815、白骨骷髅之龙（1/2）
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蒙蒙雾气萦绕于山林之间。
白雾里，走出一道头戴锥帽、身着黑色厚袍子的高大身影。
苏午闲庭信步般走在乃康则丘山中，这虽是他第一次行走于此山上，但他已然通悉上山的所有路径。
密藏域阳面本源的力量，与大化本源之力丝丝缕缕地萦绕在山林间的白雾中，昭示着苏午此下已然渐近他的目的地——乃康则丘山兽龙池。
他掌中托着一团不断翻滚的红光。
那贴附着八道以云芨文字勾勒形成的符咒的光团里，荧荧绿光时有闪烁。
盯着被自己禁锢起来的、被‘少女仁钦赞巴尸’侵染的嘛喇罕护法，苏午眼中神光流转。
“大密藏本源包含阳面活泼的‘密藏本源之力’，与阴面的‘大化本源之力’，二者相辅相成。而‘鲁母’从‘大化’中漂浮而出，她诞生下了‘诸鲁王’。
诸鲁王降诞下群鲁。
群鲁之中，可为人归合者，则称之为‘祝’，又称为‘龙’。
‘龙’主宰着人间的一切，群鲁端居于‘元日神山’之巅，群鲁在元日神山山顶形成的国度，乃是丰饶富裕、无有灾厄病痛的国度，乃是一切众生的理想国。
被称作‘香巴拉’。
——此般由《神典》记载，从原始本教出现之时，就伴随之出现的传说，一直于密藏域流传至今，甚至在现实之中，已经完全是密缚佛门诸教教义盛行的密藏域里，‘香巴拉’的传说仍未断绝，‘鲁母化生形’的概念，连密缚佛门都无法磨灭，只能加以吸收，演变。
】
由此可见，群鲁的根系在‘鲁母’身上，但鲁母则源出于‘大化’。
‘少女仁钦赞巴尸’与那‘一线天世界’中，两山山壁木排上坐着的一具具尸体，是否属于同类？那样多的尸体，是谁人搬运到那两山山壁上的？
搬运这些尸体的人们，属于密藏域的哪个宗派？
如将‘少女仁钦赞巴尸’单独列出来，不将之归属于两山山壁木排上的众多尸体一类，那它究竟是什么？
——乃康则死前曾称，‘赞巴’是鲁的某个姓氏。
难道，‘少女仁钦赞巴尸’其实也是某个‘鲁’？
血色天穹中，那由诸多尸块、内脏物相拼凑形成的‘巨人孕妇形’，是‘鲁母’的某一种形象？她降下那血红的条索，放出来生有人的肢体的‘神鹰’，其实是在哺育她的子孙——仁钦赞巴尸？
那些神鹰是否就是‘卍胜本教’修行的‘鹏本’？
若我推断正确的话，那么，作为鲁的少女仁钦赞巴尸，便不能被视为是‘本源的寄生虫’，她就是本源里生长出的产物，是大化本源的一部分！”
苏午念头飞转，当下一念即此。
他忽然掐出自创的‘正本十法’中的‘传灯印’，此印掐出，一缕大化本源之力从他的脐脉轮中飘摇而出，在指尖聚集成了‘一丁灯花’。
随后，他沉寂下周身密藏域本源力量的流转，眉心‘六天鬼眼’倏忽张开，智拳印时时运转，分离周身诸般障碍因果，令自身时刻处于‘真空’之境，在此般无有来去、无有过往的状态下，悄悄揭下了手中那团红光上贴附的一道符咒。
封绝‘嘛喇罕护法’八门的某道符咒一被撕开，那团红光里若隐若现的荧荧绿光登时聚拢过来，生成了一只鬼眼！
