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第二百五十章 我大明要土司做什么啊?

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    和煦的阳光洒在前院,抖擞着羽毛的鸟儿,叽叽喳喳地站在屋顶的房檐上。

    而在鸟儿的眼中,不远处的书房里,一个穿着蟒袍的男子正在奋笔疾书。

    写书的不是别人,正是咱们的辽王朱启。

    自从决定要改革科举考试之后,朱启的事情可就多得很了。

    虽然之前已经写过数学书了,但光靠数学想要改变吏治的情况还是不太现实的。

    最主要的还是要改变那些人的思想观念,思想教育这方面,儒家虽然做得挺不错的了。

    但是比起现代的思想教育课,儒家还是差了些火候。

    而这个火候就是信念。

    以前的儒家还有一套天下为公的信念,不过现在的四书五经即便是提到天下为公,读书人也只是一带而过罢了。

    最主要的是那些知乎者也的大道理,听起来实在是难以有什么共鸣感。

    而朱启写的思想教育就不一样了,根据现代心理学的研究,通过小事件进行带入,而且在平日里还有各种各样的实践活动。

    目的只有一个,那就是让接受这些思想教育的人,明白他们当官,并不是为了什么个人利益,而是为了民族与国家的繁荣强盛。

    当然说的容易,做的起来,就没那么容易了。

    而除了这些思想教育上面的事情之外,最主要的就是专业知识的培训了。

    包括种地的专业知识,还有统计经营管理等等,这些都是要着重教育培养的。

    而要写的书还有很多,好在朱启现在的记忆力还是非常不错的。

    以前也考过公务员念的那些书,把以前考公务员的那些资料全都没背下来,还是不成问题的,。

    里面学的很多内容,对于大明科举考试来说,都还是很有好处的。

    不过朱启还以为自己可以安安心心写几个月的书的时候,却突然收到了一个让他感到有点头疼的消息。

    大明虽然已经在其他将领的英勇作战之下,收复了云南全境,并且梁王也都成了明朝的阶下囚。

    大理段氏也是毫不犹豫的就投降了明朝,并且献出了大理的土地。

    而大理段氏的首领段清玉,此时也已经被送去应天府,在中央朝廷礼部当个小小的官员了。

    看上去好像大明已经完全掌控了整个云南,并且没有任何一个势力能够和大明作对。

    但实际情况却并非如此。

    朱启完全忘记了,在云南真正掌控实际权力的不仅仅只有梁王和大理段氏而已。

    而在各个地方,那些已存在的各个土著部落们,他们才是云南最大的群体。

    而那些土著部落,可是天不服地不服,只服他们自己的部落酋长,也就是所谓的土司。

    土司这种是官职,是从明朝初年继承元朝而来的。

    名义上土司,就如同大明派去地方的流官一样,不过和流官差别还是很大的。

    最主要的差别就是土司的任命,只是中央朝廷形式上的任命。

    而并不是中央朝廷挑选自己觉得合适的官员,送到地方上来管理那些村寨。

    也就是说那些村寨的首领,会把自己的名字报到中央朝廷,然后获得中央朝廷的册封。

    成为当地的统治者,名义上这些土司是向中央朝廷负责。

    随时要听从中央朝廷的调遣和调派。

    但实际上土司,就是当地存在的土皇帝。

    所有的法律税收等等这些东西,和中央朝廷都没有什么关系。

    土司的权利,基本上可以等同于一个国中之国了。

    当然,土司的规模并不能够特别大,如果规模特别大的话,就如同大理段是那样。

    那大明的朝廷,断断是不能容许这样大规模的独立势力的存在。

    大理段氏可不就是被大明强力的态度给推翻了吗?

