第一百一十二章 乱局
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这个冬天的雪是红的，红到连最铁石心肠的史官都不知该如何下笔。
海角域自有历史记载以来，从未有过如此动荡的冬天。
十殿阎罗秦广王岳亭川只身犯境，激斗人皇风神秀、地藏渡空后负伤离去。这是十殿阎罗的第一场败绩，落败的还是十殿阎罗中传闻实力最为深不可测的秦广王。
然而四圣中两人出手都未能斩杀岳亭川，使得这一消息对海角域各国各宗派的振奋作用几乎归零。
曾经只是传闻十殿阎罗中有几人隐约有四圣的实力。根据岳亭川此番战绩看来，他的实力至少不会比人皇和地藏弱。
域主方万城遁世已久，并且早已明言不问朝代更迭、宗派兴衰等等世事。他乃至于九重天阙的消息，整个海角域都知之甚少。四圣平日里也都极少理会权势之争，岳亭川初尝败绩，倒是让他凶名更盛。
至于成名稍晚的武尊毕霄和成名更晚的剑圣子言锋，世人并没有将他们提升到人皇和地藏的高度。岳亭川负伤离去，反而是让不少与十殿阎罗对立的国家和宗派感到沮丧。
而李衍和岳亭川的算计显然并不止于此。
在岳亭川大战风神秀，引得渡空出手拦截的同时，楚江王率众突袭了由星宿海众人协防的吴国边城。
星宿海劣迹斑斑，受渡空点化后，也不知是服了他的武力还是佛理，宗门解散，毁去宗门内所有的炼毒秘法、功法、道术，毒库内毒药尽皆付之一炬。
毒火只烧了半日，毒烟被渡空以盖世修为尽数驱散至吴国南方连绵上千里荒无人烟的瀚海星林。但毒烟化作毒雨落入瀚海星林，使得生意盎然的瀚海星林足足十年才恢复了往日的繁茂。
星宿海的门人毒武双修，论武自然无人是渡空对手，下毒的话，渡空所修习的仙人抚顶诀不光使得他寿命悠长，同样也让他变得百毒不侵。
星宿海经此变故，实力下降了一半不止。他们无人通晓兵法，更没有临兵对阵的经验。面对楚江王麾下数十万魏国士兵，他们竟然一意孤行下令开城迎敌，整个宗门上下无一活口尽数埋骨雪泥。
星宿海解散于渡空，覆灭于楚江王。后世将自此往后残暴而血腥的历史称之为千秋浩劫，星宿海则是在千秋浩劫中，十三大国七大宗里第一个化作历史尘埃的宗派。
世人或对此事有过惋惜，不乏有热血之士捶胸顿足，但他们为的不是星宿海，而是战争中死去的无数亡灵。
在星宿海加入协防后，那座城池本该是吴国最坚不可摧的一座城池。所以吴国在这之后，后侧城池布防兵力尽皆抽调去了其他边城。
然而这座城破了，最不可能被破的城，在最不可能发动战争的严冬。楚江王破掉这座由数量惊人的修者镇守的城池，付出的代价不可谓不大。数十万魏国士兵近乎全灭，而这座边城的守军和星宿海众人的下场无二。
楚江王安排有后手，魏国境内大量兵力早已被调集于此，源源不断补给过来，一千万魏军兵分十八路长驱直入，杀得吴国鬼哭狼嚎，哀声一片。
吴国皇宫内的柱子、地面满是血迹，不少文官披头散发以头抢地，听闻连门柱都被撞断了一根，地面更是无处落脚。
而吴国境内渐渐也掀起了一阵舆论，矛头直指迟迟未曾现身、暗自驰援鲁国的渡空。毕竟星宿海的人是渡空安排的，开城迎敌的决策是星宿海的人做的。对此渡空也是百口莫辩，难道说自己和风神秀私交甚密？风神秀派伏羲盟驰援韩国，而自己权衡轻重放弃了吴国？
拒降！拒绝吴军投降！楚江王铁蹄过处，无一生还！
李衍将俘虏凌迟处死，而楚江王则是拒绝纳降以战养战。他们的做法，李衍看起来更残忍，但人都是死，又有什么区别呢？
二百多万吴军，倒在了楚江王长驱直入的路上。当然这条路上同样留下了一百多万的魏军尸体。他们生前刀兵相向，死后却长眠在了一起。
楚江王从未出手，上千万铁骑踏入吴国防守空虚的内陆，犹如乌龟的甲壳被利剑刺穿，往后再无阻滞。
扫荡足足延续了三个月，但楚江王并没有步步为营，而是像强盗一般杀人越货后且战且退。渡空接到消息后回守吴国，但楚江王和魏军丝毫不留恋已经攻占的内城，如退潮一般沿来路退走，甚至连最外边那座从星宿海众人手中夺取的城池都没有驻守。
留给吴国的是二十三座被掠夺一空的孤城，城里还有数不尽需要赈济的灾民。除了紧缩军费赈济灾民之外，还要重新抽调军力防守这些孤城，这让吴国本就捉襟见肘的兵力抽调雪上加霜。