鬼眼开合着，蠕动着，还未有进一步的反应之时，苏午另一手上的那一点大化本源力量聚集形成的灯花，忽然主动凑近了那只荧绿鬼眼！
大化本源力量在苏午指尖摇曳着。
那只荧绿鬼眼盯着近在迟尺的密藏域阴面本源力量，却是沉寂不动，没有丝毫要侵染苏午指尖那缕大化本源力量的意思！
见此情状，苏午放出了愈多的大化本源，大化本源盘绕在他周身。
自红光里生出的荧绿鬼眼，盯着苏午周身盘绕的大化本源，片刻后，那只眼睛轻悄悄地闭上了。
“原来如此……”苏午面露笑意，他取出一道纸符，念头一动，那纸符就燃烧起来，云芨文字首尾相连，化为符咒，从火光中腾出，贴附在了那团红光之上。
“今下可以确定，仁钦赞巴尸的气息不会侵染大化本源之力。
但其余诸鲁是否会侵染大化本源，尚未可知。”
苏午心念转动之际，盘绕在周身的大化本源徐徐收拢。
恰在此时，白雾间涌动的密藏域阳面本源之力漫向山野，从苏午身畔流淌而过，那与大化本源力量相互掺杂的密藏域本源力量中，隐隐流露出一种让苏午甚为熟悉的气息——他低头看了看手中的一团红光，眉心竖眼映照出有形的密藏域本源力量。
那由乃康则丘山山顶兽龙池溢发而出，漫向山野间的密藏域本源力量内，蕴含着某种深刻的恶意气息——苏午未接触过‘仁钦赞巴尸’以前，只当这般气息是密藏域本源力量对掠取它的人形成的一种恶意。
可他此下接触过仁钦赞巴尸，却骤然发现，那般恶意气息，竟与仁钦赞巴尸溢发出来的气息，那一只只荧荧绿眼散发出的气息如此相近！
只不过，四野间萦绕的密藏域本源力量中蕴含的恶意，尚且模湖混沌，而仁钦赞巴尸的气息，则已然清晰而深刻！
这般密藏域本源力量与天地间行走的风、淋漓的雨、飘坠的雪，与四时诸景，与诸生生老病死、喜怒哀乐融合后，其中蕴含的恶意也就越发清晰，越发深刻！
但是，这密藏域本源力量，一与人归合，为笃师所用时，那般恶意就好似被剔除了。
它们真的是被剔除在外，消失无踪了？
还是暗暗蛰伏，伺机而动？
苏午心中警铃大作。
他今下查见此般现象，内心已经做出了决定。
——自身体内，绝不能再继续招摄密藏域阳面本源力量为己用，已被自身收摄的阳面本源力量，亦要在此后的修行中，设法排出体外——与仁钦赞巴尸气息相似的‘恶意’，正来自于密藏域阳面力量中。
大化本源之力，反而不会滋生出此般气息。
只是，该如何将密藏域阳面本源力量排出体外？
苏午还在思索，脚下却未停步，越过了覆盖乃康则丘山的林木，登上了丘山山顶。
山顶上无有任何草木生出。
一根根木杆楔入山石之间，那木杆上或悬挂着一张张以人皮制成的经幡，或吊悬着一具具已然腐朽的尸体、诸多内脏碎块。一道道人筋在木杆上缠了一层又一层，在密藏域本源力量的浸润下，那些筋髓闪动着银亮的光辉。
以人头发缠绕编织成的毡毯铺满了乃康则丘山的山顶。
在毛耸耸毡毯的簇拥下，山顶中央处，出现一座巨大的池子。
森森白骨骷髅头在那大池子周围垒砌起一人高的‘围墙’，像是白骨塑造成的‘井栏’。
秃鹫盘旋于头顶天穹之中，那些双翅展开有三米长、体型绝非普通秃鹰可比的鸟类，偶尔盘旋而下，站在一根根木杆顶上。
鹰爪下人皮经幡猎猎飞舞。
