第八回 天火同人，屠龙四友（14）
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石殿内有苏与帝神教，在各自首领的率领下，泾渭分明地站成了两堆，与暴龙三方形成了鼎足之势。
五云祝神情阴沉得如暴雨前夕，当他认出三王子的时候，心中已是万分郁闷。不但刺杀失败暴露了帝神教的主使，如今更暴露了遗迹的事情，不用猜他也知道这些高手必然是有苏之人，如今他必须想办法将功补过，才能免受大巫主的责罚，只是这功该出在哪里？
看来只能寄希望于血池！这该死的拦路恶龙！
失去了元凶的有苏高手一方，比起暴龙和血池，更在意五云祝这些敌人，起初打算与暴龙一起攻击帝神教，谁知那凶兽却根本不懂甚么是联手，竟然一上来便对有苏这边乱咬上一阵。
在一手下被咬得重伤之后，有苏那位铜骨大成也不得不与五云祝形成默契，两方在相互戒备中，开始合战铜骨巅峰的暴龙，有近攻，有远袭，让它渐渐拼上全力。
尽管它的气力堪比铜骨巅峰，甚至罡身境，但攻防进退之间，只会依靠凶兽本能与体魄，不懂得武技的运用，头脑更不如人的灵活，甚至不如那些矮个头的尖嘴山龙子们，一时间人兽斗得势均力敌。
它刚开始还时不时的瞥向血池中的四兄弟，到后来已是完全无法分心它顾。
倒是帝神教与有苏两方也多次尝试冲击血池，却总被它的嘴、爪、尾巴狠狠拦截。
血池贴在石殿的一角，好似贝壳形状，其径接近五丈，越是靠近腥味越重。
血池不算深，只没到戎胥牟的胸口。
望着死气沉沉的池血，鼎人玉眉头大皱，“不应该啊！怎会没有动静呢？”
似乎这一切与她想象的血炼池颇有不同，其余三兄弟更不明所以，不知道该有甚么动静？
戎胥牟下意识蹲了蹲身子，想着察看血水之下，就在脖间的玉璧触碰血水的一瞬间，如滚油点水，一池腥血霎时沸腾起来。
玉璧灼烫，他只觉其中发出一股剧烈的震荡，嗡地一响，令他头眼一昏。
定睛时，四周已经改换了模样。依然是身处沸腾的血池，但却是在一间十丈四方的石室之内，没胸的血池充满着整个石室。
身边大哥、二哥、四弟也都在，但三对充满震惊之色的眼睛出卖了他们的心情。
百里闻风忙看向四弟，“这是怎么个情况？”
鼎人玉却摇着头，茫然道：“我只知道这遗迹的血池可以炼骨，至于该怎么炼，会出现怎样的情形，我也一无所知......”
子受也刚要说些甚么，却突觉池血烫起来，浑身好似被无数虫蚁钻入一般，那种痛痒直通筋骨，让他难以分心，耳边传来了四弟的声音，“血炼来了！赶快凝神修炼！”
戎胥牟在凝神沉入血炼之前，透过不断冒着气泡的血水，看到了脚下一块人头大的圆石。
比起这石室里四人的镇静，石殿里可以用喧乱来形容，所有人都被瞬间消失的四人惊呆，纷纷急喊急问，却无人能给出答案。
甚至连暴龙都在焦躁不安中停下了攻击，朝着血池方向吼叫。它似乎在担心着甚么，刚要奔向血池，却发现身后的敌人也在靠近。
在它简单的心思里，人类都是一伙的，所以它再度回身攻击起众人，却更加狂暴。
……
戎胥牟凝神静气，仿佛年幼时初次浸泡兽血一般，盘膝坐在血池之底，圆石之旁，忍着浑身的痛痒，尤其是四肢。
心中忽然涌出两段曾经断缺的《自然经·长生卷》经文。
“人道长生有四境，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道……”
“炼精之境，借以口、鼻、肺呼吸，于下丹田等窍**养真气之种，真气之种已成，则入炼精化气之境……静笃守心，沉意无想，荣辱风雨而波澜不起，此心境曰贤……法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时……纳天地人身百气于内，与精合，生真气，又称内息，似气非气，似液非液，流转全身，滋润五脏六腑，又曰精元……此境，借后天呼吸，推动内息自下丹田，下至会阴、谷道，逆督脉而上，通尾闾、夹脊、玉枕、顶上百会，再至泥丸上丹田。下迎任脉，通鹊桥，过中丹田，还下丹田，称小周天……”
