第一千零二十四章：孟的起源
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空空一时没理解过来，问道：“你知道是什么灵器了？”
辰风说道：“你忘记了吗？我们一开始都忽略了一件事，以为灵器是无差别杀人，但实际上灵器其实杀的人，都有一个共同的特征！”
辰风还记得昨天空空提到过那个钱满和老洪的事情。
老洪目睹了钱满跳进铁水里的全过程，钱满对老洪说了一句话：【我这是为你好！】
排除掉寻常刑事案件黄秀秀和那个流浪汉，剩下几个出事的人，孟志强和他的儿子孟上进，孟晓阳和他的父亲孟定，钱满——也就是孟波，另外一个孟玲，都是姓孟！
东祖老头不知道他们在说什么，疑惑地问道：“姓孟的怎么了？孟子的灵器？”
空空倒醒悟了过来：“不是孟子的灵器，他们都是掉进容器里死去的，这和他们姓孟有很大的关系！”
“对，他们都姓孟！”
辰风赞许地看着空空，空空向来和他都是心有灵犀，一点就通。
“难怪了！难怪了灵器不去管这栋楼的其他住户，而是专门要找他们，还把他们都搞得家破人亡，我大概知道这件灵器是什么了！”
空空义愤填膺地拽起了小拳头。
“到底是什么意思？”
东祖老头还是被辰风和空空两人说得一脸茫然。
辰风说道：“孟姓，是有一定的历史的。你仔细看这个‘孟’字，它是一个‘子’在‘皿’上。在象形文字中，是指，一个孩子，被放在一个容器里。古代有一种说法，叫做食鲜——”
“孟”这个字，就是从一种食鲜祭.祀旧习俗演化而来。
远古时期的文化是很糟粕的，因为无知而信.奉神明，相信通过祭.祀各种神灵，会得到保佑。
如果是为了乞求丰收，就会祭.祀谷物。
为了乞求更多的猎物，就会祭.祀牛羊。
如果是为了希望家族有更多的人口劳动力，那么能够用来当祭.品的，答案已经不言而喻。
在这种陋习中，被用来献.祭的，往往是第一个出生的孩子！
也就是家里的长子。
孟，长也，始也。
这也就是为什么，一年四季的起始月份，称作孟春，孟夏，孟秋，孟冬。
如果辰风没有想错的话，那么这几个死去的“孟”姓人，必然和这个食鲜习俗有很大的关系！
最大的可能，就是古代某种祭.祀.婴孩的灵器觉醒了意识，所以它开始去寻找那些孟族人的后代，把他们的长子放到器皿里，然后给献.祭掉！
孟志强把自己两个月大的孩子放进了微波炉，那是他的第一个孩子。
搭广告架的孟晓阳那么刚好居然就掉进了铁锅里，孟晓阳也是孟定的第一个、也是唯一的孩子。
钱满跳进了铁水炉里，他是老洪失散多年还未相认的长子！
这几个孟家人的长子，那种死亡的方式都像是食鲜献.祭的方式！
就和空空当初猜测的差不多，死在容器里。
而阿虎和阿民极有可能就是曾经被献.祭的孩子，他们无意间觉醒了意识，附着在灵器上，开始寻找孟家的长子！
——
“但也不对啊，如果只是为了杀‘孟’，为什么还要杀他们的父亲和女儿呢？孟志强把自己的孩子害死了，为何那个阿虎还要去监狱里杀孟志强？孟晓阳已经死了，他父亲孟定为什么要被迫自杀？孟玲是老洪的第二个孩子，不是长子，怎么也死了？”
空空又抛出了一大堆疑问来。
辰风没有马上回答这个问题，而是拿过拿起笔，拉过一张纸，再次画起了关系图。
在第一行，写上了遇害者：婴儿，钱满，孟晓阳，孟玲（非长子）
在第二行，写上了遇害者的父亲：孟志强，老洪，孟定（已死）。
在第三行，写上了三个不同的灵器人名：阿虎，阿民，阿三。
他思索了片刻，把纸上的“阿虎”和“孟志强”以及“孟定”各自圈起来，用线连到一起。
半晌，他又把“阿民”和“孟志强”圈起来，然后用线连到一起。
