第1410章 可笑的传统
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耿直BOY大舅哥这一开口，营帐内鸦雀无声。
宇智神带霍然而起，双目都快喷出火来一般。
从一上岸，他就觉得大舅哥在找茬，一次又一次。
“你站起来作甚？”大舅哥一副认真脸：“亲自切吗？”
“你…”宇智神带咬牙道：“侮辱我的人，会死的很痛苦。”
大舅哥撇了撇嘴。
当我妹夫面威胁我的人，死的也挺痛苦的。
楚擎已经开始犹豫了，要不然别演了，统统砍死挂十字桩上算了。
风道人满面激动。
到我了，到我了到我了，是不是要到我柳乘风出场的时候了？
“好了好了。”思考了片刻后的楚擎劝说道：“人家远来是客，不要提那么无礼的要求，切什么腹切腹，切了不就挂了吗，让他们切一半意思意思就行。”
宇智神带：“…”
楚擎满面笑容：“我汉人最是讲究礼尚往来，跳舞，没问题，你们也得整个活不是，我们跳舞，你们表演个切腹，切一半，怎么样？”
陶少章：“一人切一半。”
“啪”的一声，宇智神带一巴掌拍在了桌子上，指着陶少章：“我记住你了，告诉我，你叫什么名字！”
大舅哥呷了口茶：“本官陶少章。”
“陶…”宇智神带面容一滞，表情变了，狐疑的问道：“大理寺少卿陶少章？”
“怎地，听说过本官？”
神奇的一幕出现了，宇智神带，竟然不怒了，不但不怒，还笑了：“原来是你。”
大舅哥皱了皱眉,宇智神带又坐下了，连旁边面色有些阴沉的丁默邨也露出了恍然大悟的表情，然后，俩人都不看陶少章了，也不和大舅哥置气了。
大舅哥反而露出了困惑的神情，他就是想要羞辱对方，结果这俩人一听说自己的大名，竟然风轻云淡的仿佛什么都没发生过一样，然后，就再也不多看自己一眼了。
其实陶少章很出名，不但在昌京出名，各道也很出名。
世家都知道楚擎，当然也会了解楚擎的班底，那么难免要了解了解陶少章，瀛狗那边同样如此，所以，俩人不想搭理陶少章了。
见到自己被彻底无视了，陶少章继续刷存在感：“还切吗？”
俩瀛狗依旧不鸟他，楚擎却是略显失望，他真想见识见识一番，他觉得瀛人比较喜欢吹牛B，后世很多傻叉，同样喜欢帮瀛人吹牛B。
其实关于切腹这事，楚擎还真了解过。
这个传统，不能说愚蠢吧，只能说是…死丢喷。
瀛贼残忍，但是对他们自己却没那么残忍，所谓切腹这个传统，往根儿上追，就是个天大的笑话。
瀛岛那边第一个切腹的是谁，楚擎不知道，他光知道在正史上，日本第一个切腹的家伙是个恶人，无恶不作恶人，和什么勇士、荣耀、尊严，一点边儿都不沾。
永祚元年，也就是西元九百八十九年，日本那边有个权势滔天的家族叫做藤原家族，第一个切腹的人，就出自这个家族，大名滕元义。
这家伙是个死变态，白天当贵族，晚上当恶人，白天装的和个人似的，晚上杀人放火无恶不作。
贵族都自幼习武，吃的也好，身体壮硕，这家伙身手就比较好，作恶了很久之后才被日本京都那边的官府发现，没暴露之前，犯下的累累血案，骇人听闻，手段极为血腥。
不管怎么说，这家伙挺能打的，官府就带着很多官兵，将藤原义的宅子给围住了。
藤原义自知插翅难逃，临死之前弄的还挺有仪式感，将大门打开，所有火把都点燃了，然后光着个膀子盘膝坐在院子里，准备上俩才艺。
官府冲进来后，这家伙先是吹了个箫，能发出声音的箫，第一个才艺表演完毕，这才举起太刀，噗嗤一下攮进自己的腹部，割出一个大口子。
要么说这小子挺猛，直接给肠子乱七八糟的东西用刀尖儿一股脑的都挑了出来，然后抓起什么就扔什么，血呼啦的，冲着那些扑快身上扔，最后没什么事就先挂了。
楚擎觉得好笑，主要是因为两件事。
第一件事，这个是有史料记载的，日本那边的历史记录上就有。