它们伏低头颅，梳理着浑身铁灰色的羽毛。
群鹰看到踏足乃康则丘山山顶的不速之客，都拍打着双翅，掀起阵阵寒冽的风，凄厉的啸叫从它们嘴中传出，在四面的山谷里回响！
白骨井栏旁，满头白发扎成几根粗大的辫子，从尖锥帽里垂下来的花衣笃师正坐着那里，他一只手手肘抵着顶起来的膝盖，一手托起黑乎乎的一团泥巴，两手飞快动作起来，将那团泥巴捏成无面的神偶。
在黑泥巴里，藏着些属于人的骨茬碎片。
“现在正处于‘归凡月’，诸山龙池都要‘封池’，不会令笃师借龙池修行，你可以下山去了。”那白发花衣笃师捏造着手中的神偶，头也不抬地与走上山顶的苏午说道。
苏午将一面令牌拿出来，抛给了白发花衣笃师：“我有特许令牌。”
白发花衣笃师闻言，停下手中动作，将捏造了一半的泥偶放在脚边——在他身后的白骨井栏下，已经堆积了许多风干的神偶，他捡起苏午抛过来的令牌，仔细看了看，之后抬眼看向苏午，面上露出笑容：“确是‘本教万许令’。
不过，今下仲拔节相才下了法旨，让我们这些龙池笃师严加看顾各座龙池——防范一个拿着本教万许令到处转山的人呢。
那个人就是你啊……
诸龙从本池枯竭的原因，就来自于你啊？”
白发花衣老笃师说着话，从兽龙池井栏边站了起来。
他脚下那些神偶像是被一阵狂风拂过，一瞬间就尽东倒西歪。
诸多形象各异的神偶上，绽开一道道裂缝，裂缝里，骨刺弥生，骨刺疯长，骨刺化为了参天大树，将乃康则丘山兽龙池覆盖住——无数白骨树冠环绕着乃康则丘山兽龙池，白骨树冠交结之间，完全由一颗颗骷髅头串联的、头生龙角、附有龙尾、背负一座白骨巨山、生有六臂的‘山龙本’从白骨树冠中生长了出来！
蒙蒙雾气萦绕于山林之间。
白雾里，走出一道头戴锥帽、身着黑色厚袍子的高大身影。
苏午闲庭信步般走在乃康则丘山中，这虽是他第一次行走于此山上，但他已然通悉上山的所有路径。
密藏域阳面本源的力量，与大化本源之力丝丝缕缕地萦绕在山林间的白雾中，昭示着苏午此下已然渐近他的目的地——乃康则丘山兽龙池。
他掌中托着一团不断翻滚的红光。
那贴附着八道以云芨文字勾勒形成的符咒的光团里，荧荧绿光时有闪烁。
盯着被自己禁锢起来的、被‘少女仁钦赞巴尸’侵染的嘛喇罕护法，苏午眼中神光流转。
“大密藏本源包含阳面活泼的‘密藏本源之力’，与阴面的‘大化本源之力’，二者相辅相成。而‘鲁母’从‘大化’中漂浮而出，她诞生下了‘诸鲁王’。
诸鲁王降诞下群鲁。
群鲁之中，可为人归合者，则称之为‘祝’，又称为‘龙’。
‘龙’主宰着人间的一切，群鲁端居于‘元日神山’之巅，群鲁在元日神山山顶形成的国度，乃是丰饶富裕、无有灾厄病痛的国度，乃是一切众生的理想国。
被称作‘香巴拉’。
——此般由《神典》记载，从原始本教出现之时，就伴随之出现的传说，一直于密藏域流传至今，甚至在现实之中，已经完全是密缚佛门诸教教义盛行的密藏域里，‘香巴拉’的传说仍未断绝，‘鲁母化生形’的概念，连密缚佛门都无法磨灭，只能加以吸收，演变。
】
由此可见，群鲁的根系在‘鲁母’身上，但鲁母则源出于‘大化’。
