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第394章 艺人管理条例

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    可韦珣不是最开始毫无经验的皇帝,久居上位的他自然明白,领袖的一言一行会带来什么样子的影响。

    就拿川东猎犬,陕西细犬,下司犬和昆明犬来说,去年韦珣将几只小狗子带出来的时候,四种犬的价格就翻了三四倍,全国各地更是兴起养犬的风气。

    像是动物园,华夏几个一线城市也有人申请建设,对于这类私人动物园,自然是没有获批,但国营还是已经在筹划中。

    这些人劝韦珣的根本原因还是觉得作为堂堂的华夏皇帝,整体和禽兽为伍,这也让各部门的官员觉得自己好像被骂了一样。

    然而韦珣的作为附带的深意他们也多少知道一点,比较位处中枢,皇帝的作为不能明白其后的含义,那大多也做不到这个位置上。

    韦珣是真的没有啥子特别的爱好,整天忙于案牍可不是他期望的日子,在不用坐镇国事的时候,他自然也要找点乐子。

    但作为上位者,他又不能暴露男儿好色的本性,不能学着之前的皇帝纳个三宫六院七十二妃,弄个后宫佳丽三千人。

    其他的行为,开飞机大臣们又担心危险,去军舰上又多有不便,校场打靶射击,骑马驰骋这样的活动他又不喜欢。

    有时候,韦珣真的觉得做个领袖是真的不容易,不仅要注意行为的各种影响,还要被属下不断的劝解。

    而这样的事情多了之后,韦珣也知道一个有影响力的人的言行带来的影响是多么重要的。

    这也让他对华夏的娱乐事业发展格外的关注。

    现在华夏如武汉、沪城、成都、广州、燕京等城市,歌舞厅大兴,不过这里面的大都是戏子身份,很少有人会把他们当初崇拜的对象。

    但华夏的发展起来之后,电影行业已经兴起。

    多部电影的播放也让不少人觉察到了其中的利益,各地的电影院虽然简陋,但依旧赚得极多。

    除了军方和地方部门拍摄的电影之外,不少民间资本也开始涉及影片的拍摄。

    对此韦珣的态度是允许进入,但需要严格管控。

    允许进入是希望形成新的行业,给华夏的民间娱乐提供新的渠道。严格把控是不想让电影种掺杂各种贬低、**、影射、色倩、批判现实、阴暗的元素,从而影响大众的三观。

    对于后世所谓的明星,韦珣是深恶痛绝的。

    明星只是戏子倡伶,艺人二字也被玷污得不行。

    所以在在确定影视行业即将爆发之前,韦珣就下来让新闻出版总署和刑法部门商议限定的范围。

    德优于才,这是华夏艺人言行的根本法旨,并且一旦成为艺人,除了可以获得经济利益之外,也就彻底失去了政治权力。

    这也是韦珣不希望在以后,什么网红、明星、主播、练习生这样的各种新闻充斥,让其大行其道。

    古代有士农工商的阶级分层,而华夏如今也有,第一阶层是爵,其后是士工农商,最下层的是倡伶、罪犯、艺人。

    从社会上将其打入贱业,让这些只为资本服务的流量明星彻底失去社会的根基。

    但韦珣还是开了一道口子,他知道在几十年后信息爆发,电影行业会蓬勃发展,从而形成一种文化入侵和文化宣传的重要手段。

    而韦珣做的就是参考华夏老一辈艺术家的成长,决定由国家在艺人中挑选佼佼者,冠以艺术家之名。

    至于那些艺人,依旧是贱业。

    因为韦珣明白,这类人多了去了,没了一个后面还有几十个。

    为了避免出现后世某些人发布辱华言论,欢天喜地去参加靖国神社婚礼,然后华夏没有相关的法律法规制裁他们,韦珣还下来刑法部门制定了相关法规。

    第一项就是遗忘历史罪和侮辱先烈罪,艺人一旦被切实的证据举报,就会对艺人进行抓捕,对艺人所在公司处巨额罚金,对艺人处三年以上二十年以下刑法。

    敢有人宣传什么南京大屠杀日本人没罪恶,欢天喜地参加靖国神社回力,穿着旭日旗这类人,都得坐牢去。

    第二项是煽动舆论罪,对于那些煽风点火蹭热度的行为,一旦被查到是歪造扭曲事实,借用舆论倾轧的,一律等同于诽谤罪,且处置的量刑也是三年以上。

    第三项则是公众人物德行亏失罪,潜规则、包养、离婚复婚再离婚、出轨、赌、毒、嫖等有负面影响的行为,依旧会处巨额罚金和五年以上的刑罚。

    除了这些,还要其他如限制雇佣随员,禁止扰乱社会秩序等条例约束。

    几个罪名,在韦珣看来极有必要。他可不想看到后世某些所谓的割割能封路,明星优先路权,绑架粉丝抨击社会等行为。

    艺人可以赚钱,可以当作职业,但不可能高人一等。

    因为在韦珣看来,一个艺人再怎么样,他做出的贡献也不一定比一个教师一个工人多得多。

    即便他们可以带来不错的税收,然而一个国家娱乐至上,娱乐致死的可怕一直警醒着他。

    后世的追星,饭圈更是让他恨得咬牙切齿。

    正所谓:烈士墓前瓢落叶,戏子幕前闹绯闻,功勋卓著无人问,明星离婚头条呈。

    既然来到了一个他可以做主的时代,他的目的就是建设一个他理想中的华夏社会(不是政体)。

    高尚与否,不应该以金钱和税收来衡量,贡献的多少不该以金钱的衡量。

    艺人因为其多处于荧幕之中,或因颜值、或因才华,必然会有一些人受到亲睐。

    然而韦珣就是要将民众对艺人的态度摆正,将后世那种浮夸的追捧和崇拜、甚至是比对父母和国家还“爱”的畸形态度。

    将艺人打为贱业,然后引导他们可以欣赏,可以因其获得愉悦,丰富生活。

    这才是艺人真正的用处,也是韦珣希望的。

    但对于那些真正德高才优的人,韦珣愿意将其冠以艺术家的名字,脱离艺人是贱业的范畴。

    这是韦珣从实际意义和身份地位上将艺人划分阶层以辩云泥的办法,更是韦珣对艺人的定义。