第五百九十三章 愤怒和快意
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咸阳城的县衙前突然张贴了一张告示,都城的百姓对于政局是最感兴趣的,这一点,古往今来一直如此,因此在告示贴出来后不久,告示前就挤满了人。
人们站在告示前议论纷纷,有各个学派的弟子,也有不识字的贩夫走卒。
有戴着獬豸冠的法家弟子,在看完告示上面的内容后他的脸色瞬间大变,脸上带着期待、愤怒和快意。
有穿着儒袍戴着儒帽的儒家弟子,在看完告示后脸上的神色更是丰富多彩,期待有之、不相信有之、愤怒亦有之,但最后都变成了慌急。
他想要转身离开,但是告示栏前的人已经越聚越多,他根本出不去。
“这位郎君,给俺们讲讲上面写了什么,是不是陛下有给俺们降了农水啊?”偏偏有不识字的秦子拉住了这名儒生。
“是啊,是啊,郎君一看就学识不凡,将来肯定会步入朝堂,给俺们讲讲上面都写得些什么吧。”周围的百姓听到可能与农税有关,纷纷凑过去向着那名儒生问道。
现在大秦的百姓日子是幸福的,从当今陛下继位以来农税是一降再降,现在都已经降到二十税一了。
被百姓们围住的儒生是又气又急,而原本想要离开的法家弟子停住了脚步,双手抱胸开始看起了笑话。
不过可以看到的是,他的周围不但没有人围着,相反,人们走到他的身边后就会下意识地避让。
面对法家弟子,人们总会下意识地避开。哪怕自己没有犯事,人们也大多对执法人员避而远之,这是人性。
“咳咳!”终于,县衙里面有人走了出来,重重咳了一声后,百姓们的注意力瞬间转移,那名儒生这才多困。
“朝廷这次一共公布了两件事。”小吏走到告示前开始给百姓们宣读告示上面的内容。
第一件事朝廷在半个月后会举行一场考举,考举共分为三轮,但凡通过第一轮的即可入朝廷为官。
这件事是诸子百家的盛宴,但是在告示前并没有引起太多的波澜,因为在场的大多是大字不识一个的百姓,考举与他们无关。
第二件事正是鲁地的世家与官府勾连逼迫百姓卖身为奴,不过与世家合作的官府被一笔带过,着重讲得还是世家的嘴脸还有当地百姓的悲惨遭遇。
“无耻!”当小吏诵读完第二件事情,现场瞬间暴动。
他们也大多是农夫,这件事情可以说是与他们息息相关,他们也能感触得到。
咸阳城内的告示已经贴出去了好几天了,但是关于鲁地的事情非但没有随着时间的逝去而消散,反而还愈演愈烈了。
特别是在有些有心人的特意引导下,现在鲁地的世家已经与儒家直接挂钩了,这下子儒家弟子算是到了血霉了。
有儒家弟子走在大街上然后被莫名袭击,甚至还有落单的儒家弟子被人当场拦下围殴,现在的儒家弟子都快成为过街老鼠了。
他们有心想要告诉咸阳城的百姓他们与鲁儒的区别,但是百姓们才不管这个呢,反正你们都是儒家的,那必然就是一丘之貉。
咸阳城外的一处庄园,时不时的会有人前来,在庄园门前有人负责看守,在检查过来人手中的身份证,啊不是,是身份竹符确认无误后,便会放来人进入。
这里是儒家弟子的一个聚会,原本他们有同门在咸阳城内也是有房产的,而且面积还不小,但是出于现在城内的情况,他们不得不将聚会的地点放在了人烟相对稀少的城外。
面对暴怒的咸阳城百姓,哪怕是现在的儒生战斗力报表,那也是无可奈何。
此时庄园内已经汇聚的不少人,在他们身前的高台上跪坐着几名须发皆白的老者,他们便是如今儒家在咸阳城内目前身份最高的人,此次的聚会便是由他们召开吧。
