第八百九十二章 万象之道
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良久之后，一丝明悟与刹那顿悟瞬间涌上心头，又一缕法则之力点滴意蕴沉降心田，天地本源之力在灵魂空间，再多出一抹留存，如此迅疾的再次感悟令得刘君怀有了些微微失神，旋即便是无尽惊喜之意涌现而出。
每领悟一道法则在身，便会有一霎那的神威凸显之感忽生，令他再次深刻感受到其中的无上凛然，那一瞬间的感知稍纵即逝，转化为心神与这方天地的愈加契合。
而被他重新焕发出无尽生机的竹林下，这种领悟力显然轻松许多，此时此刻他恍然能感受到，来自于天地间一丝铭感隐意，仿佛是大自然对于他妙手巧施些许感念之意，自己法则感悟的轻松了悟，也许就是天道所降下的一缕酬劳。
眼下此地的道道法则，便如同雨后春笋般咝咝生出，密密麻麻，单是抬手便可触及的，就有足足近百道，每一道就是一种天地感悟，真正得到法则，只要能够将它们炼化，便能够更深层次沟通天地，感受天道的神奇，修为也能够借助于此而持续提升。
意念稍作沉浸，刘君怀便释放出生之力，包裹着数道法则，将这些天道法则尽数吞噬，一一炼化，下一刻他身体犹如一只炼化天道法则的烘炉，同时分出数缕神念锁定，沉心参悟其中玄奥。
大道飘渺，天地为尊，所有法则都要暗合天道，不得倒行逆施，修炼虽然说是逆天而行，那只是说的提升寿元，与天夺命。其实修炼至仙王中期以后才会知道，真正修炼乃是顺应天势，在天道允许规则内修行，如果想要逆天而行，那等待你的便是身死道消，没有其他选择。
而仙王中期的天道赐号，实际上便是寻找到自己修炼之道的开始，即是天道所指引，亦是自身之前修炼所得。
就像是五方仙帝，他所寻得自己之道，五方指东、西、南、北、中五个方位，相对应的便是五行之土，散在四维。又因土得金火，方成大器，五方仙帝所得之道便是五行俱全后的金火之道。
乐圣仙师则是修得圣贤之道，乐圣者，谓乐逢圣世，圣贤即是圣人与贤人合称，指品德高尚，有超凡才智之人。乐圣仙师恩惠广施之举便如圣贤教人知行，圣贤契合，足令千载下感激欲涕。
君昊仙帝所行为君主之道，其周身满溢君主之威，又有寓意着无上权力的九五之气所加持，在他人身上会增添磨难，也只有一方统治者方可使用。
刘君怀所修万象之道，蕴寓着一元复始，天地万象更新之意，也有包罗万象、举一千从的天地间罗列各种各样景象之总括，字字面上便可看出它的不凡之处，更有年岁流转、生生不息的永恒存在，意味着超越时空，存在于时空之外。
单是封王碑的进化蜕变与智慧塔感知异变，便可看出刘君怀的存在，已然是惊动天地之事，他的天命之格推演，只是一丝天机隐现而已。
亿万年来，总有一些惊才绝艳盖世王者想要冲破天道，超越轮回之上，奈何仅仅得到天道认可，未行得顺应天道之事，终究不会得到证道机会。
这是需要领悟更多法则，窥视法则本质，明悟造化之理，才能引动诸般法则之力加诸己身，方可动念间引动法则之力，从而达成超越天道的威能无双，反之则只是操纵法则之力，仅能掌握主动，但不能完全运用，又能以何证道？
而所谓天道，便是天地间三千法则总汇，天地万物生成之本，宇宙运行之源，万灵生存之根，天地众生之意念，证道便是需要融入所领悟天地本源法则之中，对法则进行沟通和炼化，同时经受天地法则反噬考验。
若经受不住考验，就会被法则同化，自身化道，灵智消散，成为法则一份子。若是成功，修炼者心神与法则融为一体，不分彼此，自身就是法则，法则就是己身，从而达到不死不灭，不磨不消，永恒不朽境地！
