205 三权五义 维度边界
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天佑省,七星域,孤星城,星月广场,热闹非凡,气氛激昂。
《七星域律法》推出两条大法规。第一条是暗规则,即明确《七星域律法》的性质,由谁管辖,管理方式等。
第二条是明面上的第一条法规,即遵守魔根天国国法,以及分担国家义务的各种细则。
随后,牢梓慷慨激昂地提出第三条:《七星域律法》管谁?即谁受《七星域律法》管辖?
此条法规属于七星域内部事务,涉及七星域内每一位智慧生灵的切身利益,因而引起非常激烈的讨论。
最后牢梓提出公民概念,强烈宣扬现代化公民新概念。
何谓七星域公民?
七星域公民,既在七星域内从事生产生活的一切智慧生灵。
包括但不限于:原本的各类家族族人,大小帮派成员,被奴役的男宠女仆等奴隶,无家无派的流浪者,外面势力派来的长期驻扎者等等。
牢梓提出两个凡是,来定义:谁是七星域公民?
凡是出生地为七星域内的,都是七星域公民。
凡是七星域内连续住满三年的,都是七星域公民。
对这个定义,有很多争议。
蔡安培认为:奴隶不该算。
万剑认为:外来流浪者应该不算。
古扎星认为:外来驻扎者应该不算。
肝帝认为:那些顽固不化,不太聪明的智慧生灵,应该不算。
可争来争去,没有更好的定义。
最后,通过投票,4:3。
牢梓,朴苍金空,沙特白,肝帝四人投了赞成票,古扎星,万剑,蔡安培投了反对票。
为此,七星域公民的定义,正式确定为【两个凡是】。
牢梓高兴地大手一挥,啦啦队开始热烈庆贺,伊婉咖舞剑,奥大力耍大刀,轮番登台表演。
苟猎天,乌小丫,柳月等都赶来参会,都热情激昂地带着底下民众,齐声高喊:乌哈,乌哈,七星联乌哈!
随后,牢梓提出《七星域律法》的第四条:七星域公民在七星域内享有哪些权利?需要承当哪些义务?
关于这个,争论更加激烈,见解更加繁杂多样。
不仅圆台区域内的七大派系骨干,个个在激烈探讨着。
七大扇形区域内的各个帮派骨干,也都在激烈争辩着。
就连星月会场外的围观吃瓜群众,也都在激烈争吵着。
最后,牢梓激动地跳上会议桌,手持一个巨大的喇叭,慷慨激昂地大声演讲着,方才盖住嘈杂的争论。
关于这个问题,其实牢梓思考了很久很久,久到百万年计,依然未能完全参透。
牢梓将七星域公民的权利和义务,总结为三权五义。
每一位七星域公民,都享有三项最基本的权利,同时承担着五项最基本的义务。
三项最基本的权利,简称三权,分别是:生命权,自由权,平等权。
五项最基本的义务,简称五义,分别是:自强之义,卫家之义,仁爱之义,尊他之义,守正之义。
牢梓拿着大喇叭,详细阐述着三权五义。
生命权:指每一位七星域公民的物质存在权,即对应人类的生命存活权。
自由权:指每一位七星域公民的精神自由权,即对应人类的灵魂自由权。
平等权:指每一位七星域公民的社会平等权,即对应人类的尊严平等权。
三权,对应着智慧生灵的三个维度:物质属性,精神属性,社会属性。
三权,也表明三个维度上的判断准则。
物质属性上,生命权表明以爱惜生命为准则,爱惜自我生命为自爱,爱惜他人生命为仁爱。
精神属性上,自由权表明以精神自由为准则,坚信自我自由为自信,遵信他人自由为宽容。
社会属性上,平等权表明以社会平等为准则,守护自我平等为自尊,维护他人平等为正义。
牢梓大声宣告:七星域公民,人人享有三权!
那么,在享受三权的同时,人人也必须承担五项基本义务。
牢梓继续大声阐述着五项基本义务。
自强之义,即坚强守护我自己的生命权,自由权,平等权的义务。
每位七星域公民,都得承担自强自立的义务,不得自堕,自残,自杀。
自强之义,包含且不限于:自爱,自尊,自信,自律,自正,自由等。
爱惜自我生命,不得自残,自杀。
坚信自我,尊重自我,不得自堕,自毁。
卫家之义,即捍卫我家我族我国的生命权,自由权,平等权的义务。
卫家之义,是从爱我自己,升华到爱我家,爱我族,爱我国而产生的基本义务。
每位七星域公民,都得承担保家卫国的义务,不得毁家叛国,欺师灭祖。
仁爱之义,即爱惜他人生命的义务。保护他人生命权,守护弱者,不得残害他人生命。
尊他之义,即尊信他人自由的义务。遵信他人自由权,宽容异想,不得控制他人自由。
守正之义,即匡扶社会正义的义务。维护他人平等权,公平公正,杜绝社会不公平。
在牢梓的耐心解释下,七大帮派精英细细琢磨着,慢慢领悟这些现代化的新概念。
又一阵激烈讨论,无人能提出更加精准的概念,无人能将七星域公民的权利与义务描述得更清晰。
最后,通过投票,5:0。只有万剑与蔡安培投了弃权票,其他五人均投赞成票。
从此,三权五义,正式成为七星域公民人人享有的基本权利,与必须遵守的基本义务。
牢梓再次挥挥手,伊婉咖,奥大力,黑小妮,崖美爹,雪蝶,柳月等组成的啦啦队,再次锣鼓喧天,载歌载舞。
一阵热闹过后,牢梓提出《七星域律法》的第五条:谁负责定义?谁负责解释?谁负责执行?谁负责审核?谁负责监督?