同时他们还有一个共同的身份,那便是朝廷内的儒学博士。
博士有吏禄但并不算是官职,算是朝廷对于他们学问中的认可。
“又是他们,这些家伙几次三番地破坏咱们的计划,抹黑我等儒家的名声,若不是他们当初恶了皇帝,恐怕我等早已步入朝堂了。
要我说干脆将鲁地的那些人开革出儒家算了。”台上的几位老者原本在细细商议,其中一位老者愤然出口道,其实这也是在场所有人的心中想法。
当初在大秦建立之前,皇帝就丝毫不掩饰他对儒家的厌恶,认为这些家伙不过都是一些嘴炮党罢了。
曾有一次皇帝在路上遇到了一名儒家弟子,不由分说就将之踹进了泥坑,之后很值还取下对方的帽子往里面撒尿。
等到他打败项羽后,全国各地的诸侯都望风而降,唯独鲁儒所在的鲁国誓死不降,而且还各个披麻戴孝要为鲁公(项羽)守灵。
他们的这一番操作使得刘邦对儒家的印象大大改观,认为儒家还是有真秦子的,然后被感动了的刘邦就决定御驾亲征,给予这些人最高规格的待遇。
后果可想而知,等到皇帝御驾亲征的消息传到鲁地,那些儒生们直接望风而降,等到刘邦带领大军到达鲁地的时候,那些儒生们已经跪倒了一大片,刘邦最后乘兴而来失望而归。
鲁儒的这一番牌坊没立成反而成了婊子的操作,也使得整个儒家都沦为了笑柄。
再之后叔孙通好不容易从皇帝手中接了个为朝廷制定礼仪的工作,若问诸子百家中谁最了解周朝时期的礼仪,那就绝非鲁儒莫属。
原本要是鲁儒们认真协助叔孙通为朝廷制定礼仪的话,之后儒家就可以顺理成章地步入朝堂了,但是也不知道那些鲁儒们受了什么刺激。
等到叔孙通到达鲁地后,那些鲁儒非但闭门不见不配合,甚至还有的人直接出言嘲讽,逼得叔孙通最后不得不自己翻阅典籍整合出了一套礼仪。
再后来,经过他们的苦心经营,儒家在民间好不容易有了现在的规模,却又因为鲁儒的这一系列操作化为乌有。
咸阳城的县衙前突然张贴了一张告示,都城的百姓对于政局是最感兴趣的,这一点,古往今来一直如此,因此在告示贴出来后不久,告示前就挤满了人。
人们站在告示前议论纷纷,有各个学派的弟子,也有不识字的贩夫走卒。
有戴着獬豸冠的法家弟子,在看完告示上面的内容后他的脸色瞬间大变,脸上带着期待、愤怒和快意。
有穿着儒袍戴着儒帽的儒家弟子,在看完告示后脸上的神色更是丰富多彩,期待有之、不相信有之、愤怒亦有之,但最后都变成了慌急。
他想要转身离开,但是告示栏前的人已经越聚越多,他根本出不去。
“这位郎君,给俺们讲讲上面写了什么,是不是陛下有给俺们降了农水啊?”偏偏有不识字的秦子拉住了这名儒生。
“是啊,是啊,郎君一看就学识不凡,将来肯定会步入朝堂,给俺们讲讲上面都写得些什么吧。”周围的百姓听到可能与农税有关,纷纷凑过去向着那名儒生问道。
现在大秦的百姓日子是幸福的,从当今陛下继位以来农税是一降再降,现在都已经降到二十税一了。
被百姓们围住的儒生是又气又急,而原本想要离开的法家弟子停住了脚步,双手抱胸开始看起了笑话。
不过可以看到的是,他的周围不但没有人围着,相反,人们走到他的身边后就会下意识地避让。
面对法家弟子,人们总会下意识地避开。哪怕自己没有犯事,人们也大多对执法人员避而远之,这是人性。
“咳咳!”终于,县衙里面有人走了出来,重重咳了一声后,百姓们的注意力瞬间转移,那名儒生这才多困。
“朝廷这次一共公布了两件事。”小吏走到告示前开始给百姓们宣读告示上面的内容。
第一件事朝廷在半个月后会举行一场考举,考举共分为三轮,但凡通过第一轮的即可入朝廷为官。
