第45章 故都的秋3
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在文章开篇，郁达夫就明白地指出，北国的秋，特别地“来得清，来得静，来得悲凉。”清、静、悲凉，是故都的秋的总体特点，换句话说，本篇文章的所有描写，都是围绕这三个词展开的。那么问题来了，为什么我们的感受与郁达夫的不尽相同为什么在他看来，北国的秋味，既有清、静，又有悲凉
刘禹锡“他有蛰居之苦，抑或家国之悲”
很明显，阅读理解的渗透力是惊人的。
柳宗元觉得不太对 “知人论世虽是必要之章，但人各不同，尽作如此解读，似乎有些失之武断。
听到这里，大家的小雷达或许就要指向破屋和破壁腰之类的字眼了。破有残破、破败的意思，不正好能体现悲凉吗再说，悲秋已经是文学上的老传统了，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。”郁达夫有这种感受再正常不过了。而且，北方寒冷，秋景总是凛冽萧瑟的。
曹丕和柳宗元等人一致点头说得没错，悲秋之旨自有其渊源。
可是，大家初中或许拓展过另一写秋的名篇吧老舍的济南的秋天,济南，同样是北方。
众人诶又来一个哦
大家心中也有考量，初中、高中应是后世的学习之所，楚棠每次提及相关课文，都会理所当然地说，大家学过。虽未明言，但不难猜出这书院范围覆盖之广，而能登上课文，或是被迁移提及的，无一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文学上举足轻重的人物。
北宋。
苏轼不无兴味道 “鲁迅之文章冷峻深沉，郁达夫之文章有俚俗语却不掩雅人深致，这老舍的文章，不知又会是何种格调
在大家或期待或好奇地目光中，水镜里放出了济南的秋天全文。
清朝。
从郁达夫的行文中受到启发的曹雪芹对新文学兴趣颇深，听到水镜提起另一篇，他早有先见之明的铺开一页新纸，准备相机抄录。画面一转，他就一目十行地看了起来。
“济南的秋天是诗境的”曹雪芹微微凝眉，这句话很寻常，但细品下来却又大有意味。
唐代的司空图在二十四诗品中，将诗之格调境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古等二十四品，老舍说济南的秋天是诗境的，自
然给人以无限遐想。
再往后看，古城、清溪、山影、红袍绿裤的小妞儿秋是活泼的，老舍的语言也是活泼的
曹雪芹眼中闪出几分光彩，不再耽搁，立即奋笔疾书。他觉得老舍的行文似有一种韵味，竟比郁达夫的更为吸引他
北宋。
苏轼敲着桌面细细玩味 “这一篇里集中写山与水，山之色彩极为丰富，又有晴暖的阳光 诗一样的温柔之句，水则极言它的绿，鲜明而蓬勃，哪里是秋景，直是刘梦得所谓我言秋日胜春朝的盛况了
唐朝。
刘禹锡也觉得恍然明朗起来 “这竟是北地的秋济南，便是齐州”他忽然被这篇文章勾出了几分游兴。
一旁的柳宗元对比了一下两篇文章，志趣的确是截然不同，他们写的都是北方，亦都是古城，老舍所见，可是和清、静、悲凉没有半点关系。
不过嘛，柳宗元想了想，还是投了郁达夫一票，他觉得郁达夫写的更符合他的审美。
与此同时，辋川别业里的王维也将心中的天平倾向了郁达夫。
倒是之前关注到den days的秦始皇又迅速发现了一个类似的符号 seetheart。
始皇帝眉眼深凝，犹带困惑，为什么后世文人写文章，总要夹杂上这些符号难道是一种风俗
在老舍的笔下，同为北方的济南，秋天却是充满生机的， “天水之间，全是清明”, “温暖的空气，带着桂花的香味”。这是一个蓬勃的、生机盎然的秋天，跟北地萧瑟可以说是一点也沾不上边了。
讲到这里大家可能会作出种种猜测，比如两地的景致不同，又比如两位作家心境不同、有不同的志趣等等。
大家想得也没错，在关注庭院秋色之外，我们不妨将目光聚焦到两处闲笔。
一是这一段的开头。 ”不逢北国之秋，已将近十年了。”显然，这句话里含着几分眷怀之意。但是，作者怀念的是哪些景色呢陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些好像都太过普通了，故宫、长城、香山、天坛公园、颐和园等著名景点，竟然一个都没提到。
等等等等。
朱
元璋怀疑自己听错了 “长城写一写倒也罢了，这故宫，应是皇宫吧竟然能随意游赏”