所以，刘君怀这甚多感悟天资，已然注定他所走之路，早已远超他人资质限定，便更需要领悟更多法则，方可将造化之理通晓融会，这便是万象之道至高无上存在的最根本之处。
万象之道达成初始，就能完全掌控每一道法则，同时得到天地意志承认，能够借助天地之威，动念间，便拥有改天换地之能力，进而成就圣人，得天地庇佑，同时也要承担责任，维护天地的正常运转，护持天道！
相对于刘君怀，普通资历仙人，领悟一道法则，就难以真正领悟其它法则，毕竟已经融入一道法则之内，再想领悟其它法则，体内就会形成属性冲突，达到掌控目的已经不可能。
而刘君怀体内五属性本就齐备，又有诸般感悟手段加持己身，再有天命命理与道义维善担责叠加秉持，铸就达成万象之道，也仅是需要付出不间断地苦修而已。
成就圣人，本质上只是自身境界彻底领悟一道法则，与天道所持平，由天地庇佑下行使或是分担天道责任，在圣人之上还有混元境界，它虽然本质上与圣人同处一类境界，却是比普通圣人多出了其他法则领悟，威势外施定然也就超出前者。
也只有混元境界者，才能有机会达成更高境界，那便是合道境，亦称作合道圣人，此境界属于传说中存在，这才是真正的大道存在，即使盘古是证道合道失败，才身化万物，开天时的心得化成造化玉碟，被鸿均道祖得到残缺部分，这就是天道五十，天衍其四九，留一线生机！
后来鸿均参悟无数年后成圣，后来因天道不全以身合天道，但是天道上面还有大道，他是成也天道，败也天道，因身合天道故一生修为止步于此。
普通圣人便是一方天地主宰，对一方天地间万般事物变化有决定权力，也称作为一方界主，混元境界也只是主宰中的超然者而已，也叫做世界之主，乃是数个或者更多界主领导者，已然能够驱使动力来源，支配主宰及以下仙人身体和思想有所作为，以信仰主导思想，以现实驱动行为。
合道圣人便是整个宇宙宇宙之主，更是以己心代天心，此种境界并非传说中的无情无私，他唯一责任便是设置三灾九难，来彰显天道的至公至正，或是讲为仙道传承做努力。
因为普通圣人便已是真正不死不灭存在，神寄虚空宇宙而真灵不朽，合道圣人可化阻道灾劫，进而淘汰一大批不合格修士，不让永恒之道泛滥，此举看似不近人情，实则是在间接维护天地运转，不让世界蛀虫做大危害世界。
合道圣人降临劫难历练，将所有通过捷径成仙之人一一打落，只允许一成仙人顺利渡劫成神入道，其他九成都因为根基不稳灰飞烟灭，从而使得天道讲究平衡，在此等人看来，符合天道运转才是最大公德。
再通俗一点讲，天地元气就那么多，没有阻道之劫，天地元气早晚供不应求，控制得道之人数量乃是唯一方式，也是纠正通过捷径成仙之人最直接手段，这种人只讲力量或是运道，不识天道，不修因果，已经不能称作修士，只能叫拥有强大力量会机缘之人，迟早在天地大劫下化为粉灰。
三灾九难不过是因果牵扯，修行之中与他人产生恩怨在一定时间爆发，或是招恼天道至公至正，只容许根性深厚者得享逍遥，资质低劣者化为飞灰。
此举也有看护与匡正天道寓意存在，天道若是变得自私自利，有了欲，有了私，哪里可能会至公于天下，于己无私无亲无朋无欲，才有可能公正得起来。
所以讲，明白天道，是仙王赐号后的天道感悟叠加，窥破天道便是圣人，便是成就大道的伊始，超越天道才是真正大道达成，也只有粉碎虚空合道方能为之。
万物既由道而生，由道而存，所以万物之理必由道，合道则生，合道则成。所谓合道，即合乎道，合于道，也就是在道的轨道上行事，在道的范围内存在与运动。
合道，万物才有其化生存在之理，所以合道的就是合理的；如果不合道而悖道，万物则失去了产生存在的合理性，所以不可能产生存在，即使一时产生存在也必然中途夭亡。
