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而此时的新大陆，则也在积极的整合中，赵曙初来乍到，自然不可能立刻在整个新大陆发难，毕竟他对于这里也是人生地不熟，幕僚团队即便再聪明，可这也不是后世的互联网时代，所有的东西一搜就都知道了，对于新大陆，他们还有很多不知道的事情，一个人力量再强大，也必须要有抓手去施展自己的力量才行，先找到敌人是谁，再找到盟友是谁，只有如此，才能够有针对性的提出策略，而不是一阵胡来。
新大陆难得进入了一段和平时期，张青北和赵曙分别在西大陆扯起了大旗开始招募起人马，新大陆的人民也开始选择自己的未来，默默开始战队，整个局势算是慢慢控制住了，而在这个世界上的其他地区，动荡则慢慢开始传播开来，只不过这一波动荡跟宋朝并没有太大的关系，但却让徐清很是头疼，那就是随着工业化在殖民地缓缓展开的同时，宋朝的文化，尤其是政治文化开始传入殖民地区，而这也让部分接受了宋朝文化的殖民地青年们，开始对当地的政府、朝廷和衙门不满，从而爆发了一系列呼吁当地朝廷进行改革的事件。
当然，既有利益获得者是不愿意改革的，而想要改革的青年也不可能无限制拖延下去，革命的种子便在这个过程中爆发了，最先开始的并不是距离宋朝最近的东南亚地区，而是遥远的欧洲，这场革命最先开始的地方，跟文艺复兴殊途同归，都是从宗教时代开始的。
纵观欧洲的工业史，其实最为关键的还是西欧史，也就是英国、法国、德国这三个国家以及低地国家和美国，他们领导了人类的三次工业革命，从而成为了整个世界的主宰，而这三个国家，除了法国之外，全部都是新教国家，德国国内南部有大量的天主教信徒，但是在整个国家来说，新教始终是他的第一大教派，而其余天主教所统治的地区，无论是西班牙还是意大利，在经济情况上，显然要比西欧弱了许多。
这便是宗教上的问题，天主教相比起新教来说要复杂许多，没有经过教改的天主教要求人每天都要祈祷，上教堂，然后参与各种各样繁杂的宗教事务，从而通过这种宗教行动来钳制人的思想，而文艺复兴运动则把对神的崇拜转移到了对人的研究，而在这过程中，欧洲进行了宗教改革，将复杂的宗教便得简单起来，也让神权开始屈服于政权，这一点至关重要。
如果神权始终凌驾于政权，那么现代意义上的国家就很难建立了，而宗教改革则让政权成为了国家的主导，无论是英国脱离天主教的控制，由英王担任圣公会的大教长，还是马丁路德在德国进行的宗教改革，这都让政权开始慢慢稳固，通过这种方法，权利慢慢集中在中央的手中，从而国家开始发展，贸易壁垒被消除，商业开始进入大发展阶段，大规模生产的需求开始诞生，从而蒸汽机开始有了销量，从而进入到工业时代，这就是欧洲的工业由来的一大重要原因。
而在这个世界，因为徐清的到来，工业运动的诞生地从英国来到了宋朝，但优秀的民族往往不会永远沉沦，就像十九世纪的中国如此的衰弱，而短短两个世纪的时间，中国又重新回到了世界舞台的中央一样，优秀的民族拥有着坚韧的性格和聪慧的心灵，只要不被完全从肉体上消灭，他们就会慢慢崛起。
至于那些混吃等死的民族，即便给了他们大量的财富，最终也只是坐吃山空，到头来也是落得一无所有的境地，所以革命的浪潮并没有诞生在东南亚或者是南亚地区，又或者是中东地区和非洲地区，在那里，百姓对于宋朝的殖民统治并没有太大的怨言，甚至许多人还拥护宋朝的统治，而在这过程中，他们虽然对当地腐朽的政府感到无奈和痛恨，但却没有想要改变的决心，即便这些政府大多数都是宋朝扶持的傀儡政府，只要持续下去，亡国灭种，并不是说说而已，但他们却并没有什么心思反抗。
而欧洲却不一样，他们首先当然跟那些东南亚地区、南亚地区的权贵一样，对于宋朝的文化也好，制度也好，还是经济、艺术品都感到痴迷，对于宋朝都有着打从心底里的崇拜，但对于自己政府的想法却跟这些其他地区的民族有着截然相同的想法，那些地方的人是得过且过无所谓，而欧洲各国却想要复制宋朝的成功，建立一个跟宋朝一样的政府。
