第1章 因由分
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“他有两种生活：一种是公开的，凡是要知道这种生活的人都看得见，都知道……另一种生活则在暗地里进行。”——安东.契诃夫《带小狗的女人》
我到现在也不知道六三的真实姓名。他一直叫我神仙姐。
六三一直说他是信佛的，一次偶然的机会他从过去穿越到了民国，所以遇见了我。说过很多次，我每次都淡然一笑。
六三说干他们特情这一行的，谁都不能信，只能相信自己。之所以谁都不相信但认我这个大姐，是因为他觉得我就是契诃夫小说里写的那个带狗的女人。当然，也因为第一次见面后他暗地里打听清楚了我所有的底细：没落贵族，满族后裔，单身，特立独行，卓尔不群，奉行终身不婚主义，与世无争，坚定的佛教徒。最重要的是，与谁都没有利益纠葛，完全生活在自给自足的自我世界里，信仰坚定，物质富足，没有任何人能收买，所以就不会有欺骗和背叛。
事实上第一次在香港浅水湾的慈善宴会上见到六三时，我的确是带着两条纯种的雪纳瑞犬，一个黑色公，一个白色母。那次去是为了战后无家可归的儿童捐款，我与任何人都不熟，只和我的两只狗在一起。捐了最大的一笔款后，我转身就牵着狗准备走了。由于小狗被音乐声吓到乱窜，狗绳把我差点绊倒，幸亏六三伸手扶住了我并很绅士的蹲下身帮我解开缠在脚上的狗绳。
我最后一次见到六三是在1949年9月，香港浅水湾海边的一家海鲜餐厅。那次是六三主动打电话给我约我见面。这在我和他近10年的关系里是语气最特殊的一次。
电话里，他依然少言寡语，只是告诉我了见面的时间和地点然后就挂了电话。挂电话前，还是以他每次都会习惯性的一句话来结束：好吧，就这样吧。你不要联系我，我会再跟你联系。
虽然我们做了很多年的朋友甚至可以说是惺惺相惜的蓝颜知己，但是我们见面的次数也屈指可数，而且我永远不可能主动找到他。
六三不允许我主动联系他，也不允许我再和任何一个人提起他，这是他答应接受我并告诉我他的故事的前提。
实际上我也根本无法主动找到他，他从不告诉我他的任何联络方式，我甚至不知道他住在哪里。每次见面后，他人也突然会消失很久很久。当我快要将他从我的记忆里抹去的时候，他又突然会在某一天，在我每天跑步必须经过的一家花店前，突然出现在我面，带着他那玩世不恭的帅气迷人的笑容，手里拿着一大束曼陀罗，倚在他的那辆黑色的Nash车上。然后他会请我去很高档的法国餐厅吃饭，喝他从法国带回来的红酒，然后一点点的跟我聊一些他的故事。
我记得他第一次送曼陀罗给我的时候我好奇的问，为什么要送这么特别的花给我，他说这个也叫彼岸花、曼珠沙华，出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，天降吉兆四华之一。佛典中也说是天上开的花，见此花者，恶自去除。佛家语荼蘼，是指花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
我想，他也许是压力太大了，所以才把我当成了一个安全的倾诉者。或许因为我个与世无争的女性；或许因为我是他记忆里某个人的影子；也或许我在他心目中什么都不是，只是一个耐心、包容、不会对他造成任何伤害却又能让他得到安静的一个女人，一个姐姐或者甚至母亲的角色。
最后一次见面的那个晚上，六三话比以前少很多，只是一个劲的喝红酒，抽雪茄。我问他这次为何主动打电话给我请我吃饭，六三告诉我他是来跟我告别的，然后他说某种程度上说是永别。他要走了，而且不再回来。
虽然我们很少见面，但是每一次见面都会感觉很亲切，完全没有任何因太久未联系而产生的生疏感，仿佛我们是青梅竹马的知己，生死相依的老友。猛然间听说要永别了，我的心里不禁一阵的忧伤，有些失去方寸地急切问道：“我知道我们之间有约法三章，我只可以聆听，但是绝不能问你问题。但是，鉴于这可能是我们最后一次见面了，我可以问你几个问题吗”
六三优雅的吸了一口雪茄，望着窗外思考了很久，然后回头说到：“你可以问，但是不能问未来，只能问过去。而且我只回答我可以回答的。”
我顿时语塞，其实我只是想以一个女性的本能，问他要去哪里，去干什么，是否还有丝毫的可能会再见面的机会等。，但他的这句话，顿时让我一时不知如何开口。
我喝了一口咖啡，努力的冷静下来。想了很久，因为我和他太熟，我知道很多问题问了也是白问，他不会回答。于是，我只问了他两个问题：