而刘君怀所追求的，便是此种合道之理，便是万象之道所最终达成，万象之道便是超越了所有大道之存在！
良久之后，一丝明悟与刹那顿悟瞬间涌上心头，又一缕法则之力点滴意蕴沉降心田，天地本源之力在灵魂空间，再多出一抹留存，如此迅疾的再次感悟令得刘君怀有了些微微失神，旋即便是无尽惊喜之意涌现而出。
每领悟一道法则在身，便会有一霎那的神威凸显之感忽生，令他再次深刻感受到其中的无上凛然，那一瞬间的感知稍纵即逝，转化为心神与这方天地的愈加契合。
而被他重新焕发出无尽生机的竹林下，这种领悟力显然轻松许多，此时此刻他恍然能感受到，来自于天地间一丝铭感隐意，仿佛是大自然对于他妙手巧施些许感念之意，自己法则感悟的轻松了悟，也许就是天道所降下的一缕酬劳。
眼下此地的道道法则，便如同雨后春笋般咝咝生出，密密麻麻，单是抬手便可触及的，就有足足近百道，每一道就是一种天地感悟，真正得到法则，只要能够将它们炼化，便能够更深层次沟通天地，感受天道的神奇，修为也能够借助于此而持续提升。
意念稍作沉浸，刘君怀便释放出生之力，包裹着数道法则，将这些天道法则尽数吞噬，一一炼化，下一刻他身体犹如一只炼化天道法则的烘炉，同时分出数缕神念锁定，沉心参悟其中玄奥。
大道飘渺，天地为尊，所有法则都要暗合天道，不得倒行逆施，修炼虽然说是逆天而行，那只是说的提升寿元，与天夺命。其实修炼至仙王中期以后才会知道，真正修炼乃是顺应天势，在天道允许规则内修行，如果想要逆天而行，那等待你的便是身死道消，没有其他选择。
而仙王中期的天道赐号，实际上便是寻找到自己修炼之道的开始，即是天道所指引，亦是自身之前修炼所得。
就像是五方仙帝，他所寻得自己之道，五方指东、西、南、北、中五个方位，相对应的便是五行之土，散在四维。又因土得金火，方成大器，五方仙帝所得之道便是五行俱全后的金火之道。
乐圣仙师则是修得圣贤之道，乐圣者，谓乐逢圣世，圣贤即是圣人与贤人合称，指品德高尚，有超凡才智之人。乐圣仙师恩惠广施之举便如圣贤教人知行，圣贤契合，足令千载下感激欲涕。
君昊仙帝所行为君主之道，其周身满溢君主之威，又有寓意着无上权力的九五之气所加持，在他人身上会增添磨难，也只有一方统治者方可使用。
刘君怀所修万象之道，蕴寓着一元复始，天地万象更新之意，也有包罗万象、举一千从的天地间罗列各种各样景象之总括，字字面上便可看出它的不凡之处，更有年岁流转、生生不息的永恒存在，意味着超越时空，存在于时空之外。
单是封王碑的进化蜕变与智慧塔感知异变，便可看出刘君怀的存在，已然是惊动天地之事，他的天命之格推演，只是一丝天机隐现而已。
亿万年来，总有一些惊才绝艳盖世王者想要冲破天道，超越轮回之上，奈何仅仅得到天道认可，未行得顺应天道之事，终究不会得到证道机会。
这是需要领悟更多法则，窥视法则本质，明悟造化之理，才能引动诸般法则之力加诸己身，方可动念间引动法则之力，从而达成超越天道的威能无双，反之则只是操纵法则之力，仅能掌握主动，但不能完全运用，又能以何证道？
而所谓天道，便是天地间三千法则总汇，天地万物生成之本，宇宙运行之源，万灵生存之根，天地众生之意念，证道便是需要融入所领悟天地本源法则之中，对法则进行沟通和炼化，同时经受天地法则反噬考验。
若经受不住考验，就会被法则同化，自身化道，灵智消散，成为法则一份子。若是成功，修炼者心神与法则融为一体，不分彼此，自身就是法则，法则就是己身，从而达到不死不灭，不磨不消，永恒不朽境地！
所以，刘君怀这甚多感悟天资，已然注定他所走之路，早已远超他人资质限定，便更需要领悟更多法则，方可将造化之理通晓融会，这便是万象之道至高无上存在的最根本之处。
