第十一章 贞德是哪里人？
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“我可是知道一位比你打过的胜仗多好几倍，征服过的领土比你大好几倍，对世界的影响，远远比你还大的伟大军事家呢。那蔚蓝色与金色的身影，即使让身在现代的我都倾慕。”
摆出一副‘我心有主’的样子，韦伯憋着心思想要吊吊征服王的胃口，不知道这位征服王是真一根筋还是因为太过豁达完全不在乎别人和他玩使小性子，一脸期待地看向韦伯问道
“何人？！何人比朕征服过的领土还多？！比朕打过的胜仗还多？！”
英灵在来之前虽然被赋予了现代社会的基本知识但终究是有极限的。
像一些和他们无关的人哪怕是英灵的资料都不会知道的很多，何况贞德本来并不是英灵。她是强买强卖被腹黑的圣杯黑进圣杯战争中来的。召唤时间又是倒数第二晚的，在她成为英灵的时候几位王早就被召唤出来了自然不会拥有关于贞德的情报和知识。
“贞德·达尔克，不列颠最有名的改革家和军事家，她在生前率领着主要由不列颠人组成的大军横扫欧亚各国，参加过三次十字军东征，收复圣城耶路撒冷，保卫过君士坦丁堡，维也纳和布达佩斯。击败过苏格兰，威尔士，击败红胡子巴巴罗萨、阿拉伯的萨拉丁，以及土耳其的苏莱曼大帝，蒙古人在欧洲从未败北也败在她的阵下，金帐汗国的拔都可汗麾下的军队那么强大也被她打的一点脾气都没有……”
一边说着，韦伯一边斜眼看着亚历山大大帝那震惊的样子感觉自己的计谋成功了不禁继续吹捧道
“在她的帮助下西班牙得意统一，新大陆得意发现，在她的带领下，欧洲虔诚的信徒们带着宗教和文明征服了落后的阿兹特克和印加帝国，发现了澳大利亚并完成了人类首次伟大的环球航行，开辟了欧洲通向东方的海上丝绸之路……”
作为一个没有什么野心和征服**的魔法师，韦伯本身并不会对那些战功赫赫的军事家和君主产生什么敬仰，但是贞德却是一个例外，这并不是因为贞德曾经保护过中世纪被视为异端的他们，更是因为她每经过一个地方都给那个地方带去自由和解放，带去名为文明和幸福的一切。
她为欧洲和亚洲带来了新大陆的甘薯、玉米、南瓜和马铃薯，为欧洲和亚洲人民送来了温饱和营养，为新大陆带去了封建制终结了那里的奴隶社会。
在欧洲全力支持文艺复兴和文化发展，身为虔诚的基督信徒却从来不承认宗教法庭的合法地位在国家和教会的纷争中从来都站在国家的一方即使到了宗教改革时期也依然如此。绝对不会为了奉扬天主而损害人间的幸福。
“我用我的罪孽为世间带来理解与幸福……铲除混乱愚昧与饥饿……这就是贞德达尔，和她的功绩和武功相比，即使是法国的拿破仑皇帝也在谈及贞德时都自愧不如……拿破仑你也不知道吗？那是法国唯一一位能和贞德相提并论的军事天才，虽然他给欧洲带去的竟是破坏。”
“好奇怪呀……”
看着自己手上那本世界古代史书，亚历山大大帝奇怪道
“这本书上明明写的是贞德·达尔克是法兰西人来着。”
“那是法兰西人卑鄙的剽窃了我们的贞德！关于贞德最早最详细的记录来自于英国！贞德出身于诺丁汉，十二岁就和罗宾汉他们一起参加了反抗当地领主阿尔文的战斗，十五岁才去了法兰西开始了她的军事生涯！”
“可这本书上说她出生于法国的栋雷米……”
