第四零章 各自的道途
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而在元始明悟了自身根本之时，老子和通天也面临着同样的情况，这是冥冥中的天数指引，要借蕴含无上造化之机的青莲来让他们各自明悟自身天命，从而明晰自己在世道中的定位，以各自走上适合自己的道途。
老子心神沉浸水底的白藕之上，看到了世间的愚昧众生，看到了无数丑恶凶顽，不知美丑对错，不识善恶好坏，朝生暮死，蜉蝣于世，浑浑噩噩而离道越远，世间超拔之道有万千，而彼辈却无缘得闻，沉沦在苦海之中不得出。
白藕散发出玄妙的力量，让老子心中突生恻隐之心，一股仿佛与世俱来的大愿在心中升起，真正明悟到了自己存世的意义，这是自己的天命，也是清晰展现在面前的道途。
“白藕！”
老子左手一指，水底下一截白藕毫光大作，自水中升起，于虚空中变成一柄拂尘，三千尘丝如同红尘之网一般，将无数悲苦众生网络其中，而拂尘的末端，连接着道之祖源，渡世间一切苦厄。
“我当为教化之主，太上以立德，行不言之教，传道大千，德被苍生。”伸手接过拂尘，只觉得心神从未有过如此时般的澄澈，清声道：“天为阳，地为阴，生灵居其间，恰如阴阳消长之间的太极弧弦，体现于外则为天道符号‘乙’，此拂尘为我掌教化之机的象征，赐名太乙拂尘。”
悦耳的道音之中，太乙拂尘亮起祥光，演绎种种异象，千万万万条丝线将太上之道、德形而下之施与众生，教化亿万生灵。
通天教主则目光落在莲茎和莲叶之上，眼中时而有凶光流转，阵阵杀伐气息从身上冲出，充满刚戾毁灭死亡之气，仿佛一切之终结，和元始那种开辟、起源的气息截然相反，一者为起始、一者为终末，一者主创造、一者主破灭，一者主应天而顺人、一者逆乱而杀伐，两种道路彼此南辕北辙，格格不入，未来阐截二教分的影子已经隐约显现。
而造化青莲莲茎之中也散发出凶厉的杀机，一片片莲叶脱落包覆在莲茎之上，形成无数天道铭文，演化杀伐净世、天地俱焚之象，象征着为天地减负、为世间除毒瘤、为宇宙灭蛀虫，最终灭绝一切，甚至将天地返本归源、重立地水火风的无上杀伐守护之意志。
“清荷叶！”
通天轻喝一声，莲茎一摇，化作一柄弑神灭仙的剑脊，而三片荷叶则化为两侧剑锋和剑柄，一柄全新的青锋神剑应运而生，长三尺六寸五分，道道灭绝生机的杀伐之气从剑上扩散，摄人心魄。
“我为守护之主，执掌杀伐以净化人世。”通天语气中带着丝丝森寒，手抚宝剑，眼中满是喜悦。
“大风起于青萍之末，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”通天郎朗而歌，又顾宝剑，振然道：“此剑为我证道之宝，以青萍为名，杀气生于此刃而加诸天下，斩世间一切蛀世蠹虫，亦不拘亲疏贵贱，凡有所害，吾尽斩之！”
青萍剑亦嗡嗡而振，响应通天的话语，一时间宝剑锋芒盖世，璀璨夺目，持剑之人亦宁折不弯，刚烈勇毅，一人一剑秀绝寰宇，似要荡平寰宇污浊，还世间以朗朗乾坤。
看着三清一来就引发了天命，接二连三的明悟道途，从此有了奋斗方向，然后不管不顾将造化青莲给瓜分一空，伏羲眼角连连颤抖，心中那个羡慕嫉妒恨简直快要冲破胸膛而出了。
这可是明悟道途，从随波逐流的彷徨迷茫到目标清晰，直接找准前进方向，从此只要道心永恒，初衷不该，几乎不会再走弯路歧途，这其中之意义，简直难以估量，甚至说就此奠定了他们的坚韧圆满道心都不为过，堪称是一次蜕变升华。
伏羲也是在经历了乾坤老祖的迫害之后，才在乾坤图的变化之中明悟了自己的道途，但他有此机缘，很大程度上还是参照了原轨迹中伏羲的成就而闪现智慧的火花，并且至今仍然在慢慢完善之中，比起三清还差了不少。
可以说有了这番根基，三清就是不成圣，也依然会成为天地间的佼佼者，只要坚定不移的遵道而行，凭自己能力打破极限证道混元都不是不可能。
这比起到了准圣后期还随波逐流，在迷茫中前进，不知自己的定位，也不明白该走什么样的路，甚至颠三倒四，变来变去的镇元子、冥河之流不知高明了多少。
