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刚开始的时候，宋朝人当然是把这些传说故事当做是开玩笑一般对待的，毕竟在宋朝，吃人的事情不是没有，在干旱或者是水灾之类的天灾面前，人们没有了食物，便是吃土，吃树根都无法养活所有的人口，那个时候，人们便会易子而食。
易子而食是什么意思，就是把自己的孩子交给另外一户家庭，然后换回他们那一家的孩子，然后两家孩子对调换着吃，毕竟虎毒不食子，真的让父母去吃自己家的孩子然后活命，很多人是做不了那么绝的，所以便换孩子吃，这也算是末世之中最大的仁慈了。
但这仁慈是悲哀的，也只有在天灾面前，人性的恶被最大程度的放大时候，人们在迫不得已之下，才会出现吃人这种事情，这是无可奈何的事情，而在和平年代，宋朝人可从来没有听说过吃人这种事情，而且根据苏拉威西部落民的说法，这些食人族部落并不贫穷，相反，他们在周围部落甚至因为战争的胜利要比其他部族富裕的多，按理来说并不应该会到需要吃人的地步。
这就让宋朝人觉得很不可思议了，在宋朝只有天灾降临，人们已然无法生活的时候才会出现吃人的情况，而这些食人族，听当地部落的形容，似乎并不穷困，起码跟他们这些同样住在一片土地的部落民比起来并不穷困，也没有饿到需要依靠人肉来保证生存的情况，在这种状况下竟然还吃人，这着实是有些匪夷所思。
不过刚开始的时候，宋朝人也只是当做一个笑话听，毕竟宋朝人并没有被吃过，而部落民们大多数也只是谣传而已，真正见到过食人族部落的部落民其实并不多，很多人都是口耳相传而已，甚至大多都是从祖父辈那里流传下来，接近于传说的东西。
而这些恐怖怪谈，宋朝人周游世界早已经不知道听过多少回了，像是什么狮身人面像，人死能够复生，死后世界的瑰丽，甚至在印度还流传着整个世界都是以为神祗梦中的世界这样荒诞的理论，总而言之，世界之大无奇不有，宋朝人在殖民的过程中，也从全世界听到了不少很是奇葩的故事，食人族这个故事听起来虽然可怕，但也只是众多故事中的一个罢了。
试想能够出海的宋民，大多数都是胆大之人，胆子小的人是不敢来的，而其中一大部分还是去相对比较安全的殖民地，比如印度，东南亚，以及中东，或者是新大陆这样宋民汇聚的地方，相对来说比较有安全感，而愿意单独来到这些穷苦边缘地区来发财的，往往是胆子最大的那一批，也是最无所顾忌的那一批。
所以他们这一路上可谓是见到了无数的东西，手上所沾染的血腥也已然是超出了大多数人，甚至比战场上的兵王还要多，毕竟他们面对的是手无寸铁的村民，而其个性也非常的冷酷，对于财富的**也必然十分旺盛，所以对于食人族的存在，并没有太过于慌张，无论是传闻，或者是传说，又或者是真的存在，对于这些亡命徒来说，根本就不足为据。
所以刚开始的时候，宋朝人根本就没有把这些部落民的提醒当成一回事，直到有一次一个部落突然好几个月没有来望加锡贩卖橡胶和树木，这让租界中的人有些奇怪，因为这些部族在知道这些橡胶能够换到钱之后，对于橡胶产业的关心程度可是远远超过了自己的想象，基本上没过一个礼拜的时间，便会运送以此橡胶，到望加锡来换钱，从而再买一些自己喜欢的东西，然后带回自己的部族。
所以在望加锡小镇之外，无数的小路便在人们的行走上被渐渐夯实出来，可以说望加锡的路，是真的如同鲁迅笔下的路一样，走的人多了，便有了路，从中也可见，苏拉威西的部落民们对于橡胶贸易是多么的热衷，而整整好几个月没有来一次苏拉威西，这显然是一件很不正常的事情，虽然这个部落并不大，总计不过两三百号人而已，但宋人依旧派出了一支五十人所组成的队伍，前往当地部落去查看了。