“那她不可能是法国人！那时候栋雷米属于洛林公国是神圣罗马帝国的领土这是有史料可查的！而且这个说法也很值得商榷不是吗？！如果贞德真的是法国人为什么小小年纪就跑到诺丁汉去？还在那里起兵？要知道有关贞德的记录在教会记录上最早是在她十六岁到达罗马时才出现的，有关她在神圣罗马帝国方面的记录最早是十五岁，英国却是十二岁，这还不说明问题吗？！”
说真的，对于古代的那些所谓圣人和他们的事迹，大多数现代人都不理解也不认可，可贞德却完全不同不管是古代还是现代都被人们推崇和喜爱。
而这大概就是理念的时代性吧，而凑巧，贞德的行为符合古代欧洲人的骑士精神和仁慈思想，又符合现代人的思维观念。
用朝一点的说法是怎么说来着？感觉就是个从现代回到古代的天真丫头似得让人理解让人喜爱。
这是古代那些思想奇怪难懂的伟人中最容易让现代人解读和理解的英雄，捎带着又有拉斐尔、米开朗基罗和达芬奇给少女画的肖像，让少女美丽的外貌得意流传至今成为无数历史系宅男撸·管的必备选项。
给世界文明的发展走出了如此多的贡献，性格又十分和蔼可亲，对这样的少女不喜欢反而不正常了吧？
以至于无数欧洲的历史系专家教授从小就在贞德的慈爱下长大的圣女控形成了一种不把贞德拉到自己国家来就觉得历史没学好的毛病直到今天，英国法国德国意大利西班牙瑞士等国的历史学家们聚在一起喝茶的时候还经常因为贞德是哪国人的问题谈着谈着和谐融洽的学术交流会就变成了修罗场各方专家抡起袖子大打出手。
这不怪他们多事，实在是贞德对历史系的专家们诱惑力太大太萌太可爱影响力太大了。
以至于现在这场打到联合国的官司至今没有一个结论，欧洲各国各抒己见并拿出自己提供的确凿证据都没发让对方屈服。
而现在征服王手里拿的一本大概是某位法国籍或者日本籍的作者出版的作品吧？
因为至少环球旅行时，贞德还是自称自己是‘法兰西罗兰骑士’来着。
而韦伯出于一贯对贞德的向往和佩服依然如一般的不列颠人一样坚信贞德是英国人。
这一点任何一个正常的不列颠人都不会放弃的。
“嗯……一个女人，居然能干出这样一番业绩取得如此丰功伟业，的确很有水平，真想见她一面看看她到底长什么样有空结交一下。”
显然，听韦伯这么一说，亚历山大也对贞德产生了兴趣，就和当年的狮心王一样。
“圣杯战争中……我们会不会碰到她？”
突然，韦伯想到了这个可能性。
因为像贞德这样拥有如此丰功伟绩的英雄自然而然会在死后成为英灵吧？拥有这样的战绩这样的伟业被人类喜爱敬仰的少女，应该会成为英灵吧？
这是韦伯的想法
“可能，但不要抱有太大的希望。”
征服王想了一会这样说道
“我等在参加圣杯战争时并没有被赋予有关这个少女的信息，其意义你应该明白吧？”
“啊，我明白，意思是说她不在圣杯英灵当中。”
不然说道贞德征服王不会什么都不知道的，英雄间基本的知识都是拥有的，没有说明这个人不存在于英灵殿。
“那个叫贞德的小姑娘应该是好几百年前的人物了吧？既然当初没能成为英灵那么相比现在已经魂归天国不在人间了……这么有意思的小丫头不能见上一面还真是很可惜呢。”
对于强大桀骜不训的猎物和敌人有着本能的征服欲，这是亚历山大的特点。
这一点和狮心王倒是很像，他们最早对贞德产生兴趣的原因都是出于征服的**。
“是呀，可惜这是不可能的了。”
说着看到历史书插图上，那金发坚毅的蓝衣少女骑士，韦伯有些遗憾地说道
“我也真的很想见见这位传说中的少女呀……哪怕一面也好呀……”
…………
“阿嚏！”
“怎么了珍？感冒了？”
“不，这种熟悉的感觉，肯定又有人想念我了。”
“被人想念是好事，你哆嗦什么?”
