第一百六十七章：高手
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巫自强与张海涛一招一式跟着张天平练了起来，张天平在前面走，巫自强与张海涛在后面跟着。张天平还不时提醒每招每式需要注意的要点以及与平日里所见五禽戏的不同，一趟拳走下来，张海涛由于以前没有学过，只能勉强记下些招式，估计自己学不全，学了虎、鹿二形之后就停下了，仅剩巫自强一人还在跟着。
可是巫自强就不同了，一整套拳经过老先生的提醒、点拨，巫自强甚至怀疑老先生教的是不是五禽戏，虽说只是形体上有些微的不同，但是老先生的这套显然更有效果，走完后全身舒畅，精力充沛。
这个时候院子里陆陆续续来了一些老人，其中有张海涛上次来北京的时候见过的，张海涛就收了拳去和这些老人打招呼，老人们也与张海涛攀谈起来，眼睛却不时瞟向场中正在打拳的两个人，其中一位老者道：“小伙子啊，你怎么就不学了，这么好的拳你不学，真是。”话语间颇有替张海涛感到遗憾的意思。
张海涛诧异道：“这应该就是五禽戏吧？电视上有教学的，实在不行还有DVD呢，跟着学好了，一下叫我记这么多我实在是记不住。”
另一位老者笑道：“呵呵，电视上教的怎么能和张老的这套比，小伙子，你不识货呀。你朋友今天算是赚着咯。”
张海涛：“张老？就是教我们拳的那位？对了，他是谁啊？”
老者：“啊？你们还不知道他是谁？张老怎么会把拳教给你们两个都不认识的人？”
张海涛被老者的话挑起了性子，追问道：“老先生，麻烦你告诉我那个张老到底是什么人啊？”
老者笑道：“他就是泥人张的第四代传人张天平，他所教的五禽戏不是你们现在普及的那种，现在普及的都已经是简化了的，与张老教的这套动作上是有差异的，而且张老教的吐纳之法更是关键，学好了真是受益无穷，所以我说小伙子你有好东西不学??????”
张海涛这才知道原来与自己聊了半天的这位老先生原来就是这个院子的主人，也是将这些老民间手工艺匠人召集在一起的泥人张第四代传人张天平。而且他所教的这套五禽戏也是大有来头。
相传五禽戏是医圣华佗所创，也有人说五禽戏不过是华佗根据前人的类似健身功法改变整理而得，最早记载“五禽戏”这个名目的是南北朝陶弘景所著的《养性延命录》，可真正被人所熟知还是华佗的缘故，所以人们还是习惯性地称五禽戏为华佗所创。
可真正将五禽戏发扬光大的却是华佗的徒弟，姓吴名普，广陵郡人，这个吴普原本是官宦子弟，从小过着富裕的生活，却是个肩不能挑手不能提的公子哥，后来拜了华佗为师。
有一次华佗带着吴普外出采药，回到家吴普就病倒了，华佗一搭脉，六脉平和，不是有病的样子，华佗就知道这是因为吴普的身体虚弱所导致的，就对吴普说：“你是缺乏锻炼才致使你卧床不起，体质过于虚弱了。”
吴普此后变开始注重锻炼身体，他见华佗每天都练五禽戏，并且据师傅说这套五禽戏是一种防病、治病、延年益寿的医疗气功，吴普就央求师傅传授自己五禽戏。华佗见吴普一心想学，取出了一本《五禽戏法》教给吴普，让吴普照着《五禽戏法》上的图册勤加练习。
吴普如获至宝，因为他本就是官宦子弟，虽然之前的娇惯之气已经改变了很多，可毕竟还是有一股惰性，见五禽戏即可防病又可治病还能延年益寿，这可比辛辛苦苦学医要来得轻松得多，从此，吴普为了偷懒，钻研《五禽戏法》甚至比学医还要着迷，华佗也拿他没办法，也就只得任着吴普的性子去了。
可还真别说，吴普虽然在学医上偷懒，可是对五禽戏却是极为上心，非但将五禽戏练得烂熟于胸，甚至渐渐地自己有了一些启发和收获，居然在华佗的五禽戏基础上改良起来，并向华佗请教自己的改良是否恰当。
华佗试了试果然比自己当初的那套更加有效，遂鼓励吴普让他继续钻研五禽戏法，争取能将五禽戏的功效发挥到极致。
