第1105章 外行与内行
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黄老四有些后悔了，后悔这么冲动跑到了木台上面。
刚才也是一激动跑了上来，光想着边关三道这群害民的王八蛋了，却忘了角落里还坐着个方丈。
现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”，老四想提前退场了，他不想沾这事，不是连天子都沾不起，而是不值当。
方丈与住持，并不是一个概念，是两个职位，或许是同一人，也可能不是同一个人。
住持是一种职务，类似于寺庙的CEO，也是寺庙的最高管理人，寺庙无论大小，都会有一个或者多个住持，看有多少“院”与“堂”，就比如少林寺，有罗汉堂住持、戒律院住持等等，负责管理寺内的诸事，弘法、修持、寺务、钱财等等。
至于方丈，寺庙有住持，但是未必有方丈，方丈类似于精神领袖，不用管理寺庙的具体事务，但是，但是但是，对住持的决议是有裁决权的，可以建议甚至是驳回，还能直接给住持劝退。
通俗点来讲，就是方丈可以代替住持，行使住持之权，而住持代替不了方丈。
说的再通俗点，住持只能管理一个寺院，而方丈可以管理多个寺院。
大普寺的住持不出名，但是慧德大师这位方丈，不是出不出名的事，京城这一亩三分地，但凡是信佛的，哪怕是不信佛的百姓，都知道有这么个人，是得道高僧，从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。
别说百姓，就是朝廷官员，哪怕不信佛，见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。
黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法，所以他很怕，怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦，如果是这样的话，将会贻笑大方，更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。
从古至今，但凡说宗教不好的，基本上都会倒霉，不是被骂就是被干。
可黄老四并不知道，楚擎要对付的，不是佛学，而是和尚。
其实从场面上来看，楚擎已经落了下乘。
因为慧德大师太“淡然”了，从“应邀”独自一人前来，到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落，从头到尾，太过淡然，淡然的仿佛有了一种境界，一种不被外物所干扰的境界，甚至让人觉得楚擎在找事，让人家来，让人家坐，又要找人家麻烦，还说人家要谋反，再看这高僧，无喜无悲，只是那么坐着。
黄老四想走，走不了，朝臣们想上来，上不来，翟修与马睿，也是满面苦涩，陶少章跃跃欲试。
没有人知道楚擎要做什么，可都觉得他会自取其辱。
“大师。”楚擎揉着老腰，嬉皮笑脸，如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样，要形象没形象，要气质没气质，慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。
“您先说，我先说？”
“老衲本无言，何来言说，楚居士心中倘若有困惑，老衲或可解上一二。”
“好。”楚擎清了清嗓子，慢慢静下心来：“我华夏民族，华夏文化，本是祭天的民族，这话，对吗？”
慧德大师微微一笑：“楚居士以为是，那便是，是与不是，皆在楚居士的念想之中，老衲多说无益。”
楚擎眉头一挑，没想到第一击就打了个Miss。
如果对方说是，那就等于中了自己“陷阱”，如果说不是，那就等于是不认同君权神授，上纲上线，等同不承认皇权！
“好，我以为，是。”楚擎慢慢提高音量：“我楚擎是华夏后裔，华夏文化祭的是天地，是良心，可如今，却有不少百姓，祭拜的是泥塑佛像，昌人，本应守的是天地良心之法，自强不息，厚德载物，我们，本应以天经为正经，也就是八卦、阴阳、五行，你觉得对吗。”
