第六六一章 如何选择
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北京城徐庶家中
“吾儿，你是否有心事？”徐庶母亲徐吴氏将饭菜端上座，见徐庶半天没有动作，不由得关切的询问到。
徐庶的父亲早逝，吴氏独立将徐庶拉扯长大，徐庶后来为了友人报仇被官府抓捕，他逃脱之后躲藏了几年，因为天下大乱，官府没有精力再去捉拿他才得以平定此事。否则，若是是在太平年代，徐庶有生之年都不一定能够和母亲团聚。或许，因为有过这样的经历，才让徐庶对母亲愈发的孝顺。
而后来，徐庶也是因为对母亲的孝顺，导致吴氏丧命。
三国中徐庶投到刘备麾下，在新野大败袁绍旧将吕旷和吕翔二人，随后又用计击败曹仁、李典，夺得樊城。曹仁和李典回去之后请罪，程昱认出徐庶，献计曹操用计将徐母骗来，随后程昱伪造徐母的书信又将徐庶骗来，徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮。很多人看到这里或许就有疑惑了，徐庶既然知道诸葛亮的能力，为何不早些推荐诸葛亮给刘备，偏偏要等到离开了才推荐，难道他担心自己的地位被诸葛亮挤占了，这里其实是因为三国跟真实的历史有些出入。且说徐庶来到许昌之后，徐母得知此事就自缢身亡。
而原本的历史是这样的：徐庶在投效刘备之后，向刘备推荐了诸葛亮，刘备在三顾茅庐之后求得诸葛亮。之后，曹操在解决了北方的战事之后，开始南下，这时刚好刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。当时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。虽然历史没有明确记载徐母的生死，但是，既然三国中有说，显然空穴未必无风。虽然真实的历史和三国有些许出入，结果却是一样，却也无伤大雅。
其实，以诸葛亮和徐庶的才智，他们未必不能想到，一旦徐庶前去曹操麾下，徐庶或许因此而丧命。那么，徐庶其实不去曹操阵营，岂不是能够两全其美，既能为刘备效力，又能顾全吴氏的性命。
当然，有句话叫鱼与熊掌不可兼得。
徐庶离开刘备可以说是必然的结果，应该说，这是与三国时期的提倡孝道和徐庶身临的情势有关。
在汉朝，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，在汉代无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠要离开的直接原因。
此类事例，绝不仅仅是徐庶一人。
张邈和陈宫叛离曹操，曹操的别驾毕谌母亲被张邈、吕布扣为人质，曹操要毕谌到他母亲那儿去。毕谌发誓，绝无二心，惹得曹操一顿流泪感动，但刚刚离开曹操的视线，毕谌还是跑了。后来叛乱平定，毕谌被捉，曹操不但没有杀他，还以“孝于亲”必“忠于君”原因任命他为鲁相。至于把在外带兵的将军母亲留在京城，则更是君主们的常规做法，这表面看起来是让将军的长辈们享福，实际上也有扣为人质的一面。还是这次叛乱，吕布被打败后陈宫被曹操擒获。陈宫认为自己不忠不义无脸活在世上，曹操爱他之才，想不杀他，也是拿他母亲来逼他。曹操问陈宫，你还想让你的母亲活吗？陈宫说：“我听说以孝治天下的人不会杀害人家的亲人”，还说，我的母亲是死是活，你看着办吧。面对着一个要处死自己的人，陈宫还要变相的拍马屁，还不是为了自己的母亲？曹操就是为了这个“以孝治天下”，还把陈宫的母亲养了起来。
反面的例子也有。袁绍部将季雍背叛后投靠了公孙瓒，袁绍派遣大将朱灵前往攻击。朱灵的家就在叛城之中，公孙瓒将朱灵的母亲弟弟拉上城头，以此来要挟朱灵。朱灵没有顾忌，力战攻城，结果城池攻陷了，全家也被公孙瓒杀害了。这件事对朱灵有多大影响不好说，但朱灵作为曹操早期就已成名的大将，却始终不得曹操信任，不能不说这是其中原因之一。徐庶的家族背景和个人的社会地位不能和以上人员相比，如果再背上一个不孝的名声，可以说，这个人仕途也就基本结束了。