因为虽然以如今的关系来看，宋人与当地人之间是合作伙伴的关系，但双方真实的关系其实是主从关系，宋朝是以征服者的身份在这里展开贸易的，只不过为了改善双方的关系，才会让当地人与宋朝人进行较为公平的贸易，但这并不代表部落可以拒绝与宋朝贸易，这是不行的，有一就会有二，而这是宋朝所不允许的事情，所以无论是为了私情还是为了公理，当地的宋人们都需要前往该部落进行一番查探，来确定这支部落的行踪。
如果是故意不来贸易，那么必然要施以雷霆手段，让周围的部落不敢效仿，如果是出了事，那么必然要上报给租界，然后对该事件进行查看，毕竟这里是宋朝的租界，在这片租界上，宋朝人可以肆意妄为，因为这是自己的土地，但若其他部落或者是种族敢于恶劣的进行屠杀，那么宋朝必然会让他们知道，什么是天朝上国的威严，而这种威严，就如同龙的逆鳞一般，触之际死。
苏拉威西的道路并不像本土那样，是用水泥建造而成的，甚至都不是用砖石搭建而成的，在宋朝，最好的道路是用水泥修建的，虽然如今随着石油的运用，柏油路开始出现在一些大城市之中，但柏油这种材料，因为如今石油提炼技术的落后，所以柏油的价格也是非常高昂的，除了大城市之外，其余的城市是用不起的，就像如今上海的磁悬浮，也就上海人民用一用而已，如果要推广到全国，还是价格更加实惠的高铁要容易的多。
所以在宋朝，虽然柏油路如今非常时髦，但更加广泛使用的还是水泥路，水泥路之外便是砖石路，砖石路之外就是泥路了，不过泥路也分两种，一种是夯实过的，一种是没有夯实过的，在如今的宋朝，除了一些偏远乡村之外，大部分的地区已经没有最为原始的泥路了，并且这个数量正在急剧下降，朝廷和地方衙门几乎每年都会拨款修建道路，其中给贫困乡村修建夯实道路这已然成为了一项国策，毕竟道路不通，偏僻地区的人民就很难与外界取得联系，别说是做生意，把自己的特产贩卖出来了，便是了解外部世界都是一件困难的事情，所以给他们一条可以进出的道路，无疑是衙门需要做的事情，而在苏拉威西，几乎所有的道路都是小道，且没有被夯实过。
毕竟这些部落民们也不会使用推车，他们撞在橡胶的桶都是放在牲畜上运送的，或者是干脆就用人来背，毕竟在这些部落中，有时牲畜的价格要远远超过人的价格了，所以对于道路，首先是需求并没有特别的迫切，第二个原因则是没钱，以及贪图享乐，从宋朝赚取的每一分钱，他们都会立刻在小镇里面花掉，而不会去修建一条道路，以方便他们更加快速的运送橡胶。
这就是接受过教育的人和没有接受过教育的人的思维不同的地方，接受过教育的人往往眼光会更加长远一些，他们会舍弃部分现在的利益，从而换取未来更大的利益，而这些部落民们在赚取到金钱之后，只懂得即刻享乐，对于未来的事情却丝毫不在意，而宋朝人自然也不会管，毕竟如今即便采用这种道路，宋朝人依旧赚的盆满钵满，又何必去修建一条道路呢？
更何况修建道路，需要大量的人手，整个租界里的宋人不过几百人而已，修建道路根本是不现实的事情，若是想要修理，必须依靠这些部落民们，但这些部落民根本没有接受过任何的训练，想要让他们集合起来去修建一条道路，这对于宋朝人来说，实在是太难了。
就像现代很多小学招收学生的标准就是小孩儿必须读过幼儿园，因为这样的孩子，起码懂得了作为一个学生最为基本的道理，而这些部落民就像是没有接受过幼儿教育的孩子一样，根本不懂得现代社会中的合作，想要让他们打猎还行，修条道路，恐怕只会招来这些部落民的反对，甚至会爆发冲突也不一定。
宋朝人虽然不在乎这些部落民的战斗力，但是既然能够和气生财，又何必非得修一条路呢，反正不修路他们也可以从苏拉威西赚取大量的利润，又何必去堵上性命跟这些蛮夷去打一仗呢？
