第十四回 谷中诸事
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元代至正十年，即公元1350年，谷中安静无事，岁月易逝，独孤无名来到蝴蝶谷已经过去三年有余了，而张无忌也来了两年多了。时年独孤无名四十四岁，张无忌十四岁。
这两年中，常遇春曾来看过张无忌几次，说张三丰知他拜了独孤无名为师，学到了《九阳神功》，治愈寒毒指日可待，甚为欣喜，命他便在蝴蝶谷多住些日子，以求彻底痊愈。
常遇春当年的伤势是独孤无名治好的，现在又治好了他的好兄弟张无忌，因而常遇春对独孤无名非常敬重。
张三丰和六名弟子各有衣物用品相贈，都说对他甚是想念记挂，由于门派有别，不便前来探视。七人并有礼物送给胡青牛，感谢他医治无忌。
张无忌对太师父和六位师伯叔也思念殊深，恨不得立时便回武当山去相见。又从师父独孤无名口中得知，三师伯俞岱岩的瘫痪之症，其实可以医治。然后拜托常遇春向太师父和六位师伯叔说明，需要西域金刚门的黑玉断续膏才行。
接着又向常遇春说起了这个金刚门的事情，乃是由少林叛徒火工头陀逃往西域后创立，武功以少林外门武功为主，为元廷效力。还说师父独孤无名怀疑出手伤害俞三侠的人，很可能就是元廷的人，期望武当和少林这两个武林执牛耳的门派起冲突。
张无忌一直认为母亲殷素素需要为三师伯的悲惨遭遇附上最大的责任，现在听师父说极可能是元廷的诡计，这让张无忌幼小的心灵，得到了某种慰藉，并在心中埋下了对元廷的不满，甚至仇恨。
常遇春又说起谷外消息，近年来蒙古人对汉人欺压日甚，众百姓衣食不周，群盗并起，眼见天下大乱；同时江湖上自居名门正派者和给目为魔教邪派之间的争斗，也愈趋激烈，双方死伤均重，冤仇越结越深。常遇春每次来到蝴蝶谷，均稍住数日即去，似乎教中事务颇为忙碌。
张无忌对元廷的不满和仇恨也与日俱增，原著中自然不会，因为他全身心都要投入到医治寒毒之中，哪里管得了天下事。
现在则不同，寒毒已经彻底治愈，还有师父独孤无名在旁边煽风点火，让张无忌渐渐关心起了他人，天下人。
独孤无名虽然中间有一年多的时间在外，但还是凭借在蝴蝶谷医治了不少人，而在江湖上有了些许名号。
如果说蝴蝶谷从前是因为胡青牛高超的医术和“见死不救”的名声而出名的话，现在就要加上王难姑独步天下的毒医之术，以及独孤无名“死要财”的古怪要求而闻名江湖了。
王难姑的毒医是因为独孤无名给予她的建议，王难姑正亟待寻求突破，因此采纳了这个建议。不过，她出手的机会其实不多，毕竟常规的医疗手段，还是胡青牛来出手，但即便如此，毒医之名也依然响亮。
至于独孤无名，只要是非明教中人，找到蝴蝶谷来的，他都会提出几个问题。诸如你认为你是好人吗？你有没有做过亏心事？你是否滥杀无辜？等等。
问这些问题的时候，独孤无名会把手指轻按在求医者的头部。不错，就是特异功能中的【记忆窥视】的能力。
独孤无名通过问这些问题，在他们下意识的回忆的时候，不管他们回答与否，不管他们的话语正确与否，他都能知道正确的答案。
能找到蝴蝶谷来的，当然是寻常医者无法医治的疑难杂症了。独孤无名根据求医者的不同，主要是看人品的不同，或先行支付诊金，或治好后再支付。
至于诊金，并不一定是金银珠宝。独孤无名极大可能会让他们寻找各种稀奇古怪的东西，或珍稀孤本、或珍贵药材、或神兵利器等等等等。总之是包罗万象，各不相同。
对于那些十恶不赦的人，独孤无名当然一开始并不会真的治好他们。他会事先说明，这个病症如何如何难治，然后在通过一番痛苦的治疗，让他们看到希望之后，提出各种为难的事情让他们去做，之后再一一查验，就是【记忆窥视】，再行决定是否进行下一步的治疗。
