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也因为这样传奇的故事，使得孟小婉就成了一个十分特殊的人物，而王弼时也对他一见钟情，你很难想象，在古代社会一个离过婚的女人再嫁，在工业时代，这倒是没有问题，毕竟如今许多大城市女性再嫁也是极为普遍的，但一个离婚女性嫁给一个没有结过婚的男人，且男人还比他小四岁，这就是一件很不常见的事情。
在这个时代，男人依旧拥有更大的权利，一个老男人娶一个小女人这在常人眼中是一件很正常的事情，但如果反过来，社会大部分人是有些难以接受的，但王弼时却就这么喜欢上了孟小婉，两人在议会工作中经常碰在一起，越与孟小婉相处，他就越觉得两人之间是那么的合适，而王弼时也在两人交流三个月之后，向孟小婉表白，想要成为男女朋友。
这一点孟小婉当然也很错愕，别人说他是进步女性，但其实她还是非常保守的，当年之所以离婚，只是因为自己的丈夫对待自己太过恶劣，这才让她不得不选择离婚，但凡周老三稍微对她好一些，她也就忍一忍这辈子就过去了，后来离婚之后，她的生活也主要围绕着自己的孩子转，基本没有什么私人感情生活，追求她的人不少，但是再嫁，在她心里并没有想过，所以当王弼时向她告白的时候，孟小婉首先是拒绝的。
但王弼时并不是什么轻易放弃的人，尤其是在感情上，他认准了孟小婉，就不会放弃，而在他的穷追猛打下，你很难拒绝这么真诚的一个男人，更何况孟小婉也是一个渴望婚姻的女人，虽然婚姻曾经让她无比痛苦，但她不会因此而拒绝婚姻，她依旧渴望一段美好的婚姻和美好的生活，而王弼时无疑是符合所有条件的，他不仅仅长相帅气，家庭条件优渥，更关键的是，他十分尊重孟小婉的过去，她结过婚，她有自己的孩子，她同时不能放弃自己的孩子，这些王弼时都能接受。
在种种的困难面前，这两个人最终走到了一起，当然后来还经过许多的挫折，比如说王弼时的父母和宗族无法接受自己的儿子娶一个离婚的女人作为自己的妻子，作为名门正派，他们实在无法接受这样一个事实，甚至还一度把王弼时赶出家族，以此来作为要挟，企图让王弼时放弃娶孟小婉，但王弼时依旧选择了坚持，并且依靠自己的努力，真的创下了一番大事业，最后两人在甘肃结婚，正式成为夫妻，也是被人们津津乐道了好久。
但无疑两人的生活是幸福的，在结婚之后，孟小婉和王弼时生下了三个孩子，原本的孩子王弼时也当做是自己的孩子一般养育，四个孩子最终全部都被送入到大学深造，也成为了当地的佳话，当然，在他们刚刚在一起的时候，孟小婉和王弼时都受到了很大的打击，许多人认为他们两个人的结合是不道德的，到最终爱改变了一切，许多人都纷纷接受了他们，这就是这件故事的后续。
当然不是每一件事都能收获到最后的幸福的，还有许多家庭因为各种各样的问题而诞生了无数的悲剧，女的要离婚，男的不让最后把自己妻子杀死的案子数不胜数，孟小婉只是单独的一个个例，像她这样坚强而又幸运的女子并不多见，许多女人在男性的压迫下依旧没有反抗的能力，但正因为像孟小婉这样的人愿意站出来，像王弼时这样的觉醒青年愿意重新去接纳这些离异的女子，这才能够使得女性的地位得以提升。
在如今的甘肃地区，受到孟小婉的影响，许多无法忍受家庭暴力的女性纷纷站出来选择离婚，许多年轻的姑娘们改嫁也不再是一件会遭受白眼的事情，更重要的是，许多家庭开始纷纷把女性婴儿保护下来，而不再像以前一样，看到是女婴就直接溺死。
在古代社会，不仅仅是中国，全世界的古代社会，几乎都是父系社会的，在这样一个社会里，人们就会产生一种思想上的观念，那就是生女孩儿是很亏的一件事情，他们认为自己生下来的女孩儿，只不过是在帮别人养媳妇而已，等女孩儿嫁出去之后，就要冠上夫家的姓，生下来的孩子也是用男方的姓，跟他们一点关系也没有，嫁出去的女儿，泼出去的水，这是古人的俗语，也反应出那个时代人们对于女婴的看法。
