第271章 我们该怎么办？
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李世民的痛苦只显露在了长孙皇后的面前。
在别人面前，李世民依旧是那个威严的皇帝。
佛教、道教的事，并没有在朝堂上掀起太大的风浪，除了司天监的人在朝堂上不依不饶的说了一些林深不痛不痒的坏话。
但这个几乎没有实权的部门，并不能对朝廷产生任何的影响。
甚至于……
朝廷还借着这个端口，削减了不少针对于包括“佛道”两家在内，所有教派的政策福利。
长安城外，秦岭之中。
兴教寺。
几位法师坐在蒲团上，看这一条从朝廷里发来的政令，不由得叹了口气。
“朝廷这是何意？”一名老和尚，怒目看着手里的文件，“为何从今往后，我等就不能放贷了……”
“而且入了我佛门，竟不能完全免了徭役，只削减一半的时间？”
“欺人太甚，这是欺人太甚！”
屋子里，没有人开口应和，只是他们紧紧皱起的眉头，无不彰显出他们现在混杂的内心情绪。
为什么教派会这么吸引人？
除了因为他们的学说，的确能够给愚昧的百姓们，一个足够的心里安慰之外。
最主要的原因，还是因为信仰这些教派，真正成了道士、和尚之后，就能免除徭役。
徭役，这可不是什么好东西。
大唐规定，凡是年满十六岁，每年便要有二十天的时间用来服役——这二十天是没有工钱的，也就是免费给大唐工作。
除此之外……
大唐还有一项新规：府兵制。
“六品以下子孙及白丁无职役者”，只要身体无缺陷的男性，几乎在年满二十一岁之后，都会被征募到府兵之中。
虽然说，在服役期间基本是减免租调。
大多数情况下，他们的任务也无非就是轮班到长安宿卫，但也不免到出征作战，或是边防戍防。
这可是容易闹出人命的事。
最关键的是，直到六十岁，方才能够免役。
几乎就是要将一辈子的时间，都要落在府兵制度上。
当和尚或者是道士，虽然规矩多了些。
但总不至于要闹出人命。
道士还能娶妻生子，只忌五荤。
和尚也可以私底下偷偷摸摸的吃肉喝酒、娶妻生子。
大唐每年都有太多，为了逃避徭役，而去出家当和尚、当道士的人。
尤其是那些逃无可逃的商贾，家中还有些资产的落寞小世家……
无论是道教还是佛教，都极其欢迎这些人。
因为这关系到明确的利益。
他们出家之后，按照教派中的说法，就是断了“尘缘”，至少明面上的一些资产，就会落入教派手中。
比如说田地、金银……
他们就可以捏着这些东西，打着各种名义的幌子去“放贷”。
“高利贷”也是他们这些教派一个非常显著的收入来源。
这对他们这些教派来说，自然不是什么坏事。
可对朝廷来说，就不是什么好事了。
逃避徭役的人多了，朝廷可用的人就会变少。
更不要说“高利贷”这种东西，对经济会造成多么巨大的影响。
借着林深打出来的“由头”。
朝廷也是顺手把这些自己看不顺眼的东西，给悄悄抹去。
老和尚一通痛骂，也只是发泄一下情绪，哪怕他是兴教寺的主持，也无法对朝廷的政令产生任何的影响。
另一位老和尚缓缓开口：“他们怎么就敢对我们下手了？”
从刚才开始，他就一直在疑惑这件事。
虽然朝廷对教派下手，是常有之事。
但此时此刻下手，似乎并不是一个明智之举……
“因为大唐有了一位楚王。”主持开口，他刚才骂的最狠、最厉害，正是因为他看的最清楚，“那位楚王殿下，可是真真切切，让整个大唐的百姓生活变好的存在……”
“他们对我们没有需求，朝廷自然就舍得对我们下手了。”
楚王……
刚才疑惑的老和尚神色一动，开口道：“若是我们能让那位楚王殿下……”