这就是两者之间的不同，而更为重要的是，想要做这件事的人，并不是普通老百姓，而是那些国家的皇帝、国王们，在他们看来，宋朝之所以能够强大，就是因为宋朝是一个中央集权制的国家，一个国家所有的权利都集中在由皇帝所领导的朝廷手中，这让国家的税务是统一的，地方是完整的，经济是活络的，而阶层则是流动的。
如今的欧洲依旧是贵族政治，所有的领地都是世袭罔替的，经济则是封闭的庄园经济，国家的税务更是千奇百怪，只要是一个有领地的地主，就可以随意更改自己这片土地的税收，阶层则是万古不变的，在这样一个社会下，一切的一切都是死水，这对于一个国家的发展来说当然是不利的，而要想让自己的国家强大，集权显然是第一步，也是一切开始的源头。
这些国王之所以会这么想，也无可奈何，当今世界上最强的三个国家，金国、辽国和宋国，全部都是君主集权制度，他们这些殖民地也好，附庸国也好，自然是把这种制度当做最先进的制度了，这就像1991年苏联解体之后，世界上许多国家都进行了民主革命，共产主义制度则进入了衰败期，许多共产国家纷纷变成了民主国家，这其中很大的原因，便是世界最强大的国家美国，是一个民主国家，这才吸引了许多国家，希望走这条路，来让自己的国家成功，如今欧洲各国自然也是这么想的。
他们希望通过学习宋朝的先进制度来让自己这个国家有所发展，而若想要建立中央集权制度，就务必要打破天主教廷对于整个欧罗巴大陆的影响才行，自从罗马帝国灭亡之后，基督教思想开始代替日耳曼等民族的多神教信仰，成为唯一信仰之后，基督教非但没有因为罗马帝国的灭亡而衰落，反倒因为欧罗巴国家零碎的形势，而成为了这整个世界事实上的主宰，在中世纪，教堂是有权利向整个天主教世界征税的，也有权利发动战争，比如十字军东征，这些都是天主教廷权利的表现，而在思想上，更是钳制了整个欧洲，所有的艺术创造，都必须围绕神明，不能有关于人的作品，也不能有任何科学的发展，文化停滞，世界处于倒退的状态。
同时为了维持自己的封建统治，基督教支持欧洲的封邦建国体系，以此来保证欧罗巴大陆不可能出现一个强权来挑战教皇的权威，通过这种方式，整个中世纪，可以说教皇是整个欧洲的实际主宰，而那些国王和皇帝们，只不过是教皇的牧羊人罢了，在这个时候，如果不率先收拾掉这些宗教势力，是根本无法来让自己国家集权的，所以很多国家纷纷开始改革，有的是各自的国王带头，宣布改信，当然，因为时代的变迁，许多改信的也很奇怪。
有的是就直接改信成为一种自创宗教，这种宗教跟天主教一脉相承，只不过不再遵奉教皇了，很像圣公会，通过改信，来把国王的权利重新拿回到自己的手中，而还有一些人则是干脆放弃了天主教信仰，宣布信仰道教，或者是佛教，又或者干脆就是儒家思想了。
因为宋朝的发展，如今的儒道释三种思想，已然是世界的主流，这就像随着欧洲的发展，基督教思想成为世界的主流，继而成为普世价值是一样的，儒道释依托于宋朝，随着宋朝的发展，自然也慢慢演变成了世界文化的主流，而辽国和金国，在工业运动之前便受到宋朝诸多的影响，所以主流文化也是儒道释，只是偏重不一样而已，但大体上也是这三种，世界上最强大的三个国家全部来自于同一个文化，自然也就让世界的主流文化变成了儒道释，就像很多的非洲国家，当年欧洲殖民他们之后，现在的非洲几乎大多数的国家都信仰天主教，还有北非和东非因为靠近中东，而信仰其他的教派，而现在整个非洲，大多数的地方都有老百姓开始相信儒道释起来。
这就是国家强大之后，文化的力量，所以欧洲会进行改信也并不奇怪，而有人改信，自然有人坚定的信仰了，天主教廷统治欧洲长达千年的时间，自然是有许多的帮手和极为强大的控制能力，面对那些想要摆脱天主教统治的国家，自然是残酷镇压，尤其是在精神上，此时的欧洲老百姓，对于神明的相信是毋庸置疑的，而精神上的建设，全部都来自于教廷，这些教廷的人便开始散播流言，说如果你们的国王不信仰上帝，那么你们也会因为是这位国王的子民而下地狱之类的话，放到现在，自然是没人相信，可在那个年代，很多人都是相信的。
