第179章 抡语
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“管不了那么多了。”
欧元狠心道，“拖下去，等到晚上，让他们跑了，纵虎归山，后患无穷；以后会死更多人。
主人家对自己的房屋比较熟悉，一旦火燃起来，那些匪徒不再管他们；他们也不一定都会被烧死。
另外到时候你们能救尽量救。
实在救不了也没办法，只能事后按战死给予抚恤金补偿。”
“诺。”
花无绮赶紧叫上范正民，带上一队人马；就回到他的酒楼拆门板，搬引火物。
范正民的酒楼，是省城最大的招牌酒楼。
能用来挡箭雨的木板，以及引火物；相对比较丰富。
甚至还有不少草料，木材和木炭。
那些藏匪寇的木楼，有些地方本身也堆得有柴火草料，随便浇点油和酒；一点就能燃大。
多数人没想到火攻。
可能也是考虑到本身那是别人的家，里面应该也有人质。
——心不够狠。
或者没习惯往这方面想。
在花无绮和范正民去准备引火物时。
欧元又给众人打气道：
“战前来一首军歌，一起唱一遍《秦风无衣》好不好？”
“好——”
啪啪啪——啪啪啪啪——
欧元这边的人，直接鼓起掌来。
策反回来的叛军，也跟着鼓掌。
“岂曰无衣？与子同袍。”
“岂曰无衣？与子同袍。”
欧元领唱，所有人跟唱。
这是诗经里的内容，还是孔夫子收集整理的秦国战歌。
文人们也忍不住激动地跟着一起唱。
尤其孔家人，欧元把他们骂得一无是处；但最终还是用他家先祖整理的民间诗词，感觉很有面子，唱得特别起劲。
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
欧元一边领唱，一边喜爱地看向商虞君和穆霓凰。
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
二女也认真跟着唱。
“岂曰无衣？与子同泽。”
欧元又看向曾一圄和李清照。
“岂曰无衣？与子同泽。”
被人盯着，又是这种家国大义之事，她们也唱得很认真。
“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
欧元从众人眼前一一扫过。
一首同仇敌忾的战歌唱下来。
很多原本怯战，只想投机偷生的人；包括赵明诚，王自如和孔家人。
都隐隐感觉到体内有热血在沸腾，有种忍不住要投笔从戎的冲动。
欧元的战场股东能力，已经有一些近代大家的一些皮毛风范。
“我告诉你们。”
战歌唱完，欧元站在街道中央豪迈地道，“大宋朝廷和皇帝陛下虽然亡了，但是整个大宋国不会亡。
几十万东北女真猴子，吞不下一万万人口的大宋国。
接下来。
我们不止要改革创建新世界，还要越过长城，打到东北，打到漠北草原，把所有的野蛮猴子抓起来。
让他们的男的为奴，给我们修路垦荒盖房子；女的分给将士和娶不起媳妇的穷苦老百姓传宗接代。”
“哇哦——大宋国真的可以这么厉害吗？”
“这个牛有点吹大了吧？”
“颠倒哥的变法改革真的能让大宋国硬起来吗？”
“是啊，新的变法改革之后的新世界，真的可以那么强硬吗……”
欧元：“以前的变法改革，最后都不成功，或者没有什么力量，效果有限。
一方面是方向搞错了，没有得到广大老百姓的支持和拥护。
又养帝王这种天下超级大老虎为患。
就好比商鞅，最后加强了君权；结果新的君主上位，第一个干掉的，就是他。”
“哈哈——”
“商鞅确实很倒霉！真的是作法自毙……”
很多人想起商鞅，也是一阵遗憾。
欧元：“王安石的变法，又比商鞅的效果更弱。
从王安石对商鞅的一首小诗可以看出来，王安石对变法的理解；确实又不如商鞅。
王安石的《商鞅》诗，是这样写的：
‘自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’
这两句诗，第一句，就理解偏了商鞅的精髓。
商鞅公开说过，驱民在利；而不是在信。
王安石这里直接就理解偏了。
商鞅确实有徙木立信。
但这不是驱民之法，而是立法之本。
而且商鞅这个本也是靠不住的，因为他加强一个不受约束的君权。
