第12章 无为而无所不为
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人都是善忘的，如果说鱼有七秒的记忆，人比起鱼来说，也强不到哪里去。其实细想来，这是上天赐给人类最美好的东西了，来到这个世界上不可能事事顺心，假如所有的痛苦都烙在脑海中。清晨起床一睁眼，就是昨天的痛苦，瞬间感觉这一天是痛苦至极的。
上天给了人两样好东西，一样是善忘，还有一样就是死亡。
古代的帝王豪富都奢求长生不老，寻找长生不老药的人也是大有人在，传说中的昆仑神山，西王母赐药，嫦娥奔月，徐福东渡等等，不过是一个个美好的传说。假如人类真的可以不死的话，就算是脑海中残存的一点点痛苦，经年累月的沉淀之后，也会成为不可承受之重。
阴在阳之内，不在阳之对。
在人类历史上，我们似乎发现这样一个很奇特的规律。但凡当政者不过分参与老百姓的生活，短时间内老百姓就能把日子过得红红火火。
这让我想到，一个人看透不说透真的是一种智慧。有时候什么都不做，比瞎作为更难能可贵。比如说一家包子铺，只要他讲究卫生、童叟无欺，喜欢怎样经营就怎么经营，想着再买个粥也就随他去吧。想拍个黄瓜卖点凉菜随他去吧。把自己该做的做好，就不要对别人的事情瞎掺和。
老子说，这叫无为而无所不为。
刘福生现在还不懂这个道理，但是他觉得军师绝对不是一个凡人，在大清朝的时候没有用武之地，游走在乡村教学，真的是屈才了。经过这两年的治理，县里的经济蒸蒸日上，老百姓也是洋溢着笑脸，对未来充满了希望。秉承的宗旨就是，该你交的一分钱都不能少，该你做的一点都不能打折扣，其他的只要是不伤天害理违法乱纪你就折腾去吧。一时之间，县里各行各业纷纷拿出自己的招数招徕客人。各种新鲜事物层出不穷，还是说包子铺，以前就是一两样面点，现在新增了八宝粥、蔬菜粥、豆汁等等很多新品。
古人常说治国无定法。清平县是歪打正着还是药对路数？只能留给后人去评述了。当然后人也未必就能够说的明白。一件事但凡你做，就有人质疑。
人生海海，有人讲好就一定有人讲歹。
前清的秀才就三番五次的到省里去告状，说县长想要占山为王，利用职务关系大开方便之门。参股县里的重要经济工程项目，大权独揽。现在还组建新军，设置据点，这是要造反。要成为清平县的土皇帝。还四处宣扬县长收税过重，搞垄断经营。联合了县里的一小撮大资本家，到省里去活动，希望能够扳倒县长。
恰逢乱世，全国乱成一锅粥。各军阀正在混战当中，哪里顾得上这些事情。只要范县长按时按量的把该交的税，各衙门口的孝敬送到了，谁还在乎你是不是拥兵自重，是不是搞垄断经营。这年月能把钱搞来就是好样的，谁能保证明天自己还在不在这个位子上坐着。
告状的事情也就不了了之。
有人就分析:要想打败暴力，就要拥有比他更暴力的力量。要想扳倒县长，就得让上面的领导得到比现在多的多的利益。不然的话，英国人有句老话，东西没坏就别老想着换。谁敢保证扳倒了县长就能捞到更大的好处。
想要狗听话，就得把狗喂饱了。这样别人就不好下手了。
范军师决定组建一支军事素质过硬的军队，经过一番思考，这个德国来的穆勒，军事方面那是一把好手，无论是构筑军事设施，还是部队日常训练，以及兵种之间的协作。这都不用操心，可是单单战术素养过硬还不够，应该找一个能够武装起这支部队大脑的人。也就是政治思想工作。
古时候豢养的死士就是这么个道理，不光武功要高，还要忠于主人。在中国的历史上忠诚的占比是远远大于能力的。同样是两匹马，一匹马虽是一匹千里马，可是三天两头的尥蹶子，另一匹马也就是个中等马，但是任劳任怨。不到万不得已，不会启用这匹千里马，稳定大于一切。
就这样从北京的大学里面高价聘请了几个专门研究心理学的高材生，让他们编写一套理论，让他们从根本上认同县长，效忠县长。
刘福生跟着穆勒开始了全县的勘察工作。清平县没有高山险关，顶多有的地方地势高，有的地方地势低。可以说是无险可守，这也是从古至今这个地方从来没有作为主战场出现过。顶多有个别散兵游勇趁乱到县里烧杀抢掠一番，要说两军对垒，当面锣对面鼓的打一仗，那是不可能的。
