第三章 :古城西安之五
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我根本不知道,依目前我国的科学技术水平,根本无法保存数千年前的衣物。这些东西深埋地下数千年,不知使用了什么手段,没有遭到老鼠的侵害。密闭的空气使它光亮如新,可是一旦见到新空气,衣服就会在瞬间氧化,迅速成为飞灰。
见我蹲在地上欲哭无泪的样子,小马叔还以为我只是心疼这漆盒,宽慰道:“这东西历经数千年而不朽虽然难得,但我们也无法把它抬到地面的。就算是抬出去,又怎么瞒人耳目运回去?”
我一琢磨,小马叔说的也有道理,就算这个大家伙完好无损,也难见天日的。只要一打盒盖,里面的衣服就会灰飞烟灭,衣服也无法保存完整的。只是就这样损毁一件流传数千年的珍贵漆器,我心中还是有些心痛。若干年后,当我得知台湾富商林百里居然收藏了一个长度达四米的漆盒。我震惊了。这样一件庞然大物是如何出土的,又是如何运往海外的?这一切的一切全是迷!
这时,就听外甥子在一边欣喜若狂道:“发财了,这下可发财了!”
我心中暗骂这个家伙没心没肺,先是坏了墓主的吃饭家伙,又把墓主的礼服也毁了,居然没有一丝的歉疚。
几个人不知就里,急忙上前看时,原来,那漆器的旁边堆的满满的全是陪葬品。各种青铜祭器、食器、礼器,还有罗列一地的各种型制漆器、、、
小马叔还能沉的住气,另外两个人则激动的两眼放光了。我也被眼前琳琅满目的陪葬品惊呆了,这墓主究竟是何许人?怎么会有如此之多的陪葬品?
“怎么样?开眼了吧!”小马叔拍着我的肩膀在我身旁调侃道。
我被地上一件洁白的玉器所吸引,小心翼翼地拿在手中观看。这东西通体晶莹,是个鼓状的东西。上下直径约为二十公分,鼓肚处约有二十五公分的样子,高则十公分左右。拿在手中,很有些分量。我托在手里,撩起衣襟,擦了擦鼓腹,上面有四个大篆铭文,依稀认的是‘金击辅承’。
小马叔在旁边看的真切,指着这东西道:“你到是个识货的主儿,这玩意可是和田玉啊!”
我纳罕道:“瞧这东西应该是个鼓了,可是又是实心的,不知道怎么敲啊?”
小马叔面现赧色,道:“这个我还真不是很懂的,不过鼓这个东西,是原始社会最早产生的一种乐器,娱人娱神,因此它也是最早的祭仪礼器。既是实心,应该是象征意义大于实际意义的礼器了!?”
我折服于小马叔的博学,琢磨了片刻道:“李白诗有‘钟鼓馔玉不足贵’之句,可能是后人将钟和鼓的重要性和先后次序颠倒了!”小马叔沉吟道:“或者也有声律平仄的原因,‘钟’是在青铜时代才出现的,而‘鼓’在《山海经》《黄帝内经》等古籍中就已经有记载了。”
我惊讶道:“《黄帝内经》中也有记载啊?”
小马叔肯定道:“据书中记载,黄帝与蚩尤涿鹿争雄,玄女为黄帝制作了夔牛鼓八十面助战,黄帝这才打败蚩尤,成为华夏始祖的。”
我笑道:“这玄女是什么人,莫非她是鼓匠的祖师爷?”
小马叔呵呵一笑,道:“《水浒传》中有位赠宋江天书的神仙,就是玄女了。”
我打趣道:“这玄女原来是个乐于助人的活雷锋啊!”
外甥子几个人在一边听了,无不捧腹大笑。
见他们动手准备往外搬东西,小马叔眉头一皱,叮嘱道:“先拿青铜器,后陶器、最后拿漆器,都留神看着点!”
我把玉鼓小心翼翼地重新放在地上,顺手打开一边的一个漆器盖子,目光立即被盒子里的两件锥状玉器所吸引。
小马叔也是眼睛一亮,从盒子里捡起一枚,用衣袖擦拭了几下,审视良久,问我道:“考考你的眼光,知道这是什么物件吗?”
我仔细地瞧了瞧,摇摇头老老实实道:“不知道!”