伏羲心中暗暗叹息，不愧是洪荒世界中根脚最强，得盘古遗泽最多，也最得天地钟爱的主角型大佬，天地给予他们的眷顾实在太多了，像自己这样的存在，若按正常情况，那是根本没有可能和对方相比的。
不过他看着元始和通天截然迥异的气息，心中也是暗乐，这两位还真是命里相克啊，从这个时候就已经开始走向相反的道路，未来就是没有教派气运之争，他们也会一步步走向对立。
只是似乎在成圣之后，元始和通天都渐渐偏离了道途，忘却了初心，开始舍本而逐末，汲汲于气运之争，而在此时此刻心中萌生的开天辟地和荡尽群恶的大宏愿渐渐被抛之脑后，也不知是不是三尸没有斩尽，道心终究有缺，受到潜意识中的执念影响从而渐渐偏离。
反倒是三尸尽斩的老子一直执道而行，即便是争夺气运的过程中，也始终在教化众生的路上前进，不管是化胡为佛，开创大乘佛教，还是阐述道生德、德生仁之理，点化孔丘成就儒家修身立德、经世致用之学问，都没有脱离教化众生的根本。
儒家所谓太上立德、立言、立功之三不朽精神，以及儒士们托老子之名做的《太上感应篇》；道家本身对太上教祖的尊奉，对太上老君的推崇信仰，视其为为道祖；佛法兴于中土时，高僧们出佛入玄，以老庄玄学阐释佛学，甚至宣扬《老子化胡经》等……
这种种行为，明里暗里都受了老子教化众生的影响，可谓遍及三教，古今长存，故而老子始终为圣人之首，道行冠绝三界，越来越将元始和通天抛在后面。
伏羲一时间联想了许多，暗忖假若未来自己也位列棋手，那老子恐怕是最值得忌惮的。
三清分完青莲之后，各自陷入某种顿悟之中，造化青莲已经分化为三件极品灵宝，湖水也随之干涸，露出湖底一层金色泥土，散发着勃勃生机。
“这是九天息壤？”
同样对三清羡慕不已的女娲眼前一亮，手一挥，乾坤鼎倒扣虚空，一股庞大的吞吸之力将所有息壤全部收取，然后她美滋滋的一笑：“哥哥，造化青莲没我们的份了，幸好还剩下这片先天灵土，也算非常不错了。我感觉这对我有大用呢！”
伏羲微微一笑，心中暗忖，看来女娲的原本轨迹并没有受到影响，仍然朝着天定圣人的路一步步前进，这倒是个好消息，不管自己能不能证道，妹妹的圣位肯定不能丢失。
而在元始明悟了自身根本之时，老子和通天也面临着同样的情况，这是冥冥中的天数指引，要借蕴含无上造化之机的青莲来让他们各自明悟自身天命，从而明晰自己在世道中的定位，以各自走上适合自己的道途。
老子心神沉浸水底的白藕之上，看到了世间的愚昧众生，看到了无数丑恶凶顽，不知美丑对错，不识善恶好坏，朝生暮死，蜉蝣于世，浑浑噩噩而离道越远，世间超拔之道有万千，而彼辈却无缘得闻，沉沦在苦海之中不得出。
白藕散发出玄妙的力量，让老子心中突生恻隐之心，一股仿佛与世俱来的大愿在心中升起，真正明悟到了自己存世的意义，这是自己的天命，也是清晰展现在面前的道途。
“白藕！”
老子左手一指，水底下一截白藕毫光大作，自水中升起，于虚空中变成一柄拂尘，三千尘丝如同红尘之网一般，将无数悲苦众生网络其中，而拂尘的末端，连接着道之祖源，渡世间一切苦厄。
“我当为教化之主，太上以立德，行不言之教，传道大千，德被苍生。”伸手接过拂尘，只觉得心神从未有过如此时般的澄澈，清声道：“天为阳，地为阴，生灵居其间，恰如阴阳消长之间的太极弧弦，体现于外则为天道符号‘乙’，此拂尘为我掌教化之机的象征，赐名太乙拂尘。”
悦耳的道音之中，太乙拂尘亮起祥光，演绎种种异象，千万万万条丝线将太上之道、德形而下之施与众生，教化亿万生灵。
通天教主则目光落在莲茎和莲叶之上，眼中时而有凶光流转，阵阵杀伐气息从身上冲出，充满刚戾毁灭死亡之气，仿佛一切之终结，和元始那种开辟、起源的气息截然相反，一者为起始、一者为终末，一者主创造、一者主破灭，一者主应天而顺人、一者逆乱而杀伐，两种道路彼此南辕北辙，格格不入，未来阐截二教分的影子已经隐约显现。
而造化青莲莲茎之中也散发出凶厉的杀机，一片片莲叶脱落包覆在莲茎之上，形成无数天道铭文，演化杀伐净世、天地俱焚之象，象征着为天地减负、为世间除毒瘤、为宇宙灭蛀虫，最终灭绝一切，甚至将天地返本归源、重立地水火风的无上杀伐守护之意志。