第一无险可守，第二不处在交通要冲。
战争的情况一般是这样的，甲带兵攻占了重要军事重镇，扫灭了乙的残余势力。派一个传令官员到清平县，清平县的老百姓这才知道，换了主子了。不然的话从前的县衙总共也凑不出十个人，这个地方又穷，又不重要。根本就没人关心。
别的不说，这穆勒的作图水平真的不是盖的，刘福生从来就没见过作图如此标准的。山山水水画的是清清楚楚，简直可以作为县里的教科书。
“你看这清平县，除了西山后以外基本上无险可守。西山后又靠近大海，国外的海军也不会到这里来的。无险可守倒是好办了。”
“这个我不懂，你是专家，你跟我说说应该怎么办？”
“既然无险可守，咱们就筑高台建碉楼，挖深坑做碉堡。将全县分割开来，这样就形成了一块块的军事单元。咱们不打折扣的把这些防御工事建设完成以后，只要敌人没有重火力，没有山炮，用固若金汤来形容也不为过。”
“你的意思是，通过建设军事工事，形成一个防御网，各军事据点之间可以相互支援，相互联动，形成一张巨大的防御网。”
“是这个道理，通过轻重武器的搭配，形成强有力的火力网，这样来犯之敌，每前进一步都要付出血的代价。清平县也不是什么军事重镇，有大股敌军来犯的可能性也不大。我计划超标准建设，也就是说，按照防范大规模正规军队入侵的标准来建设。这样可以确保万无一失。”
“这方面你是专家，不知道县里的预算够不够。”
“战争是经济的延伸，这句话没有错。想要保护清平县的经济发展，就得有强有力的武装力量。这就好比一个人有绝世武功，可以不用，但是不能没有。同时也得适时的拿出来让外面的看看，我这个绝世武功是可以杀人的，而且不是你们这些歪瓜裂枣可比的。现在看投入的多了点，可是收益是远远大于投入的。如果咱们不建设好了防御工事，县里的工厂遭到袭扰，那些机器可是从欧洲买回来的，弄坏了维修也得花大价钱的。你们中国人有句话怎么说的。叫丢了西瓜捡了芝麻。”
“你说的对，要么不干，要干就做成最好的。省的修修补补，一点也不省钱。”
穆勒跟刘福生两个人日夜赶工，绘制清平县的详细地图，选定相应位置建设军事据点。这期间穆勒教会了刘福生如何看图，作图，以及如何选定防御位置，如何构筑防御工事，如何搭配轻重火力。刘福生仿佛是发现了新大陆，原来打仗也是有这么多学问的。在他的印象里，打仗就是手持大片刀，见人就砍，谁手底下狠谁就能赚便宜。
保罗的教堂经过几个月的忙碌之后终于算是完工了。从省城教会送来了应用器械，还有各种书籍。虽然教堂不大，但在保罗心中有无比的成就感。这是保罗传教士事业的里程碑，终于有了自己传教的根据地。
“刘福生，我觉得你要做我的第一个信徒。”
“为什么？教堂建完了，发现没有信你的？着急了？”
“不不不，我觉得上帝把你带到我身边是有因缘的。我们现在是朋友了，你应该相信我，我可以帮你赎罪，将来你也可以出去拯救更多的人。”
“其实我信不信都无所谓，本来我也不信鬼神。比如说我爹他就信祖宗，觉得老祖宗保佑。逢年过节给祖宗上供，烧香烧纸，遇到难事求祖宗保佑。可是天不下雨庄稼枯死的时候，祖宗也没显灵。我哥前些年没孩子，听说狐仙灵验，功德箱里捐了大笔金钱，还是屁用没有。我们的祖宗鬼神妖仙等等其实谁也没见过，你们的上帝我没见过，我觉得你也没见过，你说是真有这些神仙，还是没有。
老百姓常说举头三尺有神明，远的不说，就说这清平县。恶人都活的好好地，吃好的穿好的。那些所谓的好人，该受穷受穷。神明是看不见呢？还是看见了不作为？
如果他们不存在，那就没有供奉的必要，如果说他们存在，但是对你的所求视而不见，那更没有信奉的必要了。”
“信奉上帝重在修心。上帝听到了你的祷告，可能因为你的罪孽深重，上帝不能赐福给你。只要你虔诚信奉，就会得到宽恕，将来可以升入天堂。”
“哈哈哈，天堂？天堂在哪呢？天堂是什么样的？是不是跟皇宫一样？也是三宫六院七十二妃，也是珍馐美味数之不尽，金银珠宝堆积如山?”