万象之道达成初始，就能完全掌控每一道法则，同时得到天地意志承认，能够借助天地之威，动念间，便拥有改天换地之能力，进而成就圣人，得天地庇佑，同时也要承担责任，维护天地的正常运转，护持天道！
相对于刘君怀，普通资历仙人，领悟一道法则，就难以真正领悟其它法则，毕竟已经融入一道法则之内，再想领悟其它法则，体内就会形成属性冲突，达到掌控目的已经不可能。
而刘君怀体内五属性本就齐备，又有诸般感悟手段加持己身，再有天命命理与道义维善担责叠加秉持，铸就达成万象之道，也仅是需要付出不间断地苦修而已。
成就圣人，本质上只是自身境界彻底领悟一道法则，与天道所持平，由天地庇佑下行使或是分担天道责任，在圣人之上还有混元境界，它虽然本质上与圣人同处一类境界，却是比普通圣人多出了其他法则领悟，威势外施定然也就超出前者。
也只有混元境界者，才能有机会达成更高境界，那便是合道境，亦称作合道圣人，此境界属于传说中存在，这才是真正的大道存在，即使盘古是证道合道失败，才身化万物，开天时的心得化成造化玉碟，被鸿均道祖得到残缺部分，这就是天道五十，天衍其四九，留一线生机！
后来鸿均参悟无数年后成圣，后来因天道不全以身合天道，但是天道上面还有大道，他是成也天道，败也天道，因身合天道故一生修为止步于此。
普通圣人便是一方天地主宰，对一方天地间万般事物变化有决定权力，也称作为一方界主，混元境界也只是主宰中的超然者而已，也叫做世界之主，乃是数个或者更多界主领导者，已然能够驱使动力来源，支配主宰及以下仙人身体和思想有所作为，以信仰主导思想，以现实驱动行为。
合道圣人便是整个宇宙宇宙之主，更是以己心代天心，此种境界并非传说中的无情无私，他唯一责任便是设置三灾九难，来彰显天道的至公至正，或是讲为仙道传承做努力。
因为普通圣人便已是真正不死不灭存在，神寄虚空宇宙而真灵不朽，合道圣人可化阻道灾劫，进而淘汰一大批不合格修士，不让永恒之道泛滥，此举看似不近人情，实则是在间接维护天地运转，不让世界蛀虫做大危害世界。
合道圣人降临劫难历练，将所有通过捷径成仙之人一一打落，只允许一成仙人顺利渡劫成神入道，其他九成都因为根基不稳灰飞烟灭，从而使得天道讲究平衡，在此等人看来，符合天道运转才是最大公德。
再通俗一点讲，天地元气就那么多，没有阻道之劫，天地元气早晚供不应求，控制得道之人数量乃是唯一方式，也是纠正通过捷径成仙之人最直接手段，这种人只讲力量或是运道，不识天道，不修因果，已经不能称作修士，只能叫拥有强大力量会机缘之人，迟早在天地大劫下化为粉灰。
三灾九难不过是因果牵扯，修行之中与他人产生恩怨在一定时间爆发，或是招恼天道至公至正，只容许根性深厚者得享逍遥，资质低劣者化为飞灰。
此举也有看护与匡正天道寓意存在，天道若是变得自私自利，有了欲，有了私，哪里可能会至公于天下，于己无私无亲无朋无欲，才有可能公正得起来。
所以讲，明白天道，是仙王赐号后的天道感悟叠加，窥破天道便是圣人，便是成就大道的伊始，超越天道才是真正大道达成，也只有粉碎虚空合道方能为之。
万物既由道而生，由道而存，所以万物之理必由道，合道则生，合道则成。所谓合道，即合乎道，合于道，也就是在道的轨道上行事，在道的范围内存在与运动。
合道，万物才有其化生存在之理，所以合道的就是合理的；如果不合道而悖道，万物则失去了产生存在的合理性，所以不可能产生存在，即使一时产生存在也必然中途夭亡。
而刘君怀所追求的，便是此种合道之理，便是万象之道所最终达成，万象之道便是超越了所有大道之存在！