朱标也觉得奇怪 “魏书有载，任城王澄上表请求减公园之地，以给无业贫口,公园是古代官家园林，天坛而冠以公园之名，楚姑娘提起来又这般随意，难道那天坛、皇宫，人人可去
“可是这不太可能吧”朱榈觉得有些匪夷所思。
大家觉得推断出的信息过于挑战认知，纷纷否定，倒是被声讨半晌的朱棣想到了什么，谨慎开
敢教日月换新天。
朱元璋眼神陡然一凛。
差点忘了，这是第一课开篇，楚棠提到的一首诗，伟人的诗。
他初读时只觉气势惊人，但仔细一想， “红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”分明有些像他当年率军同蒙元对峙的样子，起义军与朝廷针锋相对
他胆战心惊地沉吟 敢教日月换新天，咱先前还以为是寻常的改朝换代这伟人，到底给后世换了个什么样的天
陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的诗，“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”芦花，就是芦苇，也就是我们学过的兼葭。 ”故垒萧萧芦荻秋”,芦花也是古诗词中的常客。
元稹拍了拍白居易的肩膀 “没有琵琶行,你还有陶然亭。”
白居易有点开心，但也不太多。
钓鱼台，书上也有注释，在北京阜门城外的三里河，环境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地处京郊。这些地点都离皇城中心很远，而虫鸣、夜月、钟声，都是自然的野趣，给人感觉是萧瑟孤寂的。可郁达夫偏偏怀念这些。
再看第二处，牵牛花。按理说，这一段讲到“自然而然地也能感觉到十分的秋意”就可以结束了，但作者硬是要加一段
“说到牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
为什么作者喜欢蓝、白而最不喜欢红色红色的牵牛花也很好看呀而且，为什么一定要疏疏落落、尖细且长的秋草作陪衬呢
中唐。
李贺略作沉思 “蓝白清疏且淡，与清、静之景相合，若是红色便破坏了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添几分悲凉之感。
他的眼中露出些许萧索之意，他觉得自己好像有些能理解郁达夫的心境，自科场受挫以来，自己见得秋月春花，不俱是这般感受么
晚明。
张岱对郁达夫的文章也颇为欣赏，他受王学左派的影响，极爱性灵之文，又兼家学渊源，亦善辞章，平日也写些记游记事的小品文。这篇故都的秋虽然行文习惯颇为独特，但其中韵味却颇见性灵，毫无匠气。如今看到这一段议论，更是觉得会心不已
人无癖不可与之交，以其无深情也。郁达夫对花色的论议这般精细，可见是个雅致之人，蓝朵之下衬以疏落秋草，自是我辈中人的志趣，惜不能与此人把臂同游啊
或是哪怕就同他在文中所写的皇城院落里静赏秋色，想来也定然十分美妙。
文人之交，往往只在一点合契。
从色调来看，蓝和白是冷色调，紫黑色显得有些沉重了，而淡红色呢，又太过热烈，是暖调的，放在庭院的清景中，好像有些不和谐。
色彩也是一种语言，不同色彩运用在美术上会给人以视觉冲击，运用在文字里，同样也会造成不同的抒情效果。郁达夫要的是淡的、清的、安静的，最好还带一点枯衰的感觉，所以讲完之后，他硬是要添上一笔。
选了花色还不够，又要拉几根疏落秋草来做陪衬，向读者展现他的审美选择，其实也是在展现他的志趣，一种承袭于古代传统文人的雅趣。
晚明。
张岱抚掌大赞 确是如此
文人雅韵自有不同，张岱觉得郁达夫的论断实在是太合他的心意了北宋。
苏轼看着对面的苏辙笑 “我说的不错吧，新文学不曾与旧文学决裂，这郁达夫，用后世的话来说，应该是有古人之风
话音刚落，就听到楚棠悠悠补了一句 由此可见，郁达夫虽然是新文学的名家，骨子里却仍有传统士大夫的精神气质。
苏辙眼中不禁露出了笑意 “兄长真是洞察幽微。”苏轼心情愉悦地摆摆手，低头呷了一口茶，掩盖心下思量。
话是这么说，但所谓士大夫的精神气质，可不只在这赏景的雅趣。郁达夫是否，太过衰颓了点说到色彩语言的暗示性，郁达夫和李贺应该可以辩一辩，李贺诗里的色彩运用也非常精彩。突然被点名的李贺手指轻颤，隔着疏窗望向空中的水镜。