“清荷叶！”
通天轻喝一声，莲茎一摇，化作一柄弑神灭仙的剑脊，而三片荷叶则化为两侧剑锋和剑柄，一柄全新的青锋神剑应运而生，长三尺六寸五分，道道灭绝生机的杀伐之气从剑上扩散，摄人心魄。
“我为守护之主，执掌杀伐以净化人世。”通天语气中带着丝丝森寒，手抚宝剑，眼中满是喜悦。
“大风起于青萍之末，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”通天郎朗而歌，又顾宝剑，振然道：“此剑为我证道之宝，以青萍为名，杀气生于此刃而加诸天下，斩世间一切蛀世蠹虫，亦不拘亲疏贵贱，凡有所害，吾尽斩之！”
青萍剑亦嗡嗡而振，响应通天的话语，一时间宝剑锋芒盖世，璀璨夺目，持剑之人亦宁折不弯，刚烈勇毅，一人一剑秀绝寰宇，似要荡平寰宇污浊，还世间以朗朗乾坤。
看着三清一来就引发了天命，接二连三的明悟道途，从此有了奋斗方向，然后不管不顾将造化青莲给瓜分一空，伏羲眼角连连颤抖，心中那个羡慕嫉妒恨简直快要冲破胸膛而出了。
这可是明悟道途，从随波逐流的彷徨迷茫到目标清晰，直接找准前进方向，从此只要道心永恒，初衷不该，几乎不会再走弯路歧途，这其中之意义，简直难以估量，甚至说就此奠定了他们的坚韧圆满道心都不为过，堪称是一次蜕变升华。
伏羲也是在经历了乾坤老祖的迫害之后，才在乾坤图的变化之中明悟了自己的道途，但他有此机缘，很大程度上还是参照了原轨迹中伏羲的成就而闪现智慧的火花，并且至今仍然在慢慢完善之中，比起三清还差了不少。
可以说有了这番根基，三清就是不成圣，也依然会成为天地间的佼佼者，只要坚定不移的遵道而行，凭自己能力打破极限证道混元都不是不可能。
这比起到了准圣后期还随波逐流，在迷茫中前进，不知自己的定位，也不明白该走什么样的路，甚至颠三倒四，变来变去的镇元子、冥河之流不知高明了多少。
伏羲心中暗暗叹息，不愧是洪荒世界中根脚最强，得盘古遗泽最多，也最得天地钟爱的主角型大佬，天地给予他们的眷顾实在太多了，像自己这样的存在，若按正常情况，那是根本没有可能和对方相比的。
不过他看着元始和通天截然迥异的气息，心中也是暗乐，这两位还真是命里相克啊，从这个时候就已经开始走向相反的道路，未来就是没有教派气运之争，他们也会一步步走向对立。
只是似乎在成圣之后，元始和通天都渐渐偏离了道途，忘却了初心，开始舍本而逐末，汲汲于气运之争，而在此时此刻心中萌生的开天辟地和荡尽群恶的大宏愿渐渐被抛之脑后，也不知是不是三尸没有斩尽，道心终究有缺，受到潜意识中的执念影响从而渐渐偏离。
反倒是三尸尽斩的老子一直执道而行，即便是争夺气运的过程中，也始终在教化众生的路上前进，不管是化胡为佛，开创大乘佛教，还是阐述道生德、德生仁之理，点化孔丘成就儒家修身立德、经世致用之学问，都没有脱离教化众生的根本。
儒家所谓太上立德、立言、立功之三不朽精神，以及儒士们托老子之名做的《太上感应篇》；道家本身对太上教祖的尊奉，对太上老君的推崇信仰，视其为为道祖；佛法兴于中土时，高僧们出佛入玄，以老庄玄学阐释佛学，甚至宣扬《老子化胡经》等……
这种种行为，明里暗里都受了老子教化众生的影响，可谓遍及三教，古今长存，故而老子始终为圣人之首，道行冠绝三界，越来越将元始和通天抛在后面。
伏羲一时间联想了许多，暗忖假若未来自己也位列棋手，那老子恐怕是最值得忌惮的。
三清分完青莲之后，各自陷入某种顿悟之中，造化青莲已经分化为三件极品灵宝，湖水也随之干涸，露出湖底一层金色泥土，散发着勃勃生机。
“这是九天息壤？”
同样对三清羡慕不已的女娲眼前一亮，手一挥，乾坤鼎倒扣虚空，一股庞大的吞吸之力将所有息壤全部收取，然后她美滋滋的一笑：“哥哥，造化青莲没我们的份了，幸好还剩下这片先天灵土，也算非常不错了。我感觉这对我有大用呢！”
伏羲微微一笑，心中暗忖，看来女娲的原本轨迹并没有受到影响，仍然朝着天定圣人的路一步步前进，这倒是个好消息，不管自己能不能证道，妹妹的圣位肯定不能丢失。