不是说尽忠重于尽孝，徐庶不可以以尽忠为理由留下来吗？
这就是三国这个特殊时期的另一种情况了。当时天下虽然是诸侯各自为政，为某一个诸侯效力，就是那个人的臣子，但天下还有一个名义上的皇帝，假如曹操以天子的名义任命某人为官，那这个人也就在形式上和诸侯一样，成为了朝廷的臣子。这就像刘表手下的韩嵩所说的那样：“天子给予韩嵩一个官职，我就是天子之臣子，而只是将军刘表的古旧官吏罢了。”
有一个故事很能说明这个时期的不同平常。
曹丕有一回大宴宾客，他出了一道题，说：“君主和父亲都得了重病，只有一粒药丸可以救一个人，你们是先救君主呢还是先救父亲？”众人莫衷一是，只有长史邴原不参与讨论。曹丕点名让邴原表态，邴原大声说：“救父亲！”曹氏父子挟天子以令诸侯，他们就是实际上的“君主”，曹丕问这话的用意，显然是要大家表忠心，但邴原身为曹丕幕僚班子的首席官，却说出了曹丕并不想得到的答案，而曹丕却也并没有为难他，可见这是一个时代的特殊。毕竟，内战和抵御外辱是有区别的。
既然在刘备麾下和为曹操效力没有根本性的区别，如果丢掉了孝道又会导致身败名裂，从某种方面来说，徐庶还真的没有更多选择。
那么，刘备为什么没有强留徐庶呢？大致有三个原因。
一是刘备没有强留徐庶的理由。孝是当时最高的道德标准，徐庶过不去的坎，刘备同样不能违背。整个封建社会，只有皇帝可以“夺情”（父母死后的守孝），其他人没有这个权利，刘备这时候还不是皇帝，强留不符合情理。这样做就不符合刘备的初衷，一旦他这么做岂不是告诉世人他有异心，想要自己当皇帝，毕竟刘备当时喊的口号是恢复汉室，而不是自立为帝，毕竟这时候汉朝还在，皇帝还在；而等到后来曹丕篡位，刘备在“诸葛亮”等人的逼迫下称帝，若是他自己没有这想法，诸葛亮等人真的能逼迫成功，显然不大可能；
第二个原因说起来有些残酷，但是却是不得不说的事实，徐庶不算顶级人才，强留实无必要，反而若是因为强留徐庶害的徐母丧命，那刘备反而要背上骂名，那就得不偿失了，若是换成诸葛亮，刘备不一定会放人。徐庶的才能出众，不过那也要有对比的人。跟刘备原本的麾下如孙乾、简雍、糜竺等相比，徐庶的才能自然很高；但是，跟诸葛亮、郭嘉、司马懿这些人相比，那就是萤火之光跟皓月的区别了。曹丕的黄初中期，徐庶官至右中郎将、御史中丞。诸葛亮疑惑，这是魏国人才太多的缘故吗？如果说，《魏略》的记载不足信，但实际情况是，徐庶的确只是一个中才。徐庶将诸葛亮推荐给刘备，刘备见了诸葛亮，诸葛亮长篇大论了一番话，即所谓的“隆中对”，从此明确了刘备的战略思想和发展方向。一个在家“种地读书”的人能看清的天下大势，为什么一个“在职”的高参看不到呢？说到底就是才能的区别。
第三个原因，徐庶自己也说了，用徐庶自己的话说：“现今失去老母亲，我已经方寸大乱，留下来对您的事业也不会有什么帮助”，因此一个要走，一个难留。庶不能留在刘备阵营，从徐庶来说是限于情，而从刘备方面来说，则是迫于势，都是不得已。所以说，在情势方面，任何人都可能有迈不过去的坎。
基于以上的原因，徐庶离开刘备前往曹操阵营也就没什么好说的。或许有的人有疑问，当时离开刘备是情非得已，那么，徐庶到了曹操阵营之后，其母因此丧命，曹操可以说是间接的凶手，他又为何不离开曹操再次投入刘备怀抱，或许还能借此报仇。而徐庶自己也给出了解释，他已经背叛过刘备投到曹操麾下，已经不忠一次，他不想再次做个不忠之人，所以宁可在曹操麾下碌碌无为也不再次改变阵营。
那么，真实的原因是什么呢？
三国中有这样一个记载：却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”