包括此时的宋朝也是如此，即便科学昌盛，但迷信始终是人类的传统文化之一，新中国建立之后，进行了大规模的扫盲和破四旧，这才算是把这些封建迷信给打了下去，但现在的宋朝，显然没有这个条件让徐清去进行一场破四旧，所以大多数老百姓还是很迷信的，这一点可以参考现在的弯弯岛就是如此，相比起大陆的无神论，弯弯无疑要迷信的多，以前的内地人也都是如此的，欧洲就更别提了，当然，那些国王也并不是没有办法，毕竟讨厌天主教的人也并不仅仅是这些贵族，还有本身作为天主教神父的那一批人。
他们对于如今的教廷早就不满了，在他们看来，基督教创立的初衷是为了给百姓谋福祉的，而现在的基督教廷却成为了权力与欲望争斗的场所，许多有志于真正进行信仰普及的神父们自然对现状是不满的，原来天主教廷统治天下，他们虽然不满，也没有可以施展拳脚的地方，而现在随着地方大乱，他们这些人自然开始站出来，抨击如今的天主教廷是违背了耶稣基督和上帝的指示的，从而创立更加简单的新教，从而掌控这些国家民众的心灵，让百姓的精神世界可以得到完美的寄托。
而还有一些则是从宋朝、金国、辽国找去了一些高僧大德，希望能够通过宋朝的传统改变这些人的思想，但这种方法微乎其微，尤其是对于欧洲国家来说，他们本身就有着灿烂的文明，想要用先进的文化让欧洲产生崇拜，这很容易，但要同化他们却很难，就像如今的中国有很多人信仰基督教，但基督教在中国始终不可能成为主流文化是一个道理，被同化的地区往往是自身文明不发达的地区，像欧洲这样的地方，千百年来早已经形成了自己的传统，所以有些改信儒道释的国王也慢慢发现了这一点非常的不适用，此时又新教纷纷创立，便改变了信仰，成为了新教徒，整个欧洲大地上，新教开始蓬勃发展起来。
当然儒道释并不是没有市场，相反，他们在这里的市场还是非常大的，毕竟是来自强大国家的文化，无论相不相信，总是想要见识见识的，这是人之常情，但大多数老百姓显然是无法理解一种截然不同的宗教思想和处世哲学的，而新教显然更加适合他们，而在这个过程中，天主教廷自然不会袖手旁观，眼看着这些欧洲国家慢慢集权，到那个时候，自己手中的这些国家，也必然会慢慢开始改变立场，那自己这个欧罗巴共主还怎么做得下去？
(本章完)
而此时的新大陆，则也在积极的整合中，赵曙初来乍到，自然不可能立刻在整个新大陆发难，毕竟他对于这里也是人生地不熟，幕僚团队即便再聪明，可这也不是后世的互联网时代，所有的东西一搜就都知道了，对于新大陆，他们还有很多不知道的事情，一个人力量再强大，也必须要有抓手去施展自己的力量才行，先找到敌人是谁，再找到盟友是谁，只有如此，才能够有针对性的提出策略，而不是一阵胡来。
新大陆难得进入了一段和平时期，张青北和赵曙分别在西大陆扯起了大旗开始招募起人马，新大陆的人民也开始选择自己的未来，默默开始战队，整个局势算是慢慢控制住了，而在这个世界上的其他地区，动荡则慢慢开始传播开来，只不过这一波动荡跟宋朝并没有太大的关系，但却让徐清很是头疼，那就是随着工业化在殖民地缓缓展开的同时，宋朝的文化，尤其是政治文化开始传入殖民地区，而这也让部分接受了宋朝文化的殖民地青年们，开始对当地的政府、朝廷和衙门不满，从而爆发了一系列呼吁当地朝廷进行改革的事件。
当然，既有利益获得者是不愿意改革的，而想要改革的青年也不可能无限制拖延下去，革命的种子便在这个过程中爆发了，最先开始的并不是距离宋朝最近的东南亚地区，而是遥远的欧洲，这场革命最先开始的地方，跟文艺复兴殊途同归，都是从宗教时代开始的。
纵观欧洲的工业史，其实最为关键的还是西欧史，也就是英国、法国、德国这三个国家以及低地国家和美国，他们领导了人类的三次工业革命，从而成为了整个世界的主宰，而这三个国家，除了法国之外，全部都是新教国家，德国国内南部有大量的天主教信徒，但是在整个国家来说，新教始终是他的第一大教派，而其余天主教所统治的地区，无论是西班牙还是意大利，在经济情况上，显然要比西欧弱了许多。
