第二百六十章 孙传庭演讲
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关于轿子的问题谈完，张三休息了一下，下面各个官员开始交头接耳，议论纷纷。
对于不能坐轿的问题，其实希望营内部大部分人到是无所谓的态度，毕竟拔出泥腿子才有几天，还没有养成富贵习惯，只有少部分读过书的人还是颇有微词，认为官员不坐轿坐马车也行，可是家里有女眷的怎么办，总不能上街买个胭脂水粉也赶着马车吧，没几步的路程轿子是最方便灵活的工具，总不能让自家的女眷抛头露面吧。
读过书的人男尊女卑的思想更加的顽固，女人在他们的眼里就是一件特殊的私人物品，既然是私人物品，当然只能属于私人，外人看上一眼都会觉得吃亏。男女平权的推动任重道远。
好在希望营读过书有功名的人只有极少的一部分，他们的普遍职位也不是很高，对这种推行男女平权的抵制也不是特别的强烈。
不让坐轿，以后出门的时候带个幂篱不就行了。
张三喝了一杯水，润了润嗓子继续说道：“刚才我所说的问题，不是今天的议题，是我偶然发现的问题，这个问题今天就不再谈，希望你们能够洁身自好，不要做有所集体名誉之事。接下来我们要讨论的是山西巡抚的人选，你们是否有合适的人选？”
众人神情一震，大家知道张三口中的‘山西巡抚’这个职位可不是当初朝廷任命的山西巡抚那个摆设。
这是实打实的一高官官，山西是目前希望营唯一能掌控的一省之地，这首个巡抚人选，今后的前途无量啊。
各司主事心中到是平平淡淡，他们知道不可能让他们去山西的，他们的级别应该是高于山西巡抚。那么有资格竞争山西巡抚的人选就不多了，首先要有足够的政治经验，还要有一定的资历。
“老夫选朱大成，老朱在崇礼县的任上干的不错，又有充分的基层经验，不会被居心叵测之辈糊弄。”赵用贤首先举荐了崇礼县知县朱大成，崇礼县的经济发展仅次于首府宣府镇城，这样好的成绩与朱大成的努力是分不开的。
“元洁先生举荐了朱知县，大家还有别的人选吗？”张三继续问道。
孙传庭一颗心悬了起来，看来自己这山西巡抚还不是板上钉钉的事，就算是张三也不能改变会议最终的结果。
对于山西巡抚这个炙手可热的职位大家的心里都很眼热，可是夹带里都没有拿的出手的人才，谁也无法提出新的人选。
张三见无人说话，便继续说道：“朱大成只有治理一县的经验，冒然提拔到一省巡抚的位置上有些揠苗助长，我提议孙传庭上任山西巡抚，他本来就是朝廷委任的山西巡抚，只是由于我身边离不开他的帮助，才不得成行，如今正好可以去山西赴任。我知道这不符合官员异地为官的规矩，但是非常时期行非常之事。不可拘泥于常理，说实在话我们大家都没有治理一省之地的经验，宣府充其量就是一府之地，通过山西的治理，我们能够得到宝贵的施政经验，我建议传庭为巡抚，朱大成为布政使副之！各司安排得力人员与这二人搭成整个山西的领导班子，用心经营山西，让山西成为我们稳固的后勤基地。”
众人一片哗然，任谁都没想到张三会选择孙传庭做山西的主官，大家第一反应就是反对。
反对的理由就是孙传庭是进士出身，他是现在体制的得利者，加入我们之后无论取得什么样的成就都不一定能赶上他现在生活。
正因为如此，孙传庭是不会背叛他们的阶级，没有人放着好日子不过，终身奋斗只为过不好的的日子。
张三笑着说道：“诸位先别急着下定论，不妨先听听孙伯雅是怎么看待他们这个阶层的，以及他对我们的看法，他是旁观者清，可能他的视角对我们有很大的帮助。”
孙传庭没想到自己想要做这个山西巡抚，还要说服会议室中反对自己的人，孙传庭很清楚这些人为什么反对自己当山西巡抚，除了他们说的自己还没有取得他们的信任之外，更多的是因为自己在希望营寸功未立，一下子就登上高位，让他们的心理产生了落差，同时他们也在担心以后投靠希望营的读书人越来越多，他们担心失去现有的位置。
不管成与不成自己都要争取一下，至少希望营能给人一个公平施展的舞台。