那么好笑之处就出现了，人在极端痛苦之下，大脑会进入一个保护状态，这并非人力可以控制的，十之八九，会晕过去，退一步来讲，就算不晕过去，从医学角度上来卡岸，这种出血量，会让一个人在短短数秒内失去大部分身体机能，又是拿刀尖挑肠子，又是用内脏往官兵身上扔，根本是不可能的事，至少没史料上记录的那么夸张，什么狂笑而起如同魔神一般无人敢靠近如何如何的。
第二件事，也是最好笑的事。
这家伙是贼，是恶人，别说切腹了，就是原地倒立生孩子，他也是恶人，杀人放火无恶不作，而且手段特别特别残忍，极为血腥。
结果这家伙临死之前的行为，竟然成为了武士道最崇高的“流行趋势”，甚至还影响到了后世，成为荣誉、勇气、尊严的典范。
冷兵器时代，这种自杀方式还成为了武士的必修科目，想着有一天死的时候，自己也能这么“勇”。
而且这种由一个罪大恶极的大盗始创出来的自杀方式，还发展成了一种传统和文化，并且分门别类了。
打仗输了，切。
没甩出去锅，切。
拿自己的命换别人的命，切。
什么先腹、追腹、义腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹、无念腹、三成首腹、三十年七个三成首腹等等，根据不同情况，用不同的切法，比分割猪肉都细致。
花活不断，十字切、一刀切、两刀切、三刀切、渣男切之类的，种类繁多。
尤其是后来这种“传统文化”被完善后，难度系数直线升高，就比如补刀的介错人，正常是要一刀给切腹武士脑袋剁下来的，可实际又要求不能完全斩断，得脑袋和脖子连着点皮肉，切腹的人全程不能吭声，要是吭声了，那就不完美，只能下辈子吸取经验力求一次过了。
这就是为什么华夏是文明古国传承数千年，而有的民族既可笑又可恨的缘故了。
华夏后世子孙效仿古人先贤，是因他们高尚的品格和对生死置之度外的洒脱，为了大义，有着常人难以企及的勇气与高度。
再看小日子这边，效仿一个变态杀人狂？
如果单纯是行为无法理解也就算了，最多遭人耻笑，主要是他们还吹牛B，擅长给自己脸上贴金。
所谓武士的荣光，笑掉大牙，镰仓幕府时期，好听了叫武士，直白点，那就是雇佣兵，给钱就认大哥，钱给了多了就可以杀人，这种收钱杀人的职业，有荣光可言。
尤其是到了后期，还有假切腹，比较出名的就是赤穗事件，四十七个武士被下令切腹，实际上是假切腹，直接被斩首了，但是对外宣称是切腹。
这种事情简直不要太常见，那时候武士大多数都是用木刀、竹刀甚至是扇子，在腹部划拉一下子走个流程，皮都不带破的，然后介错人就直接剁脑袋了，各种糊弄，无非就是一种宣传和自我意淫罢了。
即便到了近代，他们依旧保持着吹牛B和死鸭子嘴硬的传统，比较知名的，三岛由纪夫，切腹失败了，当时直接大出血，疼的满地打滚，介错人都懵了，也是个高手，抡起刀就砍，砍了五刀，刀刀避过要害，就是没砍死，最后还是拿小刀噗嗤噗嗤给活活攮死的。
还有那个被小日子吹嘘为海军特攻之父的大西泷治郎，当时切腹的时候也没找个介错人补刀，自己就生切，生拉，还没切明白，断断续续切了十五个小时，最后才大出血而亡。
对于这种事，除了装比和吹牛B之外，无法找到其他词语来形容了。
楚擎尊敬勇士，所谓的勇士，是为了国而勇，为了民而勇，为了大义而勇，如果不怕死不怕痛苦的死去，这就算勇士的话，监狱里那些罪恶滔天的死刑犯，得有一半算勇士。
效仿一个无恶不作的畜生，并且将其自杀的方式产生崇敬之情，除了小日子，楚擎想不到还有哪个民族能比他们更变态，既可笑，又变态。
酒菜被端了上来，宇智神带发现自己根本享受不到狄擒虎在位时的待遇后，也就不提跳舞助兴的事了。
可大舅哥却是眼珠子一顿乱转。
他不但是大理寺少卿，还精通仵作之事，所以他不信，关于切腹的事，不信，人，怎么可能在极度痛苦之下保持清醒的完成这种才艺？