李贺的诗风向来以凄艳诡激著称，其中， “艳”即指向他诗中的色彩语言。
“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”, 况是青春日将暮，桃花乱落红如雨”, 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
他用的颜色都很鲜艳，但是大家却不会觉得热烈温暖，反而是感觉很幽冷，有点中式恐怖的意思。
苏轼对这个新词很感兴趣 “中式恐怖，是指中国式恐怖”
他联系李贺的诗作略作思忖， “李长吉被称作诗鬼，诗中啼、泣、血、坟、鬼灯、幽萤、山魅等字眼屡见不鲜，又辅以冷红、老红、残红、寒绿、颓绿等色，读起来确实如入幽冥之境。
所以中式恐怖以色彩和寻常景致取胜
苏辙想了想，突然觉得后背微微发凉。嗯暂时有些不太想读李贺的诗了呢。
太极宫。
李世民对李贺这个名字有印象“先前讲杜甫时似乎提到这李贺是唐室宗亲，他的诗怎的这般凄艳诡谲
长孙皇后看了也是觉得心惊 “莫非是如那杜甫的登高诗一般”
从望岳到登高,记述了家国的离乱。李世民的心不觉沉了沉。
李贺是没落的唐宗室后裔，少有才学，虽然体质羸弱，但胸有凌云，以壮士自许，曾经写下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”的句子。
太极宫。
李世民目露赞许 “是个好男儿”三国。
曹植同样目光灼灼 捐躯赴国难，视死忽如归李贺果真是个凌云之士
曹操看着神采奕奕的四子，不自觉露出欣慰的笑意，这种诗句才是他的儿子该写出来的再次在心里将燕歌行与白马篇对比了一下，曹操觉得还是子建更顺眼。
那么问题来了，自己到底是从什么时候觉得子建不顺眼了呢想起先前被透露的继
承人的问题，曹操不禁又露出了老父亲般的忧伤。
但是他的仕途实在惨淡。即使得到了名重一时的韩愈的称赞，李贺的仕进之路同样走得艰难。
第一次科考，恰逢父丧，他必须回去守孝三年；
等到守孝期满，他去参加河南府试，一举获隽，只待年底，就赶赴长安参加进士考试。这是他离理想最近的一次。然而，堵住他的，是一个荒唐又无解的理由。
不会又遇到了个李林甫吧刘彻小声猜测着。
李贺的父亲，叫李晋肃，有人就说啦， “晋”和“进”是同音字， 肃”和士音又相近，李贺这是犯父讳了啊怎么能去考进士呢他这是不孝然后，李贺就真不能去考了。即使韩愈“质之于律”、 “稽之于典”为他辩解，最终也无济于事。
未央宫。
刘彻瞪大眼睛不是这算什么理由
读书不讳、临文不讳、不讳嫌名，只是因为读音相同或相近就避讳，哪有这种讳法啊咸阳。
嬴政同样觉得无言以对，这个理由，也太荒谬了。杜甫限于李林甫，李贺限于嫌名，这唐朝的科举，看似是一条康庄大道，内里却藏着不少暗礁。嬴政轻叩书案，选吏之法，还需再行斟酌，尽量完善才是。
太极宫。
李世民万万没想到竟然是因为这个原因 “实在荒唐”
避字倒还能理解，为尊者讳，为亲者讳，自古亦然，哪有连音近都不行的不孝，真是好大一顶帽子i
他敏锐地与秦始皇想到了同一个问题一个杜甫，一个李贺，这还是明面上的，暗里不曾知晓的蹭蹬之士又有多少呢科举取士，是否有可以精进之处
中唐。
韩愈握着拳头的手沉沉地落到面前的石桌之上。李贺少年英才，当年，他持诗前来拜谒，呈上一首雁门太守行,格律精当，风骨卓绝， 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。之句更是有凛然气势。
他断定这人必是贤才，可才士到底遭妒。
韩愈至今还能回想起自己第一次听到京中流言时，心中是何等的愤怒。他援笔成书为李贺申辩，却终
是难敌悠悠之口，而李贺所能做的，只有寄书言谢，而后满怀悲愤地离去。
“可叹长吉，我韩愈有愧啊”
无法为李贺伸张，始终是他心头的憾恨。
书斋里，李贺再次听到楚棠不无义愤的将他的遭遇讲来，不由苦笑一声。他低低咳嗽着，仿佛要将心肺一起咳出来，既悲叹自身的怀才不遇，又恨极那些以嫌名污他之人。
书斋的门不推开，李母端着一碗热粥进来，见他咳嗽的样子慌忙上前搀扶 长吉，娘知道你心里苦，但你也要保重身子。你父好歹有个官身，待娘去寻个宗人荐举，让你承父荫，也算是一条出路。
李贺拉住母亲的手止住咳嗽，露出一个虚弱地笑，眼含安慰 “娘，我没事。”