且看这段对话，司马徽说徐母必死，刘备问了一句原因之后，紧接着就询问诸葛亮这个人。或许，在刘备的眼中，成大事者不拘小节，他自然不会因为徐母这样的一个老妇人花费过多的精力。而别忘了，徐庶和司马徽二人是好友，这件事必然会落入徐庶的耳中，那么，徐庶不再回到刘备麾下，也就说的过去了。或许二人的想法一致，刘备麾下已经有诸葛亮了，那么，徐庶是否回来已经不是很重要了。
吴氏是心怀忠义之人，但是，并不代表她的才智同样过人。否则，无论是三国还是真实的历史上，吴氏在被曹操抓到之后的第一时间就会一死了之，而不是等到徐庶投到曹操麾下之后才丧命。
且说徐庶听到吴氏的询问，犹豫了片刻，他便直言说道；“母亲，孩儿心中有些许疑惑，故而无法释怀！”
“你且说来，看看为母能否为你解惑。”
父母在自己的孩子面前，历来都是一种顶天立地的形象，即便他们知道自己的父母有很多问题无法解决，但是，他们还是愿意将问题告诉父母。或许，他们并不一定需要父母给他们解答，只是希望有一个倾诉的对象。
“是！”
随后，徐庶没有保留，将袁常他们准备迎接天子的举动，以及准备推行新制度的想法给说了一遍，或许他明白吴氏不能给自己解惑，他只想倾诉一番，不想让这件事梗在心中，让他无法平静下来。
“原来如此！”
吴氏点了点头，明白了自家儿子为何会迷茫。也是，从小被教育忠义观念的徐庶，碰到这种事若是不迷茫那才奇怪了。想了想之后，吴氏说道：“吾儿，为母自小告诉你要心存忠义，你能谨记在心，为母很高兴。但是，你却是没能明白为母的心思，若是天下太平，天子英明，君臣和谐，你这么做为母自然高兴；然而，如今天下大乱，各方势力征伐不断，你如今忠的是幽州牧，心怀的当是幽州百姓。若是你能力足够，那么再去考虑天子和天下的问题，如今的你却还不能做到那一步。如今，你应该走出去看看幽州的百姓，看看他们的生活，在幽州牧的治下，他们是否能够做到温饱。为母不懂得大道理，该怎么做还是要看你自己，无论你怎么做为母都会支持你。”
“是，母亲，孩儿知道了。”徐庶不指望吴氏能帮他解惑，他只需要这不掺杂任何感情的关心和叮咛就足够了。
用完饭，徐庶决定听从母亲的话，去看看百姓的生活，或许会让他有所感悟。
北京城徐庶家中
“吾儿，你是否有心事？”徐庶母亲徐吴氏将饭菜端上座，见徐庶半天没有动作，不由得关切的询问到。
徐庶的父亲早逝，吴氏独立将徐庶拉扯长大，徐庶后来为了友人报仇被官府抓捕，他逃脱之后躲藏了几年，因为天下大乱，官府没有精力再去捉拿他才得以平定此事。否则，若是是在太平年代，徐庶有生之年都不一定能够和母亲团聚。或许，因为有过这样的经历，才让徐庶对母亲愈发的孝顺。
而后来，徐庶也是因为对母亲的孝顺，导致吴氏丧命。
三国中徐庶投到刘备麾下，在新野大败袁绍旧将吕旷和吕翔二人，随后又用计击败曹仁、李典，夺得樊城。曹仁和李典回去之后请罪，程昱认出徐庶，献计曹操用计将徐母骗来，随后程昱伪造徐母的书信又将徐庶骗来，徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮。很多人看到这里或许就有疑惑了，徐庶既然知道诸葛亮的能力，为何不早些推荐诸葛亮给刘备，偏偏要等到离开了才推荐，难道他担心自己的地位被诸葛亮挤占了，这里其实是因为三国跟真实的历史有些出入。且说徐庶来到许昌之后，徐母得知此事就自缢身亡。
而原本的历史是这样的：徐庶在投效刘备之后，向刘备推荐了诸葛亮，刘备在三顾茅庐之后求得诸葛亮。之后，曹操在解决了北方的战事之后，开始南下，这时刚好刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。当时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。虽然历史没有明确记载徐母的生死，但是，既然三国中有说，显然空穴未必无风。虽然真实的历史和三国有些许出入，结果却是一样，却也无伤大雅。
其实，以诸葛亮和徐庶的才智，他们未必不能想到，一旦徐庶前去曹操麾下，徐庶或许因此而丧命。那么，徐庶其实不去曹操阵营，岂不是能够两全其美，既能为刘备效力，又能顾全吴氏的性命。