‘少女仁钦赞巴尸’与那‘一线天世界’中，两山山壁木排上坐着的一具具尸体，是否属于同类？那样多的尸体，是谁人搬运到那两山山壁上的？
搬运这些尸体的人们，属于密藏域的哪个宗派？
如将‘少女仁钦赞巴尸’单独列出来，不将之归属于两山山壁木排上的众多尸体一类，那它究竟是什么？
——乃康则死前曾称，‘赞巴’是鲁的某个姓氏。
难道，‘少女仁钦赞巴尸’其实也是某个‘鲁’？
血色天穹中，那由诸多尸块、内脏物相拼凑形成的‘巨人孕妇形’，是‘鲁母’的某一种形象？她降下那血红的条索，放出来生有人的肢体的‘神鹰’，其实是在哺育她的子孙——仁钦赞巴尸？
那些神鹰是否就是‘卍胜本教’修行的‘鹏本’？
若我推断正确的话，那么，作为鲁的少女仁钦赞巴尸，便不能被视为是‘本源的寄生虫’，她就是本源里生长出的产物，是大化本源的一部分！”
苏午念头飞转，当下一念即此。
他忽然掐出自创的‘正本十法’中的‘传灯印’，此印掐出，一缕大化本源之力从他的脐脉轮中飘摇而出，在指尖聚集成了‘一丁灯花’。
随后，他沉寂下周身密藏域本源力量的流转，眉心‘六天鬼眼’倏忽张开，智拳印时时运转，分离周身诸般障碍因果，令自身时刻处于‘真空’之境，在此般无有来去、无有过往的状态下，悄悄揭下了手中那团红光上贴附的一道符咒。
封绝‘嘛喇罕护法’八门的某道符咒一被撕开，那团红光里若隐若现的荧荧绿光登时聚拢过来，生成了一只鬼眼！
鬼眼开合着，蠕动着，还未有进一步的反应之时，苏午另一手上的那一点大化本源力量聚集形成的灯花，忽然主动凑近了那只荧绿鬼眼！
大化本源力量在苏午指尖摇曳着。
那只荧绿鬼眼盯着近在迟尺的密藏域阴面本源力量，却是沉寂不动，没有丝毫要侵染苏午指尖那缕大化本源力量的意思！
见此情状，苏午放出了愈多的大化本源，大化本源盘绕在他周身。
自红光里生出的荧绿鬼眼，盯着苏午周身盘绕的大化本源，片刻后，那只眼睛轻悄悄地闭上了。
“原来如此……”苏午面露笑意，他取出一道纸符，念头一动，那纸符就燃烧起来，云芨文字首尾相连，化为符咒，从火光中腾出，贴附在了那团红光之上。
“今下可以确定，仁钦赞巴尸的气息不会侵染大化本源之力。
但其余诸鲁是否会侵染大化本源，尚未可知。”
苏午心念转动之际，盘绕在周身的大化本源徐徐收拢。
恰在此时，白雾间涌动的密藏域阳面本源之力漫向山野，从苏午身畔流淌而过，那与大化本源力量相互掺杂的密藏域本源力量中，隐隐流露出一种让苏午甚为熟悉的气息——他低头看了看手中的一团红光，眉心竖眼映照出有形的密藏域本源力量。
那由乃康则丘山山顶兽龙池溢发而出，漫向山野间的密藏域本源力量内，蕴含着某种深刻的恶意气息——苏午未接触过‘仁钦赞巴尸’以前，只当这般气息是密藏域本源力量对掠取它的人形成的一种恶意。
可他此下接触过仁钦赞巴尸，却骤然发现，那般恶意气息，竟与仁钦赞巴尸溢发出来的气息，那一只只荧荧绿眼散发出的气息如此相近！
只不过，四野间萦绕的密藏域本源力量中蕴含的恶意，尚且模湖混沌，而仁钦赞巴尸的气息，则已然清晰而深刻！