小马叔呵呵一乐,道:“这个墓主人身份绝对不简单,这样丰盛的陪葬物。这个东西叫玉觽,也是个实用物件。是用来解结的。扯句题外话,这个东西在《诗经-卫风》中有记载的,也因此而存在一些笔墨之争的。”
见我听的饶有兴趣,吟哦道:“芄兰之支,童子佩觽。虽则佩觽,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。”
见我听的一头雾水,小马叔笑着解释道:“这个觽最早是用象骨制作的,后来改为玉制。先民衣裳没有钮扣,全是系一些结的,这个觽就是用来挑衣服结的。古人佩戴它,说明他是个成年人了。韘也是种玉器,就是扳指。我认为觽和韘都是先民生殖崇拜中一些学者认为这首诗是讽刺卫惠公装腔作势的,其实根本不是那么一回事。当年卫惠公在齐襄公的帮助下得以复位的,早已不是什么懵懂少年,回到国中主政,应该是如履薄冰谦恭下士才对,怎么会傲慢无礼呢?其实,这首诗是世界上最早记载的恋童癖医学案例。”
正说的兴高采烈时候,小马叔忽然一拍额头,自责道:“唉,真该死。这是什么地方?我们居然扯起《诗经》了!赶紧动手搬东西吧!你想听,等我们回去闲下来慢慢聊好了。”
听小马叔这么一说,我才猛省,顿足道:“险些误了大事!”
接下来,五个人开始蚂蚁搬家一样往外运东西。后来才发现这是个一男三女的合葬墓,里面的陪葬品着实丰厚,其中青铜器就鼎、酒樽、梳子、壶、青铜剑等,玉制器物有玉戟、玉刀、玉鼓、玉觽等物,陶器、漆器足足有上面件。
万幸的是,再没有什么意外发生,直搬了两个多小时,才将墓室中可以拿走的全部运到了地面。
几人上了上面,累的精疲力竭瘫倒在地。小马叔看了看表,吩咐道:“这会儿还不到歇的时候,留下两人填坑,其他人赶紧往车上倒东西。”
大概是因果园所处的位置太过偏僻,折腾了一晚上,居然没有碰到一个村民。车子拉了东西离开时已经东方渐白,等到最后一趟满载而归,已经是午饭时间了。
简单的吃过午饭,大家都去休息了。我也早已经累的眼皮打架,和小马叔打了个招呼,上了二楼,歪在单人床上倒头就睡。一觉醒来,天早已经黑了。
柔和的日光灯下,茶几上零乱的摆放着几件古玩。小马叔蜷坐在沙发上,手中捧着个物事正在发呆。直到我走到他身边,他才惊觉。招呼我落座,整个人又重新陷入了沉思。
他不开口,我也没有打扰。当散慢的目光扫过眼前茶几时,目光被茶几上摆放的一件玉制品所吸引。
我小心地捡起这枚精致的玉器,用手边的棉布仔细的揩拭。表面的浮尘拭去,这个东西透出了莹润的米黄色光芒。我对古玉的常识知道的非常少,因此把它放在手中翻来覆去的把玩。根本没有注意到身边小马叔窃喜的神色。
见我拿在手中爱不释手的样子,他在一边幽幽地叹了口气道:“你手中拿的这个东西是谷纹玉环,你瞧瞧这颜色是多么的赏心悦目——白的纯洁、黄的沉静,仅是这内敛不张扬的光泽就可以让人感受到它主人身份的高贵。难得的是这个东西半点瑕疵都没有,沁色自然、分布均匀,实在是件难得的珍品!”
见我听的认真,小马叔从我手中拿过这玉器放在自己掌中,指点道:“一般讲来这种圆形片状玉,根据这中心孔的直径大小分为璧、环、瑗三种。但是古人在制作玉的时候,对玉璧的孔径和整体之间的比例并没有硬性规定,习惯性的将这宽边小孔径的圆型玉称为璧,窄边大孔径的称为环。”
见我不作声,小马叔点拨道:“廉颇、蔺相如将相和的故事你一定听说过的,秦王听说赵国有和氏璧的美玉,就提出用15座城池去交换。玉璧在数千年前就是价值连城的东西,林徽因设计的国徽中就是以玉璧为主体的啊!”
怕我不相信,说着话从衣服中摸出一张钞票,指了国徽的图案给我看。
见我盯着这玉环的眼光中多了热切,小马叔趁热打铁道:“这块谷形玉环雕刻工艺完全可以代表战国时期制玉的最高水平,难得的是毫无瑕疵,这个东西的价值就不好估计了!”
说完话,意味深长的望了我一眼。
听了小马叔的话,我怦然心动,面上却仍装出一副与年龄不相称的淡定来,王顾左右,问道:“那‘瑗’又是怎么回事呢?”。小马叔没有料到我有此一问,琢磨了许久才道:“‘瑗’这东西好理解,也就是现代人戴的镯子的前身!”
