第188章 狄仁杰的大忠，魏征的良臣
推荐阅读：神印王座II皓月当空、夜的命名术、天机之神局、梦醒细无声、神级幸运星、我的大明星家族、大国重工、孤岛求生之重生狂蟒、位面因果系统、都市狐仙养成记
一秒记住【笔趣阁 www.biqugexszw.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
“玄武门事变后，
魏征非但没有被杀，反而被李世民任命为詹事主簿，
之后又被晋升为尚书左丞。
李世民登基后，
魏征作为原太子党的核心人物，
他从李世民这里接到的首个任务，便是代表李世民去招抚李建成的旧部。
在此期间，魏征替李世民安抚了很多人，
确保了他们没有起事反叛，
这一贡献可谓巨大。”
“随着李世民的皇位彻底稳固，
魏征也再次转换了角色，变成了大家所熟悉的那个杠精。
接下来的十几年里，
魏征成了一个让李世民又爱又恨的人。
他曾多次当面直斥李世民的过失，
甚至在朝堂上让李世民下不了台，
李世民甚至一度当着众臣之面，声称要斩了魏征。
最后多亏了李世民的皇后长孙氏阻止，李世民才没有真的动手。”
“不得不说，
在魏征人生这最后的十几年时间里，
他其实是幸运的，
因为他遇到了李世民这样一位明君。
倘若换成其他君主，
魏征的下场可能会很悲惨，轻则贬官流放，重则家破人亡。”
“在唐太宗李世民麾下，魏征同样尽心竭力。
他不仅为国家的繁荣稳定出谋划策，还对李世民的个人品行操碎了心。
在他的辅佐下，
贞观之治得以被开创，
而他自己也成为了一代名相。”
李世民看到这儿，有些无奈地笑了笑，说道：“其实，他不必如此操心朕的私事……”
旁边的长孙氏忍不住掩嘴轻笑。
“纵观魏征一生，
他虽然多次更换主公，但每次都是形势所迫，而非他主动选择。
无论是在李密手下、还是在李建成，亦或者是在李世民手下，
魏征始终都尽自己的职责和忠诚，
坚守着一个臣子应有的操守。
魏征本人也确实非常有能力和眼光。
他精通政治，要么不言，一言必能中的。
他性格耿直，从不知道什么叫碰壁，要么不言，一言必要说个通透明白。”
“魏征曾对唐太宗李世民说：'愿为良臣，勿为忠臣。'
太宗闻言很是惊异，于是问道：‘忠臣与良臣，有何区别？’
魏征解释道：‘忠臣唯谏是举，
却忽视君王纳谏之胸量，
恐将惹祸上身，亦损君王之清誉。
故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。’
这就是忠臣与贤臣的区别。
太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。
魏征只做良臣不做忠臣的原则，
也始终贯穿他的一生，
而且也做的非常优秀。
这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。”
魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”来讥讽他，
却没想到苏迁的评议，既中肯又深得其心，
这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。
“忠臣，良臣？”
此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中，
“难道忠心，也分对错？”
“忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。”
“那么，我到底是忠臣还是良臣？”
“都不是，你是奸臣。”
“……”
苏治继续解说道，
“魏征的话，其实很有道理。
忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。
愚忠，顾名思义，
便是盲目且不经思考的忠诚，
对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。
持有愚忠之人，
可能会为了维护表面的忠诚，
从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。
他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。
相对而言，
精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。
持有精忠之人，
在保持对君主或上级的忠诚之余，
更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。
他们关心国家、社会和人民的福祉，
努力将忠诚与良知、道义相融合。
魏征无疑就是这样的人，
上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。”
与此同时，
一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道：
“某追随主公，
一为拯救苍生黎民于水火；
二为重振汉室荣光；
三为实现自我抱负，尽展平生所学之才。
某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足！’
先主深受百姓和士卒爱戴，
又是被天子承认了的汉室正统，
某忠于主公，可为精忠？！”
听到这番话，
跪在光柱下的年轻将领，泪水不禁夺眶而出。
他极力克制住自己悲痛激荡的心情，
声音略带哽咽但仍力求平稳地回应道：
“丞相您一生所求皆为拯救黎民、匡扶汉室，自然是精忠！
您的一切，都将成为弟子前行道路上的明灯！
弟子定将不负您的期望，
继承您的意志，重振我大汉江山！”
“汉之意志，万古长存！”
视频还在继续播放着，
“根据《贞观政要》记载，
魏征曾多次向李世民进谏，
其中面陈谏议达五十次，奏疏也至少有十一份。
他一生中提出的谏言累积达‘数十余万言’。
他的进谏频率之高、言辞之激昂、态度之坚决，
均非其他大臣所能及。”
“魏征对唐太宗的着名谏言中，又以《谏太宗十思疏》为代表。
因为篇幅较长，我们在此不做详细展开，但其核心思想还是值得一提的。
在这篇谏疏中，
魏征以历史上的帝王为借鉴，
指出许多君王在建国初期都能励精图治，但能够持之以恒的却寥寥无几。
他深刻阐述了‘创业易，守成难’的道理，
并诚恳地希望唐太宗能严于律己，
做到‘思知足、思知止、思谦冲’等十思，
因为只有择善而行，才能确保君臣和谐，大唐繁荣昌盛。”
“魏征对于李世民而言，就像是一面用于自我反省的镜子。
贞观之治的辉煌成就，
很大程度上，是李世民与群臣共同努力的结果。
一个人的力量终究是有限的，
单凭李世民一个人，他也无法创造出贞观盛世。
在李世民这里，魏征才算真正意义上得到了重用，并完全发挥了自己的才能。