    而实际上大部分的土司规模都算不了多大。

    在大明收复了云南全境之后,这些土司的问题也就摆在明面上了。

    而有关于这些土司,其实大明之前就已经有惯例了。

    在四川就存在很多的土司,大明是继承了北元的传统。

    对于这些土司采取的是名义上的统一,但实际上依然让他们保有自己的权利。

    不过朱启对于这些土司却有着额外的看法。

    虽说这些土司,在大明初年能够保证大明的和平稳定,但土司的存在也有许多的弊端。

    首先就是土司麾下的那些人民,并不能够真正的为大明带来任何实际意义上的好处。

    他们的税收和兵力都不会提供给大明,也就是说大明只是名义上拥有这些地方,但这些地方不仅仅需要大明来保护,却没有任何的好处。

    这对于一个国家来说就是一个沉重的负担。

    当然在历史意义上,面大明能够对这些拥有主权也是非常好的。

    不过那是在没有朱启的情况下,朱启既然已经来到了这个世界上,四川的土司已经是既定的事实,自己没有办法立刻去改变。

    但是云南在自己的控制之下,如果还让这么多的土司继续保证实际上的独立的话,那他这个穿越者还要不要干了?

    朱启当听到这个消息,并且得知那些土司们居然联合起来,表面上要投成大明,实际上还是希望大明能够继续维持土司的模式,来册封他们为当地的官员。

    那这种事情肯定是不能够闭着眼睛让它发生的。

    朱启要干的事情就是把这些土司一个个的给挖掉根。

    让那些土司底下的百姓,能够进入到大明的民生系统之中。

    该造册的造册,该分土地的分土地,该设县府的就得设县府。

    即便的是一个个的村寨,偏远地方又落后,也是有开发的必要和开发的潜能的。

    要知道在现代的云南,那可是各种旅游行业非常发达的地方,带给国家的税收和各种各样的资源,好处那是不用多提。

    而想要铲除土司的势力可就没那么容易了。

    要知道这些土司,统治当地的年份,可比大理段氏还要长。

    大理段氏是因为他的地盘过大,底下盘中错杂,所以才能够直接连根拔起。

    把大理段氏给铲除之后,在大理的地盘上,还是有各种各样的土司的。

    这些土司可就不好处理了,他们的地盘也仅仅只是一个村寨,个人的威望已经达到顶点。

    想要让他们俯首称臣,那基本上是不太现实的事情,最主要的是他们天不怕地不怕,真的会持兵造反,打不过大不了就到山里面落草为寇。

    反正以前在村寨的时候也跟强盗没什么大的区别。

    但如果说朱启一点办法都没有的话,那就有愧于穿越者这个名号了。

    朱启其实之前也想过这个问题,想要解决土司的问题,重点还在于民心。

    为什么那些土司能够存在,就是因为他们在当地有非常高的名望。

    如果这些名望并不是那些土司的,而是我大明的呢?