见我只是‘哦’了一声不再言语,小马叔也变得沉默,重新拿起刚才手中把玩的一件小青铜器来。
见我目不转睛地盯了看,微微一笑递在我手中,道:“你来看看这是件什么宝贝?”
我根本不知道,依目前我国的科学技术水平,根本无法保存数千年前的衣物。这些东西深埋地下数千年,不知使用了什么手段,没有遭到老鼠的侵害。密闭的空气使它光亮如新,可是一旦见到新空气,衣服就会在瞬间氧化,迅速成为飞灰。
见我蹲在地上欲哭无泪的样子,小马叔还以为我只是心疼这漆盒,宽慰道:“这东西历经数千年而不朽虽然难得,但我们也无法把它抬到地面的。就算是抬出去,又怎么瞒人耳目运回去?”
我一琢磨,小马叔说的也有道理,就算这个大家伙完好无损,也难见天日的。只要一打盒盖,里面的衣服就会灰飞烟灭,衣服也无法保存完整的。只是就这样损毁一件流传数千年的珍贵漆器,我心中还是有些心痛。若干年后,当我得知台湾富商林百里居然收藏了一个长度达四米的漆盒。我震惊了。这样一件庞然大物是如何出土的,又是如何运往海外的?这一切的一切全是迷!
这时,就听外甥子在一边欣喜若狂道:“发财了,这下可发财了!”
我心中暗骂这个家伙没心没肺,先是坏了墓主的吃饭家伙,又把墓主的礼服也毁了,居然没有一丝的歉疚。
几个人不知就里,急忙上前看时,原来,那漆器的旁边堆的满满的全是陪葬品。各种青铜祭器、食器、礼器,还有罗列一地的各种型制漆器、、、
小马叔还能沉的住气,另外两个人则激动的两眼放光了。我也被眼前琳琅满目的陪葬品惊呆了,这墓主究竟是何许人?怎么会有如此之多的陪葬品?
“怎么样?开眼了吧!”小马叔拍着我的肩膀在我身旁调侃道。
我被地上一件洁白的玉器所吸引,小心翼翼地拿在手中观看。这东西通体晶莹,是个鼓状的东西。上下直径约为二十公分,鼓肚处约有二十五公分的样子,高则十公分左右。拿在手中,很有些分量。我托在手里,撩起衣襟,擦了擦鼓腹,上面有四个大篆铭文,依稀认的是‘金击辅承’。
小马叔在旁边看的真切,指着这东西道:“你到是个识货的主儿,这玩意可是和田玉啊!”
我纳罕道:“瞧这东西应该是个鼓了,可是又是实心的,不知道怎么敲啊?”
小马叔面现赧色,道:“这个我还真不是很懂的,不过鼓这个东西,是原始社会最早产生的一种乐器,娱人娱神,因此它也是最早的祭仪礼器。既是实心,应该是象征意义大于实际意义的礼器了!?”
我折服于小马叔的博学,琢磨了片刻道:“李白诗有‘钟鼓馔玉不足贵’之句,可能是后人将钟和鼓的重要性和先后次序颠倒了!”小马叔沉吟道:“或者也有声律平仄的原因,‘钟’是在青铜时代才出现的,而‘鼓’在《山海经》《黄帝内经》等古籍中就已经有记载了。”
我惊讶道:“《黄帝内经》中也有记载啊?”
小马叔肯定道:“据书中记载,黄帝与蚩尤涿鹿争雄,玄女为黄帝制作了夔牛鼓八十面助战,黄帝这才打败蚩尤,成为华夏始祖的。”
我笑道:“这玄女是什么人,莫非她是鼓匠的祖师爷?”
小马叔呵呵一笑,道:“《水浒传》中有位赠宋江天书的神仙,就是玄女了。”
我打趣道:“这玄女原来是个乐于助人的活雷锋啊!”
外甥子几个人在一边听了,无不捧腹大笑。
见他们动手准备往外搬东西,小马叔眉头一皱,叮嘱道:“先拿青铜器,后陶器、最后拿漆器,都留神看着点!”
我把玉鼓小心翼翼地重新放在地上,顺手打开一边的一个漆器盖子,目光立即被盒子里的两件锥状玉器所吸引。
小马叔也是眼睛一亮,从盒子里捡起一枚,用衣袖擦拭了几下,审视良久,问我道:“考考你的眼光,知道这是什么物件吗?”
我仔细地瞧了瞧,摇摇头老老实实道:“不知道!”
