第二十四章，身若游鱼访结界
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时值深夜，密室之中一片漆黑，不见光明。室内只有杨显一人躺在高台之上，不停地转换玉简，查看其中的有用信息。
其中多为游记，偶尔之间会蹦出一句两句的，摘抄自古籍中的一些记载。有用没用先不去管它，杨显将它们都摘抄到另外一枚空白玉简之中，留作纪念。
摘抄方法很简单，只需用神识将其中的内容一扫，转而在另外玉简中复制出来就行。
一夜忙忙碌碌，丑时将过，旧的一天即将过去，新的一天即将到来。
果然功夫不负有心人，杨显终于在一片散文游记里，找到了自己想要的东西。
那是一篇记录几位前辈散人闲来无事，于东海之滨坐而论道，讨论仙山灵脉的一些由来往事。
其中一位晓笙子的散修则根据这场闲谈记述了几位散人的言辞，编纂成册，名曰：：灵脉等级论。
“古籍中的记载曰:灵脉有灵，石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，灵之不存，祸必生焉。”
“世间多山，多锦绣之地，多野山俊峰，皆因少了机缘，不曾入阶。所以灵气微薄，灵机不显，以神通观之山运，其多成灰色。
山运，乃一山之气数，犹如人之气运也。正所谓：时来天地同借力，运去英雄不自由。山有山运，不足为奇也。
若是有野山俊峰有幸聚起了散逸的灵机，收拢了灵气。使得山林翠绿，山清水秀，则山运转而由黑色转成灰色，成为一阶灵地。
一阶灵地经过时日长久的蕴养，灵机渐渐充沛而成灵穴，其内自生灵气。则山运呈现由灰转白，已是进入二阶灵脉。
二阶灵脉中的灵穴日积月累之下，将其中的灵气压缩到极致，化生灵液，灵穴进阶成灵眼之泉。则灵脉升为三阶，山运呈现出黄色。
三阶灵脉中的灵眼之泉，若是有幸蕴灵成功，便会化生龙脉。龙脉有灵，自成灵脉空间，犹如人之心脏，调理山川河流中的灵气和地脉之气。此时山运便会呈现红色，灵脉则成四阶仙山。
四阶的龙脉若是能够化成龙形，麟羽毕现，栩栩如生。其山运之盛不下于青色，这时的灵脉便是五阶的仙山。
第五阶的龙形灵脉若是机缘巧合之下，能够化龙飞升而出，仙山灵脉则立成福地洞天。
洞天已是半独立于世界之中，隐藏于世界屏壁之上，非大机缘不得见。龙脉已是其中灵物，掌福地契机变化，好事者难得一见。
听说古之仙人，人人皆居于福地洞天之中，长生不老，潇洒自在，那才是真正的大自在啊！”
其中也有几位散人提出，可以通过调整山川地脉的走向，梳理山中的地脉之气，镇压或疏散地煞浊气来培育仙山灵脉。
这些都是耗时耗力之法，若是没有小人仙人那般的悠久寿命，怕是等不到那天了。于是便生了许多走捷径的歪门邪道之法，比如说抢夺别家的灵脉融入自家的灵脉之中；拿出大把的灵石通过牵引阵法，硬生生的堆砌出灵脉之穴等等。
五一不是行掠夺之道，魔道也。
还有提到，若是灵脉被地煞之气侵入，地脉之气不调，则需借用先天之物来理顺阴阳五行之气。或者册封一两个山神土地，借用他们天神符箓来镇压地气也是可行的。
自家现在的情形就是这般，不过自家的山上也无山神土地前来相助，所以只能借助元胎的先天之气来镇压地气了。
杨显决定去寻找灵脉空间，却不曾学会入地之法，还需要借助符箓之力方能办到。符箓，是修仙者创造的一种一次性消耗品，虽然威力不大，但胜在量大管饱。
他还记得自家有几张珍藏的五行遁符，正好借助这次机会，去往那山中一探。若是能解决灵脉之事，那便物超所值了。
杨显随手摸出一张土行符贴在身上，符上灵光一闪，身子便像落入水中的石子一般融入地面，坠向山腹内部。
这五行遁法果真奇妙，能让法力薄弱之辈借助符箓借用五行的力量，施展相应的遁法，堪称是保命神器。
山腹之中，昏暗无比，四周皆是巨石，枯燥乏味的紧。