“自然是对的。”
楚擎眉头一皱，如同一拳打在了棉花上。
二人陷入了沉默，其实应该说是楚擎陷入了沉默。
陶少章果然是个猪队友，明明没他什么事，更不是他所精通的领域，非要插口出声。
“那本官问你，既应祭天，敬天，为何要敬神佛，那到底是敬天，还是神佛！”
楚擎叹了口气，果然，马睿说的是对的，让陶少章参加陪审的不妥之处，就是让陶少章参加陪审。
“佛，劝人向善，五行，未劝人向善，八卦，未劝人向善，阴阳，亦未劝人向善，阿弥陀佛。”
陶少章再要开口，被楚擎狠狠瞪了一眼。
“好，请教大师，持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，不得砍伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，这话，你觉得有错吗？”
慧德大师那低垂的眼帘，猛然张开，原本淡然的表情，带着几分波动。
不待慧德大师开口，楚擎再次朗声问道：“贪、嗔、痴，三毒，日中一食，树下一宿，可是你佛门所说，这话，本官理解的是佛教徒应清心寡欲，应不在乎外物，更不应在乎钱财，可为何本官听闻，大普寺，放了印子钱给百姓，还可典当俗物，一车布，可抵百文，可若想赎回来，需交纳百五十文，这是为何？”
依旧是没等慧德大师开口，楚擎突然呲牙一笑，低声开了口。
“大师，本官与佛教徒辩过，从来没辩赢过，可你不是普通佛教徒，是大师，请你千万，千万千万不要和那些不入流的佛教徒一般，和我说什么我不懂佛学，我需要看数百上千本佛经才算入门，才能懂，更不要说，我没有慧根，和我说也是多说无益，也不要说，什么真经伪经，我看的都是伪经，还有，一定不要和我说，区分三种佛教不同的理论，如果你这么说的话，我一定会笑话你，有利的，就是真的，解释不通的，就是假的，说不清楚的，就说我没读过佛经，读了，说没读懂，这些话，麻烦您省省吧。”
“阿弥陀佛。”慧德大师面露慈祥的笑容：“老衲，终于知晓了楚居士为何如此咄咄逼人。”
“是吗，那你说说看。”
“敢问施主，何为四大皆空？”
“我比较愚钝，也没看过佛经，所以我认为，就是什么都不在乎，亲情，友情，爱情，都不在乎了。”
“四大皆空非是无牵无挂，而是克制，克制心魔，克制欲念，还要有慈悲之心，若是连慈悲之心都没有，便无法做到四大皆空，普度众生，众生平等，才可四大皆空。”
“好，慈悲之心是吧，那大师告诉我，北边关的凉戎，在你眼中，与我昌民，有何异处？”
“无异。”
“好，好一个无异，无异就好，那边军，望原城的百姓，与京中百姓，有何异处？”
“无异。”
楚擎凝望着慧德大师：“既然无异，为何，京中有寺，南郊有寺，唯独望原城没有寺庙？”
“无寺庙之地，数不胜数。”
“或许是吧，你知道我是怎么想的吗？”
慧德法师笑着摇了摇头：“皆是虚妄，老衲不想，可楚居士若是想说，老衲聆听便是。”
“我想的是，边军，望原城，是我大昌边疆，蛮荒之地，野蛮之地，可那里，有着我华夏一族最古老的文化与传统，那就是尚武成风，他们是坚忍不拔悍不畏死的东方神龙，就如同我华夏一族，正是屹立东方的神龙…”
一听这“龙”字，孙安轻轻咳咳了一声。
黄老四怒目而视：“闭嘴！”
楚擎继续说道：“可若是那里有了寺庙，佛门子弟劝人向善，劝望原城百姓不做杀戮，劝边军不做杀戮，劝所有人放下兵刃，不，在你们的口中，那叫屠刀，不叫兵刃，放下了兵刃，按照你们的说法，那岂不是将我东方华夏之龙，变成是吃素的兔子，兔子，如何抵御外敌，凉贼便会破关，大肆屠戮昌朝百姓，您觉得呢？”
“楚居士，对我佛门，看来是偏见博深。”
“不，你代表不了佛门。”楚擎猛然站起身，看向台下的百姓：“我对佛学，没有任何偏见，任何宗教信仰，我都保持着敬畏的心理，但是对一些佛经，还有和尚，我特么…呸！”
再次坐下，楚擎微微一笑：“大师，弘扬佛法，一定是你毕生所愿，小子不才，有一个方法，可让无数百姓信奉佛教，侍奉佛祖，你要不要听，只要你点头，一个月之内，至少也有数万百姓信佛哦，一年之内，中州，少说也会多出十万信徒，听么，敢点头吗。”
