第227章 又一个讲座
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一天中午，路过三角地，徐畅然又发现一个感兴趣的讲座。
本系的一个女教授，搞文化研究的，没给徐畅然上过课，平时基本见不着，出过几本书，在社会上有一定名声，报刊上不时有文章和访谈，算是一个名人。
讲座地点在东门附近的地理系教室，那天徐畅然去游泳，吃完饭已经6点半，匆匆赶往东门，找到办讲座的教室，发现教授的人气真旺啊，里面坐满了人，边上还站一圈。
没办法，只有在边上站着，跟大家挤来挤去的，外面新来的人一看没座位，心一急，往里面钻，人群一挤，徐畅然身体往前倾，手臂一挡——
“同学，轻点挤。”旁边一个人说道。
听口音很熟悉，徐畅然用家乡话小声问道:“你是蜀州省的人？”
那人转过脸，“是的，你也是？”
“嗯。今天来晚了点，没座位了。”徐畅然小声说道。
那人笑了一下，转过脸去，眼睛望向讲台，女教授还没来。
“你几年级的？”站了一会，无聊中又和刚认识的老乡攀谈起来。这样问是出于礼貌，那人的年龄看上去至少是个研究生。
“哦，我已经毕业了，不是这个学校的。”那人说道。
看他的样子不大愿意交谈，徐畅然也不吭声了。这人年龄估计有20多岁，面容清瘦，有些苍白，眼神有沧桑的影子，不像一般学生的眼睛那样，透出热情和单纯。
终于，女教授穿一件灰色风衣，女大侠一般的风度，在一片掌声中走上讲台，开始今天的讲座。
由于站在后排，挤在人群中，不时需要扭头才能看见讲台，徐畅然听得很费劲，不过听到女教授讲了一个小故事，表现文化对人的影响，感觉挺有意思。
女教授说，在印度，街边有不少人，像是乞丐的样子，但又不像乞丐那样脏。
游人从旁边路过，他会伸出手索要钱币，有游客出于善心给他们钱币后，他会迅速地跑到街边小摊，买一瓶可口可乐，揭开瓶盖，喜滋滋地喝起来。
听讲座的上百人都笑起来，觉得这个小故事有点意思，但又不明白有意思在何处。
女教授解释说，这件事表现出文化对人的影响。因为对街边的乞丐来说，最重要的是解决衣食的问题，但他得到钱财后，却去买一瓶对他来说没什么用处的可口可乐，为什么呢？
因为他在街头经常看到可口可乐的广告，广告画面宣扬的是一种全球化、现代化的生活，其标志就是仰头喝可乐，这个画面深刻地影响了他。他从游客那里得到一个硬币，如果拿去买一块面包，他仍是一个乞丐；如果买一瓶可口可乐，仰头喝下去的那一瞬间，他就是一个时尚的现代人，这种精神上的满足感，要超过一块面包带来的果腹。
徐畅然对女教授的分析表示佩服，不愧是搞文化研究的。
这时他感觉到人群外部有什么东西晃眼睛，扭头看去，只看到一个手臂，举着一个相机，被这个相机吸引，徐畅然挤出人群，来到外面。
果然是一部数码相机，传统的胶卷相机是没法一只手举起来拍的，数码相机有一个翻转屏，才能在人群中高举着拍照，不过这人拍个什么劲呢？隔了这么远。不是来炫耀的吧？在2000年底，还没几个人见过数码相机。
自己卡里还有点钱，要不要也买一部来玩呢？徐畅然考虑了一会，否决了这个想法，这种小尺寸ccd的卡片机，表现力太差了，纯粹记录用，徐畅然实在提不起兴趣。
这时讲座进入提问阶段，提问很踊跃，其中一个听众问女教授，对汉语写作的前景怎么看？
女教授说，华国古代汉语有非常辉煌的历史，但不能适应社会的发展，目前已经退出历史舞台，而现代汉语仅有一百多年历史，还很年轻，就像16、7岁的少年一样，相信它在未来会大放光芒，在坐的有心人，努力吧。
一席话又赢得台下热烈的掌声。讲座结束了。
徐畅然还想和刚结识的老乡打个招呼，可是没看见他。徐畅然原本不喜欢以老乡的经由结识新朋友，但对这人，他倒有些兴趣，他的经历和思想肯定有独特的地方。
11月20日过后，毕业班的招聘工作开始，校园网上挂出了进场招聘的机构和公司，许多国际著名的公司，比如几个全球性的咨询公司，几大投行，几大国内银行，国家部委，一些500强公司等等，乍看上去，令人心情澎湃。
一家南方的新崛起的电子产品公司，要在燕京大学一个学校招收150人，这种庞大的计划令人吃惊，而且他们开的工资是8000元一个月，新世纪蓬勃发展的一面在燕京大学充分展现出来。