杨显不敢大意，符箓之中的灵光在急剧消耗，坚持不了多久了。吓得他连忙运起瞳术神通，查看起四周，找寻那灵脉之中的灵穴或者灵眼之泉。
瞳术神通将眼前昏暗的山石照的通透，只见在极深处的山体内，一座小型结界挡在前方。
结界四周长满了大大小小的灵光根须，有的扎根山体，有的扎根大地，有的根须彼此相连，形成脉络，蔓延至蛟魔山的角角落落。
杨显眼前一亮，那处结界莫非就是灵脉空间？
鼓荡起真元，奋力向那处结界游去。如水中游鱼一般，身体自然穿越结界壁垒。
眼前突然一亮，一处千亩大小的空间凭空出现眼前，杨显的身影正好落入其中。
正中央有一龙首状的巨石，仰首欲飞，四周山壁之上布满了红中带青的经络状石钟乳。
“这是古籍中记载的灵脉空间？红中带青？莫非这处灵脉正在向五阶灵脉转化？不对劲，我在这山上这几年，发现其散发的灵气远远达不到五阶的程度，就是四阶也不到。莫非这里面有什么变故不成？”
杨显看着这处不小的灵脉空间，发现其经络状的山壁布满了大大小小的裂缝，一丝丝的煞气从外部渗透进来，慢慢蚕食着这些犹如鳞片一般的钟乳石。
杨显先是将元胎从体内请出来，引导其中的先天之气来冲刷这昂首欲飞的龙首山石。
先天之物果真奇妙，那龙首状的巨石见到先天之气，一改先前颓废之相。不等其靠近，灵胎中先天之气便被一股强大的灵气漩涡吸入龙首大口之中。
“吟”
一声欣喜若狂的龙吟声从那龙首中传来。随着龙脉吸入大量的先天之气，龙脉本身也在发生着急剧变化。
原本空余一物的龙口中出现了一红中带青的龙珠，山壁上的钟乳石也在急剧蠕动，犹如巨龙的裸露在外的皮肤一般，生出了红青色的龙鳞纹路。
原本密布的大大小小的裂缝也在慢慢修复，渐渐消失不见。
大量的灵气凭空出现，初如薄雾，复如浓云，最后竟淅淅沥沥下成了小雨。
这是灵气浓郁到一定程度才能化生的灵液雨，是灵脉复苏的奖赏，也是对灵山的一种补偿吧。
就在龙脉即将恢复正常之时，灵脉空间中的灵气雨水陡然一转，凝结成一片雨幕，其上显现出一段段的画面来。
而杨显见此，大惊失色，再也不复原先的平静之色。
时值深夜，密室之中一片漆黑，不见光明。室内只有杨显一人躺在高台之上，不停地转换玉简，查看其中的有用信息。
其中多为游记，偶尔之间会蹦出一句两句的，摘抄自古籍中的一些记载。有用没用先不去管它，杨显将它们都摘抄到另外一枚空白玉简之中，留作纪念。
摘抄方法很简单，只需用神识将其中的内容一扫，转而在另外玉简中复制出来就行。
一夜忙忙碌碌，丑时将过，旧的一天即将过去，新的一天即将到来。
果然功夫不负有心人，杨显终于在一片散文游记里，找到了自己想要的东西。
那是一篇记录几位前辈散人闲来无事，于东海之滨坐而论道，讨论仙山灵脉的一些由来往事。
其中一位晓笙子的散修则根据这场闲谈记述了几位散人的言辞，编纂成册，名曰：：灵脉等级论。
“古籍中的记载曰:灵脉有灵，石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，灵之不存，祸必生焉。”
“世间多山，多锦绣之地，多野山俊峰，皆因少了机缘，不曾入阶。所以灵气微薄，灵机不显，以神通观之山运，其多成灰色。
山运，乃一山之气数，犹如人之气运也。正所谓：时来天地同借力，运去英雄不自由。山有山运，不足为奇也。
若是有野山俊峰有幸聚起了散逸的灵机，收拢了灵气。使得山林翠绿，山清水秀，则山运转而由黑色转成灰色，成为一阶灵地。
一阶灵地经过时日长久的蕴养，灵机渐渐充沛而成灵穴，其内自生灵气。则山运呈现由灰转白，已是进入二阶灵脉。
二阶灵脉中的灵穴日积月累之下，将其中的灵气压缩到极致，化生灵液，灵穴进阶成灵眼之泉。则灵脉升为三阶，山运呈现出黄色。
三阶灵脉中的灵眼之泉，若是有幸蕴灵成功，便会化生龙脉。龙脉有灵，自成灵脉空间，犹如人之心脏，调理山川河流中的灵气和地脉之气。此时山运便会呈现红色，灵脉则成四阶仙山。