    所以归根结底,还是在于那些土司地盘上的老百姓,并不知道大明的政策。

    也并不知道相中大明能给他们带来任何的好处。

    而朱启要做的事情,就是把大明的行政机构,下到那些地方的乡镇。

    可能看上去,一开始这些行为的成本会非常的高。

    但是只要经过十几年二十年的努力之后,这些花费的成本最后都会变成利润。

    只要那些老百姓们,知道我大明对他们的热爱之心,知道我大明对于他们各种政策上的倾斜和照顾。

    相信不久,他们就不会再留恋于他们自己的部落。

    毕竟没有任何人想过原始的生活,任何人都想过向往文明和更加安逸舒适的生活。

    首先要做的事情,就是进行宣传以及拉拢军队和一部分听话的土司。

    至于那些顽固派的土司,显然就是直接给他推平就好了。

    而大部分的土司出去还是要先行,拉拢的当然要和他们进行谈判。

    这些土司可以保留自己的地位。

    我大明也可以继续册封他们为当地的统治者,但前提条件是他们必须要让出一部分的权利。

    而这一部分的权利并不包括税收,税收他们可以自己拿。

    但是当地的行政和教育,必须要交给大明。

    所谓的行政,也就是平日里统计民生政策,以及家家户户有什么麻烦,需要打官司处理,或者登记去执行劳役等等。

    这些事情都是属于行政的,而教育就不用提了,教育是肯定要牢牢的抓在手里的。

    至于说那些税务钱财的话,朱启还真的没看在心上,那些土司想收多少钱自己去收吧。

    朱启巴不得他们贪污受贿剥削当地的百姓,这样就能知道大明和土司首领,哪个才是当地老百姓最需要的了。

    这一点相信很多土司都不会同意的,不过没关系,现在大明武力震慑,如果不趁着这股锐头的劲,去把这些土司给压服了。

    等到后面大明没这么强盛的武力了,再想要干这些事情,可就不那么容易了。

    未来10年是决定大明国内土司是继续盛行,还是等以后痛苦的进行改土归流的关键时刻。

    所以朱启要为后辈们把这最难的一步给做到位了。

    而首先要做的事情,也是最主要的事情,那就是为云南的老百姓们,写一部有关于卫生条例的书籍。

    这自然不仅仅是给当地老百姓的,更多的还是给未来即将到云南填充人口的那些大明百姓们的。

    想要快速的稳定云南的形式,一方面自然需要靠拉拢土司,而另外一方面也要尽快的改变人口结构。

    这其中的人口结构,自然就包括传统汉人在云南的比例。

    历史上,朱元璋曾经多次用中原的人口填充云南的人口。

    也是抱着这样的想法的,不过愿意到云南的中原人毕竟是少数。

    即便朱元璋强迫他们过去,但大部分在路上就逃跑了,而且很多人也花钱消灾,实际上到了云南的恐怕不足一半。

    这仅仅是其次,更主要的是历史上的明朝对于这些人一边填充到了云南之后,并没有后续的安排了。

    虽然也分发了牲畜和铁器给他们用于耕作,但大家都知道在明朝初年云南的情况如何。

    虽然经过了宋朝的大开发,但是在元朝统治的百年间,基本上云南所有的进步和开发都给还回去了。

    出现了非常多的土司,一个个的都并不是思考着如何种田养活自己,而是到处打家劫舍等等。

    而朱启要做的事情,并不仅仅是简单的把老百姓送过去。

    老百姓送过去是第1步,而且让老百姓要在云南活得下去才是最重要的一步。

    不仅要活下去,而且要活得比一边之前更好。

    以前你是贫苦农民,到了云南之后,我让你成为富农!

    总不能说以前是富农,被弄到云南之后反倒是赤贫了,那老鬼才愿意去呢。

    所以朱启写这本书,是为了未来来云南的那些老百姓们写的。

    那些老百姓们为什么不愿意来云南,最主要的原因就是到云南之后小命有可能不保啊。

    所谓的瘴气也相信大家都听说过的,瘴气其实不仅仅是一种有毒的气体。

    而是因为天气炎热潮湿的地方,那些人并不适应的情况下,很有可能会在身子上生一些痱子,或者其他的皮肤病之类的东西。

    而这些潮湿的地方,细菌之类的病菌非常的容易繁殖,所以身体如果出现伤口很容易就会造成发炎感染,继而生创。

    在古代的这种条件下一旦感染的话,那可真是九死一生了。

    所以才说瘴气很容易让人死亡,就是这样的原因了。

    而解决的方法其实也非常的简单,总共就4个字,注意卫生。

    痱子这种东西完全可以通过多洗澡保持清凉来规避,尤其是睡觉的时候,睡一些凉席之类的地方,并且在高温炎热的情况下不要出门劳作。

    当然不要出门劳作,这一点恐怕就已经能难受大部分的老百姓了,不过没关系,朱启也是有杀手锏的。

    那就是之前制造的,用于治疗烫伤和烧伤的炉甘石洗剂。

    这玩意儿可真是治疗痱子和皮肤病的一大杀器。

    当然了,如果创伤面积过大而且已经发生感染的话,该打抗生素还是要打的。

    这些东西朱启都有,所以相信那些未来到云南田边的老百姓们,不用太过担心自己的生命安全了。