亡羊补牢不一定是对，但不做的话一定是错。连绵二十三座城池，若是渡空什么时候再度离开，对吴国来说无异于是把脖子伸到楚江王的刀下。
楚江王大胜回国，虽然兵力同样损伤无数，但从吴国二十三座城池掠夺而来的金钱早已足够发放超额的抚恤，并再度扩充军备。细细算来，损人之余，倒也勉强称得上是利己。
魏国上下也开始怨恨起渡空来，尤其是那些家里有男丁埋骨他乡的人。战局很明朗，若不是渡空回到吴国，魏军完全可以在楚江王的率领下打下吴国国都建业城，将吴国整个纳入版图。
然而千秋浩劫的开端，对海角域各国各宗派来说并不是只有坏消息。
一个隐世多年的宗派现世，名为五台山，为首之人自号文殊菩萨，号称天生慧眼，通晓世间一切。
文殊菩萨以及五台山声名鹊起，是从文殊菩萨出手重伤楚江王开始的。虽然没人目睹这场交锋，在世人普遍认知中楚江王也只是十殿阎罗中的二把手智将，但楚江王重伤这一消息，应该确定无误了。
因为魏国的三十多名大将军已经开始内斗分权，而楚江王却迟迟未曾现身。这个消息越传越玄乎，甚至传成了楚江王早已重伤不治身亡。
而更玄乎的是，文殊菩萨秘密写下了数道预言，告知与十殿阎罗敌对的势力，开春后十殿阎罗的布局。
至于有多少上位者愿意相信文殊菩萨的预言，那就两说了。
楚江王重伤的消息真假姑且不论，至少效果比岳亭川在人皇、地藏联手之下负伤遁走要好得多。况且这个被重伤的楚江王，在不久之前还残杀了二百多万吴国守军，无数人恨不得将其扒皮拆骨。
另外一个好消息，有关于年轻的剑圣与四殿主五官王。
五官王青夕，率领燕国的元溪派大战赵国天剑宗，惹得天剑宗剑圣子言锋出手。那场大战过后，广袤的大地上留下了三道剑痕——三道剑痕，因为子言锋只出了三剑。
第一剑，断去青夕手中的阴阳乱刃刀。
第二剑，破去青夕的成名绝技青阳刀罡。
青夕退走，子言锋第三剑斩去其左臂。
虽然没有将其斩杀，但子言锋这三剑宛如掌旗官手中猎猎作响的军旗一般，彻底打破了十殿阎罗无人能敌的神话，同样再也无人小觑这位与人皇、地藏同列四圣的剑圣。
这个冬天的雪是红的，红到连最铁石心肠的史官都不知该如何下笔。
海角域自有历史记载以来，从未有过如此动荡的冬天。
十殿阎罗秦广王岳亭川只身犯境，激斗人皇风神秀、地藏渡空后负伤离去。这是十殿阎罗的第一场败绩，落败的还是十殿阎罗中传闻实力最为深不可测的秦广王。
然而四圣中两人出手都未能斩杀岳亭川，使得这一消息对海角域各国各宗派的振奋作用几乎归零。
曾经只是传闻十殿阎罗中有几人隐约有四圣的实力。根据岳亭川此番战绩看来，他的实力至少不会比人皇和地藏弱。
域主方万城遁世已久，并且早已明言不问朝代更迭、宗派兴衰等等世事。他乃至于九重天阙的消息，整个海角域都知之甚少。四圣平日里也都极少理会权势之争，岳亭川初尝败绩，倒是让他凶名更盛。
至于成名稍晚的武尊毕霄和成名更晚的剑圣子言锋，世人并没有将他们提升到人皇和地藏的高度。岳亭川负伤离去，反而是让不少与十殿阎罗对立的国家和宗派感到沮丧。
而李衍和岳亭川的算计显然并不止于此。
在岳亭川大战风神秀，引得渡空出手拦截的同时，楚江王率众突袭了由星宿海众人协防的吴国边城。
星宿海劣迹斑斑，受渡空点化后，也不知是服了他的武力还是佛理，宗门解散，毁去宗门内所有的炼毒秘法、功法、道术，毒库内毒药尽皆付之一炬。
毒火只烧了半日，毒烟被渡空以盖世修为尽数驱散至吴国南方连绵上千里荒无人烟的瀚海星林。但毒烟化作毒雨落入瀚海星林，使得生意盎然的瀚海星林足足十年才恢复了往日的繁茂。
星宿海的门人毒武双修，论武自然无人是渡空对手，下毒的话，渡空所修习的仙人抚顶诀不光使得他寿命悠长，同样也让他变得百毒不侵。
星宿海经此变故，实力下降了一半不止。他们无人通晓兵法，更没有临兵对阵的经验。面对楚江王麾下数十万魏国士兵，他们竟然一意孤行下令开城迎敌，整个宗门上下无一活口尽数埋骨雪泥。
星宿海解散于渡空，覆灭于楚江王。后世将自此往后残暴而血腥的历史称之为千秋浩劫，星宿海则是在千秋浩劫中，十三大国七大宗里第一个化作历史尘埃的宗派。