“你不明白，最近几年我一直被一些深宅当成撸的对象……”
“撸？是什么？”
“……你还是先别知道了青子，少女不宜。”
“我可是知道一位比你打过的胜仗多好几倍，征服过的领土比你大好几倍，对世界的影响，远远比你还大的伟大军事家呢。那蔚蓝色与金色的身影，即使让身在现代的我都倾慕。”
摆出一副‘我心有主’的样子，韦伯憋着心思想要吊吊征服王的胃口，不知道这位征服王是真一根筋还是因为太过豁达完全不在乎别人和他玩使小性子，一脸期待地看向韦伯问道
“何人？！何人比朕征服过的领土还多？！比朕打过的胜仗还多？！”
英灵在来之前虽然被赋予了现代社会的基本知识但终究是有极限的。
像一些和他们无关的人哪怕是英灵的资料都不会知道的很多，何况贞德本来并不是英灵。她是强买强卖被腹黑的圣杯黑进圣杯战争中来的。召唤时间又是倒数第二晚的，在她成为英灵的时候几位王早就被召唤出来了自然不会拥有关于贞德的情报和知识。
“贞德·达尔克，不列颠最有名的改革家和军事家，她在生前率领着主要由不列颠人组成的大军横扫欧亚各国，参加过三次十字军东征，收复圣城耶路撒冷，保卫过君士坦丁堡，维也纳和布达佩斯。击败过苏格兰，威尔士，击败红胡子巴巴罗萨、阿拉伯的萨拉丁，以及土耳其的苏莱曼大帝，蒙古人在欧洲从未败北也败在她的阵下，金帐汗国的拔都可汗麾下的军队那么强大也被她打的一点脾气都没有……”
一边说着，韦伯一边斜眼看着亚历山大大帝那震惊的样子感觉自己的计谋成功了不禁继续吹捧道
“在她的帮助下西班牙得意统一，新大陆得意发现，在她的带领下，欧洲虔诚的信徒们带着宗教和文明征服了落后的阿兹特克和印加帝国，发现了澳大利亚并完成了人类首次伟大的环球航行，开辟了欧洲通向东方的海上丝绸之路……”
作为一个没有什么野心和征服**的魔法师，韦伯本身并不会对那些战功赫赫的军事家和君主产生什么敬仰，但是贞德却是一个例外，这并不是因为贞德曾经保护过中世纪被视为异端的他们，更是因为她每经过一个地方都给那个地方带去自由和解放，带去名为文明和幸福的一切。
她为欧洲和亚洲带来了新大陆的甘薯、玉米、南瓜和马铃薯，为欧洲和亚洲人民送来了温饱和营养，为新大陆带去了封建制终结了那里的奴隶社会。
在欧洲全力支持文艺复兴和文化发展，身为虔诚的基督信徒却从来不承认宗教法庭的合法地位在国家和教会的纷争中从来都站在国家的一方即使到了宗教改革时期也依然如此。绝对不会为了奉扬天主而损害人间的幸福。
“我用我的罪孽为世间带来理解与幸福……铲除混乱愚昧与饥饿……这就是贞德达尔，和她的功绩和武功相比，即使是法国的拿破仑皇帝也在谈及贞德时都自愧不如……拿破仑你也不知道吗？那是法国唯一一位能和贞德相提并论的军事天才，虽然他给欧洲带去的竟是破坏。”
“好奇怪呀……”
看着自己手上那本世界古代史书，亚历山大大帝奇怪道
“这本书上明明写的是贞德·达尔克是法兰西人来着。”
“那是法兰西人卑鄙的剽窃了我们的贞德！关于贞德最早最详细的记录来自于英国！贞德出身于诺丁汉，十二岁就和罗宾汉他们一起参加了反抗当地领主阿尔文的战斗，十五岁才去了法兰西开始了她的军事生涯！”
“可这本书上说她出生于法国的栋雷米……”
“那她不可能是法国人！那时候栋雷米属于洛林公国是神圣罗马帝国的领土这是有史料可查的！而且这个说法也很值得商榷不是吗？！如果贞德真的是法国人为什么小小年纪就跑到诺丁汉去？还在那里起兵？要知道有关贞德的记录在教会记录上最早是在她十六岁到达罗马时才出现的，有关她在神圣罗马帝国方面的记录最早是十五岁，英国却是十二岁，这还不说明问题吗？！”