“炼气之境，任督二脉已通，小周天循环不歇，下丹田丹基已成，则入炼气化神之境……明天地至理，知行合一，此心境为圣……处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散……借小周天，化后天浊精，为先天阳精，神气合炼，以意动气，冲诸多关窍……肾藏精固而水朝元，心藏神固而金气朝元，肝藏魂固而火气朝元，肺藏魂固而金气朝元，脾藏意固而土气朝元，聚于丹基，为五气朝元……气神相合，孕育丹婴，使人身之气与天地之气通合，以穴窍往复循环，是为大周天……因返还童体，以胎息代替后天呼吸，是为先天……”
正是这几段经文的缺失，让自己多年来无法找到更加有效修炼真气的方法，也不知道前路究竟在何方？要翻甚么山？该过甚么河？
自己通过只言片语的领悟，自行结合巫武桩法摸索了坐脐、立胸、仰眉、卧心、倒顶、行尾、蹲阴七种修炼方式，如今看来也只是停留在真气之种的修炼一环上，处于炼气的初期。
但十年来，几乎每夜或长或短的凝神打坐，令他下丹田的热劲，早已与精深合，受心神所控，成为一团可控之火，不再是那不受控的小老鼠。
这就是自己养了十年的真气之种，根基十分浑厚，远胜经文中的初成之种。
他按照经文所言，调动真气之种，将真气自下丹田，下至会阴，逆背脊督脉而上，达头顶百会，再至泥丸上丹田。继续下运真气，迎任脉，打通鹊桥，过中丹田，回到下丹田。
一圈下来，尽管遇到多处阻碍，但每每筋骨都会传来剧烈的血热，助力他毫不费劲便贯通了阻塞的窍穴。经文中的小周天就这样被运转了一周，任督二脉尽皆打通。
他忽觉有趣，连续行转了十多个小周天，发觉真气似乎真有了细微的增长，让他兴奋不已。自己终于掌握了这炼气之法，除去巫武一道，又多了一条能让自己变得更强之路。
任督二脉已通，小周天循环，下丹田丹基已成，意味着他在不知不觉间便已跨过了炼精化气之境，进入了炼气化神之境。
只可惜他的心境，还只能达到静笃守心，沉意无想的贤人之境。
距圣人之境，还差得很远，首先需更深的领悟《自然经·自然卷》，明天地至理，令自身知行合一。
石殿内有苏与帝神教，在各自首领的率领下，泾渭分明地站成了两堆，与暴龙三方形成了鼎足之势。
五云祝神情阴沉得如暴雨前夕，当他认出三王子的时候，心中已是万分郁闷。不但刺杀失败暴露了帝神教的主使，如今更暴露了遗迹的事情，不用猜他也知道这些高手必然是有苏之人，如今他必须想办法将功补过，才能免受大巫主的责罚，只是这功该出在哪里？
看来只能寄希望于血池！这该死的拦路恶龙！
失去了元凶的有苏高手一方，比起暴龙和血池，更在意五云祝这些敌人，起初打算与暴龙一起攻击帝神教，谁知那凶兽却根本不懂甚么是联手，竟然一上来便对有苏这边乱咬上一阵。
在一手下被咬得重伤之后，有苏那位铜骨大成也不得不与五云祝形成默契，两方在相互戒备中，开始合战铜骨巅峰的暴龙，有近攻，有远袭，让它渐渐拼上全力。
尽管它的气力堪比铜骨巅峰，甚至罡身境，但攻防进退之间，只会依靠凶兽本能与体魄，不懂得武技的运用，头脑更不如人的灵活，甚至不如那些矮个头的尖嘴山龙子们，一时间人兽斗得势均力敌。
它刚开始还时不时的瞥向血池中的四兄弟，到后来已是完全无法分心它顾。
倒是帝神教与有苏两方也多次尝试冲击血池，却总被它的嘴、爪、尾巴狠狠拦截。
血池贴在石殿的一角，好似贝壳形状，其径接近五丈，越是靠近腥味越重。
血池不算深，只没到戎胥牟的胸口。
望着死气沉沉的池血，鼎人玉眉头大皱，“不应该啊！怎会没有动静呢？”
似乎这一切与她想象的血炼池颇有不同，其余三兄弟更不明所以，不知道该有甚么动静？
戎胥牟下意识蹲了蹲身子，想着察看血水之下，就在脖间的玉璧触碰血水的一瞬间，如滚油点水，一池腥血霎时沸腾起来。
玉璧灼烫，他只觉其中发出一股剧烈的震荡，嗡地一响，令他头眼一昏。
定睛时，四周已经改换了模样。依然是身处沸腾的血池，但却是在一间十丈四方的石室之内，没胸的血池充满着整个石室。
身边大哥、二哥、四弟也都在，但三对充满震惊之色的眼睛出卖了他们的心情。
百里闻风忙看向四弟，“这是怎么个情况？”
鼎人玉却摇着头，茫然道：“我只知道这遗迹的血池可以炼骨，至于该怎么炼，会出现怎样的情形，我也一无所知......”
