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正气歌

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    《大学》里有句话,叫做“君子无所不用其极”,忽必烈的汉学造诣很高,受到汉文化的影响很大,他做事情,要么不去做,要么做到极致,他自然是想让文天祥归降,日后再予以重用。

    他果断决定:采取三步走策略,如若成功自然好,可如若不成功,用一个神秘人物当杀手锏。

    介绍一下说客的阵容。

    第一波:中书省左丞相伯颜。

    第二波:忽必烈皇帝本人。没错,这一次,他本色出演,亲自登场。

    第三波:已经投降了元朝的小皇帝宋恭帝(此时已经被降封为灜国公),以及他的祖母谢太后。

    第四波:神秘人物。(此处暂时不说他的名字,制造悬念)

    我们不要着急,我会一个一个讲。我们先来看第一波,中书省左丞相伯颜甫一出场,首先,给文天祥安排了一家豪华的五星级宾馆。这里凡所应有,无所不有,这里有无数的山珍海味还有美女(各个民族的),这对于文丞相来说,自然是小意思,文天祥正气凛然,丝毫不为所动。

    伯颜立马表演川剧变脸,翻脸比翻书还快,让文天祥体验一下冰火两重天的感觉,刚刚还是各种诱惑,眼看文天祥不为所动,立马就是一波新的操作:给文天祥戴上枷锁,使用各种各样的酷刑,包括老虎凳、辣椒水、炒排骨等等,把文天祥折磨得死去活来,可是,令伯颜失望的是,就算是这样,文天祥也没有松口说出半个降字。伯颜一看酷刑不管用,他立马灵机一动,想到文天祥还有一个媳妇欧阳氏,而且还有两个如花似玉的女儿,这女人,尤其是妻子和女儿,对于任何一个男人,特别是有极强责任心的男人来说都是软肋(文末有注释),于是伯颜采取下三滥的招数,让文天祥看着妻子和女儿受刑。不过,伯颜到底还是低估了文天祥不投降的决心,文天祥坚挺的像是铁板一块,任凭你如何折磨,不管是生理上的折磨、身体上的折磨,还是心理上的折磨还是折磨文天祥的妻子和女儿,文天祥一直不忘初心牢记使命,就是不为所动。伯颜最终无可奈何,就这样,把文天祥关进了闷热潮湿、冬凉夏暖的土牢中。于此同时,文天祥的妻和女,被收入官府中做奴婢,失去了自由,白天做苦工,夜晚被蒙古贵族凌辱。

    土牢里有各种苍蝇和老鼠。辛弃疾有几句词,拿来形容土牢的环境看起来也很贴切:“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。”文天祥的牢房,没有最差,只有更差。这一关,就是两年。但是,文天祥就是文天祥,他就能够将苦难的经历升华成诗与远方,文天祥在牢里,不断的思索人生,更加坚定自己的信仰,写下了着名的《正气歌》

    余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

    天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。

    皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

    在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。

    或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

    或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

    地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

    楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。

    牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。

    哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。

    悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

    是啊,在这暗无天日的牢房里,有各种各样的邪气,比如说水气,比如说土气,再比如说日气,还比如说火气、米气、人气以及谁都不愿意感受到的晦气和污秽之气。可文天祥为什么能忍受的住?他给了我们答案:彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

    他坚信:这天地之间的正气可以抵挡住浊气。正义的力量是巨大的,正义是不可战胜的。

    孟子曰:“我善养我浩然之气。”文天祥坚信:这千古流传下来的浩然之气,也必将万古长存。

    在牢房里,他想了太多太多,正气在历史中,究竟是怎样的体现呢?它不是无形的,而是有形的,有形,是说我们可以从历史和现实中找得到。

    它是齐国太史的竹简,齐国太史用这竹简,直笔记录下“崔杼弑君”,它同样也是晋国史官董狐的直笔,董狐不畏权贵,毅然写下“赵盾弑君”。

    它是秦朝时张良的大铁椎,也是汉代苏武的符节。

    它是严将军的头,是嵇绍侍中的血,坚不可摧,这是张巡的牙齿,大骂安史之乱的叛贼,是颜杲卿的舌头,到死也不忘对大唐王朝的忠贞。

    与此同时,正气也可以是辽东帽,可以是诸葛亮的《出师表》,可以是祖逖的中流击楫,可以是击打贼人的笏。

    这种正气啊,磅礴广大,凛烈无比,万古长存。

    文天祥继续写,他想到了蒙古人如今占据天下,而那些投降派则是狐假虎威,在元朝统治者和蒙古贵族面前唯唯诺诺,在老百姓面前却是耀武扬威,他写下“鸡栖凤凰食”。

    他回想起过零丁洋之时自己写下的“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,他感慨道:“悠悠我心悲”。

    哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

    此刻,他深知自己已经死到临头,但是,他无所畏惧,静静地展开一本书,开始阅读。?