所有的医治行为，徒弟张无忌都知道得一清二楚，让他对这个师父的了解更进了一层。为了锻炼张无忌的医疗水平，三人也会安排一些求医者给他试手，反正三人都在，不会出什么医疗事故。
嗯……应该……不会吧。
※※※※※※※
某日下午，张无忌坐在草堂之中，诵读《黄帝内经》中一篇《四气调神大论》，读到“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。大病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
不禁暗暗点头，心道：“这几句话说得真不错，口渴时再去掘井，要跟人动手时再去打造兵刃，确实来不及了。国家扰乱后再去平变，虽复归安定，也已元气大伤。治病也当在疾病尚未发作之时着手，并不是每个人都能如我这般，有师父费尽千辛万苦，在茫茫昆仑山脉中，寻得九阳真经来医治自己。”
又想到内经《阴阳应象大论》中那几句话：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。”
心道：“良医见人疾病初萌，即当治理。病入五脏后再加医治，已只一半把握了。现今天下纷乱，正如师父说的那样，此元廷病状频发，渐入膏肓之时也。若能率领天下有志之士，伺机而动，合力并进，驱逐胡虏，恢复汉家江山，指日可待。”
正赞叹前贤卓识、师父教诲之际，忽听得隐隐蹄声，自谷外直响进来，不多时已到了茅舍之外，只听一人朗声说道：“武林同道，求见医仙胡先生、毒医王仙姑、医圣独孤先生，求三位老人家治病。”
独孤无名“死要财”的名号也就外边的人叫叫而已，来求医的人可不敢当面说出来。
元代至正十年，即公元1350年，谷中安静无事，岁月易逝，独孤无名来到蝴蝶谷已经过去三年有余了，而张无忌也来了两年多了。时年独孤无名四十四岁，张无忌十四岁。
这两年中，常遇春曾来看过张无忌几次，说张三丰知他拜了独孤无名为师，学到了《九阳神功》，治愈寒毒指日可待，甚为欣喜，命他便在蝴蝶谷多住些日子，以求彻底痊愈。
常遇春当年的伤势是独孤无名治好的，现在又治好了他的好兄弟张无忌，因而常遇春对独孤无名非常敬重。
张三丰和六名弟子各有衣物用品相贈，都说对他甚是想念记挂，由于门派有别，不便前来探视。七人并有礼物送给胡青牛，感谢他医治无忌。
张无忌对太师父和六位师伯叔也思念殊深，恨不得立时便回武当山去相见。又从师父独孤无名口中得知，三师伯俞岱岩的瘫痪之症，其实可以医治。然后拜托常遇春向太师父和六位师伯叔说明，需要西域金刚门的黑玉断续膏才行。
接着又向常遇春说起了这个金刚门的事情，乃是由少林叛徒火工头陀逃往西域后创立，武功以少林外门武功为主，为元廷效力。还说师父独孤无名怀疑出手伤害俞三侠的人，很可能就是元廷的人，期望武当和少林这两个武林执牛耳的门派起冲突。
张无忌一直认为母亲殷素素需要为三师伯的悲惨遭遇附上最大的责任，现在听师父说极可能是元廷的诡计，这让张无忌幼小的心灵，得到了某种慰藉，并在心中埋下了对元廷的不满，甚至仇恨。
常遇春又说起谷外消息，近年来蒙古人对汉人欺压日甚，众百姓衣食不周，群盗并起，眼见天下大乱；同时江湖上自居名门正派者和给目为魔教邪派之间的争斗，也愈趋激烈，双方死伤均重，冤仇越结越深。常遇春每次来到蝴蝶谷，均稍住数日即去，似乎教中事务颇为忙碌。