李贺的父亲当年做过县令，所以他后来得以荫举为官，做了个九品奉礼郎。这只是一个微末小官，李贺本就因为体弱，早熟又敏感，这下更eo了，直接早衰。
“长安有男儿，二十心已朽”, 我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
二十岁，在古代才是弱冠之年，在现代也就是个大学生，可是他的心已经枯死了。当官没多久，他就托疾辞官，后来亡于家中，年仅27岁。
书斋。
李母手中的粥“哐当”一声掉到地上，热粥四溅。儿啊，你这是要娘的命啊她抱着面前的儿子，老泪纵横。
李家没落，家里穷，李贺从出生起就体弱多病，她熬了多少心血，才盼到他长大成人。科考无望，她知道他心里苦，从不敢多言，只背着他偷偷在窗外抹泪。她想，总会好的，李家还有父荫，孤儿寡母，总能过活。可谁想到，这个儿子未来会抛弃她这老母，先她一步下世呢
娘
李贺神色仓惶，扶着垂泣的母亲的肩膀，哀痛不已。
三国。
曹植听着，只觉那短短几句诗里的衰飒气息扑面而来，他张张嘴，内心对李贺的遭遇同情不已。
弱冠之年，壮心衰朽，何其可叹啊他暗自摇头叹息，不经意间瞟到一旁的二兄曹丕同样目露哀戚，顿时就觉得心中一刺。
还叹息别人呢，自己后来都是爹不疼哥不爱、侄子还要使绊
子的，就别五十步叹百步了。曹植颇为幽怨地看了旁边的兄长一眼虽有兄弟，不如友生
被看得满脸莫名其妙的曹丕
太极宫。
早已将李贺看作自家小辈的李世民心里也有些不好受 壮年羁恨，郁郁抱病，秋坟鬼唱的哪里是鲍照的诗，分明是李贺用性命呕出来的血泪。
中唐。
韩愈在院中怔怔不能言，长吉他只活了27岁
他摇头大叹，心中再次恨极了那些传播流言之人，若非这荒唐的流言，长吉何至于落魄至此，最后抱恨而终
韩愈越想越气拂袖进入屋内，他要再为李贺写一封辩书，奏明圣上，才士，不该蒙尘
咸阳。
秦始皇思忖着楚棠话里的名词 初中、高中、大学，这便是后世培养人才的路径么
未央宫。
刘彻叹息作罢，又有些新奇 “依谋是说悲伤的意思”还挺别致的。
生命短暂，怀才不遇，重重的苦痛侵袭着他多病的身心，逐渐形成了冷艳凄迷的诗笔，所以，李贺虽然选取的是红、绿这样鲜艳的颜色，但又往往冠之以愁、凝、颓等字眼，使得艳色上罩上一层灰败感，变暖色为冷色。
而郁达夫，他直接就钟情于冷色。
但我们知道颜色本身是无关冷暖的，冷暖只是人的感觉。就像前面讲杜甫的诗， 感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花并不会落泪，鸟也不会觉得惊心，只是诗人自己心里难过，故而将主观情感投射其上。
因为李贺将满心抑郁置于周身之物，所以他看到的颜色是衰颓的，令人哀愁，刺目惊心；放到郁达夫的作品里也是这样，为什么同是庭院秋色，我们会觉得静谧悠闲、安静闲适，他却觉得是清、静、悲凉，因为主体怀有的情感并不相同。
初中的时候，我们学过柳宗元的小石潭记,说小石潭上是“凄神寒骨，悄怆幽邃。”其实也是因为他被贬永州，郁结难解，心内凄凉的缘故。 ”以我观物，故物我皆著我之色彩。”这就叫作情与景和，情景交融。
北宋。
苏轼抚掌大赞 “说得好以我观物，故物我皆著我之色彩。和那句一切景语皆情语有
异曲同工之妙不知哪位论家，竟写出这样精当的论句。
中唐。
柳宗元和愣在当场 “被贬永州”
刘禹锡品着那句“凄神寒骨，悄怆幽邃”,只觉幽冷孤寒之意盈满书字，他叹了口气，拍了拍好友的肩膀
如水镜所述，古今文人，达者甚少，仕途翻覆亦是寻常。子厚，勿要哀毁太过。柳宗元回过神来，有些苦笑的摇头郁达夫可能没有谪居之苦，但自己，是一定有的。
刘禹锡也知他心性，笑着安慰道“你我二人是交心知己，若他日你当真遭贬，我必当上书为你言事，与你同进退。
柳宗元感激一笑 多谢梦得兄。
顺便，柳宗元的性格也比较悲观，他和刘禹锡是好朋友，两人都因为永贞革新失败被贬，柳宗元是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从此一蹶不振；刘禹锡是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”我胡汉三又回来了
心性不同，所看所写也就不相同。大家平时读诗词文章的时候要细心体会，作者的情绪，通常就潜藏在字里行间。
并没有听到楚棠的“谆谆教诲”,刚刚表示要伸手捞一捞好友并与好友同进退的刘禹锡