子受也刚要说些甚么，却突觉池血烫起来，浑身好似被无数虫蚁钻入一般，那种痛痒直通筋骨，让他难以分心，耳边传来了四弟的声音，“血炼来了！赶快凝神修炼！”
戎胥牟在凝神沉入血炼之前，透过不断冒着气泡的血水，看到了脚下一块人头大的圆石。
比起这石室里四人的镇静，石殿里可以用喧乱来形容，所有人都被瞬间消失的四人惊呆，纷纷急喊急问，却无人能给出答案。
甚至连暴龙都在焦躁不安中停下了攻击，朝着血池方向吼叫。它似乎在担心着甚么，刚要奔向血池，却发现身后的敌人也在靠近。
在它简单的心思里，人类都是一伙的，所以它再度回身攻击起众人，却更加狂暴。
……
戎胥牟凝神静气，仿佛年幼时初次浸泡兽血一般，盘膝坐在血池之底，圆石之旁，忍着浑身的痛痒，尤其是四肢。
心中忽然涌出两段曾经断缺的《自然经·长生卷》经文。
“人道长生有四境，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道……”
“炼精之境，借以口、鼻、肺呼吸，于下丹田等窍**养真气之种，真气之种已成，则入炼精化气之境……静笃守心，沉意无想，荣辱风雨而波澜不起，此心境曰贤……法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时……纳天地人身百气于内，与精合，生真气，又称内息，似气非气，似液非液，流转全身，滋润五脏六腑，又曰精元……此境，借后天呼吸，推动内息自下丹田，下至会阴、谷道，逆督脉而上，通尾闾、夹脊、玉枕、顶上百会，再至泥丸上丹田。下迎任脉，通鹊桥，过中丹田，还下丹田，称小周天……”
“炼气之境，任督二脉已通，小周天循环不歇，下丹田丹基已成，则入炼气化神之境……明天地至理，知行合一，此心境为圣……处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散……借小周天，化后天浊精，为先天阳精，神气合炼，以意动气，冲诸多关窍……肾藏精固而水朝元，心藏神固而金气朝元，肝藏魂固而火气朝元，肺藏魂固而金气朝元，脾藏意固而土气朝元，聚于丹基，为五气朝元……气神相合，孕育丹婴，使人身之气与天地之气通合，以穴窍往复循环，是为大周天……因返还童体，以胎息代替后天呼吸，是为先天……”
正是这几段经文的缺失，让自己多年来无法找到更加有效修炼真气的方法，也不知道前路究竟在何方？要翻甚么山？该过甚么河？
自己通过只言片语的领悟，自行结合巫武桩法摸索了坐脐、立胸、仰眉、卧心、倒顶、行尾、蹲阴七种修炼方式，如今看来也只是停留在真气之种的修炼一环上，处于炼气的初期。
但十年来，几乎每夜或长或短的凝神打坐，令他下丹田的热劲，早已与精深合，受心神所控，成为一团可控之火，不再是那不受控的小老鼠。
这就是自己养了十年的真气之种，根基十分浑厚，远胜经文中的初成之种。
他按照经文所言，调动真气之种，将真气自下丹田，下至会阴，逆背脊督脉而上，达头顶百会，再至泥丸上丹田。继续下运真气，迎任脉，打通鹊桥，过中丹田，回到下丹田。
一圈下来，尽管遇到多处阻碍，但每每筋骨都会传来剧烈的血热，助力他毫不费劲便贯通了阻塞的窍穴。经文中的小周天就这样被运转了一周，任督二脉尽皆打通。
他忽觉有趣，连续行转了十多个小周天，发觉真气似乎真有了细微的增长，让他兴奋不已。自己终于掌握了这炼气之法，除去巫武一道，又多了一条能让自己变得更强之路。
任督二脉已通，小周天循环，下丹田丹基已成，意味着他在不知不觉间便已跨过了炼精化气之境，进入了炼气化神之境。
只可惜他的心境，还只能达到静笃守心，沉意无想的贤人之境。
距圣人之境，还差得很远，首先需更深的领悟《自然经·自然卷》，明天地至理，令自身知行合一。