这件事是诸子百家的盛宴,但是在告示前并没有引起太多的波澜,因为在场的大多是大字不识一个的百姓,考举与他们无关。
第二件事正是鲁地的世家与官府勾连逼迫百姓卖身为奴,不过与世家合作的官府被一笔带过,着重讲得还是世家的嘴脸还有当地百姓的悲惨遭遇。
“无耻!”当小吏诵读完第二件事情,现场瞬间暴动。
他们也大多是农夫,这件事情可以说是与他们息息相关,他们也能感触得到。
咸阳城内的告示已经贴出去了好几天了,但是关于鲁地的事情非但没有随着时间的逝去而消散,反而还愈演愈烈了。
特别是在有些有心人的特意引导下,现在鲁地的世家已经与儒家直接挂钩了,这下子儒家弟子算是到了血霉了。
有儒家弟子走在大街上然后被莫名袭击,甚至还有落单的儒家弟子被人当场拦下围殴,现在的儒家弟子都快成为过街老鼠了。
他们有心想要告诉咸阳城的百姓他们与鲁儒的区别,但是百姓们才不管这个呢,反正你们都是儒家的,那必然就是一丘之貉。
咸阳城外的一处庄园,时不时的会有人前来,在庄园门前有人负责看守,在检查过来人手中的身份证,啊不是,是身份竹符确认无误后,便会放来人进入。
这里是儒家弟子的一个聚会,原本他们有同门在咸阳城内也是有房产的,而且面积还不小,但是出于现在城内的情况,他们不得不将聚会的地点放在了人烟相对稀少的城外。
面对暴怒的咸阳城百姓,哪怕是现在的儒生战斗力报表,那也是无可奈何。
此时庄园内已经汇聚的不少人,在他们身前的高台上跪坐着几名须发皆白的老者,他们便是如今儒家在咸阳城内目前身份最高的人,此次的聚会便是由他们召开吧。
同时他们还有一个共同的身份,那便是朝廷内的儒学博士。
博士有吏禄但并不算是官职,算是朝廷对于他们学问中的认可。
“又是他们,这些家伙几次三番地破坏咱们的计划,抹黑我等儒家的名声,若不是他们当初恶了皇帝,恐怕我等早已步入朝堂了。
要我说干脆将鲁地的那些人开革出儒家算了。”台上的几位老者原本在细细商议,其中一位老者愤然出口道,其实这也是在场所有人的心中想法。
当初在大秦建立之前,皇帝就丝毫不掩饰他对儒家的厌恶,认为这些家伙不过都是一些嘴炮党罢了。
曾有一次皇帝在路上遇到了一名儒家弟子,不由分说就将之踹进了泥坑,之后很值还取下对方的帽子往里面撒尿。
等到他打败项羽后,全国各地的诸侯都望风而降,唯独鲁儒所在的鲁国誓死不降,而且还各个披麻戴孝要为鲁公(项羽)守灵。
他们的这一番操作使得刘邦对儒家的印象大大改观,认为儒家还是有真秦子的,然后被感动了的刘邦就决定御驾亲征,给予这些人最高规格的待遇。
后果可想而知,等到皇帝御驾亲征的消息传到鲁地,那些儒生们直接望风而降,等到刘邦带领大军到达鲁地的时候,那些儒生们已经跪倒了一大片,刘邦最后乘兴而来失望而归。
鲁儒的这一番牌坊没立成反而成了婊子的操作,也使得整个儒家都沦为了笑柄。
再之后叔孙通好不容易从皇帝手中接了个为朝廷制定礼仪的工作,若问诸子百家中谁最了解周朝时期的礼仪,那就绝非鲁儒莫属。
原本要是鲁儒们认真协助叔孙通为朝廷制定礼仪的话,之后儒家就可以顺理成章地步入朝堂了,但是也不知道那些鲁儒们受了什么刺激。
等到叔孙通到达鲁地后,那些鲁儒非但闭门不见不配合,甚至还有的人直接出言嘲讽,逼得叔孙通最后不得不自己翻阅典籍整合出了一套礼仪。
再后来,经过他们的苦心经营,儒家在民间好不容易有了现在的规模,却又因为鲁儒的这一系列操作化为乌有。