“天堂里人人平等，不用辛苦的劳作就可以享受到丰盛的食物，衣着不必华丽。天堂里的人也不会相互攀比，都有一颗善良的心。”
“那确实是一个好地方。就像先生讲的大同世界一般，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。可是这样的世界根本就不存在，都是糊弄人的。以前闹太平天国的长毛，说什么人人平等，人人有田种，可是到头来怎么着，天王后宫美女如云，金银财宝堆积成山。不过是让老百姓多交钱，满足他们那恶心的私欲。”
“没见过但是不能否定他的存在。你是一个善良的人，上帝会赐福给每一个善良的人。我需要你的帮助，我是你的朋友，我在清平县传教遇到了困难，无论是作为朋友还是作为一个善良的人，你都应该帮助我。”
“我说了，我可以信。但是老百姓不一定信。就说这里的老百姓吧，你想让他们信，要么给实惠，要么给他们展示一下自己的神力。从古至今都是这样，鼓捣点符水，甭管是头疼脑热，跑肚窜稀，喝了就能好。当然了要是不好那就是心不诚。或者说变个戏法，口能喷火，撒豆成兵，或者是能变出来金钱。
总之，要么你让他们服，要么给他们好处。要不然根本没人信。你想想就行了，每年都供奉自己家的祖宗，自己家祖宗都不显灵，还能信其他人的祖宗？”
“我好像懂了你的意思。我这就让教会支援一些药品过来。这样我就能治病救人了。我在意大利的时候学过几年的医学，普通的头疼脑热还是能够解决的。”
“这你就算是开窍了，要想让老百姓信，就得弄点他们看不懂的。你给人看病的时候，不能说是药救了他们，要告诉他们虔诚的祷告，向上帝赎罪。之所以生病是因为自己罪孽深重，恶魔缠身，吃了你的药，虔诚祷告的时候上帝就能够听见，将恶魔驱逐，病就能好了。”
“那不是骗人吗？上帝恐怕不能原谅我的。”
“上帝会原谅你的，你想啊，要是你不这样说，他们就不信你，不信你的话。在清平县，上帝就没有信众，没有信众上帝也就没有施展的空间，也就不能赐福，更别说驱逐魔鬼了。”
“良心丧于困境。也只好如此了。”
“我听穆勒讲，你们西洋那边有科学。比如说让水变红，又变成蓝色，还能再恢复成清水。有没有这回事。”
“有这个事，这是化学。属于科学的范畴，是各种化学物质之间发生化学反应所形成的现象。”
“你会不会？”
“我懂得不多，简单地化学实验还是能做的。”
“那就够了，你只要能把这个表演好了，再编个故事。比如说水变了颜色了就是恶魔现身了，又变成清水了，就是上帝显灵把恶魔给消灭了。说的越是玄乎，这里的老百姓越是信。玄之又玄，众妙之门。但凡是他们做不到的，又特别玄乎的东西，都能把他们给镇住。”
“可是这样我们就等于是欺骗，上帝不会原谅我的。”
“放心好了，上帝肯定原谅你。中国人有句话是这样讲的：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。你的本心是好的，就是传教，让更多的人信奉上帝，给更多的人传播福音。过程可能有些曲折，但是咱们得初心是好的。”
“也只好如此了。万事开头难，先让老百姓接受了以后再慢慢教化吧。”
世人总是将无法解释的事情交给神灵，殊不知有人故弄玄虚。可是细想来看，自古至今，又有谁不是在故弄玄虚。儒教说慎终追远，把祭祀祖宗看的无比重要。还做了五花八门的规定，供品要怎么摆放，什么时候用什么样的供品，要怎么作揖磕头，要在什么日子什么时辰，仪式要由哪一个人来完成。都规定的明明白白的。