这便是宗教上的问题，天主教相比起新教来说要复杂许多，没有经过教改的天主教要求人每天都要祈祷，上教堂，然后参与各种各样繁杂的宗教事务，从而通过这种宗教行动来钳制人的思想，而文艺复兴运动则把对神的崇拜转移到了对人的研究，而在这过程中，欧洲进行了宗教改革，将复杂的宗教便得简单起来，也让神权开始屈服于政权，这一点至关重要。
如果神权始终凌驾于政权，那么现代意义上的国家就很难建立了，而宗教改革则让政权成为了国家的主导，无论是英国脱离天主教的控制，由英王担任圣公会的大教长，还是马丁路德在德国进行的宗教改革，这都让政权开始慢慢稳固，通过这种方法，权利慢慢集中在中央的手中，从而国家开始发展，贸易壁垒被消除，商业开始进入大发展阶段，大规模生产的需求开始诞生，从而蒸汽机开始有了销量，从而进入到工业时代，这就是欧洲的工业由来的一大重要原因。
而在这个世界，因为徐清的到来，工业运动的诞生地从英国来到了宋朝，但优秀的民族往往不会永远沉沦，就像十九世纪的中国如此的衰弱，而短短两个世纪的时间，中国又重新回到了世界舞台的中央一样，优秀的民族拥有着坚韧的性格和聪慧的心灵，只要不被完全从肉体上消灭，他们就会慢慢崛起。
至于那些混吃等死的民族，即便给了他们大量的财富，最终也只是坐吃山空，到头来也是落得一无所有的境地，所以革命的浪潮并没有诞生在东南亚或者是南亚地区，又或者是中东地区和非洲地区，在那里，百姓对于宋朝的殖民统治并没有太大的怨言，甚至许多人还拥护宋朝的统治，而在这过程中，他们虽然对当地腐朽的政府感到无奈和痛恨，但却没有想要改变的决心，即便这些政府大多数都是宋朝扶持的傀儡政府，只要持续下去，亡国灭种，并不是说说而已，但他们却并没有什么心思反抗。
而欧洲却不一样，他们首先当然跟那些东南亚地区、南亚地区的权贵一样，对于宋朝的文化也好，制度也好，还是经济、艺术品都感到痴迷，对于宋朝都有着打从心底里的崇拜，但对于自己政府的想法却跟这些其他地区的民族有着截然相同的想法，那些地方的人是得过且过无所谓，而欧洲各国却想要复制宋朝的成功，建立一个跟宋朝一样的政府。
这就是两者之间的不同，而更为重要的是，想要做这件事的人，并不是普通老百姓，而是那些国家的皇帝、国王们，在他们看来，宋朝之所以能够强大，就是因为宋朝是一个中央集权制的国家，一个国家所有的权利都集中在由皇帝所领导的朝廷手中，这让国家的税务是统一的，地方是完整的，经济是活络的，而阶层则是流动的。
如今的欧洲依旧是贵族政治，所有的领地都是世袭罔替的，经济则是封闭的庄园经济，国家的税务更是千奇百怪，只要是一个有领地的地主，就可以随意更改自己这片土地的税收，阶层则是万古不变的，在这样一个社会下，一切的一切都是死水，这对于一个国家的发展来说当然是不利的，而要想让自己的国家强大，集权显然是第一步，也是一切开始的源头。
这些国王之所以会这么想，也无可奈何，当今世界上最强的三个国家，金国、辽国和宋国，全部都是君主集权制度，他们这些殖民地也好，附庸国也好，自然是把这种制度当做最先进的制度了，这就像1991年苏联解体之后，世界上许多国家都进行了民主革命，共产主义制度则进入了衰败期，许多共产国家纷纷变成了民主国家，这其中很大的原因，便是世界最强大的国家美国，是一个民主国家，这才吸引了许多国家，希望走这条路，来让自己的国家成功，如今欧洲各国自然也是这么想的。
他们希望通过学习宋朝的先进制度来让自己这个国家有所发展，而若想要建立中央集权制度，就务必要打破天主教廷对于整个欧罗巴大陆的影响才行，自从罗马帝国灭亡之后，基督教思想开始代替日耳曼等民族的多神教信仰，成为唯一信仰之后，基督教非但没有因为罗马帝国的灭亡而衰落，反倒因为欧罗巴国家零碎的形势，而成为了这整个世界事实上的主宰，在中世纪，教堂是有权利向整个天主教世界征税的，也有权利发动战争，比如十字军东征，这些都是天主教廷权利的表现，而在思想上，更是钳制了整个欧洲，所有的艺术创造，都必须围绕神明，不能有关于人的作品，也不能有任何科学的发展，文化停滞，世界处于倒退的状态。