所以许多穷人家在生出女儿来之后，往往会选择把他们溺死，然后再生一个，直到生出男孩儿来为止，这种思想在当时全世界内都普遍存在，是一种十分落后和愚昧的思想其思想的核心就是女性不值钱，女性不能够继承自己的一切，自己养女孩儿是替别人养的，归根结底，是一种物化女性的表现。
而在经历过女权运动之后，其中最明显的变化就是许多家庭在生出女孩儿之后，不再溺死孩童，而是选择一视同仁，尤其是在城市里，这一点变化是十分大的，许多家庭已经渐渐开始一视同仁，不论男孩还是女孩儿，都好好对待，农村之中的情况虽然依旧比较糟糕，但相比起以前来说，确实要好了不少，这其中跟女权运动有着不小的关系，这是思想上的解放，当然，单单是思想上的解放也不行。
除此之外，经济上的发展也有着很大的原因，原本许多穷人家只能养一个孩子，那么在男人和女人之间往往会选择男人，因为男孩儿是珍贵的劳动力，同时可以为自己家族繁衍后代，而女人则不行，但随着经济发展的规模扩大，许多家庭的收入开始增加，养育子嗣的许多成本也被朝廷所分担，因此对于许多家庭来说，养两三个孩子也不会是什么问题，一个女孩儿又怎么样呢？
二来则是在法律上严格规定了弃婴是违反法律的事情，婴儿也是人，只要他生出来了，就是人类的一员，这与现代不同，现代一般认为怀孕四个月就已经是人了，因为他已经有了最基本的胚胎，也开始有男女的区分，但在这个时代，你让人们去接受四个月的怀孕就是人这种事，还是比较困难的，所以从出生的那一刻就是人了，如果弃婴，便是杀人，要按照谋杀罪来论处，最低刑罚也是五年。
按理来说这个判罚是低的，但也没办法，因为社会大众依旧很难接受，这个时代的世界观是孩子是我生的，那么我想让他死，他就得死，这种思想在中国人的心中根深蒂固，你想要去改变，是很不容易的事情，如果弃婴直接无期往上，最高死刑，那很多人是不能接受的，且如今的社会弃婴事件还是很多的，有些有良心的人会把婴儿送到一些大地主家里去，或者是孤儿院的门口，让他们来照看，还有的则是会直接往河里一扔，便是自生自灭了。
所以如果法律定的太高，恐怕全国许多百姓都会被送上断头台了，这显然也不行，所以五年无疑是最好的一个刑期，能够使得大部分人感到戒惧，但又不会引起反感，随着社会上弃婴事件逐渐减少，从而再加紧法律的惩罚力度，这才是最好的做法，毕竟弃婴问题着实是十分严重，这造成的一个重大影响就是社会男女比例十分不平等，当然，这对于宋朝来说，并不是什么大问题，因为有大量的殖民地人，外国人愿意嫁给宋朝人，从而获得宋朝的身份证所以宋朝的男性对于宋朝女性数量比自己少，这件事并没有太大的感觉，数千万的外国女性渴望获得宋朝身份，这可以说是宋朝的强大，带给老百姓们最好的优惠了。
除此之外，一个很大的问题就是孤儿数量的暴增，毕竟把孩子送到地主家，或者有钱人家里的，真正愿意接受的也是少部分，大部分转手就送到孤儿院去了，所以在如今的宋朝孤儿院可以说是遍地开花，其数量甚至要比养老院还要多，根据户部的调查，全国各地的孤儿院总计有两千多个，基本每个县都会有一个左右的孤儿院，有些城市甚至有三四个，孤儿人数在六十七万左右，这还是近几年社会经济发达，弃婴事件减少之后的结果，不然这个数字会更大。
在这些弃婴中，女性占比在百分之六十九左右，男性只有百分之三十一，之所以会有男性，是因为其中有百分之十一的残疾人，或者是患有各种病症，女性中的比例则在百分之三，也就是许多女性弃婴，完全是健康的婴儿，却也依旧遭到遗弃，而在男婴之中，许多遗弃的婴儿是因为残疾的关系，而还有一部分婴儿则是因为非婚子的缘故。