祖祖辈辈就这么你欺骗我，我哄骗你。当然细究起来，好像又不是骗，因为在自己的认知范围之内，是真的信了。父一辈子一辈，我相信你也应该相信。
始作俑者，也就是那些做局的人。真的就达到了无为而无所不为了。只要老百姓都老老实实的，不舍得吃不舍得喝，也得把最好的东西供奉给自己逝去的祖宗，这就算是达到目的一半。老百姓有所畏惧，就好办，只要把这个怕字给用好了，就能够事半功倍，达到意想不到的效果。
清平县的军事据点进入了施工阶段，穆勒跟刘福生两个人忙前忙后，监督工程进度。本着做一个百年工程的目的，眼里不揉一丁点沙子，丁是丁卯是卯，不打半分钱的折扣。
老百姓也是得了实惠，你想啊，平日里就指望土地里长得那点庄稼。在泥土里刨食吃。现在好了，有工程可做，伙食还是很好的，还有工钱可拿。这种日子简直想都不敢想，黑白两班倒，当发的那一块大洋攥在手里的时候，那是无比的知足。对县长那是感恩戴德，不仅能吃上饱饭，解了馋不说还有钱拿。
有人就状告县长虐待劳工，工人黑白两班倒，工作时间过长，工钱也少的可怜，虽说伙食还算不错，但是远远不及县里公务人员的伙食。
劳工觉得这些人纯纯的没事找事，人比人得死货比货得扔，皇上就该住在金銮殿。像我们这种屁民，能吃上饱饭，还能给一块银元，就该知足。老人时常教导我们说：知足常乐。做人就得知足，三饱一个倒简直是神仙日子。
这片土地上的人配得上他们的苦难。
全世界上哪里去找这么好的民众？吃苦耐劳，不争不抢、还特别容易满足。就算没有人开导自己，自己也能给自己一个台阶下。能够在苦难当中寻出那么一丁点的快乐。
无为真的是一剂良药，就比如说这个劳工。伙食按照标准供应，银元按时发放。就别吱声，累瘫了睡一觉起来接着干。要是没爬起来，还得埋怨自己不争气的身体。
可千万别出来做点啥，比如说：按照工作量把伙食分出个三六九等，或者银元拖欠，或者工资也非得搞个三六九等。你这一掺和，工人们还就找到事情的根源了。以前的时候都是一个锅里吃饭，干完了领一块银元。剩下的钱让谁拿走了，不属于他们的思考范围，也不在认知范围以内。这下好了，吃饭不在一个锅里了，领钱也是三六九等了，这下就知道这个钱具体被谁给拿走了。
这片土地上的人就一点好，那就是能忍。论忍的功夫，就算是乌龟恐怕也甘拜下风。这就造成了很多人以为这里的人没有底线。利益就像海绵里的水，积极总还是有的。殊不知，底线这个东西，任何人都有，只不过我的比较低，但也不是无限的底。翻开历史你就会发现，一旦爆发了反抗，这片土地就会迸发出远超想象的毁灭力量。
有时候啥都不做，比起啥都想伸伸手，要聪明的多。
老子说：无为而无所不为。
英国的亚当斯密把行政力量比喻为有形的手。市场是一个无形的手，自己会调节，如果有形的手伸到怀里乱摸，不好意思，万一撩拨起来，一切都得乱套。
人都是善忘的，如果说鱼有七秒的记忆，人比起鱼来说，也强不到哪里去。其实细想来，这是上天赐给人类最美好的东西了，来到这个世界上不可能事事顺心，假如所有的痛苦都烙在脑海中。清晨起床一睁眼，就是昨天的痛苦，瞬间感觉这一天是痛苦至极的。
上天给了人两样好东西，一样是善忘，还有一样就是死亡。
古代的帝王豪富都奢求长生不老，寻找长生不老药的人也是大有人在，传说中的昆仑神山，西王母赐药，嫦娥奔月，徐福东渡等等，不过是一个个美好的传说。假如人类真的可以不死的话，就算是脑海中残存的一点点痛苦，经年累月的沉淀之后，也会成为不可承受之重。
阴在阳之内，不在阳之对。
在人类历史上，我们似乎发现这样一个很奇特的规律。但凡当政者不过分参与老百姓的生活，短时间内老百姓就能把日子过得红红火火。