孙传庭站起身冲着四方作揖道：“诸位长官和同僚，传庭加入希望营不久，某坦言刚开始时是怀着刺探的目的来到宣府，希望找到希望营崛起的秘诀，某一开始对希望营士绅的做法是颇有微词的，觉得希望营如此践踏士绅的尊严，破坏乡村的基石，这样目光短浅之辈必然不能长久，依靠奇技淫巧只能兴盛一时，一旦没有了奇技淫巧之利败亡不过悠忽之间。
可是随着某在希望营的日子久了，这种看法越来越少，某看的出来，希望营做什么事情都是条理清晰，不是如流寇般毫无条理可言，而是做每一件事都是目的性极强。
希望营无论做的什么事，首先都会考虑百姓的承受能力，这是大善大仁，最让某触动的是在关外发生的一件事，一位举人老爷妖言惑众，被希望营揭穿之后又提出无礼的要求，虽然他的无礼要求并没有得到满足，但是希望营只是勒令他在难民面前将谣言交待清楚，并未将他怎样，最后还是将他放回了营地，这样一件不大的事，却代表了希望营一种处事态度，那就是希望营不嗜杀，这样的人如果是某来处理，肯定就一刀将其诛杀，如此妖言惑众不杀是容易动摇军心的。
后来我问过先生，为何不把那人杀了，先生说用什么法令杀人，他不是军人，不能套用军法，民法里说几句谎言造成影响的顶多是服劳役恕罪，若是没有造成损失那也就教育一番完事，这是我们的内部矛盾。这是某听到的最让某感到心安的话语，希望营有规矩，看似管得宽，实际上却是在保护大家，只要不犯错，天王老子都拿你没办法。
这个时候某对希望营的看法完全的改变，这根本就不是一个草头班子所具备的品质，汉高祖进咸阳约法三章，得到了咸阳的民心，从而奠定了几百年的汉室江山，孙某遍观史书发现历代成大事者，皆守规矩！
而这规矩就是就是希望营所说的法，若是人人都能都能尊法守法，老百姓自然就能和睦相处，使百姓生活安宁，和睦邻里也是当政者应该负起的责任。
某也知道大家对某的不信任有一条就是某是进士出身，是你们口中的官老爷，官老爷怎么会和泥腿子一起清除官老爷，这不是自己准备干掉自己吗？
刚才某已经说过，某眼中的希望营不是一个随意蔑视人命的地方，某也相信只要不是罪大恶极之人，希望营不会对士绅怎么样，只要士绅愿意放弃自己的特权，希望营还是能够与士绅和睦相处的。
孙某将来会是士绅眼中的一根标杆，只要他们能看到孙某在希望营的体制中一样能够一展所长，相信他们反对的就不会那么激烈，当然善财难舍，放弃手中的利益可能会心痛很长时间，直到他们找到新的让家族富贵下去的方法，士绅兼并土地那是因为没有其他办法让自己的家产保值，如果有更好的办法让他们的财富不失，甚至比买地的收益还稳定，相信他们会放弃手中多余的土地的。
孙某是进士，也是士绅，是希望营斗争的对象，但孙某要说的是不是每个士绅都是贪婪无耻之徒，就像不是每个流民都是因为被士绅大户欺压，被贪官污吏、胥吏衙役敲诈勒索活不下去才选择的逃亡。很多士绅在家乡有着不错的口碑，他们修桥铺路、乐善好施在百姓当中有着很高的威望，这样的士绅我们应该区别对待。有些流民中也有好吃懒做，奸滑无耻之辈。
孙某跟随先生入京师勤王征战，亲眼看到希望营将士是如何与建奴拼死作战，立下了赫赫的战功，然而朝廷又是怎么对待我们的，一道旨意将我们调到辽东，并且还不给钱粮，明眼人一眼就能看出这是打着让我们与建奴互相消耗，朝廷坐收渔翁之利。
面对如此的不公正待遇，先生没有任何怨言，还是在努力为辽东之战谋划，用先生的话说，我们打仗不是为了某一个人，而是为了这个国家，这个民族，在与建奴的作战中，我们亲眼目睹了建奴的残暴不仁，他们破关进入中原以来，烧杀抢掠无恶不作，同时为了增加他们的人口，杀掉了所有的老人与儿童，只留下青壮与妇人。
在关外的难民营地里，孙某没有看到一个稚龄的孩童，也没有看到一个白首的老人，这样残暴的部族若是让他们在中原再肆虐上几回，我们的北方还有人吗？