“第一，认识了这么久，一直不知道你真正的名字，最后一次能否告诉我？你现在还到底是不是特情？是不是和那些人一样飞去对面的海峡？”
“第二，我什么时候可以将你的故事写成书告诉世人？我觉得你为了国家和民族隐姓埋名，承受着巨大的委屈，牺牲了那么多的个人名誉和利益甚至自己最爱的女孩。”
六三犹豫了很久，然后回答我：“70年之后吧，那时你应该过百岁了，如果那时你还没往生的话，没有任何我的消息，再把我的故事告诉后人。你问我现在是不是特情身份，这个恐怕没有人会知道了，因为连我自己都不知道。至于我的名字，你就叫我六三吧。”
分手的时候，他只留下了一句话：“如果你真的能在70年以后健在，说不定你会遇见真正的我。你记得第一次见面时我就告诉过你，我是从未来穿越到了民国才遇见你的。我没骗你，这是真的。有缘我们还会相聚”六三说完，诡异而神秘地笑了笑。
六三就这样走了，留下了他的微笑，他的故事和我手里的曼陀罗。
在这之后的几十年里，我再也没有见过他。但是他的身影和他的故事，却时时出现在我的脑海里，不曾对任何人说起。但是我还是坚持在夜深人静的时候，一个人悄悄的回忆着每次与他交谈的点点滴滴，用回忆和想象整理着六三的故事。用了差不多50年的时间，终于整理完毕。但是出于对六三的承诺，我始终没有将他的故事共公布于众。
再之后的20年里，改革开放让这个国家和时代都发生了巨变，香港也回归了祖国。我依旧沉浸在自己的世界里忙过着平凡的生活。花店却历经了几代一直开着，每次经过那个花店时，我偶尔也会期望能再次见到六三，想知道这些年里他又有怎样的惊险的故事和神奇的人生。这种期望能暂时让我忘却现实的烦恼，在精神上得到一种解脱和愉悦。但可惜的是，我却始终没能再见到他，再也没能找到关于他的任何信息。
时光荏苒，白驹过隙。不知不觉70多年过去了，我已经是个百岁的老人，陪伴我的依然只有管家的孙子和两只狗。窗外，万物复苏，春暖花开，终于等到了可以让我将六三的故事告诉你们的时候了。
以下的故事，是我根据六三的叙述整理而成。他告诉我的故事是零散的，而且他从来不让我提问题，所以在写他的故事时，我有时不得不从一个女性的视角加上我的揣测和想象，从我理解的六三出发，把我自己当成是六三，才能更好的将他的零碎而又精彩的故事呈现出来，从而力图展现一个完整的六三，一个有信仰的六三，一个游走在道德的临界点和黑白之间似邪似正的神秘特情。
“他有两种生活：一种是公开的，凡是要知道这种生活的人都看得见，都知道……另一种生活则在暗地里进行。”——安东.契诃夫《带小狗的女人》
我到现在也不知道六三的真实姓名。他一直叫我神仙姐。
六三一直说他是信佛的，一次偶然的机会他从过去穿越到了民国，所以遇见了我。说过很多次，我每次都淡然一笑。
六三说干他们特情这一行的，谁都不能信，只能相信自己。之所以谁都不相信但认我这个大姐，是因为他觉得我就是契诃夫小说里写的那个带狗的女人。当然，也因为第一次见面后他暗地里打听清楚了我所有的底细：没落贵族，满族后裔，单身，特立独行，卓尔不群，奉行终身不婚主义，与世无争，坚定的佛教徒。最重要的是，与谁都没有利益纠葛，完全生活在自给自足的自我世界里，信仰坚定，物质富足，没有任何人能收买，所以就不会有欺骗和背叛。
事实上第一次在香港浅水湾的慈善宴会上见到六三时，我的确是带着两条纯种的雪纳瑞犬，一个黑色公，一个白色母。那次去是为了战后无家可归的儿童捐款，我与任何人都不熟，只和我的两只狗在一起。捐了最大的一笔款后，我转身就牵着狗准备走了。由于小狗被音乐声吓到乱窜，狗绳把我差点绊倒，幸亏六三伸手扶住了我并很绅士的蹲下身帮我解开缠在脚上的狗绳。
我最后一次见到六三是在1949年9月，香港浅水湾海边的一家海鲜餐厅。那次是六三主动打电话给我约我见面。这在我和他近10年的关系里是语气最特殊的一次。
电话里，他依然少言寡语，只是告诉我了见面的时间和地点然后就挂了电话。挂电话前，还是以他每次都会习惯性的一句话来结束：好吧，就这样吧。你不要联系我，我会再跟你联系。
虽然我们做了很多年的朋友甚至可以说是惺惺相惜的蓝颜知己，但是我们见面的次数也屈指可数，而且我永远不可能主动找到他。
六三不允许我主动联系他，也不允许我再和任何一个人提起他，这是他答应接受我并告诉我他的故事的前提。
实际上我也根本无法主动找到他，他从不告诉我他的任何联络方式，我甚至不知道他住在哪里。每次见面后，他人也突然会消失很久很久。当我快要将他从我的记忆里抹去的时候，他又突然会在某一天，在我每天跑步必须经过的一家花店前，突然出现在我面，带着他那玩世不恭的帅气迷人的笑容，手里拿着一大束曼陀罗，倚在他的那辆黑色的Nash车上。然后他会请我去很高档的法国餐厅吃饭，喝他从法国带回来的红酒，然后一点点的跟我聊一些他的故事。