这让我想到，一个人看透不说透真的是一种智慧。有时候什么都不做，比瞎作为更难能可贵。比如说一家包子铺，只要他讲究卫生、童叟无欺，喜欢怎样经营就怎么经营，想着再买个粥也就随他去吧。想拍个黄瓜卖点凉菜随他去吧。把自己该做的做好，就不要对别人的事情瞎掺和。
老子说，这叫无为而无所不为。
刘福生现在还不懂这个道理，但是他觉得军师绝对不是一个凡人，在大清朝的时候没有用武之地，游走在乡村教学，真的是屈才了。经过这两年的治理，县里的经济蒸蒸日上，老百姓也是洋溢着笑脸，对未来充满了希望。秉承的宗旨就是，该你交的一分钱都不能少，该你做的一点都不能打折扣，其他的只要是不伤天害理违法乱纪你就折腾去吧。一时之间，县里各行各业纷纷拿出自己的招数招徕客人。各种新鲜事物层出不穷，还是说包子铺，以前就是一两样面点，现在新增了八宝粥、蔬菜粥、豆汁等等很多新品。
古人常说治国无定法。清平县是歪打正着还是药对路数？只能留给后人去评述了。当然后人也未必就能够说的明白。一件事但凡你做，就有人质疑。
人生海海，有人讲好就一定有人讲歹。
前清的秀才就三番五次的到省里去告状，说县长想要占山为王，利用职务关系大开方便之门。参股县里的重要经济工程项目，大权独揽。现在还组建新军，设置据点，这是要造反。要成为清平县的土皇帝。还四处宣扬县长收税过重，搞垄断经营。联合了县里的一小撮大资本家，到省里去活动，希望能够扳倒县长。
恰逢乱世，全国乱成一锅粥。各军阀正在混战当中，哪里顾得上这些事情。只要范县长按时按量的把该交的税，各衙门口的孝敬送到了，谁还在乎你是不是拥兵自重，是不是搞垄断经营。这年月能把钱搞来就是好样的，谁能保证明天自己还在不在这个位子上坐着。
告状的事情也就不了了之。
有人就分析:要想打败暴力，就要拥有比他更暴力的力量。要想扳倒县长，就得让上面的领导得到比现在多的多的利益。不然的话，英国人有句老话，东西没坏就别老想着换。谁敢保证扳倒了县长就能捞到更大的好处。
想要狗听话，就得把狗喂饱了。这样别人就不好下手了。
范军师决定组建一支军事素质过硬的军队，经过一番思考，这个德国来的穆勒，军事方面那是一把好手，无论是构筑军事设施，还是部队日常训练，以及兵种之间的协作。这都不用操心，可是单单战术素养过硬还不够，应该找一个能够武装起这支部队大脑的人。也就是政治思想工作。
古时候豢养的死士就是这么个道理，不光武功要高，还要忠于主人。在中国的历史上忠诚的占比是远远大于能力的。同样是两匹马，一匹马虽是一匹千里马，可是三天两头的尥蹶子，另一匹马也就是个中等马，但是任劳任怨。不到万不得已，不会启用这匹千里马，稳定大于一切。
就这样从北京的大学里面高价聘请了几个专门研究心理学的高材生，让他们编写一套理论，让他们从根本上认同县长，效忠县长。
刘福生跟着穆勒开始了全县的勘察工作。清平县没有高山险关，顶多有的地方地势高，有的地方地势低。可以说是无险可守，这也是从古至今这个地方从来没有作为主战场出现过。顶多有个别散兵游勇趁乱到县里烧杀抢掠一番，要说两军对垒，当面锣对面鼓的打一仗，那是不可能的。
第一无险可守，第二不处在交通要冲。
战争的情况一般是这样的，甲带兵攻占了重要军事重镇，扫灭了乙的残余势力。派一个传令官员到清平县，清平县的老百姓这才知道，换了主子了。不然的话从前的县衙总共也凑不出十个人，这个地方又穷，又不重要。根本就没人关心。