朝廷上下只知蝇营狗苟，根本看不到这些，或者是即使看到了也只是装作看不到。
这样尸位素餐的官员占据高位，天下百姓怎能不怨声载道，指望这样的朝廷，天下何时能安，百姓何时才能不再流离失所。
既然朝廷无法履行自己的责任，那我们希望营就负起中兴天下的责任，用我们自己的方式重开日月，再造华夏。
孙某不才，也有三分志向，七分干劲。愿与诸位共同见证我希望营重铸华夏的那一天！”
孙传庭的话音落下，会议室里响起了一片掌声，孙传庭在演讲中聪明的没有咬文嚼字，说一些华丽的语言，他知道在希望营这个团体里，大家都很务实，说一大堆华丽的语言让大家听得云里雾里，反而是失分的选项。
张三不止一次跟孙传庭说过，文字是用来记录和表达我们思想的载体，不是越华丽越好，而是越简单明了越好。
尤其是公文，必须做到一眼就能看清公文的意思，不能让人产生歧义，读书人把文字文章写的晦涩难懂，无非是想提高读书的门槛，让普通百姓在没有名师指导之下，根本无法读懂文章的含义。
希望营的公文用词与话本小说无异，都是文字通俗易懂。让只要读书识字之人就能读懂文中的含义。
孙传庭的话说完之后，张三抬手止住众人的掌声，说道：“我在《华夏时报》发行时曾经说过一句话，‘不拘一格降人才’，只要是人才我们不看他的出身过往，只看他是否认同我们的理念，愿意为了我们这个理念奋斗，那我们就要重用他们，我们需要团结一切的力量，才能更好地对付那一小撮顽固的反对派。孙伯雅是进士出身没错，是既得利益者也没有错，但是我们需要看到的是，他认同了我们的理念，愿意为我们的理念付出努力，我们为什么不给他一个施展才华的舞台呢？
有人说他是山西人，去山西当山西的主官会不会任用私人，让山西成了他的一言堂，让我说你们这是多虑了，这正好可以检验我们的监督体制是不是能够得到有效的运行，他孙伯雅任用私人，这官员的审核可是在廉政公署的手里，若是他能把私人安插到山西各地，说明是你们的监督部门失职了。
我们定下这个官员的监督制度不是为了抓官员的小辫子，而是为了警醒官员，手莫伸，伸手必被捉！好了我就说这些，下面大家开始投票吧，孙伯雅是否赴任山西取决于大家的票数！”
孙传庭看到众人将代表反对或者赞成或者弃权的纸片投入投票箱，这种方式孙传庭并不陌生，虽然没有亲身经历过，但是却知道朝廷廷推内阁辅臣，常用这种方式，无非是朝廷那种廷推是明的，谁投了谁的票大家都知道，儿希望营的投票是不记名的，每人手中有一张印刷好的纸片，你只要勾上自己想要的结果放进票箱即可。只要个人不说，没人知道你偷了谁的票。
关于轿子的问题谈完，张三休息了一下，下面各个官员开始交头接耳，议论纷纷。
对于不能坐轿的问题，其实希望营内部大部分人到是无所谓的态度，毕竟拔出泥腿子才有几天，还没有养成富贵习惯，只有少部分读过书的人还是颇有微词，认为官员不坐轿坐马车也行，可是家里有女眷的怎么办，总不能上街买个胭脂水粉也赶着马车吧，没几步的路程轿子是最方便灵活的工具，总不能让自家的女眷抛头露面吧。
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好在希望营读过书有功名的人只有极少的一部分，他们的普遍职位也不是很高，对这种推行男女平权的抵制也不是特别的强烈。
不让坐轿，以后出门的时候带个幂篱不就行了。
张三喝了一杯水，润了润嗓子继续说道：“刚才我所说的问题，不是今天的议题，是我偶然发现的问题，这个问题今天就不再谈，希望你们能够洁身自好，不要做有所集体名誉之事。接下来我们要讨论的是山西巡抚的人选，你们是否有合适的人选？”
众人神情一震，大家知道张三口中的‘山西巡抚’这个职位可不是当初朝廷任命的山西巡抚那个摆设。
这是实打实的一高官官，山西是目前希望营唯一能掌控的一省之地，这首个巡抚人选，今后的前途无量啊。