说真的，对于古代的那些所谓圣人和他们的事迹，大多数现代人都不理解也不认可，可贞德却完全不同不管是古代还是现代都被人们推崇和喜爱。
而这大概就是理念的时代性吧，而凑巧，贞德的行为符合古代欧洲人的骑士精神和仁慈思想，又符合现代人的思维观念。
用朝一点的说法是怎么说来着？感觉就是个从现代回到古代的天真丫头似得让人理解让人喜爱。
这是古代那些思想奇怪难懂的伟人中最容易让现代人解读和理解的英雄，捎带着又有拉斐尔、米开朗基罗和达芬奇给少女画的肖像，让少女美丽的外貌得意流传至今成为无数历史系宅男撸·管的必备选项。
给世界文明的发展走出了如此多的贡献，性格又十分和蔼可亲，对这样的少女不喜欢反而不正常了吧？
以至于无数欧洲的历史系专家教授从小就在贞德的慈爱下长大的圣女控形成了一种不把贞德拉到自己国家来就觉得历史没学好的毛病直到今天，英国法国德国意大利西班牙瑞士等国的历史学家们聚在一起喝茶的时候还经常因为贞德是哪国人的问题谈着谈着和谐融洽的学术交流会就变成了修罗场各方专家抡起袖子大打出手。
这不怪他们多事，实在是贞德对历史系的专家们诱惑力太大太萌太可爱影响力太大了。
以至于现在这场打到联合国的官司至今没有一个结论，欧洲各国各抒己见并拿出自己提供的确凿证据都没发让对方屈服。
而现在征服王手里拿的一本大概是某位法国籍或者日本籍的作者出版的作品吧？
因为至少环球旅行时，贞德还是自称自己是‘法兰西罗兰骑士’来着。
而韦伯出于一贯对贞德的向往和佩服依然如一般的不列颠人一样坚信贞德是英国人。
这一点任何一个正常的不列颠人都不会放弃的。
“嗯……一个女人，居然能干出这样一番业绩取得如此丰功伟业，的确很有水平，真想见她一面看看她到底长什么样有空结交一下。”
显然，听韦伯这么一说，亚历山大也对贞德产生了兴趣，就和当年的狮心王一样。
“圣杯战争中……我们会不会碰到她？”
突然，韦伯想到了这个可能性。
因为像贞德这样拥有如此丰功伟绩的英雄自然而然会在死后成为英灵吧？拥有这样的战绩这样的伟业被人类喜爱敬仰的少女，应该会成为英灵吧？
这是韦伯的想法
“可能，但不要抱有太大的希望。”
征服王想了一会这样说道
“我等在参加圣杯战争时并没有被赋予有关这个少女的信息，其意义你应该明白吧？”
“啊，我明白，意思是说她不在圣杯英灵当中。”
不然说道贞德征服王不会什么都不知道的，英雄间基本的知识都是拥有的，没有说明这个人不存在于英灵殿。
“那个叫贞德的小姑娘应该是好几百年前的人物了吧？既然当初没能成为英灵那么相比现在已经魂归天国不在人间了……这么有意思的小丫头不能见上一面还真是很可惜呢。”
对于强大桀骜不训的猎物和敌人有着本能的征服欲，这是亚历山大的特点。
这一点和狮心王倒是很像，他们最早对贞德产生兴趣的原因都是出于征服的**。
“是呀，可惜这是不可能的了。”
说着看到历史书插图上，那金发坚毅的蓝衣少女骑士，韦伯有些遗憾地说道
“我也真的很想见见这位传说中的少女呀……哪怕一面也好呀……”
…………
“阿嚏！”
“怎么了珍？感冒了？”
“不，这种熟悉的感觉，肯定又有人想念我了。”
“被人想念是好事，你哆嗦什么?”
“你不明白，最近几年我一直被一些深宅当成撸的对象……”
“撸？是什么？”
“……你还是先别知道了青子，少女不宜。”