同时为了维持自己的封建统治，基督教支持欧洲的封邦建国体系，以此来保证欧罗巴大陆不可能出现一个强权来挑战教皇的权威，通过这种方式，整个中世纪，可以说教皇是整个欧洲的实际主宰，而那些国王和皇帝们，只不过是教皇的牧羊人罢了，在这个时候，如果不率先收拾掉这些宗教势力，是根本无法来让自己国家集权的，所以很多国家纷纷开始改革，有的是各自的国王带头，宣布改信，当然，因为时代的变迁，许多改信的也很奇怪。
有的是就直接改信成为一种自创宗教，这种宗教跟天主教一脉相承，只不过不再遵奉教皇了，很像圣公会，通过改信，来把国王的权利重新拿回到自己的手中，而还有一些人则是干脆放弃了天主教信仰，宣布信仰道教，或者是佛教，又或者干脆就是儒家思想了。
因为宋朝的发展，如今的儒道释三种思想，已然是世界的主流，这就像随着欧洲的发展，基督教思想成为世界的主流，继而成为普世价值是一样的，儒道释依托于宋朝，随着宋朝的发展，自然也慢慢演变成了世界文化的主流，而辽国和金国，在工业运动之前便受到宋朝诸多的影响，所以主流文化也是儒道释，只是偏重不一样而已，但大体上也是这三种，世界上最强大的三个国家全部来自于同一个文化，自然也就让世界的主流文化变成了儒道释，就像很多的非洲国家，当年欧洲殖民他们之后，现在的非洲几乎大多数的国家都信仰天主教，还有北非和东非因为靠近中东，而信仰其他的教派，而现在整个非洲，大多数的地方都有老百姓开始相信儒道释起来。
这就是国家强大之后，文化的力量，所以欧洲会进行改信也并不奇怪，而有人改信，自然有人坚定的信仰了，天主教廷统治欧洲长达千年的时间，自然是有许多的帮手和极为强大的控制能力，面对那些想要摆脱天主教统治的国家，自然是残酷镇压，尤其是在精神上，此时的欧洲老百姓，对于神明的相信是毋庸置疑的，而精神上的建设，全部都来自于教廷，这些教廷的人便开始散播流言，说如果你们的国王不信仰上帝，那么你们也会因为是这位国王的子民而下地狱之类的话，放到现在，自然是没人相信，可在那个年代，很多人都是相信的。
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他们对于如今的教廷早就不满了，在他们看来，基督教创立的初衷是为了给百姓谋福祉的，而现在的基督教廷却成为了权力与欲望争斗的场所，许多有志于真正进行信仰普及的神父们自然对现状是不满的，原来天主教廷统治天下，他们虽然不满，也没有可以施展拳脚的地方，而现在随着地方大乱，他们这些人自然开始站出来，抨击如今的天主教廷是违背了耶稣基督和上帝的指示的，从而创立更加简单的新教，从而掌控这些国家民众的心灵，让百姓的精神世界可以得到完美的寄托。
而还有一些则是从宋朝、金国、辽国找去了一些高僧大德，希望能够通过宋朝的传统改变这些人的思想，但这种方法微乎其微，尤其是对于欧洲国家来说，他们本身就有着灿烂的文明，想要用先进的文化让欧洲产生崇拜，这很容易，但要同化他们却很难，就像如今的中国有很多人信仰基督教，但基督教在中国始终不可能成为主流文化是一个道理，被同化的地区往往是自身文明不发达的地区，像欧洲这样的地方，千百年来早已经形成了自己的传统，所以有些改信儒道释的国王也慢慢发现了这一点非常的不适用，此时又新教纷纷创立，便改变了信仰，成为了新教徒，整个欧洲大地上，新教开始蓬勃发展起来。
当然儒道释并不是没有市场，相反，他们在这里的市场还是非常大的，毕竟是来自强大国家的文化，无论相不相信，总是想要见识见识的，这是人之常情，但大多数老百姓显然是无法理解一种截然不同的宗教思想和处世哲学的，而新教显然更加适合他们，而在这个过程中，天主教廷自然不会袖手旁观，眼看着这些欧洲国家慢慢集权，到那个时候，自己手中的这些国家，也必然会慢慢开始改变立场，那自己这个欧罗巴共主还怎么做得下去？
(本章完)