但在35楼6楼的楼道和各个寝室里，气氛如常，一方面大家刚入学，离毕业还早，另一方面，大家都有心理准备，中文系这个专业，很难喝到新世纪高速发展这碗肉汤，只能在边缘舔舔盘子，不被甩下列车就算万幸。
徐畅然继续研究“解构”，他和江仁书的方法不一样，江仁书是从学术研究的角度，总体去把握这一概念，而徐畅然只寻求其中的真知灼见，结合实际来理解这一概念。
由于语言和人的本质结合得非常深入，所以一个人要把语言从事物中剥离出来，是需要一定训练，或者经历过很多事，才能做到。很多人都已经和语言深深地纠缠在一起，被某些话语控制和挟持，以自己坚持的话语为最高理念，唯我独尊，残酷打击其他话语，制造出种种人间闹剧和悲剧。
在生活中，常常可以看见人们因为言语不和而发生激烈冲突，但也有人一笑置之，因为他知道话语不过是话语，不一定真正代表事实，而为之打闹的人，不过是被话语控制，迷失本性的人。
徐畅然回想起和蓉在一起时，她说话的特征，她从来不会说狠话以及难听的话，有时不可避免地涉及到这个领域，她就只说半句，让人既能明白她的意思，又不会被说出来的话语损伤。当然，并不是说她也看过语言学转向方面的书籍，而是出于一种善良的本能，懂得话语力量的人，被话语伤过的人，不再拿话语去伤别人。
想反，也有一些人，喜欢用恶毒的话语去伤人，他们自鸣得意，以为自己占了便宜，但他们不知道自己的恶毒话语可能伤不了别人，因为别人那里语言可以剥离，他的恶毒话语被轻飘飘地扔了，而他自己却和恶毒的话语一起生活着，在恶毒的深渊中，越陷越深。
这些都是徐畅然的阅读体会，有时他想和江仁书交流一下，看江仁书是否同意他的看法，不过，偶尔聊几句这些话题，江仁书都不屑一谈的样子，莫非是觉得徐畅然一个写类型小说的，不配和他谈语言学转向这种尖端的话题？算了，就按自己的理解去做吧。
一个星期六的下午，徐畅然从游泳馆出来，已经是吃晚饭的时候，拿出电话一看，有两个未接电话，都是王筱丹打来的。
回拨电话后，王筱丹在那头大声问道：“畅然，还没有吃晚饭吧？”
“还没有，刚游完泳出来，才看见你打的电话。”徐畅然说道。
“快过来，吃涮羊肉。”王筱丹大声地喝道。
一天中午，路过三角地，徐畅然又发现一个感兴趣的讲座。
本系的一个女教授，搞文化研究的，没给徐畅然上过课，平时基本见不着，出过几本书，在社会上有一定名声，报刊上不时有文章和访谈，算是一个名人。
讲座地点在东门附近的地理系教室，那天徐畅然去游泳，吃完饭已经6点半，匆匆赶往东门，找到办讲座的教室，发现教授的人气真旺啊，里面坐满了人，边上还站一圈。
没办法，只有在边上站着，跟大家挤来挤去的，外面新来的人一看没座位，心一急，往里面钻，人群一挤，徐畅然身体往前倾，手臂一挡——
“同学，轻点挤。”旁边一个人说道。
听口音很熟悉，徐畅然用家乡话小声问道:“你是蜀州省的人？”
那人转过脸，“是的，你也是？”
“嗯。今天来晚了点，没座位了。”徐畅然小声说道。
那人笑了一下，转过脸去，眼睛望向讲台，女教授还没来。
“你几年级的？”站了一会，无聊中又和刚认识的老乡攀谈起来。这样问是出于礼貌，那人的年龄看上去至少是个研究生。
“哦，我已经毕业了，不是这个学校的。”那人说道。
看他的样子不大愿意交谈，徐畅然也不吭声了。这人年龄估计有20多岁，面容清瘦，有些苍白，眼神有沧桑的影子，不像一般学生的眼睛那样，透出热情和单纯。
终于，女教授穿一件灰色风衣，女大侠一般的风度，在一片掌声中走上讲台，开始今天的讲座。
由于站在后排，挤在人群中，不时需要扭头才能看见讲台，徐畅然听得很费劲，不过听到女教授讲了一个小故事，表现文化对人的影响，感觉挺有意思。
女教授说，在印度，街边有不少人，像是乞丐的样子，但又不像乞丐那样脏。
游人从旁边路过，他会伸出手索要钱币，有游客出于善心给他们钱币后，他会迅速地跑到街边小摊，买一瓶可口可乐，揭开瓶盖，喜滋滋地喝起来。
听讲座的上百人都笑起来，觉得这个小故事有点意思，但又不明白有意思在何处。
女教授解释说，这件事表现出文化对人的影响。因为对街边的乞丐来说，最重要的是解决衣食的问题，但他得到钱财后，却去买一瓶对他来说没什么用处的可口可乐，为什么呢？