四阶的龙脉若是能够化成龙形，麟羽毕现，栩栩如生。其山运之盛不下于青色，这时的灵脉便是五阶的仙山。
第五阶的龙形灵脉若是机缘巧合之下，能够化龙飞升而出，仙山灵脉则立成福地洞天。
洞天已是半独立于世界之中，隐藏于世界屏壁之上，非大机缘不得见。龙脉已是其中灵物，掌福地契机变化，好事者难得一见。
听说古之仙人，人人皆居于福地洞天之中，长生不老，潇洒自在，那才是真正的大自在啊！”
其中也有几位散人提出，可以通过调整山川地脉的走向，梳理山中的地脉之气，镇压或疏散地煞浊气来培育仙山灵脉。
这些都是耗时耗力之法，若是没有小人仙人那般的悠久寿命，怕是等不到那天了。于是便生了许多走捷径的歪门邪道之法，比如说抢夺别家的灵脉融入自家的灵脉之中；拿出大把的灵石通过牵引阵法，硬生生的堆砌出灵脉之穴等等。
五一不是行掠夺之道，魔道也。
还有提到，若是灵脉被地煞之气侵入，地脉之气不调，则需借用先天之物来理顺阴阳五行之气。或者册封一两个山神土地，借用他们天神符箓来镇压地气也是可行的。
自家现在的情形就是这般，不过自家的山上也无山神土地前来相助，所以只能借助元胎的先天之气来镇压地气了。
杨显决定去寻找灵脉空间，却不曾学会入地之法，还需要借助符箓之力方能办到。符箓，是修仙者创造的一种一次性消耗品，虽然威力不大，但胜在量大管饱。
他还记得自家有几张珍藏的五行遁符，正好借助这次机会，去往那山中一探。若是能解决灵脉之事，那便物超所值了。
杨显随手摸出一张土行符贴在身上，符上灵光一闪，身子便像落入水中的石子一般融入地面，坠向山腹内部。
这五行遁法果真奇妙，能让法力薄弱之辈借助符箓借用五行的力量，施展相应的遁法，堪称是保命神器。
山腹之中，昏暗无比，四周皆是巨石，枯燥乏味的紧。
杨显不敢大意，符箓之中的灵光在急剧消耗，坚持不了多久了。吓得他连忙运起瞳术神通，查看起四周，找寻那灵脉之中的灵穴或者灵眼之泉。
瞳术神通将眼前昏暗的山石照的通透，只见在极深处的山体内，一座小型结界挡在前方。
结界四周长满了大大小小的灵光根须，有的扎根山体，有的扎根大地，有的根须彼此相连，形成脉络，蔓延至蛟魔山的角角落落。
杨显眼前一亮，那处结界莫非就是灵脉空间？
鼓荡起真元，奋力向那处结界游去。如水中游鱼一般，身体自然穿越结界壁垒。
眼前突然一亮，一处千亩大小的空间凭空出现眼前，杨显的身影正好落入其中。
正中央有一龙首状的巨石，仰首欲飞，四周山壁之上布满了红中带青的经络状石钟乳。
“这是古籍中记载的灵脉空间？红中带青？莫非这处灵脉正在向五阶灵脉转化？不对劲，我在这山上这几年，发现其散发的灵气远远达不到五阶的程度，就是四阶也不到。莫非这里面有什么变故不成？”
杨显看着这处不小的灵脉空间，发现其经络状的山壁布满了大大小小的裂缝，一丝丝的煞气从外部渗透进来，慢慢蚕食着这些犹如鳞片一般的钟乳石。
杨显先是将元胎从体内请出来，引导其中的先天之气来冲刷这昂首欲飞的龙首山石。
先天之物果真奇妙，那龙首状的巨石见到先天之气，一改先前颓废之相。不等其靠近，灵胎中先天之气便被一股强大的灵气漩涡吸入龙首大口之中。
“吟”
一声欣喜若狂的龙吟声从那龙首中传来。随着龙脉吸入大量的先天之气，龙脉本身也在发生着急剧变化。
原本空余一物的龙口中出现了一红中带青的龙珠，山壁上的钟乳石也在急剧蠕动，犹如巨龙的裸露在外的皮肤一般，生出了红青色的龙鳞纹路。
原本密布的大大小小的裂缝也在慢慢修复，渐渐消失不见。
大量的灵气凭空出现，初如薄雾，复如浓云，最后竟淅淅沥沥下成了小雨。
这是灵气浓郁到一定程度才能化生的灵液雨，是灵脉复苏的奖赏，也是对灵山的一种补偿吧。
就在龙脉即将恢复正常之时，灵脉空间中的灵气雨水陡然一转，凝结成一片雨幕，其上显现出一段段的画面来。
而杨显见此，大惊失色，再也不复原先的平静之色。