随即他又将“阿三”和“孟玲”圈起来，连到一起。
……
空空和东祖老头都疑惑地看着辰风，辰风把一张纸上各个人名都圈了一遍，图纸看上去已经有些乱了。
翁三伯也探出脑袋去看了那张图，但一脸迷糊。
可就在这时，辰风忽然把笔一放，自言自语道：“我大致明白这三个人是怎么回事了！这样就能解释他们为什么要杀孟玲和孟定以及孟志强了。”
“怎么回事？怎么回事？”空空急切问道。
辰风没有马上回答，而是询问翁三伯：“这里最近有什么新发现的古墓群之类的东西吗？或者是挖出棺材什么的东西？”
“没有听说啊！”翁三伯摇头，迷糊地说道：“哪有什么棺材，只有前几天刚下葬的林老太，九十岁了，年纪大了，得肺癌走了。”
“那有没有挖出陶罐呢？”辰风又问道。
“陶罐？”翁三伯回想了片刻，好像记起来了，“这个还真有，那边不是有一座小山吗？那片斜斜的树林里，上次有人挖竹笋的时候，挖到了几个陶罐，里面有一些骨头掉出来，十分晦气。”
辰风眼前一亮，忙问道：“那些陶罐呢？”
“当然是给埋回去了，那可是老祖宗的骸骨，怎么能乱碰呢？”
“果然是这样！”
辰风皱起了眉头。
“什么意思？”空空问道。
辰风说道：“你有听说过古代有什么人是埋在陶罐里的？”
空空想了想，说道：“孩童？”
“对，我猜那件灵器应该是某个瓮棺！”
瓮棺，是古代一种专门用来埋葬婴孩的陶器，把夭折的婴孩放在一种专门烧制的陶罐里，然后合上盖子，选择某个地方集中下葬。
他记得很清楚，刚学习历史的时候，初一历史课本上，讲述新石器时代半坡人原始部落的时候，有一幅非常出名的褐色的“脸盆文物”插图，名为“人面鱼纹彩陶盆”。
那个就是婴儿瓮棺的盖子！
如果说“孟”的灵器觉醒，那么极有可能就是几件被用来装殓献.祭.孩子尸体的瓮棺！
空空一时没理解过来，问道：“你知道是什么灵器了？”
辰风说道：“你忘记了吗？我们一开始都忽略了一件事，以为灵器是无差别杀人，但实际上灵器其实杀的人，都有一个共同的特征！”
辰风还记得昨天空空提到过那个钱满和老洪的事情。
老洪目睹了钱满跳进铁水里的全过程，钱满对老洪说了一句话：【我这是为你好！】
排除掉寻常刑事案件黄秀秀和那个流浪汉，剩下几个出事的人，孟志强和他的儿子孟上进，孟晓阳和他的父亲孟定，钱满——也就是孟波，另外一个孟玲，都是姓孟！
东祖老头不知道他们在说什么，疑惑地问道：“姓孟的怎么了？孟子的灵器？”
空空倒醒悟了过来：“不是孟子的灵器，他们都是掉进容器里死去的，这和他们姓孟有很大的关系！”
“对，他们都姓孟！”
辰风赞许地看着空空，空空向来和他都是心有灵犀，一点就通。
“难怪了！难怪了灵器不去管这栋楼的其他住户，而是专门要找他们，还把他们都搞得家破人亡，我大概知道这件灵器是什么了！”
空空义愤填膺地拽起了小拳头。
“到底是什么意思？”
东祖老头还是被辰风和空空两人说得一脸茫然。
辰风说道：“孟姓，是有一定的历史的。你仔细看这个‘孟’字，它是一个‘子’在‘皿’上。在象形文字中，是指，一个孩子，被放在一个容器里。古代有一种说法，叫做食鲜——”
“孟”这个字，就是从一种食鲜祭.祀旧习俗演化而来。
远古时期的文化是很糟粕的，因为无知而信.奉神明，相信通过祭.祀各种神灵，会得到保佑。
如果是为了乞求丰收，就会祭.祀谷物。
为了乞求更多的猎物，就会祭.祀牛羊。
如果是为了希望家族有更多的人口劳动力，那么能够用来当祭.品的，答案已经不言而喻。
在这种陋习中，被用来献.祭的，往往是第一个出生的孩子！
也就是家里的长子。