当然，有句话叫鱼与熊掌不可兼得。
徐庶离开刘备可以说是必然的结果，应该说，这是与三国时期的提倡孝道和徐庶身临的情势有关。
在汉朝，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，在汉代无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠要离开的直接原因。
此类事例，绝不仅仅是徐庶一人。
张邈和陈宫叛离曹操，曹操的别驾毕谌母亲被张邈、吕布扣为人质，曹操要毕谌到他母亲那儿去。毕谌发誓，绝无二心，惹得曹操一顿流泪感动，但刚刚离开曹操的视线，毕谌还是跑了。后来叛乱平定，毕谌被捉，曹操不但没有杀他，还以“孝于亲”必“忠于君”原因任命他为鲁相。至于把在外带兵的将军母亲留在京城，则更是君主们的常规做法，这表面看起来是让将军的长辈们享福，实际上也有扣为人质的一面。还是这次叛乱，吕布被打败后陈宫被曹操擒获。陈宫认为自己不忠不义无脸活在世上，曹操爱他之才，想不杀他，也是拿他母亲来逼他。曹操问陈宫，你还想让你的母亲活吗？陈宫说：“我听说以孝治天下的人不会杀害人家的亲人”，还说，我的母亲是死是活，你看着办吧。面对着一个要处死自己的人，陈宫还要变相的拍马屁，还不是为了自己的母亲？曹操就是为了这个“以孝治天下”，还把陈宫的母亲养了起来。
反面的例子也有。袁绍部将季雍背叛后投靠了公孙瓒，袁绍派遣大将朱灵前往攻击。朱灵的家就在叛城之中，公孙瓒将朱灵的母亲弟弟拉上城头，以此来要挟朱灵。朱灵没有顾忌，力战攻城，结果城池攻陷了，全家也被公孙瓒杀害了。这件事对朱灵有多大影响不好说，但朱灵作为曹操早期就已成名的大将，却始终不得曹操信任，不能不说这是其中原因之一。徐庶的家族背景和个人的社会地位不能和以上人员相比，如果再背上一个不孝的名声，可以说，这个人仕途也就基本结束了。
不是说尽忠重于尽孝，徐庶不可以以尽忠为理由留下来吗？
这就是三国这个特殊时期的另一种情况了。当时天下虽然是诸侯各自为政，为某一个诸侯效力，就是那个人的臣子，但天下还有一个名义上的皇帝，假如曹操以天子的名义任命某人为官，那这个人也就在形式上和诸侯一样，成为了朝廷的臣子。这就像刘表手下的韩嵩所说的那样：“天子给予韩嵩一个官职，我就是天子之臣子，而只是将军刘表的古旧官吏罢了。”
有一个故事很能说明这个时期的不同平常。
曹丕有一回大宴宾客，他出了一道题，说：“君主和父亲都得了重病，只有一粒药丸可以救一个人，你们是先救君主呢还是先救父亲？”众人莫衷一是，只有长史邴原不参与讨论。曹丕点名让邴原表态，邴原大声说：“救父亲！”曹氏父子挟天子以令诸侯，他们就是实际上的“君主”，曹丕问这话的用意，显然是要大家表忠心，但邴原身为曹丕幕僚班子的首席官，却说出了曹丕并不想得到的答案，而曹丕却也并没有为难他，可见这是一个时代的特殊。毕竟，内战和抵御外辱是有区别的。
既然在刘备麾下和为曹操效力没有根本性的区别，如果丢掉了孝道又会导致身败名裂，从某种方面来说，徐庶还真的没有更多选择。
那么，刘备为什么没有强留徐庶呢？大致有三个原因。
一是刘备没有强留徐庶的理由。孝是当时最高的道德标准，徐庶过不去的坎，刘备同样不能违背。整个封建社会，只有皇帝可以“夺情”（父母死后的守孝），其他人没有这个权利，刘备这时候还不是皇帝，强留不符合情理。这样做就不符合刘备的初衷，一旦他这么做岂不是告诉世人他有异心，想要自己当皇帝，毕竟刘备当时喊的口号是恢复汉室，而不是自立为帝，毕竟这时候汉朝还在，皇帝还在；而等到后来曹丕篡位，刘备在“诸葛亮”等人的逼迫下称帝，若是他自己没有这想法，诸葛亮等人真的能逼迫成功，显然不大可能；