别的不说，这穆勒的作图水平真的不是盖的，刘福生从来就没见过作图如此标准的。山山水水画的是清清楚楚，简直可以作为县里的教科书。
“你看这清平县，除了西山后以外基本上无险可守。西山后又靠近大海，国外的海军也不会到这里来的。无险可守倒是好办了。”
“这个我不懂，你是专家，你跟我说说应该怎么办？”
“既然无险可守，咱们就筑高台建碉楼，挖深坑做碉堡。将全县分割开来，这样就形成了一块块的军事单元。咱们不打折扣的把这些防御工事建设完成以后，只要敌人没有重火力，没有山炮，用固若金汤来形容也不为过。”
“你的意思是，通过建设军事工事，形成一个防御网，各军事据点之间可以相互支援，相互联动，形成一张巨大的防御网。”
“是这个道理，通过轻重武器的搭配，形成强有力的火力网，这样来犯之敌，每前进一步都要付出血的代价。清平县也不是什么军事重镇，有大股敌军来犯的可能性也不大。我计划超标准建设，也就是说，按照防范大规模正规军队入侵的标准来建设。这样可以确保万无一失。”
“这方面你是专家，不知道县里的预算够不够。”
“战争是经济的延伸，这句话没有错。想要保护清平县的经济发展，就得有强有力的武装力量。这就好比一个人有绝世武功，可以不用，但是不能没有。同时也得适时的拿出来让外面的看看，我这个绝世武功是可以杀人的，而且不是你们这些歪瓜裂枣可比的。现在看投入的多了点，可是收益是远远大于投入的。如果咱们不建设好了防御工事，县里的工厂遭到袭扰，那些机器可是从欧洲买回来的，弄坏了维修也得花大价钱的。你们中国人有句话怎么说的。叫丢了西瓜捡了芝麻。”
“你说的对，要么不干，要干就做成最好的。省的修修补补，一点也不省钱。”
穆勒跟刘福生两个人日夜赶工，绘制清平县的详细地图，选定相应位置建设军事据点。这期间穆勒教会了刘福生如何看图，作图，以及如何选定防御位置，如何构筑防御工事，如何搭配轻重火力。刘福生仿佛是发现了新大陆，原来打仗也是有这么多学问的。在他的印象里，打仗就是手持大片刀，见人就砍，谁手底下狠谁就能赚便宜。
保罗的教堂经过几个月的忙碌之后终于算是完工了。从省城教会送来了应用器械，还有各种书籍。虽然教堂不大，但在保罗心中有无比的成就感。这是保罗传教士事业的里程碑，终于有了自己传教的根据地。
“刘福生，我觉得你要做我的第一个信徒。”
“为什么？教堂建完了，发现没有信你的？着急了？”
“不不不，我觉得上帝把你带到我身边是有因缘的。我们现在是朋友了，你应该相信我，我可以帮你赎罪，将来你也可以出去拯救更多的人。”
“其实我信不信都无所谓，本来我也不信鬼神。比如说我爹他就信祖宗，觉得老祖宗保佑。逢年过节给祖宗上供，烧香烧纸，遇到难事求祖宗保佑。可是天不下雨庄稼枯死的时候，祖宗也没显灵。我哥前些年没孩子，听说狐仙灵验，功德箱里捐了大笔金钱，还是屁用没有。我们的祖宗鬼神妖仙等等其实谁也没见过，你们的上帝我没见过，我觉得你也没见过，你说是真有这些神仙，还是没有。
老百姓常说举头三尺有神明，远的不说，就说这清平县。恶人都活的好好地，吃好的穿好的。那些所谓的好人，该受穷受穷。神明是看不见呢？还是看见了不作为？
如果他们不存在，那就没有供奉的必要，如果说他们存在，但是对你的所求视而不见，那更没有信奉的必要了。”
“信奉上帝重在修心。上帝听到了你的祷告，可能因为你的罪孽深重，上帝不能赐福给你。只要你虔诚信奉，就会得到宽恕，将来可以升入天堂。”
“哈哈哈，天堂？天堂在哪呢？天堂是什么样的？是不是跟皇宫一样？也是三宫六院七十二妃，也是珍馐美味数之不尽，金银珠宝堆积如山?”