好吧
“我二人果真是同进退了。”
在文章开篇，郁达夫就明白地指出，北国的秋，特别地“来得清，来得静，来得悲凉。”清、静、悲凉，是故都的秋的总体特点，换句话说，本篇文章的所有描写，都是围绕这三个词展开的。那么问题来了，为什么我们的感受与郁达夫的不尽相同为什么在他看来，北国的秋味，既有清、静，又有悲凉
刘禹锡“他有蛰居之苦，抑或家国之悲”
很明显，阅读理解的渗透力是惊人的。
柳宗元觉得不太对 “知人论世虽是必要之章，但人各不同，尽作如此解读，似乎有些失之武断。
听到这里，大家的小雷达或许就要指向破屋和破壁腰之类的字眼了。破有残破、破败的意思，不正好能体现悲凉吗再说，悲秋已经是文学上的老传统了，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。”郁达夫有这种感受再正常不过了。而且，北方寒冷，秋景总是凛冽萧瑟的。
曹丕和柳宗元等人一致点头说得没错，悲秋之旨自有其渊源。
可是，大家初中或许拓展过另一写秋的名篇吧老舍的济南的秋天,济南，同样是北方。
众人诶又来一个哦
大家心中也有考量，初中、高中应是后世的学习之所，楚棠每次提及相关课文，都会理所当然地说，大家学过。虽未明言，但不难猜出这书院范围覆盖之广，而能登上课文，或是被迁移提及的，无一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文学上举足轻重的人物。
北宋。
苏轼不无兴味道 “鲁迅之文章冷峻深沉，郁达夫之文章有俚俗语却不掩雅人深致，这老舍的文章，不知又会是何种格调
在大家或期待或好奇地目光中，水镜里放出了济南的秋天全文。
清朝。
从郁达夫的行文中受到启发的曹雪芹对新文学兴趣颇深，听到水镜提起另一篇，他早有先见之明的铺开一页新纸，准备相机抄录。画面一转，他就一目十行地看了起来。
“济南的秋天是诗境的”曹雪芹微微凝眉，这句话很寻常，但细品下来却又大有意味。
唐代的司空图在二十四诗品中，将诗之格调境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古等二十四品，老舍说济南的秋天是诗境的，自
然给人以无限遐想。
再往后看，古城、清溪、山影、红袍绿裤的小妞儿秋是活泼的，老舍的语言也是活泼的
曹雪芹眼中闪出几分光彩，不再耽搁，立即奋笔疾书。他觉得老舍的行文似有一种韵味，竟比郁达夫的更为吸引他
北宋。
苏轼敲着桌面细细玩味 “这一篇里集中写山与水，山之色彩极为丰富，又有晴暖的阳光 诗一样的温柔之句，水则极言它的绿，鲜明而蓬勃，哪里是秋景，直是刘梦得所谓我言秋日胜春朝的盛况了
唐朝。
刘禹锡也觉得恍然明朗起来 “这竟是北地的秋济南，便是齐州”他忽然被这篇文章勾出了几分游兴。
一旁的柳宗元对比了一下两篇文章，志趣的确是截然不同，他们写的都是北方，亦都是古城，老舍所见，可是和清、静、悲凉没有半点关系。
不过嘛，柳宗元想了想，还是投了郁达夫一票，他觉得郁达夫写的更符合他的审美。
与此同时，辋川别业里的王维也将心中的天平倾向了郁达夫。
倒是之前关注到den days的秦始皇又迅速发现了一个类似的符号 seetheart。
始皇帝眉眼深凝，犹带困惑，为什么后世文人写文章，总要夹杂上这些符号难道是一种风俗
在老舍的笔下，同为北方的济南，秋天却是充满生机的， “天水之间，全是清明”, “温暖的空气，带着桂花的香味”。这是一个蓬勃的、生机盎然的秋天，跟北地萧瑟可以说是一点也沾不上边了。
讲到这里大家可能会作出种种猜测，比如两地的景致不同，又比如两位作家心境不同、有不同的志趣等等。
大家想得也没错，在关注庭院秋色之外，我们不妨将目光聚焦到两处闲笔。
一是这一段的开头。 ”不逢北国之秋，已将近十年了。”显然，这句话里含着几分眷怀之意。但是，作者怀念的是哪些景色呢陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些好像都太过普通了，故宫、长城、香山、天坛公园、颐和园等著名景点，竟然一个都没提到。
等等等等。
朱
元璋怀疑自己听错了 “长城写一写倒也罢了，这故宫，应是皇宫吧竟然能随意游赏”