因为他在街头经常看到可口可乐的广告，广告画面宣扬的是一种全球化、现代化的生活，其标志就是仰头喝可乐，这个画面深刻地影响了他。他从游客那里得到一个硬币，如果拿去买一块面包，他仍是一个乞丐；如果买一瓶可口可乐，仰头喝下去的那一瞬间，他就是一个时尚的现代人，这种精神上的满足感，要超过一块面包带来的果腹。
徐畅然对女教授的分析表示佩服，不愧是搞文化研究的。
这时他感觉到人群外部有什么东西晃眼睛，扭头看去，只看到一个手臂，举着一个相机，被这个相机吸引，徐畅然挤出人群，来到外面。
果然是一部数码相机，传统的胶卷相机是没法一只手举起来拍的，数码相机有一个翻转屏，才能在人群中高举着拍照，不过这人拍个什么劲呢？隔了这么远。不是来炫耀的吧？在2000年底，还没几个人见过数码相机。
自己卡里还有点钱，要不要也买一部来玩呢？徐畅然考虑了一会，否决了这个想法，这种小尺寸ccd的卡片机，表现力太差了，纯粹记录用，徐畅然实在提不起兴趣。
这时讲座进入提问阶段，提问很踊跃，其中一个听众问女教授，对汉语写作的前景怎么看？
女教授说，华国古代汉语有非常辉煌的历史，但不能适应社会的发展，目前已经退出历史舞台，而现代汉语仅有一百多年历史，还很年轻，就像16、7岁的少年一样，相信它在未来会大放光芒，在坐的有心人，努力吧。
一席话又赢得台下热烈的掌声。讲座结束了。
徐畅然还想和刚结识的老乡打个招呼，可是没看见他。徐畅然原本不喜欢以老乡的经由结识新朋友，但对这人，他倒有些兴趣，他的经历和思想肯定有独特的地方。
11月20日过后，毕业班的招聘工作开始，校园网上挂出了进场招聘的机构和公司，许多国际著名的公司，比如几个全球性的咨询公司，几大投行，几大国内银行，国家部委，一些500强公司等等，乍看上去，令人心情澎湃。
一家南方的新崛起的电子产品公司，要在燕京大学一个学校招收150人，这种庞大的计划令人吃惊，而且他们开的工资是8000元一个月，新世纪蓬勃发展的一面在燕京大学充分展现出来。
但在35楼6楼的楼道和各个寝室里，气氛如常，一方面大家刚入学，离毕业还早，另一方面，大家都有心理准备，中文系这个专业，很难喝到新世纪高速发展这碗肉汤，只能在边缘舔舔盘子，不被甩下列车就算万幸。
徐畅然继续研究“解构”，他和江仁书的方法不一样，江仁书是从学术研究的角度，总体去把握这一概念，而徐畅然只寻求其中的真知灼见，结合实际来理解这一概念。
由于语言和人的本质结合得非常深入，所以一个人要把语言从事物中剥离出来，是需要一定训练，或者经历过很多事，才能做到。很多人都已经和语言深深地纠缠在一起，被某些话语控制和挟持，以自己坚持的话语为最高理念，唯我独尊，残酷打击其他话语，制造出种种人间闹剧和悲剧。
在生活中，常常可以看见人们因为言语不和而发生激烈冲突，但也有人一笑置之，因为他知道话语不过是话语，不一定真正代表事实，而为之打闹的人，不过是被话语控制，迷失本性的人。
徐畅然回想起和蓉在一起时，她说话的特征，她从来不会说狠话以及难听的话，有时不可避免地涉及到这个领域，她就只说半句，让人既能明白她的意思，又不会被说出来的话语损伤。当然，并不是说她也看过语言学转向方面的书籍，而是出于一种善良的本能，懂得话语力量的人，被话语伤过的人，不再拿话语去伤别人。
想反，也有一些人，喜欢用恶毒的话语去伤人，他们自鸣得意，以为自己占了便宜，但他们不知道自己的恶毒话语可能伤不了别人，因为别人那里语言可以剥离，他的恶毒话语被轻飘飘地扔了，而他自己却和恶毒的话语一起生活着，在恶毒的深渊中，越陷越深。
这些都是徐畅然的阅读体会，有时他想和江仁书交流一下，看江仁书是否同意他的看法，不过，偶尔聊几句这些话题，江仁书都不屑一谈的样子，莫非是觉得徐畅然一个写类型小说的，不配和他谈语言学转向这种尖端的话题？算了，就按自己的理解去做吧。
一个星期六的下午，徐畅然从游泳馆出来，已经是吃晚饭的时候，拿出电话一看，有两个未接电话，都是王筱丹打来的。
回拨电话后，王筱丹在那头大声问道：“畅然，还没有吃晚饭吧？”
“还没有，刚游完泳出来，才看见你打的电话。”徐畅然说道。
“快过来，吃涮羊肉。”王筱丹大声地喝道。