吴普听到师父的赞赏更是心花怒放，对五禽戏的研究和改良越发上心起来，到最后甚至到了每天除了吃饭、睡觉和出恭之外，其余时间都在对五禽戏做改良。渐渐地，吴普感觉五禽戏已经被自己改到了极致，每一种姿势的功效都已经发挥到了最大，遂又向师父讨教。
华佗再一试，欣喜道：“就以此法传授于世，悬壶只可济一时一世，此法却可传千秋万世。”足见华佗对吴普改进过的五禽戏是何等的满意。
吴普此后就开始将五禽戏法传与民间，习者众多，并且效果显著，五禽戏就在民间流传开来。可是由于学的人太多，不可能每个人都由吴普亲自教授，所以吴普改良后的五禽戏法还是无法流传开去，大部分由人代授的老百姓差不多练的与华佗之前教给吴普的那套五禽戏差不多，而由吴普亲自授课的那些人，几乎人人都活到了100多岁。
张天平这套五禽，正是最最精确的当年吴普改良过的五禽戏。泥人张的创始人张明山出名后，上门求他捏像的络绎不绝，这其中就有一位吴普的嫡孙——吴正德。
吴正德祖上传下的五禽戏法正式由吴普改良过的，由于吴普当年知道自己改良过的五禽与华佗的五禽之间的区别，所以严令家人必须按照自己留下的功法练习，每一代的长辈都要严格督查晚辈，直到完全正确为止，所以吴家只要没有遭到天灾人祸的，寿命最短的都在70以上，别小看着70岁，在中国的历史当中，这绝对称得上是长寿之家。
吴正德认识泥人张的时候正是他从知县任上告老还乡，也正是无聊之时，对泥人张的手艺很感兴趣，就让泥人张教他捏泥人，也时常请泥人张去他家里吃饭，一来二去，二人倒成了忘年之交。
一日，吴正德对泥人张说：“我家有一套祖传的拳法，练之可强身健体，益寿延年，不过必须严格按照我所教授之法练习，否则便流于末流之术了。”
泥人张见吴正德说的严肃，也感到这套拳法非同寻常，于是虚心学习，受益匪浅，熟记、熟练了之后，传于自家后人，并严嘱勿有偏差，吴普家的五禽传到张天平这里，也已经是第四代了,而张天平本身却因为自幼习练，现在俨然已是一名可疑被称之为高手的“武林名宿”
巫自强与张海涛一招一式跟着张天平练了起来，张天平在前面走，巫自强与张海涛在后面跟着。张天平还不时提醒每招每式需要注意的要点以及与平日里所见五禽戏的不同，一趟拳走下来，张海涛由于以前没有学过，只能勉强记下些招式，估计自己学不全，学了虎、鹿二形之后就停下了，仅剩巫自强一人还在跟着。
可是巫自强就不同了，一整套拳经过老先生的提醒、点拨，巫自强甚至怀疑老先生教的是不是五禽戏，虽说只是形体上有些微的不同，但是老先生的这套显然更有效果，走完后全身舒畅，精力充沛。
这个时候院子里陆陆续续来了一些老人，其中有张海涛上次来北京的时候见过的，张海涛就收了拳去和这些老人打招呼，老人们也与张海涛攀谈起来，眼睛却不时瞟向场中正在打拳的两个人，其中一位老者道：“小伙子啊，你怎么就不学了，这么好的拳你不学，真是。”话语间颇有替张海涛感到遗憾的意思。
张海涛诧异道：“这应该就是五禽戏吧？电视上有教学的，实在不行还有DVD呢，跟着学好了，一下叫我记这么多我实在是记不住。”
另一位老者笑道：“呵呵，电视上教的怎么能和张老的这套比，小伙子，你不识货呀。你朋友今天算是赚着咯。”
张海涛：“张老？就是教我们拳的那位？对了，他是谁啊？”
老者：“啊？你们还不知道他是谁？张老怎么会把拳教给你们两个都不认识的人？”
张海涛被老者的话挑起了性子，追问道：“老先生，麻烦你告诉我那个张老到底是什么人啊？”
老者笑道：“他就是泥人张的第四代传人张天平，他所教的五禽戏不是你们现在普及的那种，现在普及的都已经是简化了的，与张老教的这套动作上是有差异的，而且张老教的吐纳之法更是关键，学好了真是受益无穷，所以我说小伙子你有好东西不学??????”