朱标也觉得奇怪 “魏书有载，任城王澄上表请求减公园之地，以给无业贫口,公园是古代官家园林，天坛而冠以公园之名，楚姑娘提起来又这般随意，难道那天坛、皇宫，人人可去
“可是这不太可能吧”朱榈觉得有些匪夷所思。
大家觉得推断出的信息过于挑战认知，纷纷否定，倒是被声讨半晌的朱棣想到了什么，谨慎开
敢教日月换新天。
朱元璋眼神陡然一凛。
差点忘了，这是第一课开篇，楚棠提到的一首诗，伟人的诗。
他初读时只觉气势惊人，但仔细一想， “红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”分明有些像他当年率军同蒙元对峙的样子，起义军与朝廷针锋相对
他胆战心惊地沉吟 敢教日月换新天，咱先前还以为是寻常的改朝换代这伟人，到底给后世换了个什么样的天
陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的诗，“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”芦花，就是芦苇，也就是我们学过的兼葭。 ”故垒萧萧芦荻秋”,芦花也是古诗词中的常客。
元稹拍了拍白居易的肩膀 “没有琵琶行,你还有陶然亭。”
白居易有点开心，但也不太多。
钓鱼台，书上也有注释，在北京阜门城外的三里河，环境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地处京郊。这些地点都离皇城中心很远，而虫鸣、夜月、钟声，都是自然的野趣，给人感觉是萧瑟孤寂的。可郁达夫偏偏怀念这些。
再看第二处，牵牛花。按理说，这一段讲到“自然而然地也能感觉到十分的秋意”就可以结束了，但作者硬是要加一段
“说到牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
为什么作者喜欢蓝、白而最不喜欢红色红色的牵牛花也很好看呀而且，为什么一定要疏疏落落、尖细且长的秋草作陪衬呢
中唐。
李贺略作沉思 “蓝白清疏且淡，与清、静之景相合，若是红色便破坏了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添几分悲凉之感。
他的眼中露出些许萧索之意，他觉得自己好像有些能理解郁达夫的心境，自科场受挫以来，自己见得秋月春花，不俱是这般感受么
晚明。
张岱对郁达夫的文章也颇为欣赏，他受王学左派的影响，极爱性灵之文，又兼家学渊源，亦善辞章，平日也写些记游记事的小品文。这篇故都的秋虽然行文习惯颇为独特，但其中韵味却颇见性灵，毫无匠气。如今看到这一段议论，更是觉得会心不已
人无癖不可与之交，以其无深情也。郁达夫对花色的论议这般精细，可见是个雅致之人，蓝朵之下衬以疏落秋草，自是我辈中人的志趣，惜不能与此人把臂同游啊
或是哪怕就同他在文中所写的皇城院落里静赏秋色，想来也定然十分美妙。
文人之交，往往只在一点合契。
从色调来看，蓝和白是冷色调，紫黑色显得有些沉重了，而淡红色呢，又太过热烈，是暖调的，放在庭院的清景中，好像有些不和谐。
色彩也是一种语言，不同色彩运用在美术上会给人以视觉冲击，运用在文字里，同样也会造成不同的抒情效果。郁达夫要的是淡的、清的、安静的，最好还带一点枯衰的感觉，所以讲完之后，他硬是要添上一笔。
选了花色还不够，又要拉几根疏落秋草来做陪衬，向读者展现他的审美选择，其实也是在展现他的志趣，一种承袭于古代传统文人的雅趣。
晚明。
张岱抚掌大赞 确是如此
文人雅韵自有不同，张岱觉得郁达夫的论断实在是太合他的心意了北宋。
苏轼看着对面的苏辙笑 “我说的不错吧，新文学不曾与旧文学决裂，这郁达夫，用后世的话来说，应该是有古人之风
话音刚落，就听到楚棠悠悠补了一句 由此可见，郁达夫虽然是新文学的名家，骨子里却仍有传统士大夫的精神气质。
苏辙眼中不禁露出了笑意 “兄长真是洞察幽微。”苏轼心情愉悦地摆摆手，低头呷了一口茶，掩盖心下思量。
话是这么说，但所谓士大夫的精神气质，可不只在这赏景的雅趣。郁达夫是否，太过衰颓了点说到色彩语言的暗示性，郁达夫和李贺应该可以辩一辩，李贺诗里的色彩运用也非常精彩。突然被点名的李贺手指轻颤，隔着疏窗望向空中的水镜。
李贺的诗风向来以凄艳诡激著称，其中， “艳”即指向他诗中的色彩语言。