随着社会经济的发展，人们对于性这件事情也越来越开放，在中国春秋战国时代，中国人其实是非常开放的，那个时候的中国人，对于爱情更是十分奔放和自由，但随着社会的发展，女性慢慢被束缚，男性占据社会的主导地位之后，对于女性的束缚便越来越重，而男性也被这种思想所束缚了，渐渐的社会也就越来越保守。
而随着工业时代的来临，人们的思想又开始慢慢解放，但这种解放却也有些过了头，许多年轻男女在还没有结婚之前，便过上了新生活，这种事情也是屡见不鲜，而社会对于这种行为是不容忍的，更关键的是，在这个时代，安全套技术尚且不发达，所以男女在和合的时候，往往极其容易中招，而这个时代的堕胎技术又十分的差劲，往往堕胎会对女性的身体造成极大的损伤，所以很多女性便选择把孩子生下来，但他们又不敢养，或者许多男人始乱终弃，跟人家女孩儿好了之后又不要人家了，这种事情也是十分多的，虽然不常见，但宋朝人口那么多，这些人自然也是有，即便占据社会人口不多，但也是一大块人，这些人生下来的孩子，女方不愿意要，男方也不愿意要，就自然只能送到孤儿院去了，这些男孩大部分来自于此。
至于另外剩下的一部分，则是真的父母死亡或者失踪了，亲戚或者是公安部门发现之后，把他们送到孤儿院的，这些人也占据着很大的一部分，比如说爆发天灾，父母在天灾下死亡，孩子孤苦无依，他的亲戚也很难有余力照顾这个孩子，那就只能送到孤儿院来照顾了。
这百分之三十一的男性婴儿，大部分就是这么来的，从中也可以看出，对于女性的歧视，是从孩子就开始的，虽然近些年有了明显的改善，但问题依旧十分严重，也给这个国家带来了巨大的麻烦，这些婴儿都需要国家来照料，每年花费的金钱自然也十分昂贵，更关键的是这些弃婴的教育也是一件相当麻烦的事情。
他们没有父母来告诉他们一些做人的道理，他们从记事开始也大多不记得自己的父母，他们从小到大没有感受过母爱，父爱，即便孤儿院的陪护们对他们再关怀备至，那也不可能替代父母的，那是独一无二的爱，他们从小到大都没有感受过，更加让人感到担忧的是，如今的孤儿院，其水准残次不齐，这个世界上当然有好的孤儿院，那里的工作人员往往会很好的与孩子们相处，对待孩子们的态度也很好，但还有一些孤儿院，水平就非常的差，侵吞朝廷和良善人士的捐款，这种事情可谓是常有的。
还有更严重的则是这些孤儿院与黑帮有着秘密的勾结，他们通过孤儿院机构进行人口贩卖，还有一些血汗工厂，让这些孤儿来作为苦工工作，然后只支付市场上十分之一左右的价格来让他们为自己工作，这种事情可谓是触目惊心，更加让人心寒的是，根本就没有人去管这些事情，孤儿们就在这样的坏境中生存，着实是一件十分可怕的事情，可以想象，如此不好的环境下，怎么能培养出一个好人来，大部分孤儿院出来的孩子，往往都没什么感情，感情比较淡漠，做人也比较冷酷，这不能怪他们，从小到大生活在这样一个环境之中，他们感受不到爱，你怎么能够强求他们去爱别人呢？
也因为这样传奇的故事，使得孟小婉就成了一个十分特殊的人物，而王弼时也对他一见钟情，你很难想象，在古代社会一个离过婚的女人再嫁，在工业时代，这倒是没有问题，毕竟如今许多大城市女性再嫁也是极为普遍的，但一个离婚女性嫁给一个没有结过婚的男人，且男人还比他小四岁，这就是一件很不常见的事情。
在这个时代，男人依旧拥有更大的权利，一个老男人娶一个小女人这在常人眼中是一件很正常的事情，但如果反过来，社会大部分人是有些难以接受的，但王弼时却就这么喜欢上了孟小婉，两人在议会工作中经常碰在一起，越与孟小婉相处，他就越觉得两人之间是那么的合适，而王弼时也在两人交流三个月之后，向孟小婉表白，想要成为男女朋友。