我记得他第一次送曼陀罗给我的时候我好奇的问，为什么要送这么特别的花给我，他说这个也叫彼岸花、曼珠沙华，出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，天降吉兆四华之一。佛典中也说是天上开的花，见此花者，恶自去除。佛家语荼蘼，是指花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
我想，他也许是压力太大了，所以才把我当成了一个安全的倾诉者。或许因为我个与世无争的女性；或许因为我是他记忆里某个人的影子；也或许我在他心目中什么都不是，只是一个耐心、包容、不会对他造成任何伤害却又能让他得到安静的一个女人，一个姐姐或者甚至母亲的角色。
最后一次见面的那个晚上，六三话比以前少很多，只是一个劲的喝红酒，抽雪茄。我问他这次为何主动打电话给我请我吃饭，六三告诉我他是来跟我告别的，然后他说某种程度上说是永别。他要走了，而且不再回来。
虽然我们很少见面，但是每一次见面都会感觉很亲切，完全没有任何因太久未联系而产生的生疏感，仿佛我们是青梅竹马的知己，生死相依的老友。猛然间听说要永别了，我的心里不禁一阵的忧伤，有些失去方寸地急切问道：“我知道我们之间有约法三章，我只可以聆听，但是绝不能问你问题。但是，鉴于这可能是我们最后一次见面了，我可以问你几个问题吗”
六三优雅的吸了一口雪茄，望着窗外思考了很久，然后回头说到：“你可以问，但是不能问未来，只能问过去。而且我只回答我可以回答的。”
我顿时语塞，其实我只是想以一个女性的本能，问他要去哪里，去干什么，是否还有丝毫的可能会再见面的机会等。，但他的这句话，顿时让我一时不知如何开口。
我喝了一口咖啡，努力的冷静下来。想了很久，因为我和他太熟，我知道很多问题问了也是白问，他不会回答。于是，我只问了他两个问题：
“第一，认识了这么久，一直不知道你真正的名字，最后一次能否告诉我？你现在还到底是不是特情？是不是和那些人一样飞去对面的海峡？”
“第二，我什么时候可以将你的故事写成书告诉世人？我觉得你为了国家和民族隐姓埋名，承受着巨大的委屈，牺牲了那么多的个人名誉和利益甚至自己最爱的女孩。”
六三犹豫了很久，然后回答我：“70年之后吧，那时你应该过百岁了，如果那时你还没往生的话，没有任何我的消息，再把我的故事告诉后人。你问我现在是不是特情身份，这个恐怕没有人会知道了，因为连我自己都不知道。至于我的名字，你就叫我六三吧。”
分手的时候，他只留下了一句话：“如果你真的能在70年以后健在，说不定你会遇见真正的我。你记得第一次见面时我就告诉过你，我是从未来穿越到了民国才遇见你的。我没骗你，这是真的。有缘我们还会相聚”六三说完，诡异而神秘地笑了笑。
六三就这样走了，留下了他的微笑，他的故事和我手里的曼陀罗。
在这之后的几十年里，我再也没有见过他。但是他的身影和他的故事，却时时出现在我的脑海里，不曾对任何人说起。但是我还是坚持在夜深人静的时候，一个人悄悄的回忆着每次与他交谈的点点滴滴，用回忆和想象整理着六三的故事。用了差不多50年的时间，终于整理完毕。但是出于对六三的承诺，我始终没有将他的故事共公布于众。
再之后的20年里，改革开放让这个国家和时代都发生了巨变，香港也回归了祖国。我依旧沉浸在自己的世界里忙过着平凡的生活。花店却历经了几代一直开着，每次经过那个花店时，我偶尔也会期望能再次见到六三，想知道这些年里他又有怎样的惊险的故事和神奇的人生。这种期望能暂时让我忘却现实的烦恼，在精神上得到一种解脱和愉悦。但可惜的是，我却始终没能再见到他，再也没能找到关于他的任何信息。
时光荏苒，白驹过隙。不知不觉70多年过去了，我已经是个百岁的老人，陪伴我的依然只有管家的孙子和两只狗。窗外，万物复苏，春暖花开，终于等到了可以让我将六三的故事告诉你们的时候了。
以下的故事，是我根据六三的叙述整理而成。他告诉我的故事是零散的，而且他从来不让我提问题，所以在写他的故事时，我有时不得不从一个女性的视角加上我的揣测和想象，从我理解的六三出发，把我自己当成是六三，才能更好的将他的零碎而又精彩的故事呈现出来，从而力图展现一个完整的六三，一个有信仰的六三，一个游走在道德的临界点和黑白之间似邪似正的神秘特情。