最后皇帝为所欲为，连皇帝的太监都能指鹿为马。
根本不可能有什么信可言。
而且你如果拿不出利益，单纯跟人讲诚信和仁义道德友情；饭都吃不起，房子都没得住的。
你就想让小姐姐跟你睡觉，你不是耍流氓吗？”
“哈哈——颠倒哥说得好现实啊！”
“颠倒哥这是说宋朝圣人王安石原来是想耍流氓啊？哈哈……”
欧元：“王安石关于商鞅的第二句诗，那就纯粹是胡说八道了。”
“哇——颠倒哥先前那么推崇老王，现在又拉他出来鞭尸！果然够颠倒！”
“哈哈！颠倒哥，我太喜欢了……”
欧元：“历史都已经证明，商鞅变法最终确实也没有成功；为什么今人不能非商鞅？
一个错误的东西，一个不够完善的东西，一个不够优美的东西；都不能去说，那你怎么走向完美？
怎么解决问题？怎么完善？
王安石到这里，显然是已经叶公好龙，讳疾忌医。
自古以来，变法都不能成功，除了方向搞错了。
还因为变法的人，都没有足够的决心，没有足够独立的精神和勇气。
全都是去依附皇权急功近利。
而不是跟老百姓一起独立自主一步一个脚印地推进。
没有像刘邦一样以平头百姓之身，也有勇气和决心提三尺之剑打天下；按照自己的理解来开创汉家疆土。”
“好像是存在这个问题，所有的变法者都是去依附于君主搞政治投机；急于求成……”
“刘邦那个脸厚心黑的泼皮无赖，竟然是颠倒哥眼中的最佳偶像——果然又是很颠倒……”
文人和文盲们，都在心中各种嘀咕。
欧元：“你依附别人，别人的需求得到满足之后，就不会再支持你。
所以王安石的变法，刚刚好那么一点点；他就被朝廷和反对派联合踢出朝廷。
如果他一开始就扎扎实实地建立军队，做好长远打算，拿出足够的决心和毅力。
坚定跟老百姓站在一起。
谁来反对他？
谁能反对他？
反对是要用拳头说话的。
你没有这个。”
欧元举起自己绑着纱布的右手，“你没有抡语，抡拳头的抡语；你只有孔门的论语。
那别人的拳头抡过来，你就熄火了。
孔门的论语只教得了君子。
教不了小人，教不了暴徒，更教不了野蛮猴子牲畜。
教这些孽障，就得用这个。”
欧元挥挥自己受伤的右手，自豪地道，“抡语——就是抡起拳头干的抡语。”
“管不了那么多了。”
欧元狠心道，“拖下去，等到晚上，让他们跑了，纵虎归山，后患无穷；以后会死更多人。
主人家对自己的房屋比较熟悉，一旦火燃起来，那些匪徒不再管他们；他们也不一定都会被烧死。
另外到时候你们能救尽量救。
实在救不了也没办法，只能事后按战死给予抚恤金补偿。”
“诺。”
花无绮赶紧叫上范正民，带上一队人马；就回到他的酒楼拆门板，搬引火物。
范正民的酒楼，是省城最大的招牌酒楼。
能用来挡箭雨的木板，以及引火物；相对比较丰富。
甚至还有不少草料，木材和木炭。
那些藏匪寇的木楼，有些地方本身也堆得有柴火草料，随便浇点油和酒；一点就能燃大。
多数人没想到火攻。
可能也是考虑到本身那是别人的家，里面应该也有人质。
——心不够狠。
或者没习惯往这方面想。
在花无绮和范正民去准备引火物时。
欧元又给众人打气道：
“战前来一首军歌，一起唱一遍《秦风无衣》好不好？”
“好——”
啪啪啪——啪啪啪啪——
欧元这边的人，直接鼓起掌来。
策反回来的叛军，也跟着鼓掌。
“岂曰无衣？与子同袍。”
“岂曰无衣？与子同袍。”
欧元领唱，所有人跟唱。
这是诗经里的内容，还是孔夫子收集整理的秦国战歌。
文人们也忍不住激动地跟着一起唱。
尤其孔家人，欧元把他们骂得一无是处；但最终还是用他家先祖整理的民间诗词，感觉很有面子，唱得特别起劲。
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
欧元一边领唱，一边喜爱地看向商虞君和穆霓凰。
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
二女也认真跟着唱。
“岂曰无衣？与子同泽。”
欧元又看向曾一圄和李清照。
“岂曰无衣？与子同泽。”
被人盯着，又是这种家国大义之事，她们也唱得很认真。
“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