这一点孟小婉当然也很错愕，别人说他是进步女性，但其实她还是非常保守的，当年之所以离婚，只是因为自己的丈夫对待自己太过恶劣，这才让她不得不选择离婚，但凡周老三稍微对她好一些，她也就忍一忍这辈子就过去了，后来离婚之后，她的生活也主要围绕着自己的孩子转，基本没有什么私人感情生活，追求她的人不少，但是再嫁，在她心里并没有想过，所以当王弼时向她告白的时候，孟小婉首先是拒绝的。
但王弼时并不是什么轻易放弃的人，尤其是在感情上，他认准了孟小婉，就不会放弃，而在他的穷追猛打下，你很难拒绝这么真诚的一个男人，更何况孟小婉也是一个渴望婚姻的女人，虽然婚姻曾经让她无比痛苦，但她不会因此而拒绝婚姻，她依旧渴望一段美好的婚姻和美好的生活，而王弼时无疑是符合所有条件的，他不仅仅长相帅气，家庭条件优渥，更关键的是，他十分尊重孟小婉的过去，她结过婚，她有自己的孩子，她同时不能放弃自己的孩子，这些王弼时都能接受。
在种种的困难面前，这两个人最终走到了一起，当然后来还经过许多的挫折，比如说王弼时的父母和宗族无法接受自己的儿子娶一个离婚的女人作为自己的妻子，作为名门正派，他们实在无法接受这样一个事实，甚至还一度把王弼时赶出家族，以此来作为要挟，企图让王弼时放弃娶孟小婉，但王弼时依旧选择了坚持，并且依靠自己的努力，真的创下了一番大事业，最后两人在甘肃结婚，正式成为夫妻，也是被人们津津乐道了好久。
但无疑两人的生活是幸福的，在结婚之后，孟小婉和王弼时生下了三个孩子，原本的孩子王弼时也当做是自己的孩子一般养育，四个孩子最终全部都被送入到大学深造，也成为了当地的佳话，当然，在他们刚刚在一起的时候，孟小婉和王弼时都受到了很大的打击，许多人认为他们两个人的结合是不道德的，到最终爱改变了一切，许多人都纷纷接受了他们，这就是这件故事的后续。
当然不是每一件事都能收获到最后的幸福的，还有许多家庭因为各种各样的问题而诞生了无数的悲剧，女的要离婚，男的不让最后把自己妻子杀死的案子数不胜数，孟小婉只是单独的一个个例，像她这样坚强而又幸运的女子并不多见，许多女人在男性的压迫下依旧没有反抗的能力，但正因为像孟小婉这样的人愿意站出来，像王弼时这样的觉醒青年愿意重新去接纳这些离异的女子，这才能够使得女性的地位得以提升。
在如今的甘肃地区，受到孟小婉的影响，许多无法忍受家庭暴力的女性纷纷站出来选择离婚，许多年轻的姑娘们改嫁也不再是一件会遭受白眼的事情，更重要的是，许多家庭开始纷纷把女性婴儿保护下来，而不再像以前一样，看到是女婴就直接溺死。
在古代社会，不仅仅是中国，全世界的古代社会，几乎都是父系社会的，在这样一个社会里，人们就会产生一种思想上的观念，那就是生女孩儿是很亏的一件事情，他们认为自己生下来的女孩儿，只不过是在帮别人养媳妇而已，等女孩儿嫁出去之后，就要冠上夫家的姓，生下来的孩子也是用男方的姓，跟他们一点关系也没有，嫁出去的女儿，泼出去的水，这是古人的俗语，也反应出那个时代人们对于女婴的看法。
所以许多穷人家在生出女儿来之后，往往会选择把他们溺死，然后再生一个，直到生出男孩儿来为止，这种思想在当时全世界内都普遍存在，是一种十分落后和愚昧的思想其思想的核心就是女性不值钱，女性不能够继承自己的一切，自己养女孩儿是替别人养的，归根结底，是一种物化女性的表现。
而在经历过女权运动之后，其中最明显的变化就是许多家庭在生出女孩儿之后，不再溺死孩童，而是选择一视同仁，尤其是在城市里，这一点变化是十分大的，许多家庭已经渐渐开始一视同仁，不论男孩还是女孩儿，都好好对待，农村之中的情况虽然依旧比较糟糕，但相比起以前来说，确实要好了不少，这其中跟女权运动有着不小的关系，这是思想上的解放，当然，单单是思想上的解放也不行。