各司主事心中到是平平淡淡，他们知道不可能让他们去山西的，他们的级别应该是高于山西巡抚。那么有资格竞争山西巡抚的人选就不多了，首先要有足够的政治经验，还要有一定的资历。
“老夫选朱大成，老朱在崇礼县的任上干的不错，又有充分的基层经验，不会被居心叵测之辈糊弄。”赵用贤首先举荐了崇礼县知县朱大成，崇礼县的经济发展仅次于首府宣府镇城，这样好的成绩与朱大成的努力是分不开的。
“元洁先生举荐了朱知县，大家还有别的人选吗？”张三继续问道。
孙传庭一颗心悬了起来，看来自己这山西巡抚还不是板上钉钉的事，就算是张三也不能改变会议最终的结果。
对于山西巡抚这个炙手可热的职位大家的心里都很眼热，可是夹带里都没有拿的出手的人才，谁也无法提出新的人选。
张三见无人说话，便继续说道：“朱大成只有治理一县的经验，冒然提拔到一省巡抚的位置上有些揠苗助长，我提议孙传庭上任山西巡抚，他本来就是朝廷委任的山西巡抚，只是由于我身边离不开他的帮助，才不得成行，如今正好可以去山西赴任。我知道这不符合官员异地为官的规矩，但是非常时期行非常之事。不可拘泥于常理，说实在话我们大家都没有治理一省之地的经验，宣府充其量就是一府之地，通过山西的治理，我们能够得到宝贵的施政经验，我建议传庭为巡抚，朱大成为布政使副之！各司安排得力人员与这二人搭成整个山西的领导班子，用心经营山西，让山西成为我们稳固的后勤基地。”
众人一片哗然，任谁都没想到张三会选择孙传庭做山西的主官，大家第一反应就是反对。
反对的理由就是孙传庭是进士出身，他是现在体制的得利者，加入我们之后无论取得什么样的成就都不一定能赶上他现在生活。
正因为如此，孙传庭是不会背叛他们的阶级，没有人放着好日子不过，终身奋斗只为过不好的的日子。
张三笑着说道：“诸位先别急着下定论，不妨先听听孙伯雅是怎么看待他们这个阶层的，以及他对我们的看法，他是旁观者清，可能他的视角对我们有很大的帮助。”
孙传庭没想到自己想要做这个山西巡抚，还要说服会议室中反对自己的人，孙传庭很清楚这些人为什么反对自己当山西巡抚，除了他们说的自己还没有取得他们的信任之外，更多的是因为自己在希望营寸功未立，一下子就登上高位，让他们的心理产生了落差，同时他们也在担心以后投靠希望营的读书人越来越多，他们担心失去现有的位置。
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孙传庭站起身冲着四方作揖道：“诸位长官和同僚，传庭加入希望营不久，某坦言刚开始时是怀着刺探的目的来到宣府，希望找到希望营崛起的秘诀，某一开始对希望营士绅的做法是颇有微词的，觉得希望营如此践踏士绅的尊严，破坏乡村的基石，这样目光短浅之辈必然不能长久，依靠奇技淫巧只能兴盛一时，一旦没有了奇技淫巧之利败亡不过悠忽之间。
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后来我问过先生，为何不把那人杀了，先生说用什么法令杀人，他不是军人，不能套用军法，民法里说几句谎言造成影响的顶多是服劳役恕罪，若是没有造成损失那也就教育一番完事，这是我们的内部矛盾。这是某听到的最让某感到心安的话语，希望营有规矩，看似管得宽，实际上却是在保护大家，只要不犯错，天王老子都拿你没办法。
这个时候某对希望营的看法完全的改变，这根本就不是一个草头班子所具备的品质，汉高祖进咸阳约法三章，得到了咸阳的民心，从而奠定了几百年的汉室江山，孙某遍观史书发现历代成大事者，皆守规矩！
而这规矩就是就是希望营所说的法，若是人人都能都能尊法守法，老百姓自然就能和睦相处，使百姓生活安宁，和睦邻里也是当政者应该负起的责任。
某也知道大家对某的不信任有一条就是某是进士出身，是你们口中的官老爷，官老爷怎么会和泥腿子一起清除官老爷，这不是自己准备干掉自己吗？
