土而出的痕迹。
这时候，石碑上第一个字十分清晰的显露出来。
只不过，这个字，他们并不认识。
这个字是个汉字，在吐蕃，能够认识汉字的人，绝对是凤毛麟角的存在。
至少这些听众，并没有人认识这个字。
而第二个字，也逐渐的显露出来。
此后一天几天，每一天石碑差不多都能够长出二尺的高度。
到了第七日，一座石碑全部破土而出，石碑上一共六个大字。
这时候，终于有人询问玄奘法师石碑上的字怎么读。
玄奘法师不由解释道：“这石碑上的六个字，是南无阿弥陀佛。”
“南无阿弥陀佛是从梵语翻译过来的，南无是伟大宏大的意思，阿是无的意思，弥是量的意思，陀是光或者寿的意思。”
“连起来就是神通广大的无量寿佛。”
其实，在这一点上，佛家和道教倒是相差无几。
道教的祖师爷，也被后人称之为无量寿尊，无量天尊。
而哪些听众，听到这里，越发的敬畏起来。
这位弥陀佛，绝对是位活佛啊！
这位玄奘法师，就是活佛的代言人。
先有活佛献身，后有地长石碑，让越来越多的人，都开始信奉起了佛教。
玄奘法师的信徒越来越多，每日剧增。
并且开始有人在寸土寺里出家。
而哪些信徒，更是捐出家产，重新翻盖寸土寺。
前后短短一月的功夫，寸土寺的信徒，便是达到了几万人。
正式在寸土寺出家的和尚，也来到了一百人之多。
更有许多信徒，捐献出财产和土地。
而玄奘法师，因为高深的佛法，更是被人尊称为活佛。
玄奘法师来到吐蕃，前后不过一月的功夫，便打出了诺大的名头。
而此时，玄奘法师内心是不安的，他经常在夜里向佛祖忏悔。
以为他十分清楚，他之所以能够这么成功，其实并不是他的功劳。
这一切，其实都是苏先生事先安排好的。
从弥陀佛献身，到后面的地生石碑，这一切都是假的。
虽然就连他，都不知道苏先生是怎么做到地生石碑的。
因为苏先生只告诉了他，只要浇水，就能从地里长出石碑来。
但是并没有告诉他，为什么能够长出石碑来。
但是这一切绝对都是假的。
出家人不打诳语，而他，则是违背了这一条。
但是，最终的结果却是好的。
这让玄奘法师十分不安，同时心里还有这一丝迷茫。
而玄奘法师，也经常在想菩萨低眉慈悲六道，金刚怒目降伏四魔这句话。
……
寸土寺的信徒越来越多，并且名声很快就传扬了出去。
有一个成语叫做不胫而走，意思就是一些热闹的消息，没有腿却传播的非常快。
寸土寺种种神奇的事情，本来就十分火爆，传扬速度本身就会非常快。
更不要说，暗中还有苏长生派出的暗探推波助澜。
短短一个月的功夫，几乎整个吐蕃都知道了佛教，也知道了玄奘大师的名号。
与此同时，佛教的教义，也开始一并传播开来。
佛教的教义，其实比他们的本土苯教的教义，更加的吸引人。
这也导致，佛教的信徒逐渐增多。
其增加的速度，引起了吐蕃哪些守旧贵族的恐慌。
吐蕃的本土苯教的教义，其实更容易让这些贵族掌控大权。
他们甚至可以通过苯教，和他们的赞普分庭抗礼。
但是有了佛教之后，他们的信徒一下子大大减少。
而佛教的教义，讲究的是苦修，是忍耐。
这和他们想要的教义截然不同。
如果他们不加以制止，如果所有吐蕃百姓全部都改信佛教的话，那么他们的权柄，将会荡然无存。
不！
不需要所有吐蕃百姓都去信奉佛教，只需要大部分百姓，甚至只需要一半甚至小部分百姓信奉佛教，他们都将受到沉重打击。
从此之后，他们再难和赞普抗衡。
用不多久，他们的权柄，都将会被赞普全部回收回去。
这样的认知，一下子引发了他们的恐慌。
接下来，这些贵族暗中沟通，并且迅速达成了一致协议。
那就是一定要打压佛教。
这位玄奘法师，一定要及时弄死！
此人不死，吐蕃必有大难。
吐蕃的贵族，本就无法无天，无恶不作。
这些贵族，其实就是一些大奴隶主。
他们对待奴隶，有着生杀予夺的权利。
他们随时都能处死自己的奴隶，丝毫没有把人命当回事儿。
对于处死一个和尚，他们就更加没有放在心上了。
接下来，他们派出五百个打手，前往寸土寺里，准备杀死玄奘法师。
此时，寸土寺的和尚，已经到了一千多人的规模。
不过五百打手，解决这一千和尚理应是足够的。
毕竟，他们才是专业的。