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第一百零九章 虚君

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    张三仔细的给崇祯讲了一些关于经济的问题,告诉他为什么在他的治理下大明江山会越来越虚弱,这就是陷入了经济恶循环的怪圈。

    可能是面对山河破碎,亡国的压力之下,张三的话崇祯认真的听了进去,随着张三的讲解崇祯越来越明白自己错在哪里。

    崇祯本就是一个及其聪慧之人,不过是受限于受到的教育,又没有受过一天的帝王教育,才被文官玩弄于股掌之中。

    对于张三给他讲解的这些耳目一新的知识,崇祯深受震动,若是在自己登基之时就能得到张三的辅佐,大明江山也不至于走到今天这个地步。

    “若是朕拜先生为首辅,先生可愿意帮朕重新收拾旧河山。”崇祯说完就殷切的盯着张三,心中默念一定要答应啊。

    “你就不怕我功高震主夺下你朱家的江山,我坐到你的皇位上?”

    张三这话已经属于造反的语言,若是在一般情况下,必定是抄家灭门的待遇。

    崇祯只是愣了一下,苦笑一声道:“大明都要亡了,朕还在乎你会不会夺了朕的江山吗?就算朕担心也要等天下太平之后啊!”

    “人可以共患难却不能共富贵,这就是人心。现在陛下在生死存亡之际,肯定会抓住任何的救命的稻草,等到时局渐缓陛下发现手中的权力全在张三的手里,而我还不愿放权,陛下完全就如汉献帝一般,陛下又该何去何从”

    “张三先生欲做操莽之辈吗?”

    “我若说不是,陛下也不信吧。”

    崇祯无语:“朕到底该说信还是不信呢”

    “权力面前任何的仁义道德都没有意义,陛下读史应该也知道,自古以来权力的转移都伴随着血雨腥风,不以个人的意志为转移。就是陛下登基以后清理了多少人?这些人都该死吗?”

    崇祯无言以对,他发现自己若是没有了皇权这层铠甲,什么都不是。面对张三的咄咄逼人,自己拿不出任何的反制手段。无论是在义理上还是在武力上,自己都不是张三的对手。

    可以说若是张三愿意,随时都能将大明江山推到,既然这么容易就能将自己的江山推到,为何又要和自己谈论这么多关于治政之事。

    “张三先生,难道让朕出城见你就是为了羞辱朕吗”

    “陛下误会了,把陛下请出来,是因为有些话不能当着别人说。”

    “什么话现在可以说了吧?”

    “陛下可知道倭国的政体?”

    “有所耳闻,听说倭国的王并没有实权,实权掌握在诸侯手中。与我中国先秦时代有些相似。”

    “陛下说的不错,不过那是过去了,现在的倭国已经大一统,不过权力还是不在倭国的天皇手中,而是掌握在同一倭国的幕府将军手中。”

    “这事朕知晓,前几年你们不是还和人家打了一仗吗?”

    “是的!我还和倭国签订了条约,规定倭国天皇以后不准称天皇,必须经过陛下册封。”

    “这与今天你要说的话有什么联系?”

    “有联系,不知陛下听过倭国皇室万世一系这句话没有?”

    “朕孤陋寡闻!”崇祯摇头表示不知。

    “倭国自从有皇室以来,就没有断绝过,无论是时局如何改变,皇室的地位都岿然不动。陛下可知道什么原因吗?”

    “什么原因?”

    “无他,无权尔!”

    “你的意思是做傀儡。”

    “不是傀儡,而是国民象征。”

    “你与朕讲这些是什么意思?”

    “我的意思是陛下有没有意愿做我大明的象征?”

    “此话怎讲?”

    “就是陛下放下手中的权力,只在重大活动的时候出席做帝国象征,比如元旦大典、祭天等活动。”

    “朕还在皇位上坐着,你坐在哪里?”

    “我玩去,天下太平以后我就携妻带子周游天下,谁想整天面对看不完的文件,案牍劳形可不是我的梦想,我的梦想是做个衣食无忧的纨绔。”

    崇祯盯着张三的脸看了一会儿,想从张三的脸上看出什么破绽来,却什么也没发现。

    看着眼前这个和自己年龄差不多的黑脸汉子,崇祯忍不住问道:“你不恋栈权力,这么多年你折腾什么呢?”

    “最先开始我只是想活下去,然后想活的更好一些,可是看到越来越多的贫苦百姓朝不保夕,又想为他们做点什么,一步步的就走到了今天。”

    “你刚才也说了权力的转移是血腥的,难道你的权力交接能够非常平稳吗?”

    “这我也不知道,不试试又怎么知道,陛下有没有兴趣和我一起试试。”

    “朕还有别的选择吗?”

    “没有!”

    “你倒是不做作,这一点比那些文官强多了。”

    “陛下这是侮辱我,拿我和那些不要脸的相提并论。”

    “朕很好奇,读书人是怎么得罪你了?”

    “他们并没有得罪我,他们得罪的是天下百姓。”

    “这怎么说?”

    “他们拿自己都做不到的事情要求别人,岂不是可笑吗?一群嘴上一套背地一套的人,难道不是伪君子吗?”

    “圣人之学怎么就教出了伪君子,仁义礼智信难道不是人之五常吗?”

    “陛下!现在的理学还是当年的圣人之学吗?这里面装了多少他们的私货。存天理、灭人欲陛下觉得合理吗”

    崇祯这么多年受到的就是理学的教育,所思所想自然无法脱离理学的框架,而且理学也有一套严谨的逻辑,不会轻易让人驳倒。

    “张三先生觉得理学错在哪里?”

    “理学错在对自己的要求太高了,一个正常的人根本就做不到。比如说这娶妻是天理,纳妾就是人欲,陛下可以问问士大夫谁人不纳妾。他们在外面摆出一副道德君子的模样,整天劝谏陛下要效仿先贤,可是他们有一个人做到了吗?

    自己都做不到的事情,凭什么要求别人做到,当面一套背后一套的行为是不是伪君子。在朝堂上一个个摆出一副耻于言利的嘴脸,哪一个家族里不经营着各种生意,哪一个在家乡不拼命的兼并土地。”