“天堂里人人平等，不用辛苦的劳作就可以享受到丰盛的食物，衣着不必华丽。天堂里的人也不会相互攀比，都有一颗善良的心。”
“那确实是一个好地方。就像先生讲的大同世界一般，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。可是这样的世界根本就不存在，都是糊弄人的。以前闹太平天国的长毛，说什么人人平等，人人有田种，可是到头来怎么着，天王后宫美女如云，金银财宝堆积成山。不过是让老百姓多交钱，满足他们那恶心的私欲。”
“没见过但是不能否定他的存在。你是一个善良的人，上帝会赐福给每一个善良的人。我需要你的帮助，我是你的朋友，我在清平县传教遇到了困难，无论是作为朋友还是作为一个善良的人，你都应该帮助我。”
“我说了，我可以信。但是老百姓不一定信。就说这里的老百姓吧，你想让他们信，要么给实惠，要么给他们展示一下自己的神力。从古至今都是这样，鼓捣点符水，甭管是头疼脑热，跑肚窜稀，喝了就能好。当然了要是不好那就是心不诚。或者说变个戏法，口能喷火，撒豆成兵，或者是能变出来金钱。
总之，要么你让他们服，要么给他们好处。要不然根本没人信。你想想就行了，每年都供奉自己家的祖宗，自己家祖宗都不显灵，还能信其他人的祖宗？”
“我好像懂了你的意思。我这就让教会支援一些药品过来。这样我就能治病救人了。我在意大利的时候学过几年的医学，普通的头疼脑热还是能够解决的。”
“这你就算是开窍了，要想让老百姓信，就得弄点他们看不懂的。你给人看病的时候，不能说是药救了他们，要告诉他们虔诚的祷告，向上帝赎罪。之所以生病是因为自己罪孽深重，恶魔缠身，吃了你的药，虔诚祷告的时候上帝就能够听见，将恶魔驱逐，病就能好了。”
“那不是骗人吗？上帝恐怕不能原谅我的。”
“上帝会原谅你的，你想啊，要是你不这样说，他们就不信你，不信你的话。在清平县，上帝就没有信众，没有信众上帝也就没有施展的空间，也就不能赐福，更别说驱逐魔鬼了。”
“良心丧于困境。也只好如此了。”
“我听穆勒讲，你们西洋那边有科学。比如说让水变红，又变成蓝色，还能再恢复成清水。有没有这回事。”
“有这个事，这是化学。属于科学的范畴，是各种化学物质之间发生化学反应所形成的现象。”
“你会不会？”
“我懂得不多，简单地化学实验还是能做的。”
“那就够了，你只要能把这个表演好了，再编个故事。比如说水变了颜色了就是恶魔现身了，又变成清水了，就是上帝显灵把恶魔给消灭了。说的越是玄乎，这里的老百姓越是信。玄之又玄，众妙之门。但凡是他们做不到的，又特别玄乎的东西，都能把他们给镇住。”
“可是这样我们就等于是欺骗，上帝不会原谅我的。”
“放心好了，上帝肯定原谅你。中国人有句话是这样讲的：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。你的本心是好的，就是传教，让更多的人信奉上帝，给更多的人传播福音。过程可能有些曲折，但是咱们得初心是好的。”
“也只好如此了。万事开头难，先让老百姓接受了以后再慢慢教化吧。”