这显然是不合算的事情，所以当这支队伍出发的时候，只能走在没有夯实的小道上，再加上苏拉威西位于赤道的位置，全年度都十分的炎热，气温本来就不适应人类的生存，以及热带地区的特点，就是毒虫特别的多，所以这一路上可谓是十分艰辛，其中三个都因为酷暑而病倒了，至于毒虫的叮咬，倒是并没有遇到，毕竟这是一支五十人的大队伍，虽然都是老百姓出生，但是在海外漂泊这么多年，他们的军事素养丝毫不比正规军人来的差，每走出一段距离，每个人都会按照的位置而做出正确的选择，以保证毒虫不会侵犯到他们的地方来，即便是在酷暑让人难以思考的境地，他们的本能也会替他们做出动作，在毒蛇，毒虫靠近他们之前，便被杀死在了原地。
这是来自于人的优越感，别看这些部落民们待在苏拉威西已经有上千年，甚至是几千年的光阴了，但若是论起在这片森林之中的生存能力来，他们根本不可能比得过宋朝人，因为宋朝人所经历的森林，远远超过了他们所有走过的森林，这些部落民们有可能一辈子都不会离开自己部落二十公里直径范围内的区域，在这个区域之内，他们或许了如指掌，但只要离开这个区域，他们跟普通人没有任何的区别。
而这些宋朝殖民者则不同，他们去过菲律宾的丛林，深入过老挝的山脉深处，缅甸的群山中留下过他们的脚印，马来西亚的火山口上，曾经有他们脚踩过的痕迹，在生与死中，弱者早已经被埋葬在万千大山，无尽海域之中了，能够存活下来，并且发了大财的，除了运气之外，他们本身的能力已然与现代的特种兵没有什么区别了，对于危险，他们近乎是本能的反应，所以一路上，除了身体原因之外，并没有太大的减员，而等他们抵达这个部落的时候，即便是手段残忍的殖民者，也不由被眼前的这一切所惊呆了。
整个村落已然被大火烧成了灰烬，地上到处是破碎的陶片，其中不少还是从租界买去的，而在村落内部，则是一个巨大的尸体堆，与宋朝人喜欢把死者的头颅砍下来做成京观，威胁敌人不同，这些尸体的头颅都已经不翼而飞，只留下一个腔子被摆放在地上，他们的尸体已经大多数都腐烂了，还有不少则是被烧成了灰烬。
地上大大小小的骨头扔了一地，其中有牛马的，还有一些则是人的，上面残留着一些肉丝，显然是一副刚刚吃过的样子，这个时候，先锋队员们这才意识到，食人族原来不仅仅是一个传说，而是真实存在的。
这令在场不少人都打了一个冷颤，纵然是他们这些冷血无情之人，面对吃人的怪兽，心中也必将带着一些恐惧，当然，更多的还是恶心，毕竟他们虽然不把部落民当人看，但也不会去吃他们，这是人类天生的习性，所以当看着那些零碎的骨头时，众人都不由撇开了眼睛，注意起周围的线索来，整个村落已然被焚烧殆尽，中间堆积着的尸骸则是散发出无边的恶臭。
队伍的首领立刻命令队伍向外退去，这些尸体放了那么久，这里又是赤道，已然是腐烂不堪了，若是活人大量吸入这些气体，必然会被感染，从而丧失心智，说不定就会中了这些尸毒，在这样艰难的环境中，一个人病倒，需要两个人来抬，若是病倒的人太多了，整个队伍便会陷入瘫痪之中。
所以当众人发现这个村子已经被毁坏之后，立即退出了这个村子，紧接着在几个首领的讨论下，派出了一支分队带着伤员回到租界把这里的消息告诉给租界的领袖，而剩余的人则跟着部落外的脚印，去寻找那个残忍杀害这个部落的凶手。
(本章完)
刚开始的时候，宋朝人当然是把这些传说故事当做是开玩笑一般对待的，毕竟在宋朝，吃人的事情不是没有，在干旱或者是水灾之类的天灾面前，人们没有了食物，便是吃土，吃树根都无法养活所有的人口，那个时候，人们便会易子而食。
易子而食是什么意思，就是把自己的孩子交给另外一户家庭，然后换回他们那一家的孩子，然后两家孩子对调换着吃，毕竟虎毒不食子，真的让父母去吃自己家的孩子然后活命，很多人是做不了那么绝的，所以便换孩子吃，这也算是末世之中最大的仁慈了。
但这仁慈是悲哀的，也只有在天灾面前，人性的恶被最大程度的放大时候，人们在迫不得已之下，才会出现吃人这种事情，这是无可奈何的事情，而在和平年代，宋朝人可从来没有听说过吃人这种事情，而且根据苏拉威西部落民的说法，这些食人族部落并不贫穷，相反，他们在周围部落甚至因为战争的胜利要比其他部族富裕的多，按理来说并不应该会到需要吃人的地步。