张海涛这才知道原来与自己聊了半天的这位老先生原来就是这个院子的主人，也是将这些老民间手工艺匠人召集在一起的泥人张第四代传人张天平。而且他所教的这套五禽戏也是大有来头。
相传五禽戏是医圣华佗所创，也有人说五禽戏不过是华佗根据前人的类似健身功法改变整理而得，最早记载“五禽戏”这个名目的是南北朝陶弘景所著的《养性延命录》，可真正被人所熟知还是华佗的缘故，所以人们还是习惯性地称五禽戏为华佗所创。
可真正将五禽戏发扬光大的却是华佗的徒弟，姓吴名普，广陵郡人，这个吴普原本是官宦子弟，从小过着富裕的生活，却是个肩不能挑手不能提的公子哥，后来拜了华佗为师。
有一次华佗带着吴普外出采药，回到家吴普就病倒了，华佗一搭脉，六脉平和，不是有病的样子，华佗就知道这是因为吴普的身体虚弱所导致的，就对吴普说：“你是缺乏锻炼才致使你卧床不起，体质过于虚弱了。”
吴普此后变开始注重锻炼身体，他见华佗每天都练五禽戏，并且据师傅说这套五禽戏是一种防病、治病、延年益寿的医疗气功，吴普就央求师傅传授自己五禽戏。华佗见吴普一心想学，取出了一本《五禽戏法》教给吴普，让吴普照着《五禽戏法》上的图册勤加练习。
吴普如获至宝，因为他本就是官宦子弟，虽然之前的娇惯之气已经改变了很多，可毕竟还是有一股惰性，见五禽戏即可防病又可治病还能延年益寿，这可比辛辛苦苦学医要来得轻松得多，从此，吴普为了偷懒，钻研《五禽戏法》甚至比学医还要着迷，华佗也拿他没办法，也就只得任着吴普的性子去了。
可还真别说，吴普虽然在学医上偷懒，可是对五禽戏却是极为上心，非但将五禽戏练得烂熟于胸，甚至渐渐地自己有了一些启发和收获，居然在华佗的五禽戏基础上改良起来，并向华佗请教自己的改良是否恰当。
华佗试了试果然比自己当初的那套更加有效，遂鼓励吴普让他继续钻研五禽戏法，争取能将五禽戏的功效发挥到极致。
吴普听到师父的赞赏更是心花怒放，对五禽戏的研究和改良越发上心起来，到最后甚至到了每天除了吃饭、睡觉和出恭之外，其余时间都在对五禽戏做改良。渐渐地，吴普感觉五禽戏已经被自己改到了极致，每一种姿势的功效都已经发挥到了最大，遂又向师父讨教。
华佗再一试，欣喜道：“就以此法传授于世，悬壶只可济一时一世，此法却可传千秋万世。”足见华佗对吴普改进过的五禽戏是何等的满意。
吴普此后就开始将五禽戏法传与民间，习者众多，并且效果显著，五禽戏就在民间流传开来。可是由于学的人太多，不可能每个人都由吴普亲自教授，所以吴普改良后的五禽戏法还是无法流传开去，大部分由人代授的老百姓差不多练的与华佗之前教给吴普的那套五禽戏差不多，而由吴普亲自授课的那些人，几乎人人都活到了100多岁。
张天平这套五禽，正是最最精确的当年吴普改良过的五禽戏。泥人张的创始人张明山出名后，上门求他捏像的络绎不绝，这其中就有一位吴普的嫡孙——吴正德。
吴正德祖上传下的五禽戏法正式由吴普改良过的，由于吴普当年知道自己改良过的五禽与华佗的五禽之间的区别，所以严令家人必须按照自己留下的功法练习，每一代的长辈都要严格督查晚辈，直到完全正确为止，所以吴家只要没有遭到天灾人祸的，寿命最短的都在70以上，别小看着70岁，在中国的历史当中，这绝对称得上是长寿之家。
吴正德认识泥人张的时候正是他从知县任上告老还乡，也正是无聊之时，对泥人张的手艺很感兴趣，就让泥人张教他捏泥人，也时常请泥人张去他家里吃饭，一来二去，二人倒成了忘年之交。
一日，吴正德对泥人张说：“我家有一套祖传的拳法，练之可强身健体，益寿延年，不过必须严格按照我所教授之法练习，否则便流于末流之术了。”
泥人张见吴正德说的严肃，也感到这套拳法非同寻常，于是虚心学习，受益匪浅，熟记、熟练了之后，传于自家后人，并严嘱勿有偏差，吴普家的五禽传到张天平这里，也已经是第四代了,而张天平本身却因为自幼习练，现在俨然已是一名可疑被称之为高手的“武林名宿”