除此之外，经济上的发展也有着很大的原因，原本许多穷人家只能养一个孩子，那么在男人和女人之间往往会选择男人，因为男孩儿是珍贵的劳动力，同时可以为自己家族繁衍后代，而女人则不行，但随着经济发展的规模扩大，许多家庭的收入开始增加，养育子嗣的许多成本也被朝廷所分担，因此对于许多家庭来说，养两三个孩子也不会是什么问题，一个女孩儿又怎么样呢？
二来则是在法律上严格规定了弃婴是违反法律的事情，婴儿也是人，只要他生出来了，就是人类的一员，这与现代不同，现代一般认为怀孕四个月就已经是人了，因为他已经有了最基本的胚胎，也开始有男女的区分，但在这个时代，你让人们去接受四个月的怀孕就是人这种事，还是比较困难的，所以从出生的那一刻就是人了，如果弃婴，便是杀人，要按照谋杀罪来论处，最低刑罚也是五年。
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除此之外，一个很大的问题就是孤儿数量的暴增，毕竟把孩子送到地主家，或者有钱人家里的，真正愿意接受的也是少部分，大部分转手就送到孤儿院去了，所以在如今的宋朝孤儿院可以说是遍地开花，其数量甚至要比养老院还要多，根据户部的调查，全国各地的孤儿院总计有两千多个，基本每个县都会有一个左右的孤儿院，有些城市甚至有三四个，孤儿人数在六十七万左右，这还是近几年社会经济发达，弃婴事件减少之后的结果，不然这个数字会更大。
在这些弃婴中，女性占比在百分之六十九左右，男性只有百分之三十一，之所以会有男性，是因为其中有百分之十一的残疾人，或者是患有各种病症，女性中的比例则在百分之三，也就是许多女性弃婴，完全是健康的婴儿，却也依旧遭到遗弃，而在男婴之中，许多遗弃的婴儿是因为残疾的关系，而还有一部分婴儿则是因为非婚子的缘故。
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这百分之三十一的男性婴儿，大部分就是这么来的，从中也可以看出，对于女性的歧视，是从孩子就开始的，虽然近些年有了明显的改善，但问题依旧十分严重，也给这个国家带来了巨大的麻烦，这些婴儿都需要国家来照料，每年花费的金钱自然也十分昂贵，更关键的是这些弃婴的教育也是一件相当麻烦的事情。
他们没有父母来告诉他们一些做人的道理，他们从记事开始也大多不记得自己的父母，他们从小到大没有感受过母爱，父爱，即便孤儿院的陪护们对他们再关怀备至，那也不可能替代父母的，那是独一无二的爱，他们从小到大都没有感受过，更加让人感到担忧的是，如今的孤儿院，其水准残次不齐，这个世界上当然有好的孤儿院，那里的工作人员往往会很好的与孩子们相处，对待孩子们的态度也很好，但还有一些孤儿院，水平就非常的差，侵吞朝廷和良善人士的捐款，这种事情可谓是常有的。
还有更严重的则是这些孤儿院与黑帮有着秘密的勾结，他们通过孤儿院机构进行人口贩卖，还有一些血汗工厂，让这些孤儿来作为苦工工作，然后只支付市场上十分之一左右的价格来让他们为自己工作，这种事情可谓是触目惊心，更加让人心寒的是，根本就没有人去管这些事情，孤儿们就在这样的坏境中生存，着实是一件十分可怕的事情，可以想象，如此不好的环境下，怎么能培养出一个好人来，大部分孤儿院出来的孩子，往往都没什么感情，感情比较淡漠，做人也比较冷酷，这不能怪他们，从小到大生活在这样一个环境之中，他们感受不到爱，你怎么能够强求他们去爱别人呢？