黄老四有些后悔了，后悔这么冲动跑到了木台上面。
刚才也是一激动跑了上来，光想着边关三道这群害民的王八蛋了，却忘了角落里还坐着个方丈。
现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”，老四想提前退场了，他不想沾这事，不是连天子都沾不起，而是不值当。
方丈与住持，并不是一个概念，是两个职位，或许是同一人，也可能不是同一个人。
住持是一种职务，类似于寺庙的CEO，也是寺庙的最高管理人，寺庙无论大小，都会有一个或者多个住持，看有多少“院”与“堂”，就比如少林寺，有罗汉堂住持、戒律院住持等等，负责管理寺内的诸事，弘法、修持、寺务、钱财等等。
至于方丈，寺庙有住持，但是未必有方丈，方丈类似于精神领袖，不用管理寺庙的具体事务，但是，但是但是，对住持的决议是有裁决权的，可以建议甚至是驳回，还能直接给住持劝退。
通俗点来讲，就是方丈可以代替住持，行使住持之权，而住持代替不了方丈。
说的再通俗点，住持只能管理一个寺院，而方丈可以管理多个寺院。
大普寺的住持不出名，但是慧德大师这位方丈，不是出不出名的事，京城这一亩三分地，但凡是信佛的，哪怕是不信佛的百姓，都知道有这么个人，是得道高僧，从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。
别说百姓，就是朝廷官员，哪怕不信佛，见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。
黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法，所以他很怕，怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦，如果是这样的话，将会贻笑大方，更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。
从古至今，但凡说宗教不好的，基本上都会倒霉，不是被骂就是被干。
可黄老四并不知道，楚擎要对付的，不是佛学，而是和尚。
其实从场面上来看，楚擎已经落了下乘。
因为慧德大师太“淡然”了，从“应邀”独自一人前来，到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落，从头到尾，太过淡然，淡然的仿佛有了一种境界，一种不被外物所干扰的境界，甚至让人觉得楚擎在找事，让人家来，让人家坐，又要找人家麻烦，还说人家要谋反，再看这高僧，无喜无悲，只是那么坐着。
黄老四想走，走不了，朝臣们想上来，上不来，翟修与马睿，也是满面苦涩，陶少章跃跃欲试。
没有人知道楚擎要做什么，可都觉得他会自取其辱。
“大师。”楚擎揉着老腰，嬉皮笑脸，如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样，要形象没形象，要气质没气质，慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。
“您先说，我先说？”
“老衲本无言，何来言说，楚居士心中倘若有困惑，老衲或可解上一二。”
“好。”楚擎清了清嗓子，慢慢静下心来：“我华夏民族，华夏文化，本是祭天的民族，这话，对吗？”
慧德大师微微一笑：“楚居士以为是，那便是，是与不是，皆在楚居士的念想之中，老衲多说无益。”
楚擎眉头一挑，没想到第一击就打了个Miss。
如果对方说是，那就等于中了自己“陷阱”，如果说不是，那就等于是不认同君权神授，上纲上线，等同不承认皇权！
“好，我以为，是。”楚擎慢慢提高音量：“我楚擎是华夏后裔，华夏文化祭的是天地，是良心，可如今，却有不少百姓，祭拜的是泥塑佛像，昌人，本应守的是天地良心之法，自强不息，厚德载物，我们，本应以天经为正经，也就是八卦、阴阳、五行，你觉得对吗。”