孟，长也，始也。
这也就是为什么，一年四季的起始月份，称作孟春，孟夏，孟秋，孟冬。
如果辰风没有想错的话，那么这几个死去的“孟”姓人，必然和这个食鲜习俗有很大的关系！
最大的可能，就是古代某种祭.祀.婴孩的灵器觉醒了意识，所以它开始去寻找那些孟族人的后代，把他们的长子放到器皿里，然后给献.祭掉！
孟志强把自己两个月大的孩子放进了微波炉，那是他的第一个孩子。
搭广告架的孟晓阳那么刚好居然就掉进了铁锅里，孟晓阳也是孟定的第一个、也是唯一的孩子。
钱满跳进了铁水炉里，他是老洪失散多年还未相认的长子！
这几个孟家人的长子，那种死亡的方式都像是食鲜献.祭的方式！
就和空空当初猜测的差不多，死在容器里。
而阿虎和阿民极有可能就是曾经被献.祭的孩子，他们无意间觉醒了意识，附着在灵器上，开始寻找孟家的长子！
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“但也不对啊，如果只是为了杀‘孟’，为什么还要杀他们的父亲和女儿呢？孟志强把自己的孩子害死了，为何那个阿虎还要去监狱里杀孟志强？孟晓阳已经死了，他父亲孟定为什么要被迫自杀？孟玲是老洪的第二个孩子，不是长子，怎么也死了？”
空空又抛出了一大堆疑问来。
辰风没有马上回答这个问题，而是拿过拿起笔，拉过一张纸，再次画起了关系图。
在第一行，写上了遇害者：婴儿，钱满，孟晓阳，孟玲（非长子）
在第二行，写上了遇害者的父亲：孟志强，老洪，孟定（已死）。
在第三行，写上了三个不同的灵器人名：阿虎，阿民，阿三。
他思索了片刻，把纸上的“阿虎”和“孟志强”以及“孟定”各自圈起来，用线连到一起。
半晌，他又把“阿民”和“孟志强”圈起来，然后用线连到一起。
随即他又将“阿三”和“孟玲”圈起来，连到一起。
……
空空和东祖老头都疑惑地看着辰风，辰风把一张纸上各个人名都圈了一遍，图纸看上去已经有些乱了。
翁三伯也探出脑袋去看了那张图，但一脸迷糊。
可就在这时，辰风忽然把笔一放，自言自语道：“我大致明白这三个人是怎么回事了！这样就能解释他们为什么要杀孟玲和孟定以及孟志强了。”
“怎么回事？怎么回事？”空空急切问道。
辰风没有马上回答，而是询问翁三伯：“这里最近有什么新发现的古墓群之类的东西吗？或者是挖出棺材什么的东西？”
“没有听说啊！”翁三伯摇头，迷糊地说道：“哪有什么棺材，只有前几天刚下葬的林老太，九十岁了，年纪大了，得肺癌走了。”
“那有没有挖出陶罐呢？”辰风又问道。
“陶罐？”翁三伯回想了片刻，好像记起来了，“这个还真有，那边不是有一座小山吗？那片斜斜的树林里，上次有人挖竹笋的时候，挖到了几个陶罐，里面有一些骨头掉出来，十分晦气。”
辰风眼前一亮，忙问道：“那些陶罐呢？”
“当然是给埋回去了，那可是老祖宗的骸骨，怎么能乱碰呢？”
“果然是这样！”
辰风皱起了眉头。
“什么意思？”空空问道。
辰风说道：“你有听说过古代有什么人是埋在陶罐里的？”
空空想了想，说道：“孩童？”
“对，我猜那件灵器应该是某个瓮棺！”
瓮棺，是古代一种专门用来埋葬婴孩的陶器，把夭折的婴孩放在一种专门烧制的陶罐里，然后合上盖子，选择某个地方集中下葬。
他记得很清楚，刚学习历史的时候，初一历史课本上，讲述新石器时代半坡人原始部落的时候，有一幅非常出名的褐色的“脸盆文物”插图，名为“人面鱼纹彩陶盆”。
那个就是婴儿瓮棺的盖子！
如果说“孟”的灵器觉醒，那么极有可能就是几件被用来装殓献.祭.孩子尸体的瓮棺！