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孙某将来会是士绅眼中的一根标杆，只要他们能看到孙某在希望营的体制中一样能够一展所长，相信他们反对的就不会那么激烈，当然善财难舍，放弃手中的利益可能会心痛很长时间，直到他们找到新的让家族富贵下去的方法，士绅兼并土地那是因为没有其他办法让自己的家产保值，如果有更好的办法让他们的财富不失，甚至比买地的收益还稳定，相信他们会放弃手中多余的土地的。
孙某是进士，也是士绅，是希望营斗争的对象，但孙某要说的是不是每个士绅都是贪婪无耻之徒，就像不是每个流民都是因为被士绅大户欺压，被贪官污吏、胥吏衙役敲诈勒索活不下去才选择的逃亡。很多士绅在家乡有着不错的口碑，他们修桥铺路、乐善好施在百姓当中有着很高的威望，这样的士绅我们应该区别对待。有些流民中也有好吃懒做，奸滑无耻之辈。
孙某跟随先生入京师勤王征战，亲眼看到希望营将士是如何与建奴拼死作战，立下了赫赫的战功，然而朝廷又是怎么对待我们的，一道旨意将我们调到辽东，并且还不给钱粮，明眼人一眼就能看出这是打着让我们与建奴互相消耗，朝廷坐收渔翁之利。
面对如此的不公正待遇，先生没有任何怨言，还是在努力为辽东之战谋划，用先生的话说，我们打仗不是为了某一个人，而是为了这个国家，这个民族，在与建奴的作战中，我们亲眼目睹了建奴的残暴不仁，他们破关进入中原以来，烧杀抢掠无恶不作，同时为了增加他们的人口，杀掉了所有的老人与儿童，只留下青壮与妇人。
在关外的难民营地里，孙某没有看到一个稚龄的孩童，也没有看到一个白首的老人，这样残暴的部族若是让他们在中原再肆虐上几回，我们的北方还有人吗？
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孙传庭的话音落下，会议室里响起了一片掌声，孙传庭在演讲中聪明的没有咬文嚼字，说一些华丽的语言，他知道在希望营这个团体里，大家都很务实，说一大堆华丽的语言让大家听得云里雾里，反而是失分的选项。
张三不止一次跟孙传庭说过，文字是用来记录和表达我们思想的载体，不是越华丽越好，而是越简单明了越好。
尤其是公文，必须做到一眼就能看清公文的意思，不能让人产生歧义，读书人把文字文章写的晦涩难懂，无非是想提高读书的门槛，让普通百姓在没有名师指导之下，根本无法读懂文章的含义。
希望营的公文用词与话本小说无异，都是文字通俗易懂。让只要读书识字之人就能读懂文中的含义。
孙传庭的话说完之后，张三抬手止住众人的掌声，说道：“我在《华夏时报》发行时曾经说过一句话，‘不拘一格降人才’，只要是人才我们不看他的出身过往，只看他是否认同我们的理念，愿意为了我们这个理念奋斗，那我们就要重用他们，我们需要团结一切的力量，才能更好地对付那一小撮顽固的反对派。孙伯雅是进士出身没错，是既得利益者也没有错，但是我们需要看到的是，他认同了我们的理念，愿意为我们的理念付出努力，我们为什么不给他一个施展才华的舞台呢？
有人说他是山西人，去山西当山西的主官会不会任用私人，让山西成了他的一言堂，让我说你们这是多虑了，这正好可以检验我们的监督体制是不是能够得到有效的运行，他孙伯雅任用私人，这官员的审核可是在廉政公署的手里，若是他能把私人安插到山西各地，说明是你们的监督部门失职了。
我们定下这个官员的监督制度不是为了抓官员的小辫子，而是为了警醒官员，手莫伸，伸手必被捉！好了我就说这些，下面大家开始投票吧，孙伯雅是否赴任山西取决于大家的票数！”
孙传庭看到众人将代表反对或者赞成或者弃权的纸片投入投票箱，这种方式孙传庭并不陌生，虽然没有亲身经历过，但是却知道朝廷廷推内阁辅臣，常用这种方式，无非是朝廷那种廷推是明的，谁投了谁的票大家都知道，儿希望营的投票是不记名的，每人手中有一张印刷好的纸片，你只要勾上自己想要的结果放进票箱即可。只要个人不说，没人知道你偷了谁的票。