“自然是对的。”
楚擎眉头一皱，如同一拳打在了棉花上。
二人陷入了沉默，其实应该说是楚擎陷入了沉默。
陶少章果然是个猪队友，明明没他什么事，更不是他所精通的领域，非要插口出声。
“那本官问你，既应祭天，敬天，为何要敬神佛，那到底是敬天，还是神佛！”
楚擎叹了口气，果然，马睿说的是对的，让陶少章参加陪审的不妥之处，就是让陶少章参加陪审。
“佛，劝人向善，五行，未劝人向善，八卦，未劝人向善，阴阳，亦未劝人向善，阿弥陀佛。”
陶少章再要开口，被楚擎狠狠瞪了一眼。
“好，请教大师，持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，不得砍伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，这话，你觉得有错吗？”
慧德大师那低垂的眼帘，猛然张开，原本淡然的表情，带着几分波动。
不待慧德大师开口，楚擎再次朗声问道：“贪、嗔、痴，三毒，日中一食，树下一宿，可是你佛门所说，这话，本官理解的是佛教徒应清心寡欲，应不在乎外物，更不应在乎钱财，可为何本官听闻，大普寺，放了印子钱给百姓，还可典当俗物，一车布，可抵百文，可若想赎回来，需交纳百五十文，这是为何？”
依旧是没等慧德大师开口，楚擎突然呲牙一笑，低声开了口。
“大师，本官与佛教徒辩过，从来没辩赢过，可你不是普通佛教徒，是大师，请你千万，千万千万不要和那些不入流的佛教徒一般，和我说什么我不懂佛学，我需要看数百上千本佛经才算入门，才能懂，更不要说，我没有慧根，和我说也是多说无益，也不要说，什么真经伪经，我看的都是伪经，还有，一定不要和我说，区分三种佛教不同的理论，如果你这么说的话，我一定会笑话你，有利的，就是真的，解释不通的，就是假的，说不清楚的，就说我没读过佛经，读了，说没读懂，这些话，麻烦您省省吧。”
“阿弥陀佛。”慧德大师面露慈祥的笑容：“老衲，终于知晓了楚居士为何如此咄咄逼人。”
“是吗，那你说说看。”
“敢问施主，何为四大皆空？”
“我比较愚钝，也没看过佛经，所以我认为，就是什么都不在乎，亲情，友情，爱情，都不在乎了。”
“四大皆空非是无牵无挂，而是克制，克制心魔，克制欲念，还要有慈悲之心，若是连慈悲之心都没有，便无法做到四大皆空，普度众生，众生平等，才可四大皆空。”
“好，慈悲之心是吧，那大师告诉我，北边关的凉戎，在你眼中，与我昌民，有何异处？”
“无异。”
“好，好一个无异，无异就好，那边军，望原城的百姓，与京中百姓，有何异处？”
“无异。”
楚擎凝望着慧德大师：“既然无异，为何，京中有寺，南郊有寺，唯独望原城没有寺庙？”
“无寺庙之地，数不胜数。”
“或许是吧，你知道我是怎么想的吗？”
慧德法师笑着摇了摇头：“皆是虚妄，老衲不想，可楚居士若是想说，老衲聆听便是。”
“我想的是，边军，望原城，是我大昌边疆，蛮荒之地，野蛮之地，可那里，有着我华夏一族最古老的文化与传统，那就是尚武成风，他们是坚忍不拔悍不畏死的东方神龙，就如同我华夏一族，正是屹立东方的神龙…”
一听这“龙”字，孙安轻轻咳咳了一声。
黄老四怒目而视：“闭嘴！”
楚擎继续说道：“可若是那里有了寺庙，佛门子弟劝人向善，劝望原城百姓不做杀戮，劝边军不做杀戮，劝所有人放下兵刃，不，在你们的口中，那叫屠刀，不叫兵刃，放下了兵刃，按照你们的说法，那岂不是将我东方华夏之龙，变成是吃素的兔子，兔子，如何抵御外敌，凉贼便会破关，大肆屠戮昌朝百姓，您觉得呢？”
“楚居士，对我佛门，看来是偏见博深。”
“不，你代表不了佛门。”楚擎猛然站起身，看向台下的百姓：“我对佛学，没有任何偏见，任何宗教信仰，我都保持着敬畏的心理，但是对一些佛经，还有和尚，我特么…呸！”
再次坐下，楚擎微微一笑：“大师，弘扬佛法，一定是你毕生所愿，小子不才，有一个方法，可让无数百姓信奉佛教，侍奉佛祖，你要不要听，只要你点头，一个月之内，至少也有数万百姓信佛哦，一年之内，中州，少说也会多出十万信徒，听么，敢点头吗。”