大舅哥，是个执拗的人。
他今天，必须要见识一下。
耿直BOY大舅哥这一开口，营帐内鸦雀无声。
宇智神带霍然而起，双目都快喷出火来一般。
从一上岸，他就觉得大舅哥在找茬，一次又一次。
“你站起来作甚？”大舅哥一副认真脸：“亲自切吗？”
“你…”宇智神带咬牙道：“侮辱我的人，会死的很痛苦。”
大舅哥撇了撇嘴。
当我妹夫面威胁我的人，死的也挺痛苦的。
楚擎已经开始犹豫了，要不然别演了，统统砍死挂十字桩上算了。
风道人满面激动。
到我了，到我了到我了，是不是要到我柳乘风出场的时候了？
“好了好了。”思考了片刻后的楚擎劝说道：“人家远来是客，不要提那么无礼的要求，切什么腹切腹，切了不就挂了吗，让他们切一半意思意思就行。”
宇智神带：“…”
楚擎满面笑容：“我汉人最是讲究礼尚往来，跳舞，没问题，你们也得整个活不是，我们跳舞，你们表演个切腹，切一半，怎么样？”
陶少章：“一人切一半。”
“啪”的一声，宇智神带一巴掌拍在了桌子上，指着陶少章：“我记住你了，告诉我，你叫什么名字！”
大舅哥呷了口茶：“本官陶少章。”
“陶…”宇智神带面容一滞，表情变了，狐疑的问道：“大理寺少卿陶少章？”
“怎地，听说过本官？”
神奇的一幕出现了，宇智神带，竟然不怒了，不但不怒，还笑了：“原来是你。”
大舅哥皱了皱眉,宇智神带又坐下了，连旁边面色有些阴沉的丁默邨也露出了恍然大悟的表情，然后，俩人都不看陶少章了，也不和大舅哥置气了。
大舅哥反而露出了困惑的神情，他就是想要羞辱对方，结果这俩人一听说自己的大名，竟然风轻云淡的仿佛什么都没发生过一样，然后，就再也不多看自己一眼了。
其实陶少章很出名，不但在昌京出名，各道也很出名。
世家都知道楚擎，当然也会了解楚擎的班底，那么难免要了解了解陶少章，瀛狗那边同样如此，所以，俩人不想搭理陶少章了。
见到自己被彻底无视了，陶少章继续刷存在感：“还切吗？”
俩瀛狗依旧不鸟他，楚擎却是略显失望，他真想见识见识一番，他觉得瀛人比较喜欢吹牛B，后世很多傻叉，同样喜欢帮瀛人吹牛B。
其实关于切腹这事，楚擎还真了解过。
这个传统，不能说愚蠢吧，只能说是…死丢喷。
瀛贼残忍，但是对他们自己却没那么残忍，所谓切腹这个传统，往根儿上追，就是个天大的笑话。
瀛岛那边第一个切腹的是谁，楚擎不知道，他光知道在正史上，日本第一个切腹的家伙是个恶人，无恶不作恶人，和什么勇士、荣耀、尊严，一点边儿都不沾。
永祚元年，也就是西元九百八十九年，日本那边有个权势滔天的家族叫做藤原家族，第一个切腹的人，就出自这个家族，大名滕元义。
这家伙是个死变态，白天当贵族，晚上当恶人，白天装的和个人似的，晚上杀人放火无恶不作。
贵族都自幼习武，吃的也好，身体壮硕，这家伙身手就比较好，作恶了很久之后才被日本京都那边的官府发现，没暴露之前，犯下的累累血案，骇人听闻，手段极为血腥。
不管怎么说，这家伙挺能打的，官府就带着很多官兵，将藤原义的宅子给围住了。
藤原义自知插翅难逃，临死之前弄的还挺有仪式感，将大门打开，所有火把都点燃了，然后光着个膀子盘膝坐在院子里，准备上俩才艺。
官府冲进来后，这家伙先是吹了个箫，能发出声音的箫，第一个才艺表演完毕，这才举起太刀，噗嗤一下攮进自己的腹部，割出一个大口子。
要么说这小子挺猛，直接给肠子乱七八糟的东西用刀尖儿一股脑的都挑了出来，然后抓起什么就扔什么，血呼啦的，冲着那些扑快身上扔，最后没什么事就先挂了。
楚擎觉得好笑，主要是因为两件事。
第一件事，这个是有史料记载的，日本那边的历史记录上就有。