“玄奘和我书信中所言，之所以会有这种事发生，就是因为那位楚王殿下。”主持皮笑肉不笑，“你觉得他还会入我佛门？”
老和尚闭嘴不言。
有人挑了挑眉，想要说出一些大逆不道的话来。
主持率先开口堵住他们的嘴巴：“那位楚王殿下是兵部尚书，更是一位兵道的行家，他手下的私兵，是大唐第一军。”
想要说话的那位和尚，也紧紧合上自己的嘴巴。
“那我们该如何是好？难不成真就任由……”一位年轻一些的和尚开口，话音不忿，似乎有浓浓的怨气。
没有人开口，能提出一个好的意见。
主持叹了口气，轻声说道：“玄奘法师现还在寿春，只能看他能不能度化那位楚王殿下了……”
他们所能做的最大的挣扎，也就只有这种程度。
屋子里的和尚，脸上神采都渐渐消散下去。
和那位楚王殿下相比，他们这些人，真的实在是太渺小，太渺小了……
兴教寺的信笺，一封封的发往寿春。
不止是兴教寺。
几乎全国各地的佛寺，都做出了差不多的举动。
每一个字，都像是一座极其沉重的大山，落在玄奘法师的头上。
南北两派的佛教徒，都争先恐后的把自己的观点写在书信里，指手画脚的希望玄奘法师，能够按照自己的说法去做。
并在信中信誓旦旦的担保，自己的说法，一定是能够说服楚王，将其度入佛门。
口中的道义说的满满当当。
可玄奘法师，从那字里行间中，只看出来赤裸裸的“利益”二字。
这让他痛苦不堪。
他是一个真正对佛法有追求的人，来到寿春建立东禅寺，佛道之争是一方面，更主要的还是他想要宣扬佛法。
可那天，了一子的一句“着相了”，彻底惊醒了他。
再回首看自己的所作所为，和佛法中说的教义，相去甚远。
不知不觉中……
那个曾经落在他心中的想法，又渐渐的生了出来。
大唐的佛法走上了歧途。
那么佛教的源头，那个名为天竺的国家，会不会有能解开他疑惑的答案？
李世民的痛苦只显露在了长孙皇后的面前。
在别人面前，李世民依旧是那个威严的皇帝。
佛教、道教的事，并没有在朝堂上掀起太大的风浪，除了司天监的人在朝堂上不依不饶的说了一些林深不痛不痒的坏话。
但这个几乎没有实权的部门，并不能对朝廷产生任何的影响。
甚至于……
朝廷还借着这个端口，削减了不少针对于包括“佛道”两家在内，所有教派的政策福利。
长安城外，秦岭之中。
兴教寺。
几位法师坐在蒲团上，看这一条从朝廷里发来的政令，不由得叹了口气。
“朝廷这是何意？”一名老和尚，怒目看着手里的文件，“为何从今往后，我等就不能放贷了……”
“而且入了我佛门，竟不能完全免了徭役，只削减一半的时间？”
“欺人太甚，这是欺人太甚！”
屋子里，没有人开口应和，只是他们紧紧皱起的眉头，无不彰显出他们现在混杂的内心情绪。
为什么教派会这么吸引人？
除了因为他们的学说，的确能够给愚昧的百姓们，一个足够的心里安慰之外。
最主要的原因，还是因为信仰这些教派，真正成了道士、和尚之后，就能免除徭役。
徭役，这可不是什么好东西。
大唐规定，凡是年满十六岁，每年便要有二十天的时间用来服役——这二十天是没有工钱的，也就是免费给大唐工作。
除此之外……
大唐还有一项新规：府兵制。
“六品以下子孙及白丁无职役者”，只要身体无缺陷的男性，几乎在年满二十一岁之后，都会被征募到府兵之中。
虽然说，在服役期间基本是减免租调。
大多数情况下，他们的任务也无非就是轮班到长安宿卫，但也不免到出征作战，或是边防戍防。
这可是容易闹出人命的事。
最关键的是，直到六十岁，方才能够免役。