张无忌对元廷的不满和仇恨也与日俱增，原著中自然不会，因为他全身心都要投入到医治寒毒之中，哪里管得了天下事。
现在则不同，寒毒已经彻底治愈，还有师父独孤无名在旁边煽风点火，让张无忌渐渐关心起了他人，天下人。
独孤无名虽然中间有一年多的时间在外，但还是凭借在蝴蝶谷医治了不少人，而在江湖上有了些许名号。
如果说蝴蝶谷从前是因为胡青牛高超的医术和“见死不救”的名声而出名的话，现在就要加上王难姑独步天下的毒医之术，以及独孤无名“死要财”的古怪要求而闻名江湖了。
王难姑的毒医是因为独孤无名给予她的建议，王难姑正亟待寻求突破，因此采纳了这个建议。不过，她出手的机会其实不多，毕竟常规的医疗手段，还是胡青牛来出手，但即便如此，毒医之名也依然响亮。
至于独孤无名，只要是非明教中人，找到蝴蝶谷来的，他都会提出几个问题。诸如你认为你是好人吗？你有没有做过亏心事？你是否滥杀无辜？等等。
问这些问题的时候，独孤无名会把手指轻按在求医者的头部。不错，就是特异功能中的【记忆窥视】的能力。
独孤无名通过问这些问题，在他们下意识的回忆的时候，不管他们回答与否，不管他们的话语正确与否，他都能知道正确的答案。
能找到蝴蝶谷来的，当然是寻常医者无法医治的疑难杂症了。独孤无名根据求医者的不同，主要是看人品的不同，或先行支付诊金，或治好后再支付。
至于诊金，并不一定是金银珠宝。独孤无名极大可能会让他们寻找各种稀奇古怪的东西，或珍稀孤本、或珍贵药材、或神兵利器等等等等。总之是包罗万象，各不相同。
对于那些十恶不赦的人，独孤无名当然一开始并不会真的治好他们。他会事先说明，这个病症如何如何难治，然后在通过一番痛苦的治疗，让他们看到希望之后，提出各种为难的事情让他们去做，之后再一一查验，就是【记忆窥视】，再行决定是否进行下一步的治疗。
所有的医治行为，徒弟张无忌都知道得一清二楚，让他对这个师父的了解更进了一层。为了锻炼张无忌的医疗水平，三人也会安排一些求医者给他试手，反正三人都在，不会出什么医疗事故。
嗯……应该……不会吧。
※※※※※※※
某日下午，张无忌坐在草堂之中，诵读《黄帝内经》中一篇《四气调神大论》，读到“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。大病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
不禁暗暗点头，心道：“这几句话说得真不错，口渴时再去掘井，要跟人动手时再去打造兵刃，确实来不及了。国家扰乱后再去平变，虽复归安定，也已元气大伤。治病也当在疾病尚未发作之时着手，并不是每个人都能如我这般，有师父费尽千辛万苦，在茫茫昆仑山脉中，寻得九阳真经来医治自己。”
又想到内经《阴阳应象大论》中那几句话：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。”
心道：“良医见人疾病初萌，即当治理。病入五脏后再加医治，已只一半把握了。现今天下纷乱，正如师父说的那样，此元廷病状频发，渐入膏肓之时也。若能率领天下有志之士，伺机而动，合力并进，驱逐胡虏，恢复汉家江山，指日可待。”
正赞叹前贤卓识、师父教诲之际，忽听得隐隐蹄声，自谷外直响进来，不多时已到了茅舍之外，只听一人朗声说道：“武林同道，求见医仙胡先生、毒医王仙姑、医圣独孤先生，求三位老人家治病。”
独孤无名“死要财”的名号也就外边的人叫叫而已，来求医的人可不敢当面说出来。