小马叔呵呵一乐,道:“这个墓主人身份绝对不简单,这样丰盛的陪葬物。这个东西叫玉觽,也是个实用物件。是用来解结的。扯句题外话,这个东西在《诗经-卫风》中有记载的,也因此而存在一些笔墨之争的。”
见我听的饶有兴趣,吟哦道:“芄兰之支,童子佩觽。虽则佩觽,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。”
见我听的一头雾水,小马叔笑着解释道:“这个觽最早是用象骨制作的,后来改为玉制。先民衣裳没有钮扣,全是系一些结的,这个觽就是用来挑衣服结的。古人佩戴它,说明他是个成年人了。韘也是种玉器,就是扳指。我认为觽和韘都是先民生殖崇拜中一些学者认为这首诗是讽刺卫惠公装腔作势的,其实根本不是那么一回事。当年卫惠公在齐襄公的帮助下得以复位的,早已不是什么懵懂少年,回到国中主政,应该是如履薄冰谦恭下士才对,怎么会傲慢无礼呢?其实,这首诗是世界上最早记载的恋童癖医学案例。”
正说的兴高采烈时候,小马叔忽然一拍额头,自责道:“唉,真该死。这是什么地方?我们居然扯起《诗经》了!赶紧动手搬东西吧!你想听,等我们回去闲下来慢慢聊好了。”
听小马叔这么一说,我才猛省,顿足道:“险些误了大事!”
接下来,五个人开始蚂蚁搬家一样往外运东西。后来才发现这是个一男三女的合葬墓,里面的陪葬品着实丰厚,其中青铜器就鼎、酒樽、梳子、壶、青铜剑等,玉制器物有玉戟、玉刀、玉鼓、玉觽等物,陶器、漆器足足有上面件。
万幸的是,再没有什么意外发生,直搬了两个多小时,才将墓室中可以拿走的全部运到了地面。
几人上了上面,累的精疲力竭瘫倒在地。小马叔看了看表,吩咐道:“这会儿还不到歇的时候,留下两人填坑,其他人赶紧往车上倒东西。”
大概是因果园所处的位置太过偏僻,折腾了一晚上,居然没有碰到一个村民。车子拉了东西离开时已经东方渐白,等到最后一趟满载而归,已经是午饭时间了。
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他不开口,我也没有打扰。当散慢的目光扫过眼前茶几时,目光被茶几上摆放的一件玉制品所吸引。
我小心地捡起这枚精致的玉器,用手边的棉布仔细的揩拭。表面的浮尘拭去,这个东西透出了莹润的米黄色光芒。我对古玉的常识知道的非常少,因此把它放在手中翻来覆去的把玩。根本没有注意到身边小马叔窃喜的神色。
见我拿在手中爱不释手的样子,他在一边幽幽地叹了口气道:“你手中拿的这个东西是谷纹玉环,你瞧瞧这颜色是多么的赏心悦目——白的纯洁、黄的沉静,仅是这内敛不张扬的光泽就可以让人感受到它主人身份的高贵。难得的是这个东西半点瑕疵都没有,沁色自然、分布均匀,实在是件难得的珍品!”
见我听的认真,小马叔从我手中拿过这玉器放在自己掌中,指点道:“一般讲来这种圆形片状玉,根据这中心孔的直径大小分为璧、环、瑗三种。但是古人在制作玉的时候,对玉璧的孔径和整体之间的比例并没有硬性规定,习惯性的将这宽边小孔径的圆型玉称为璧,窄边大孔径的称为环。”
见我不作声,小马叔点拨道:“廉颇、蔺相如将相和的故事你一定听说过的,秦王听说赵国有和氏璧的美玉,就提出用15座城池去交换。玉璧在数千年前就是价值连城的东西,林徽因设计的国徽中就是以玉璧为主体的啊!”
怕我不相信,说着话从衣服中摸出一张钞票,指了国徽的图案给我看。
见我盯着这玉环的眼光中多了热切,小马叔趁热打铁道:“这块谷形玉环雕刻工艺完全可以代表战国时期制玉的最高水平,难得的是毫无瑕疵,这个东西的价值就不好估计了!”
说完话,意味深长的望了我一眼。
听了小马叔的话,我怦然心动,面上却仍装出一副与年龄不相称的淡定来,王顾左右,问道:“那‘瑗’又是怎么回事呢?”。小马叔没有料到我有此一问,琢磨了许久才道:“‘瑗’这东西好理解,也就是现代人戴的镯子的前身!”
见我只是‘哦’了一声不再言语,小马叔也变得沉默,重新拿起刚才手中把玩的一件小青铜器来。
见我目不转睛地盯了看,微微一笑递在我手中,道:“你来看看这是件什么宝贝?”