几乎就是要将一辈子的时间，都要落在府兵制度上。
当和尚或者是道士，虽然规矩多了些。
但总不至于要闹出人命。
道士还能娶妻生子，只忌五荤。
和尚也可以私底下偷偷摸摸的吃肉喝酒、娶妻生子。
大唐每年都有太多，为了逃避徭役，而去出家当和尚、当道士的人。
尤其是那些逃无可逃的商贾，家中还有些资产的落寞小世家……
无论是道教还是佛教，都极其欢迎这些人。
因为这关系到明确的利益。
他们出家之后，按照教派中的说法，就是断了“尘缘”，至少明面上的一些资产，就会落入教派手中。
比如说田地、金银……
他们就可以捏着这些东西，打着各种名义的幌子去“放贷”。
“高利贷”也是他们这些教派一个非常显著的收入来源。
这对他们这些教派来说，自然不是什么坏事。
可对朝廷来说，就不是什么好事了。
逃避徭役的人多了，朝廷可用的人就会变少。
更不要说“高利贷”这种东西，对经济会造成多么巨大的影响。
借着林深打出来的“由头”。
朝廷也是顺手把这些自己看不顺眼的东西，给悄悄抹去。
老和尚一通痛骂，也只是发泄一下情绪，哪怕他是兴教寺的主持，也无法对朝廷的政令产生任何的影响。
另一位老和尚缓缓开口：“他们怎么就敢对我们下手了？”
从刚才开始，他就一直在疑惑这件事。
虽然朝廷对教派下手，是常有之事。
但此时此刻下手，似乎并不是一个明智之举……
“因为大唐有了一位楚王。”主持开口，他刚才骂的最狠、最厉害，正是因为他看的最清楚，“那位楚王殿下，可是真真切切，让整个大唐的百姓生活变好的存在……”
“他们对我们没有需求，朝廷自然就舍得对我们下手了。”
楚王……
刚才疑惑的老和尚神色一动，开口道：“若是我们能让那位楚王殿下……”
“玄奘和我书信中所言，之所以会有这种事发生，就是因为那位楚王殿下。”主持皮笑肉不笑，“你觉得他还会入我佛门？”
老和尚闭嘴不言。
有人挑了挑眉，想要说出一些大逆不道的话来。
主持率先开口堵住他们的嘴巴：“那位楚王殿下是兵部尚书，更是一位兵道的行家，他手下的私兵，是大唐第一军。”
想要说话的那位和尚，也紧紧合上自己的嘴巴。
“那我们该如何是好？难不成真就任由……”一位年轻一些的和尚开口，话音不忿，似乎有浓浓的怨气。
没有人开口，能提出一个好的意见。
主持叹了口气，轻声说道：“玄奘法师现还在寿春，只能看他能不能度化那位楚王殿下了……”
他们所能做的最大的挣扎，也就只有这种程度。
屋子里的和尚，脸上神采都渐渐消散下去。
和那位楚王殿下相比，他们这些人，真的实在是太渺小，太渺小了……
兴教寺的信笺，一封封的发往寿春。
不止是兴教寺。
几乎全国各地的佛寺，都做出了差不多的举动。
每一个字，都像是一座极其沉重的大山，落在玄奘法师的头上。
南北两派的佛教徒，都争先恐后的把自己的观点写在书信里，指手画脚的希望玄奘法师，能够按照自己的说法去做。
并在信中信誓旦旦的担保，自己的说法，一定是能够说服楚王，将其度入佛门。
口中的道义说的满满当当。
可玄奘法师，从那字里行间中，只看出来赤裸裸的“利益”二字。
这让他痛苦不堪。
他是一个真正对佛法有追求的人，来到寿春建立东禅寺，佛道之争是一方面，更主要的还是他想要宣扬佛法。
可那天，了一子的一句“着相了”，彻底惊醒了他。
再回首看自己的所作所为，和佛法中说的教义，相去甚远。
不知不觉中……
那个曾经落在他心中的想法，又渐渐的生了出来。
大唐的佛法走上了歧途。
那么佛教的源头，那个名为天竺的国家，会不会有能解开他疑惑的答案？