世人总是将无法解释的事情交给神灵，殊不知有人故弄玄虚。可是细想来看，自古至今，又有谁不是在故弄玄虚。儒教说慎终追远，把祭祀祖宗看的无比重要。还做了五花八门的规定，供品要怎么摆放，什么时候用什么样的供品，要怎么作揖磕头，要在什么日子什么时辰，仪式要由哪一个人来完成。都规定的明明白白的。
祖祖辈辈就这么你欺骗我，我哄骗你。当然细究起来，好像又不是骗，因为在自己的认知范围之内，是真的信了。父一辈子一辈，我相信你也应该相信。
始作俑者，也就是那些做局的人。真的就达到了无为而无所不为了。只要老百姓都老老实实的，不舍得吃不舍得喝，也得把最好的东西供奉给自己逝去的祖宗，这就算是达到目的一半。老百姓有所畏惧，就好办，只要把这个怕字给用好了，就能够事半功倍，达到意想不到的效果。
清平县的军事据点进入了施工阶段，穆勒跟刘福生两个人忙前忙后，监督工程进度。本着做一个百年工程的目的，眼里不揉一丁点沙子，丁是丁卯是卯，不打半分钱的折扣。
老百姓也是得了实惠，你想啊，平日里就指望土地里长得那点庄稼。在泥土里刨食吃。现在好了，有工程可做，伙食还是很好的，还有工钱可拿。这种日子简直想都不敢想，黑白两班倒，当发的那一块大洋攥在手里的时候，那是无比的知足。对县长那是感恩戴德，不仅能吃上饱饭，解了馋不说还有钱拿。
有人就状告县长虐待劳工，工人黑白两班倒，工作时间过长，工钱也少的可怜，虽说伙食还算不错，但是远远不及县里公务人员的伙食。
劳工觉得这些人纯纯的没事找事，人比人得死货比货得扔，皇上就该住在金銮殿。像我们这种屁民，能吃上饱饭，还能给一块银元，就该知足。老人时常教导我们说：知足常乐。做人就得知足，三饱一个倒简直是神仙日子。
这片土地上的人配得上他们的苦难。
全世界上哪里去找这么好的民众？吃苦耐劳，不争不抢、还特别容易满足。就算没有人开导自己，自己也能给自己一个台阶下。能够在苦难当中寻出那么一丁点的快乐。
无为真的是一剂良药，就比如说这个劳工。伙食按照标准供应，银元按时发放。就别吱声，累瘫了睡一觉起来接着干。要是没爬起来，还得埋怨自己不争气的身体。
可千万别出来做点啥，比如说：按照工作量把伙食分出个三六九等，或者银元拖欠，或者工资也非得搞个三六九等。你这一掺和，工人们还就找到事情的根源了。以前的时候都是一个锅里吃饭，干完了领一块银元。剩下的钱让谁拿走了，不属于他们的思考范围，也不在认知范围以内。这下好了，吃饭不在一个锅里了，领钱也是三六九等了，这下就知道这个钱具体被谁给拿走了。
这片土地上的人就一点好，那就是能忍。论忍的功夫，就算是乌龟恐怕也甘拜下风。这就造成了很多人以为这里的人没有底线。利益就像海绵里的水，积极总还是有的。殊不知，底线这个东西，任何人都有，只不过我的比较低，但也不是无限的底。翻开历史你就会发现，一旦爆发了反抗，这片土地就会迸发出远超想象的毁灭力量。
有时候啥都不做，比起啥都想伸伸手，要聪明的多。
老子说：无为而无所不为。
英国的亚当斯密把行政力量比喻为有形的手。市场是一个无形的手，自己会调节，如果有形的手伸到怀里乱摸，不好意思，万一撩拨起来，一切都得乱套。