欧元从众人眼前一一扫过。
一首同仇敌忾的战歌唱下来。
很多原本怯战，只想投机偷生的人；包括赵明诚，王自如和孔家人。
都隐隐感觉到体内有热血在沸腾，有种忍不住要投笔从戎的冲动。
欧元的战场股东能力，已经有一些近代大家的一些皮毛风范。
“我告诉你们。”
战歌唱完，欧元站在街道中央豪迈地道，“大宋朝廷和皇帝陛下虽然亡了，但是整个大宋国不会亡。
几十万东北女真猴子，吞不下一万万人口的大宋国。
接下来。
我们不止要改革创建新世界，还要越过长城，打到东北，打到漠北草原，把所有的野蛮猴子抓起来。
让他们的男的为奴，给我们修路垦荒盖房子；女的分给将士和娶不起媳妇的穷苦老百姓传宗接代。”
“哇哦——大宋国真的可以这么厉害吗？”
“这个牛有点吹大了吧？”
“颠倒哥的变法改革真的能让大宋国硬起来吗？”
“是啊，新的变法改革之后的新世界，真的可以那么强硬吗……”
欧元：“以前的变法改革，最后都不成功，或者没有什么力量，效果有限。
一方面是方向搞错了，没有得到广大老百姓的支持和拥护。
又养帝王这种天下超级大老虎为患。
就好比商鞅，最后加强了君权；结果新的君主上位，第一个干掉的，就是他。”
“哈哈——”
“商鞅确实很倒霉！真的是作法自毙……”
很多人想起商鞅，也是一阵遗憾。
欧元：“王安石的变法，又比商鞅的效果更弱。
从王安石对商鞅的一首小诗可以看出来，王安石对变法的理解；确实又不如商鞅。
王安石的《商鞅》诗，是这样写的：
‘自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’
这两句诗，第一句，就理解偏了商鞅的精髓。
商鞅公开说过，驱民在利；而不是在信。
王安石这里直接就理解偏了。
商鞅确实有徙木立信。
但这不是驱民之法，而是立法之本。
而且商鞅这个本也是靠不住的，因为他加强一个不受约束的君权。
最后皇帝为所欲为，连皇帝的太监都能指鹿为马。
根本不可能有什么信可言。
而且你如果拿不出利益，单纯跟人讲诚信和仁义道德友情；饭都吃不起，房子都没得住的。
你就想让小姐姐跟你睡觉，你不是耍流氓吗？”
“哈哈——颠倒哥说得好现实啊！”
“颠倒哥这是说宋朝圣人王安石原来是想耍流氓啊？哈哈……”
欧元：“王安石关于商鞅的第二句诗，那就纯粹是胡说八道了。”
“哇——颠倒哥先前那么推崇老王，现在又拉他出来鞭尸！果然够颠倒！”
“哈哈！颠倒哥，我太喜欢了……”
欧元：“历史都已经证明，商鞅变法最终确实也没有成功；为什么今人不能非商鞅？
一个错误的东西，一个不够完善的东西，一个不够优美的东西；都不能去说，那你怎么走向完美？
怎么解决问题？怎么完善？
王安石到这里，显然是已经叶公好龙，讳疾忌医。
自古以来，变法都不能成功，除了方向搞错了。
还因为变法的人，都没有足够的决心，没有足够独立的精神和勇气。
全都是去依附皇权急功近利。
而不是跟老百姓一起独立自主一步一个脚印地推进。
没有像刘邦一样以平头百姓之身，也有勇气和决心提三尺之剑打天下；按照自己的理解来开创汉家疆土。”
“好像是存在这个问题，所有的变法者都是去依附于君主搞政治投机；急于求成……”
“刘邦那个脸厚心黑的泼皮无赖，竟然是颠倒哥眼中的最佳偶像——果然又是很颠倒……”
文人和文盲们，都在心中各种嘀咕。
欧元：“你依附别人，别人的需求得到满足之后，就不会再支持你。
所以王安石的变法，刚刚好那么一点点；他就被朝廷和反对派联合踢出朝廷。
如果他一开始就扎扎实实地建立军队，做好长远打算，拿出足够的决心和毅力。
坚定跟老百姓站在一起。
谁来反对他？
谁能反对他？
反对是要用拳头说话的。
你没有这个。”
欧元举起自己绑着纱布的右手，“你没有抡语，抡拳头的抡语；你只有孔门的论语。
那别人的拳头抡过来，你就熄火了。
孔门的论语只教得了君子。
教不了小人，教不了暴徒，更教不了野蛮猴子牲畜。
教这些孽障，就得用这个。”
欧元挥挥自己受伤的右手，自豪地道，“抡语——就是抡起拳头干的抡语。”