这就让宋朝人觉得很不可思议了，在宋朝只有天灾降临，人们已然无法生活的时候才会出现吃人的情况，而这些食人族，听当地部落的形容，似乎并不穷困，起码跟他们这些同样住在一片土地的部落民比起来并不穷困，也没有饿到需要依靠人肉来保证生存的情况，在这种状况下竟然还吃人，这着实是有些匪夷所思。
不过刚开始的时候，宋朝人也只是当做一个笑话听，毕竟宋朝人并没有被吃过，而部落民们大多数也只是谣传而已，真正见到过食人族部落的部落民其实并不多，很多人都是口耳相传而已，甚至大多都是从祖父辈那里流传下来，接近于传说的东西。
而这些恐怖怪谈，宋朝人周游世界早已经不知道听过多少回了，像是什么狮身人面像，人死能够复生，死后世界的瑰丽，甚至在印度还流传着整个世界都是以为神祗梦中的世界这样荒诞的理论，总而言之，世界之大无奇不有，宋朝人在殖民的过程中，也从全世界听到了不少很是奇葩的故事，食人族这个故事听起来虽然可怕，但也只是众多故事中的一个罢了。
试想能够出海的宋民，大多数都是胆大之人，胆子小的人是不敢来的，而其中一大部分还是去相对比较安全的殖民地，比如印度，东南亚，以及中东，或者是新大陆这样宋民汇聚的地方，相对来说比较有安全感，而愿意单独来到这些穷苦边缘地区来发财的，往往是胆子最大的那一批，也是最无所顾忌的那一批。
所以他们这一路上可谓是见到了无数的东西，手上所沾染的血腥也已然是超出了大多数人，甚至比战场上的兵王还要多，毕竟他们面对的是手无寸铁的村民，而其个性也非常的冷酷，对于财富的**也必然十分旺盛，所以对于食人族的存在，并没有太过于慌张，无论是传闻，或者是传说，又或者是真的存在，对于这些亡命徒来说，根本就不足为据。
所以刚开始的时候，宋朝人根本就没有把这些部落民的提醒当成一回事，直到有一次一个部落突然好几个月没有来望加锡贩卖橡胶和树木，这让租界中的人有些奇怪，因为这些部族在知道这些橡胶能够换到钱之后，对于橡胶产业的关心程度可是远远超过了自己的想象，基本上没过一个礼拜的时间，便会运送以此橡胶，到望加锡来换钱，从而再买一些自己喜欢的东西，然后带回自己的部族。
所以在望加锡小镇之外，无数的小路便在人们的行走上被渐渐夯实出来，可以说望加锡的路，是真的如同鲁迅笔下的路一样，走的人多了，便有了路，从中也可见，苏拉威西的部落民们对于橡胶贸易是多么的热衷，而整整好几个月没有来一次苏拉威西，这显然是一件很不正常的事情，虽然这个部落并不大，总计不过两三百号人而已，但宋人依旧派出了一支五十人所组成的队伍，前往当地部落去查看了。
因为虽然以如今的关系来看，宋人与当地人之间是合作伙伴的关系，但双方真实的关系其实是主从关系，宋朝是以征服者的身份在这里展开贸易的，只不过为了改善双方的关系，才会让当地人与宋朝人进行较为公平的贸易，但这并不代表部落可以拒绝与宋朝贸易，这是不行的，有一就会有二，而这是宋朝所不允许的事情，所以无论是为了私情还是为了公理，当地的宋人们都需要前往该部落进行一番查探，来确定这支部落的行踪。
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苏拉威西的道路并不像本土那样，是用水泥建造而成的，甚至都不是用砖石搭建而成的，在宋朝，最好的道路是用水泥修建的，虽然如今随着石油的运用，柏油路开始出现在一些大城市之中，但柏油这种材料，因为如今石油提炼技术的落后，所以柏油的价格也是非常高昂的，除了大城市之外，其余的城市是用不起的，就像如今上海的磁悬浮，也就上海人民用一用而已，如果要推广到全国，还是价格更加实惠的高铁要容易的多。