世人或对此事有过惋惜，不乏有热血之士捶胸顿足，但他们为的不是星宿海，而是战争中死去的无数亡灵。
在星宿海加入协防后，那座城池本该是吴国最坚不可摧的一座城池。所以吴国在这之后，后侧城池布防兵力尽皆抽调去了其他边城。
然而这座城破了，最不可能被破的城，在最不可能发动战争的严冬。楚江王破掉这座由数量惊人的修者镇守的城池，付出的代价不可谓不大。数十万魏国士兵近乎全灭，而这座边城的守军和星宿海众人的下场无二。
楚江王安排有后手，魏国境内大量兵力早已被调集于此，源源不断补给过来，一千万魏军兵分十八路长驱直入，杀得吴国鬼哭狼嚎，哀声一片。
吴国皇宫内的柱子、地面满是血迹，不少文官披头散发以头抢地，听闻连门柱都被撞断了一根，地面更是无处落脚。
而吴国境内渐渐也掀起了一阵舆论，矛头直指迟迟未曾现身、暗自驰援鲁国的渡空。毕竟星宿海的人是渡空安排的，开城迎敌的决策是星宿海的人做的。对此渡空也是百口莫辩，难道说自己和风神秀私交甚密？风神秀派伏羲盟驰援韩国，而自己权衡轻重放弃了吴国？
拒降！拒绝吴军投降！楚江王铁蹄过处，无一生还！
李衍将俘虏凌迟处死，而楚江王则是拒绝纳降以战养战。他们的做法，李衍看起来更残忍，但人都是死，又有什么区别呢？
二百多万吴军，倒在了楚江王长驱直入的路上。当然这条路上同样留下了一百多万的魏军尸体。他们生前刀兵相向，死后却长眠在了一起。
楚江王从未出手，上千万铁骑踏入吴国防守空虚的内陆，犹如乌龟的甲壳被利剑刺穿，往后再无阻滞。
扫荡足足延续了三个月，但楚江王并没有步步为营，而是像强盗一般杀人越货后且战且退。渡空接到消息后回守吴国，但楚江王和魏军丝毫不留恋已经攻占的内城，如退潮一般沿来路退走，甚至连最外边那座从星宿海众人手中夺取的城池都没有驻守。
留给吴国的是二十三座被掠夺一空的孤城，城里还有数不尽需要赈济的灾民。除了紧缩军费赈济灾民之外，还要重新抽调军力防守这些孤城，这让吴国本就捉襟见肘的兵力抽调雪上加霜。
亡羊补牢不一定是对，但不做的话一定是错。连绵二十三座城池，若是渡空什么时候再度离开，对吴国来说无异于是把脖子伸到楚江王的刀下。
楚江王大胜回国，虽然兵力同样损伤无数，但从吴国二十三座城池掠夺而来的金钱早已足够发放超额的抚恤，并再度扩充军备。细细算来，损人之余，倒也勉强称得上是利己。
魏国上下也开始怨恨起渡空来，尤其是那些家里有男丁埋骨他乡的人。战局很明朗，若不是渡空回到吴国，魏军完全可以在楚江王的率领下打下吴国国都建业城，将吴国整个纳入版图。
然而千秋浩劫的开端，对海角域各国各宗派来说并不是只有坏消息。
一个隐世多年的宗派现世，名为五台山，为首之人自号文殊菩萨，号称天生慧眼，通晓世间一切。
文殊菩萨以及五台山声名鹊起，是从文殊菩萨出手重伤楚江王开始的。虽然没人目睹这场交锋，在世人普遍认知中楚江王也只是十殿阎罗中的二把手智将，但楚江王重伤这一消息，应该确定无误了。
因为魏国的三十多名大将军已经开始内斗分权，而楚江王却迟迟未曾现身。这个消息越传越玄乎，甚至传成了楚江王早已重伤不治身亡。
而更玄乎的是，文殊菩萨秘密写下了数道预言，告知与十殿阎罗敌对的势力，开春后十殿阎罗的布局。
至于有多少上位者愿意相信文殊菩萨的预言，那就两说了。
楚江王重伤的消息真假姑且不论，至少效果比岳亭川在人皇、地藏联手之下负伤遁走要好得多。况且这个被重伤的楚江王，在不久之前还残杀了二百多万吴国守军，无数人恨不得将其扒皮拆骨。
另外一个好消息，有关于年轻的剑圣与四殿主五官王。
五官王青夕，率领燕国的元溪派大战赵国天剑宗，惹得天剑宗剑圣子言锋出手。那场大战过后，广袤的大地上留下了三道剑痕——三道剑痕，因为子言锋只出了三剑。
第一剑，断去青夕手中的阴阳乱刃刀。
第二剑，破去青夕的成名绝技青阳刀罡。
青夕退走，子言锋第三剑斩去其左臂。
虽然没有将其斩杀，但子言锋这三剑宛如掌旗官手中猎猎作响的军旗一般，彻底打破了十殿阎罗无人能敌的神话，同样再也无人小觑这位与人皇、地藏同列四圣的剑圣。