这般密藏域本源力量与天地间行走的风、淋漓的雨、飘坠的雪，与四时诸景，与诸生生老病死、喜怒哀乐融合后，其中蕴含的恶意也就越发清晰，越发深刻！
但是，这密藏域本源力量，一与人归合，为笃师所用时，那般恶意就好似被剔除了。
它们真的是被剔除在外，消失无踪了？
还是暗暗蛰伏，伺机而动？
苏午心中警铃大作。
他今下查见此般现象，内心已经做出了决定。
——自身体内，绝不能再继续招摄密藏域阳面本源力量为己用，已被自身收摄的阳面本源力量，亦要在此后的修行中，设法排出体外——与仁钦赞巴尸气息相似的‘恶意’，正来自于密藏域阳面力量中。
大化本源之力，反而不会滋生出此般气息。
只是，该如何将密藏域阳面本源力量排出体外？
苏午还在思索，脚下却未停步，越过了覆盖乃康则丘山的林木，登上了丘山山顶。
山顶上无有任何草木生出。
一根根木杆楔入山石之间，那木杆上或悬挂着一张张以人皮制成的经幡，或吊悬着一具具已然腐朽的尸体、诸多内脏碎块。一道道人筋在木杆上缠了一层又一层，在密藏域本源力量的浸润下，那些筋髓闪动着银亮的光辉。
以人头发缠绕编织成的毡毯铺满了乃康则丘山的山顶。
在毛耸耸毡毯的簇拥下，山顶中央处，出现一座巨大的池子。
森森白骨骷髅头在那大池子周围垒砌起一人高的‘围墙’，像是白骨塑造成的‘井栏’。
秃鹫盘旋于头顶天穹之中，那些双翅展开有三米长、体型绝非普通秃鹰可比的鸟类，偶尔盘旋而下，站在一根根木杆顶上。
鹰爪下人皮经幡猎猎飞舞。
它们伏低头颅，梳理着浑身铁灰色的羽毛。
群鹰看到踏足乃康则丘山山顶的不速之客，都拍打着双翅，掀起阵阵寒冽的风，凄厉的啸叫从它们嘴中传出，在四面的山谷里回响！
白骨井栏旁，满头白发扎成几根粗大的辫子，从尖锥帽里垂下来的花衣笃师正坐着那里，他一只手手肘抵着顶起来的膝盖，一手托起黑乎乎的一团泥巴，两手飞快动作起来，将那团泥巴捏成无面的神偶。
在黑泥巴里，藏着些属于人的骨茬碎片。
“现在正处于‘归凡月’，诸山龙池都要‘封池’，不会令笃师借龙池修行，你可以下山去了。”那白发花衣笃师捏造着手中的神偶，头也不抬地与走上山顶的苏午说道。
苏午将一面令牌拿出来，抛给了白发花衣笃师：“我有特许令牌。”
白发花衣笃师闻言，停下手中动作，将捏造了一半的泥偶放在脚边——在他身后的白骨井栏下，已经堆积了许多风干的神偶，他捡起苏午抛过来的令牌，仔细看了看，之后抬眼看向苏午，面上露出笑容：“确是‘本教万许令’。
不过，今下仲拔节相才下了法旨，让我们这些龙池笃师严加看顾各座龙池——防范一个拿着本教万许令到处转山的人呢。
那个人就是你啊……
诸龙从本池枯竭的原因，就来自于你啊？”
白发花衣老笃师说着话，从兽龙池井栏边站了起来。
他脚下那些神偶像是被一阵狂风拂过，一瞬间就尽东倒西歪。
诸多形象各异的神偶上，绽开一道道裂缝，裂缝里，骨刺弥生，骨刺疯长，骨刺化为了参天大树，将乃康则丘山兽龙池覆盖住——无数白骨树冠环绕着乃康则丘山兽龙池，白骨树冠交结之间，完全由一颗颗骷髅头串联的、头生龙角、附有龙尾、背负一座白骨巨山、生有六臂的‘山龙本’从白骨树冠中生长了出来！