所以在宋朝，虽然柏油路如今非常时髦，但更加广泛使用的还是水泥路，水泥路之外便是砖石路，砖石路之外就是泥路了，不过泥路也分两种，一种是夯实过的，一种是没有夯实过的，在如今的宋朝，除了一些偏远乡村之外，大部分的地区已经没有最为原始的泥路了，并且这个数量正在急剧下降，朝廷和地方衙门几乎每年都会拨款修建道路，其中给贫困乡村修建夯实道路这已然成为了一项国策，毕竟道路不通，偏僻地区的人民就很难与外界取得联系，别说是做生意，把自己的特产贩卖出来了，便是了解外部世界都是一件困难的事情，所以给他们一条可以进出的道路，无疑是衙门需要做的事情，而在苏拉威西，几乎所有的道路都是小道，且没有被夯实过。
毕竟这些部落民们也不会使用推车，他们撞在橡胶的桶都是放在牲畜上运送的，或者是干脆就用人来背，毕竟在这些部落中，有时牲畜的价格要远远超过人的价格了，所以对于道路，首先是需求并没有特别的迫切，第二个原因则是没钱，以及贪图享乐，从宋朝赚取的每一分钱，他们都会立刻在小镇里面花掉，而不会去修建一条道路，以方便他们更加快速的运送橡胶。
这就是接受过教育的人和没有接受过教育的人的思维不同的地方，接受过教育的人往往眼光会更加长远一些，他们会舍弃部分现在的利益，从而换取未来更大的利益，而这些部落民们在赚取到金钱之后，只懂得即刻享乐，对于未来的事情却丝毫不在意，而宋朝人自然也不会管，毕竟如今即便采用这种道路，宋朝人依旧赚的盆满钵满，又何必去修建一条道路呢？
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而这些宋朝殖民者则不同，他们去过菲律宾的丛林，深入过老挝的山脉深处，缅甸的群山中留下过他们的脚印，马来西亚的火山口上，曾经有他们脚踩过的痕迹，在生与死中，弱者早已经被埋葬在万千大山，无尽海域之中了，能够存活下来，并且发了大财的，除了运气之外，他们本身的能力已然与现代的特种兵没有什么区别了，对于危险，他们近乎是本能的反应，所以一路上，除了身体原因之外，并没有太大的减员，而等他们抵达这个部落的时候，即便是手段残忍的殖民者，也不由被眼前的这一切所惊呆了。
整个村落已然被大火烧成了灰烬，地上到处是破碎的陶片，其中不少还是从租界买去的，而在村落内部，则是一个巨大的尸体堆，与宋朝人喜欢把死者的头颅砍下来做成京观，威胁敌人不同，这些尸体的头颅都已经不翼而飞，只留下一个腔子被摆放在地上，他们的尸体已经大多数都腐烂了，还有不少则是被烧成了灰烬。
地上大大小小的骨头扔了一地，其中有牛马的，还有一些则是人的，上面残留着一些肉丝，显然是一副刚刚吃过的样子，这个时候，先锋队员们这才意识到，食人族原来不仅仅是一个传说，而是真实存在的。
这令在场不少人都打了一个冷颤，纵然是他们这些冷血无情之人，面对吃人的怪兽，心中也必将带着一些恐惧，当然，更多的还是恶心，毕竟他们虽然不把部落民当人看，但也不会去吃他们，这是人类天生的习性，所以当看着那些零碎的骨头时，众人都不由撇开了眼睛，注意起周围的线索来，整个村落已然被焚烧殆尽，中间堆积着的尸骸则是散发出无边的恶臭。
队伍的首领立刻命令队伍向外退去，这些尸体放了那么久，这里又是赤道，已然是腐烂不堪了，若是活人大量吸入这些气体，必然会被感染，从而丧失心智，说不定就会中了这些尸毒，在这样艰难的环境中，一个人病倒，需要两个人来抬，若是病倒的人太多了，整个队伍便会陷入瘫痪之中。
所以当众人发现这个村子已经被毁坏之后，立即退出了这个村子，紧接着在几个首领的讨论下，派出了一支分队带着伤员回到租界把这里的消息告诉给租界的领袖，而剩余的人则跟着部落外的脚印，去寻找那个残忍杀害这个部落的凶手。
(本章完)