第二个原因说起来有些残酷，但是却是不得不说的事实，徐庶不算顶级人才，强留实无必要，反而若是因为强留徐庶害的徐母丧命，那刘备反而要背上骂名，那就得不偿失了，若是换成诸葛亮，刘备不一定会放人。徐庶的才能出众，不过那也要有对比的人。跟刘备原本的麾下如孙乾、简雍、糜竺等相比，徐庶的才能自然很高；但是，跟诸葛亮、郭嘉、司马懿这些人相比，那就是萤火之光跟皓月的区别了。曹丕的黄初中期，徐庶官至右中郎将、御史中丞。诸葛亮疑惑，这是魏国人才太多的缘故吗？如果说，《魏略》的记载不足信，但实际情况是，徐庶的确只是一个中才。徐庶将诸葛亮推荐给刘备，刘备见了诸葛亮，诸葛亮长篇大论了一番话，即所谓的“隆中对”，从此明确了刘备的战略思想和发展方向。一个在家“种地读书”的人能看清的天下大势，为什么一个“在职”的高参看不到呢？说到底就是才能的区别。
第三个原因，徐庶自己也说了，用徐庶自己的话说：“现今失去老母亲，我已经方寸大乱，留下来对您的事业也不会有什么帮助”，因此一个要走，一个难留。庶不能留在刘备阵营，从徐庶来说是限于情，而从刘备方面来说，则是迫于势，都是不得已。所以说，在情势方面，任何人都可能有迈不过去的坎。
基于以上的原因，徐庶离开刘备前往曹操阵营也就没什么好说的。或许有的人有疑问，当时离开刘备是情非得已，那么，徐庶到了曹操阵营之后，其母因此丧命，曹操可以说是间接的凶手，他又为何不离开曹操再次投入刘备怀抱，或许还能借此报仇。而徐庶自己也给出了解释，他已经背叛过刘备投到曹操麾下，已经不忠一次，他不想再次做个不忠之人，所以宁可在曹操麾下碌碌无为也不再次改变阵营。
那么，真实的原因是什么呢？
三国中有这样一个记载：却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”
且看这段对话，司马徽说徐母必死，刘备问了一句原因之后，紧接着就询问诸葛亮这个人。或许，在刘备的眼中，成大事者不拘小节，他自然不会因为徐母这样的一个老妇人花费过多的精力。而别忘了，徐庶和司马徽二人是好友，这件事必然会落入徐庶的耳中，那么，徐庶不再回到刘备麾下，也就说的过去了。或许二人的想法一致，刘备麾下已经有诸葛亮了，那么，徐庶是否回来已经不是很重要了。
吴氏是心怀忠义之人，但是，并不代表她的才智同样过人。否则，无论是三国还是真实的历史上，吴氏在被曹操抓到之后的第一时间就会一死了之，而不是等到徐庶投到曹操麾下之后才丧命。
且说徐庶听到吴氏的询问，犹豫了片刻，他便直言说道；“母亲，孩儿心中有些许疑惑，故而无法释怀！”
“你且说来，看看为母能否为你解惑。”
父母在自己的孩子面前，历来都是一种顶天立地的形象，即便他们知道自己的父母有很多问题无法解决，但是，他们还是愿意将问题告诉父母。或许，他们并不一定需要父母给他们解答，只是希望有一个倾诉的对象。
“是！”
随后，徐庶没有保留，将袁常他们准备迎接天子的举动，以及准备推行新制度的想法给说了一遍，或许他明白吴氏不能给自己解惑，他只想倾诉一番，不想让这件事梗在心中，让他无法平静下来。
“原来如此！”
吴氏点了点头，明白了自家儿子为何会迷茫。也是，从小被教育忠义观念的徐庶，碰到这种事若是不迷茫那才奇怪了。想了想之后，吴氏说道：“吾儿，为母自小告诉你要心存忠义，你能谨记在心，为母很高兴。但是，你却是没能明白为母的心思，若是天下太平，天子英明，君臣和谐，你这么做为母自然高兴；然而，如今天下大乱，各方势力征伐不断，你如今忠的是幽州牧，心怀的当是幽州百姓。若是你能力足够，那么再去考虑天子和天下的问题，如今的你却还不能做到那一步。如今，你应该走出去看看幽州的百姓，看看他们的生活，在幽州牧的治下，他们是否能够做到温饱。为母不懂得大道理，该怎么做还是要看你自己，无论你怎么做为母都会支持你。”
“是，母亲，孩儿知道了。”徐庶不指望吴氏能帮他解惑，他只需要这不掺杂任何感情的关心和叮咛就足够了。
用完饭，徐庶决定听从母亲的话，去看看百姓的生活，或许会让他有所感悟。