那么好笑之处就出现了，人在极端痛苦之下，大脑会进入一个保护状态，这并非人力可以控制的，十之八九，会晕过去，退一步来讲，就算不晕过去，从医学角度上来卡岸，这种出血量，会让一个人在短短数秒内失去大部分身体机能，又是拿刀尖挑肠子，又是用内脏往官兵身上扔，根本是不可能的事，至少没史料上记录的那么夸张，什么狂笑而起如同魔神一般无人敢靠近如何如何的。
第二件事，也是最好笑的事。
这家伙是贼，是恶人，别说切腹了，就是原地倒立生孩子，他也是恶人，杀人放火无恶不作，而且手段特别特别残忍，极为血腥。
结果这家伙临死之前的行为，竟然成为了武士道最崇高的“流行趋势”，甚至还影响到了后世，成为荣誉、勇气、尊严的典范。
冷兵器时代，这种自杀方式还成为了武士的必修科目，想着有一天死的时候，自己也能这么“勇”。
而且这种由一个罪大恶极的大盗始创出来的自杀方式，还发展成了一种传统和文化，并且分门别类了。
打仗输了，切。
没甩出去锅，切。
拿自己的命换别人的命，切。
什么先腹、追腹、义腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹、无念腹、三成首腹、三十年七个三成首腹等等，根据不同情况，用不同的切法，比分割猪肉都细致。
花活不断，十字切、一刀切、两刀切、三刀切、渣男切之类的，种类繁多。
尤其是后来这种“传统文化”被完善后，难度系数直线升高，就比如补刀的介错人，正常是要一刀给切腹武士脑袋剁下来的，可实际又要求不能完全斩断，得脑袋和脖子连着点皮肉，切腹的人全程不能吭声，要是吭声了，那就不完美，只能下辈子吸取经验力求一次过了。
这就是为什么华夏是文明古国传承数千年，而有的民族既可笑又可恨的缘故了。
华夏后世子孙效仿古人先贤，是因他们高尚的品格和对生死置之度外的洒脱，为了大义，有着常人难以企及的勇气与高度。
再看小日子这边，效仿一个变态杀人狂？
如果单纯是行为无法理解也就算了，最多遭人耻笑，主要是他们还吹牛B，擅长给自己脸上贴金。
所谓武士的荣光，笑掉大牙，镰仓幕府时期，好听了叫武士，直白点，那就是雇佣兵，给钱就认大哥，钱给了多了就可以杀人，这种收钱杀人的职业，有荣光可言。
尤其是到了后期，还有假切腹，比较出名的就是赤穗事件，四十七个武士被下令切腹，实际上是假切腹，直接被斩首了，但是对外宣称是切腹。
这种事情简直不要太常见，那时候武士大多数都是用木刀、竹刀甚至是扇子，在腹部划拉一下子走个流程，皮都不带破的，然后介错人就直接剁脑袋了，各种糊弄，无非就是一种宣传和自我意淫罢了。
即便到了近代，他们依旧保持着吹牛B和死鸭子嘴硬的传统，比较知名的，三岛由纪夫，切腹失败了，当时直接大出血，疼的满地打滚，介错人都懵了，也是个高手，抡起刀就砍，砍了五刀，刀刀避过要害，就是没砍死，最后还是拿小刀噗嗤噗嗤给活活攮死的。
还有那个被小日子吹嘘为海军特攻之父的大西泷治郎，当时切腹的时候也没找个介错人补刀，自己就生切，生拉，还没切明白，断断续续切了十五个小时，最后才大出血而亡。
对于这种事，除了装比和吹牛B之外，无法找到其他词语来形容了。
楚擎尊敬勇士，所谓的勇士，是为了国而勇，为了民而勇，为了大义而勇，如果不怕死不怕痛苦的死去，这就算勇士的话，监狱里那些罪恶滔天的死刑犯，得有一半算勇士。
效仿一个无恶不作的畜生，并且将其自杀的方式产生崇敬之情，除了小日子，楚擎想不到还有哪个民族能比他们更变态，既可笑，又变态。
酒菜被端了上来，宇智神带发现自己根本享受不到狄擒虎在位时的待遇后，也就不提跳舞助兴的事了。
可大舅哥却是眼珠子一顿乱转。
他不但是大理寺少卿，还精通仵作之事，所以他不信，关于切腹的事，不信，人，怎么可能在极度痛苦之下保持清醒的完成这种才艺？
大舅哥，是个执拗的人。
他今天，必须要见识一下。