牢梓的五连问,引得古扎星等七星域土著,再次陷入思考当中。
三权五义的每一项每一条,若是单独拿出来,都是美好事物,都是至真至善至美的。
但是,遇到真实情况,真实事例之时,便会出现各种问题与矛盾。
因为,每个真实事物,都不止一个维度,都不止一个方面,都是多维度多角度多方面糅合在一起的。
真,善,美,是表示事物好与坏的三个维度。
若只考虑单个维度,很容易判断出好与坏。
例如:真伪之间的冲突,善恶之间的冲突,美丑之间的冲突,都很容易判断。
真正的冲突,往往因侧重的维度不同而引起。
例如:真与美的冲突,真与善的冲突,善与美的冲突,则难以判断好与坏。
同理,生命仁爱,精神自由,社会平等,是表示人权的三个维度。
若只是单个维度的比较,很容易判断出对与错。
若是多个维度之间的侧重比较,便难以判断出对与错。
例如:以爱之名,行背义之事。若用自残自虐的方式,来表达至爱,便违背了自强之义。
例如:以自由之名,行叛国之举。若用欺师灭祖的方式,来表达自由,便违背了卫家之义。
任何事物都有边界。例如:无边无际的海,它的边界是山,或虚空。
而且任何事物的边界,必然是别的事物。
同理,爱的边界是理,理的边界是美,美的边界是爱。
因此,突破理的爱不是真的仁爱。突破美的理不是好的道理。突破爱的美不是善的美感。
牢梓的五连问,更是牵涉到方方面面,更是让人议论不休。
侧重维度,如何判定?
事物边界,如何界定?
生命定义权,由谁来定义?
自由解释权,由谁来解释?
平等裁决权,由谁来裁决?
天佑省,七星域,孤星城,星月广场,热闹非凡,气氛激昂。
《七星域律法》推出两条大法规。第一条是暗规则,即明确《七星域律法》的性质,由谁管辖,管理方式等。
第二条是明面上的第一条法规,即遵守魔根天国国法,以及分担国家义务的各种细则。
随后,牢梓慷慨激昂地提出第三条:《七星域律法》管谁?即谁受《七星域律法》管辖?
此条法规属于七星域内部事务,涉及七星域内每一位智慧生灵的切身利益,因而引起非常激烈的讨论。
最后牢梓提出公民概念,强烈宣扬现代化公民新概念。
何谓七星域公民?
七星域公民,既在七星域内从事生产生活的一切智慧生灵。
包括但不限于:原本的各类家族族人,大小帮派成员,被奴役的男宠女仆等奴隶,无家无派的流浪者,外面势力派来的长期驻扎者等等。
牢梓提出两个凡是,来定义:谁是七星域公民?
凡是出生地为七星域内的,都是七星域公民。
凡是七星域内连续住满三年的,都是七星域公民。
对这个定义,有很多争议。
蔡安培认为:奴隶不该算。
万剑认为:外来流浪者应该不算。
古扎星认为:外来驻扎者应该不算。
肝帝认为:那些顽固不化,不太聪明的智慧生灵,应该不算。
可争来争去,没有更好的定义。
最后,通过投票,4:3。
牢梓,朴苍金空,沙特白,肝帝四人投了赞成票,古扎星,万剑,蔡安培投了反对票。
为此,七星域公民的定义,正式确定为【两个凡是】。
牢梓高兴地大手一挥,啦啦队开始热烈庆贺,伊婉咖舞剑,奥大力耍大刀,轮番登台表演。
苟猎天,乌小丫,柳月等都赶来参会,都热情激昂地带着底下民众,齐声高喊:乌哈,乌哈,七星联乌哈!
随后,牢梓提出《七星域律法》的第四条:七星域公民在七星域内享有哪些权利?需要承当哪些义务?