“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”, 况是青春日将暮，桃花乱落红如雨”, 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
他用的颜色都很鲜艳，但是大家却不会觉得热烈温暖，反而是感觉很幽冷，有点中式恐怖的意思。
苏轼对这个新词很感兴趣 “中式恐怖，是指中国式恐怖”
他联系李贺的诗作略作思忖， “李长吉被称作诗鬼，诗中啼、泣、血、坟、鬼灯、幽萤、山魅等字眼屡见不鲜，又辅以冷红、老红、残红、寒绿、颓绿等色，读起来确实如入幽冥之境。
所以中式恐怖以色彩和寻常景致取胜
苏辙想了想，突然觉得后背微微发凉。嗯暂时有些不太想读李贺的诗了呢。
太极宫。
李世民对李贺这个名字有印象“先前讲杜甫时似乎提到这李贺是唐室宗亲，他的诗怎的这般凄艳诡谲
长孙皇后看了也是觉得心惊 “莫非是如那杜甫的登高诗一般”
从望岳到登高,记述了家国的离乱。李世民的心不觉沉了沉。
李贺是没落的唐宗室后裔，少有才学，虽然体质羸弱，但胸有凌云，以壮士自许，曾经写下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”的句子。
太极宫。
李世民目露赞许 “是个好男儿”三国。
曹植同样目光灼灼 捐躯赴国难，视死忽如归李贺果真是个凌云之士
曹操看着神采奕奕的四子，不自觉露出欣慰的笑意，这种诗句才是他的儿子该写出来的再次在心里将燕歌行与白马篇对比了一下，曹操觉得还是子建更顺眼。
那么问题来了，自己到底是从什么时候觉得子建不顺眼了呢想起先前被透露的继
承人的问题，曹操不禁又露出了老父亲般的忧伤。
但是他的仕途实在惨淡。即使得到了名重一时的韩愈的称赞，李贺的仕进之路同样走得艰难。
第一次科考，恰逢父丧，他必须回去守孝三年；
等到守孝期满，他去参加河南府试，一举获隽，只待年底，就赶赴长安参加进士考试。这是他离理想最近的一次。然而，堵住他的，是一个荒唐又无解的理由。
不会又遇到了个李林甫吧刘彻小声猜测着。
李贺的父亲，叫李晋肃，有人就说啦， “晋”和“进”是同音字， 肃”和士音又相近，李贺这是犯父讳了啊怎么能去考进士呢他这是不孝然后，李贺就真不能去考了。即使韩愈“质之于律”、 “稽之于典”为他辩解，最终也无济于事。
未央宫。
刘彻瞪大眼睛不是这算什么理由
读书不讳、临文不讳、不讳嫌名，只是因为读音相同或相近就避讳，哪有这种讳法啊咸阳。
嬴政同样觉得无言以对，这个理由，也太荒谬了。杜甫限于李林甫，李贺限于嫌名，这唐朝的科举，看似是一条康庄大道，内里却藏着不少暗礁。嬴政轻叩书案，选吏之法，还需再行斟酌，尽量完善才是。
太极宫。
李世民万万没想到竟然是因为这个原因 “实在荒唐”
避字倒还能理解，为尊者讳，为亲者讳，自古亦然，哪有连音近都不行的不孝，真是好大一顶帽子i
他敏锐地与秦始皇想到了同一个问题一个杜甫，一个李贺，这还是明面上的，暗里不曾知晓的蹭蹬之士又有多少呢科举取士，是否有可以精进之处
中唐。
韩愈握着拳头的手沉沉地落到面前的石桌之上。李贺少年英才，当年，他持诗前来拜谒，呈上一首雁门太守行,格律精当，风骨卓绝， 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。之句更是有凛然气势。
他断定这人必是贤才，可才士到底遭妒。
韩愈至今还能回想起自己第一次听到京中流言时，心中是何等的愤怒。他援笔成书为李贺申辩，却终
是难敌悠悠之口，而李贺所能做的，只有寄书言谢，而后满怀悲愤地离去。
“可叹长吉，我韩愈有愧啊”
无法为李贺伸张，始终是他心头的憾恨。
书斋里，李贺再次听到楚棠不无义愤的将他的遭遇讲来，不由苦笑一声。他低低咳嗽着，仿佛要将心肺一起咳出来，既悲叹自身的怀才不遇，又恨极那些以嫌名污他之人。
书斋的门不推开，李母端着一碗热粥进来，见他咳嗽的样子慌忙上前搀扶 长吉，娘知道你心里苦，但你也要保重身子。你父好歹有个官身，待娘去寻个宗人荐举，让你承父荫，也算是一条出路。
李贺拉住母亲的手止住咳嗽，露出一个虚弱地笑，眼含安慰 “娘，我没事。”
李贺的父亲当年做过县令，所以他后来得以荫举为官，做了个九品奉礼郎。这只是一个微末小官，李贺本就因为体弱，早熟又敏感，这下更eo了，直接早衰。