以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。
魏征，便是唐太宗李世民最重要的‘人镜’！”
“玄武门事变后，
魏征非但没有被杀，反而被李世民任命为詹事主簿，
之后又被晋升为尚书左丞。
李世民登基后，
魏征作为原太子党的核心人物，
他从李世民这里接到的首个任务，便是代表李世民去招抚李建成的旧部。
在此期间，魏征替李世民安抚了很多人，
确保了他们没有起事反叛，
这一贡献可谓巨大。”
“随着李世民的皇位彻底稳固，
魏征也再次转换了角色，变成了大家所熟悉的那个杠精。
接下来的十几年里，
魏征成了一个让李世民又爱又恨的人。
他曾多次当面直斥李世民的过失，
甚至在朝堂上让李世民下不了台，
李世民甚至一度当着众臣之面，声称要斩了魏征。
最后多亏了李世民的皇后长孙氏阻止，李世民才没有真的动手。”
“不得不说，
在魏征人生这最后的十几年时间里，
他其实是幸运的，
因为他遇到了李世民这样一位明君。
倘若换成其他君主，
魏征的下场可能会很悲惨，轻则贬官流放，重则家破人亡。”
“在唐太宗李世民麾下，魏征同样尽心竭力。
他不仅为国家的繁荣稳定出谋划策，还对李世民的个人品行操碎了心。
在他的辅佐下，
贞观之治得以被开创，
而他自己也成为了一代名相。”
李世民看到这儿，有些无奈地笑了笑，说道：“其实，他不必如此操心朕的私事……”
旁边的长孙氏忍不住掩嘴轻笑。
“纵观魏征一生，
他虽然多次更换主公，但每次都是形势所迫，而非他主动选择。
无论是在李密手下、还是在李建成，亦或者是在李世民手下，
魏征始终都尽自己的职责和忠诚，
坚守着一个臣子应有的操守。
魏征本人也确实非常有能力和眼光。
他精通政治，要么不言，一言必能中的。
他性格耿直，从不知道什么叫碰壁，要么不言，一言必要说个通透明白。”
“魏征曾对唐太宗李世民说：'愿为良臣，勿为忠臣。'
太宗闻言很是惊异，于是问道：‘忠臣与良臣，有何区别？’
魏征解释道：‘忠臣唯谏是举，
却忽视君王纳谏之胸量，
恐将惹祸上身，亦损君王之清誉。
故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。’
这就是忠臣与贤臣的区别。
太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。
魏征只做良臣不做忠臣的原则，
也始终贯穿他的一生，
而且也做的非常优秀。
这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。”
魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”来讥讽他，
却没想到苏迁的评议，既中肯又深得其心，
这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。
“忠臣，良臣？”
此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中，
“难道忠心，也分对错？”
“忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。”
“那么，我到底是忠臣还是良臣？”
“都不是，你是奸臣。”
“……”
苏治继续解说道，
“魏征的话，其实很有道理。
忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。
愚忠，顾名思义，
便是盲目且不经思考的忠诚，
对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。
持有愚忠之人，
可能会为了维护表面的忠诚，
从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。
他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。
相对而言，
精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。
持有精忠之人，
在保持对君主或上级的忠诚之余，
更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。
他们关心国家、社会和人民的福祉，
努力将忠诚与良知、道义相融合。
魏征无疑就是这样的人，
上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。”
与此同时，
一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道：
“某追随主公，
一为拯救苍生黎民于水火；
二为重振汉室荣光；
三为实现自我抱负，尽展平生所学之才。
某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足！’
先主深受百姓和士卒爱戴，
又是被天子承认了的汉室正统，
某忠于主公，可为精忠？！”
听到这番话，
跪在光柱下的年轻将领，泪水不禁夺眶而出。
他极力克制住自己悲痛激荡的心情，
声音略带哽咽但仍力求平稳地回应道：
“丞相您一生所求皆为拯救黎民、匡扶汉室，自然是精忠！
您的一切，都将成为弟子前行道路上的明灯！
弟子定将不负您的期望，
继承您的意志，重振我大汉江山！”
“汉之意志，万古长存！”
视频还在继续播放着，
“根据《贞观政要》记载，
魏征曾多次向李世民进谏，
其中面陈谏议达五十次，奏疏也至少有十一份。
他一生中提出的谏言累积达‘数十余万言’。
他的进谏频率之高、言辞之激昂、态度之坚决，
均非其他大臣所能及。”
“魏征对唐太宗的着名谏言中，又以《谏太宗十思疏》为代表。
因为篇幅较长，我们在此不做详细展开，但其核心思想还是值得一提的。
在这篇谏疏中，
魏征以历史上的帝王为借鉴，
指出许多君王在建国初期都能励精图治，但能够持之以恒的却寥寥无几。
他深刻阐述了‘创业易，守成难’的道理，
并诚恳地希望唐太宗能严于律己，
做到‘思知足、思知止、思谦冲’等十思，
因为只有择善而行，才能确保君臣和谐，大唐繁荣昌盛。”
“魏征对于李世民而言，就像是一面用于自我反省的镜子。
贞观之治的辉煌成就，
很大程度上，是李世民与群臣共同努力的结果。
一个人的力量终究是有限的，
单凭李世民一个人，他也无法创造出贞观盛世。
在李世民这里，魏征才算真正意义上得到了重用，并完全发挥了自己的才能。
以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。
魏征，便是唐太宗李世民最重要的‘人镜’！”