关于这个,争论更加激烈,见解更加繁杂多样。
不仅圆台区域内的七大派系骨干,个个在激烈探讨着。
七大扇形区域内的各个帮派骨干,也都在激烈争辩着。
就连星月会场外的围观吃瓜群众,也都在激烈争吵着。
最后,牢梓激动地跳上会议桌,手持一个巨大的喇叭,慷慨激昂地大声演讲着,方才盖住嘈杂的争论。
关于这个问题,其实牢梓思考了很久很久,久到百万年计,依然未能完全参透。
牢梓将七星域公民的权利和义务,总结为三权五义。
每一位七星域公民,都享有三项最基本的权利,同时承担着五项最基本的义务。
三项最基本的权利,简称三权,分别是:生命权,自由权,平等权。
五项最基本的义务,简称五义,分别是:自强之义,卫家之义,仁爱之义,尊他之义,守正之义。
牢梓拿着大喇叭,详细阐述着三权五义。
生命权:指每一位七星域公民的物质存在权,即对应人类的生命存活权。
自由权:指每一位七星域公民的精神自由权,即对应人类的灵魂自由权。
平等权:指每一位七星域公民的社会平等权,即对应人类的尊严平等权。
三权,对应着智慧生灵的三个维度:物质属性,精神属性,社会属性。
三权,也表明三个维度上的判断准则。
物质属性上,生命权表明以爱惜生命为准则,爱惜自我生命为自爱,爱惜他人生命为仁爱。
精神属性上,自由权表明以精神自由为准则,坚信自我自由为自信,遵信他人自由为宽容。
社会属性上,平等权表明以社会平等为准则,守护自我平等为自尊,维护他人平等为正义。
牢梓大声宣告:七星域公民,人人享有三权!
那么,在享受三权的同时,人人也必须承担五项基本义务。
牢梓继续大声阐述着五项基本义务。
自强之义,即坚强守护我自己的生命权,自由权,平等权的义务。
每位七星域公民,都得承担自强自立的义务,不得自堕,自残,自杀。
自强之义,包含且不限于:自爱,自尊,自信,自律,自正,自由等。
爱惜自我生命,不得自残,自杀。
坚信自我,尊重自我,不得自堕,自毁。
卫家之义,即捍卫我家我族我国的生命权,自由权,平等权的义务。
卫家之义,是从爱我自己,升华到爱我家,爱我族,爱我国而产生的基本义务。
每位七星域公民,都得承担保家卫国的义务,不得毁家叛国,欺师灭祖。
仁爱之义,即爱惜他人生命的义务。保护他人生命权,守护弱者,不得残害他人生命。
尊他之义,即尊信他人自由的义务。遵信他人自由权,宽容异想,不得控制他人自由。
守正之义,即匡扶社会正义的义务。维护他人平等权,公平公正,杜绝社会不公平。
在牢梓的耐心解释下,七大帮派精英细细琢磨着,慢慢领悟这些现代化的新概念。
又一阵激烈讨论,无人能提出更加精准的概念,无人能将七星域公民的权利与义务描述得更清晰。
最后,通过投票,5:0。只有万剑与蔡安培投了弃权票,其他五人均投赞成票。
从此,三权五义,正式成为七星域公民人人享有的基本权利,与必须遵守的基本义务。
牢梓再次挥挥手,伊婉咖,奥大力,黑小妮,崖美爹,雪蝶,柳月等组成的啦啦队,再次锣鼓喧天,载歌载舞。
一阵热闹过后,牢梓提出《七星域律法》的第五条:谁负责定义?谁负责解释?谁负责执行?谁负责审核?谁负责监督?
牢梓的五连问,引得古扎星等七星域土著,再次陷入思考当中。
三权五义的每一项每一条,若是单独拿出来,都是美好事物,都是至真至善至美的。
但是,遇到真实情况,真实事例之时,便会出现各种问题与矛盾。
因为,每个真实事物,都不止一个维度,都不止一个方面,都是多维度多角度多方面糅合在一起的。
真,善,美,是表示事物好与坏的三个维度。
若只考虑单个维度,很容易判断出好与坏。
例如:真伪之间的冲突,善恶之间的冲突,美丑之间的冲突,都很容易判断。
真正的冲突,往往因侧重的维度不同而引起。
例如:真与美的冲突,真与善的冲突,善与美的冲突,则难以判断好与坏。
同理,生命仁爱,精神自由,社会平等,是表示人权的三个维度。
若只是单个维度的比较,很容易判断出对与错。
若是多个维度之间的侧重比较,便难以判断出对与错。
例如:以爱之名,行背义之事。若用自残自虐的方式,来表达至爱,便违背了自强之义。
例如:以自由之名,行叛国之举。若用欺师灭祖的方式,来表达自由,便违背了卫家之义。
任何事物都有边界。例如:无边无际的海,它的边界是山,或虚空。
而且任何事物的边界,必然是别的事物。
同理,爱的边界是理,理的边界是美,美的边界是爱。
因此,突破理的爱不是真的仁爱。突破美的理不是好的道理。突破爱的美不是善的美感。
牢梓的五连问,更是牵涉到方方面面,更是让人议论不休。
侧重维度,如何判定?
事物边界,如何界定?
生命定义权,由谁来定义?
自由解释权,由谁来解释?
平等裁决权,由谁来裁决?