“长安有男儿，二十心已朽”, 我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
二十岁，在古代才是弱冠之年，在现代也就是个大学生，可是他的心已经枯死了。当官没多久，他就托疾辞官，后来亡于家中，年仅27岁。
书斋。
李母手中的粥“哐当”一声掉到地上，热粥四溅。儿啊，你这是要娘的命啊她抱着面前的儿子，老泪纵横。
李家没落，家里穷，李贺从出生起就体弱多病，她熬了多少心血，才盼到他长大成人。科考无望，她知道他心里苦，从不敢多言，只背着他偷偷在窗外抹泪。她想，总会好的，李家还有父荫，孤儿寡母，总能过活。可谁想到，这个儿子未来会抛弃她这老母，先她一步下世呢
娘
李贺神色仓惶，扶着垂泣的母亲的肩膀，哀痛不已。
三国。
曹植听着，只觉那短短几句诗里的衰飒气息扑面而来，他张张嘴，内心对李贺的遭遇同情不已。
弱冠之年，壮心衰朽，何其可叹啊他暗自摇头叹息，不经意间瞟到一旁的二兄曹丕同样目露哀戚，顿时就觉得心中一刺。
还叹息别人呢，自己后来都是爹不疼哥不爱、侄子还要使绊
子的，就别五十步叹百步了。曹植颇为幽怨地看了旁边的兄长一眼虽有兄弟，不如友生
被看得满脸莫名其妙的曹丕
太极宫。
早已将李贺看作自家小辈的李世民心里也有些不好受 壮年羁恨，郁郁抱病，秋坟鬼唱的哪里是鲍照的诗，分明是李贺用性命呕出来的血泪。
中唐。
韩愈在院中怔怔不能言，长吉他只活了27岁
他摇头大叹，心中再次恨极了那些传播流言之人，若非这荒唐的流言，长吉何至于落魄至此，最后抱恨而终
韩愈越想越气拂袖进入屋内，他要再为李贺写一封辩书，奏明圣上，才士，不该蒙尘
咸阳。
秦始皇思忖着楚棠话里的名词 初中、高中、大学，这便是后世培养人才的路径么
未央宫。
刘彻叹息作罢，又有些新奇 “依谋是说悲伤的意思”还挺别致的。
生命短暂，怀才不遇，重重的苦痛侵袭着他多病的身心，逐渐形成了冷艳凄迷的诗笔，所以，李贺虽然选取的是红、绿这样鲜艳的颜色，但又往往冠之以愁、凝、颓等字眼，使得艳色上罩上一层灰败感，变暖色为冷色。
而郁达夫，他直接就钟情于冷色。
但我们知道颜色本身是无关冷暖的，冷暖只是人的感觉。就像前面讲杜甫的诗， 感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花并不会落泪，鸟也不会觉得惊心，只是诗人自己心里难过，故而将主观情感投射其上。
因为李贺将满心抑郁置于周身之物，所以他看到的颜色是衰颓的，令人哀愁，刺目惊心；放到郁达夫的作品里也是这样，为什么同是庭院秋色，我们会觉得静谧悠闲、安静闲适，他却觉得是清、静、悲凉，因为主体怀有的情感并不相同。
初中的时候，我们学过柳宗元的小石潭记,说小石潭上是“凄神寒骨，悄怆幽邃。”其实也是因为他被贬永州，郁结难解，心内凄凉的缘故。 ”以我观物，故物我皆著我之色彩。”这就叫作情与景和，情景交融。
北宋。
苏轼抚掌大赞 “说得好以我观物，故物我皆著我之色彩。和那句一切景语皆情语有
异曲同工之妙不知哪位论家，竟写出这样精当的论句。
中唐。
柳宗元和愣在当场 “被贬永州”
刘禹锡品着那句“凄神寒骨，悄怆幽邃”,只觉幽冷孤寒之意盈满书字，他叹了口气，拍了拍好友的肩膀
如水镜所述，古今文人，达者甚少，仕途翻覆亦是寻常。子厚，勿要哀毁太过。柳宗元回过神来，有些苦笑的摇头郁达夫可能没有谪居之苦，但自己，是一定有的。
刘禹锡也知他心性，笑着安慰道“你我二人是交心知己，若他日你当真遭贬，我必当上书为你言事，与你同进退。
柳宗元感激一笑 多谢梦得兄。
顺便，柳宗元的性格也比较悲观，他和刘禹锡是好朋友，两人都因为永贞革新失败被贬，柳宗元是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从此一蹶不振；刘禹锡是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”我胡汉三又回来了
心性不同，所看所写也就不相同。大家平时读诗词文章的时候要细心体会，作者的情绪，通常就潜藏在字里行间。
并没有听到楚棠的“谆谆教诲”,刚刚表示要伸手捞一捞好友并与好友同进退的刘禹锡
好吧
“我二人果真是同进退了。”