第一卷 黄巾 第022 庶勇营（下）
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刘杲对这些步卒的强化特训主要体以下三个方面：
一是，膂力，腰力。汉帝国主要的兵器，如刀、剑、弓弩、盾、戟，都要求士卒有强健的膂力、腰力，不然根本没办法在战场生存。后世火器时代，枪支只需轻轻一扣，就能发射，但即便那时，各国军队也不敢放松膂力、腰力等单兵作战技术。何况在这个需要冷兵器，直接对杀的年代？力量是冷兵器作战的基本要素。
二是，脚力。冷兵器时代，步兵作战，士卒冲锋，一般不过十里。但是刘杲强行规定，士卒必须达到每日持兵器强行三十里的目标。为防止士卒不用心，刘杲特意强调：“战败时，有力气跑，活命希望更大！”
三是：三人小组协同、小队五组之间转换替补。这主要是要求同一个小队内士卒，每个成员都能互相构成小组。譬如三人组，一人战死，这两人可以最快与身边三人小队，构成五人协防，或者与其他两人残组，组成三人协防等等。刘杲要求，士卒无论在何时，最少三人同战，最多五人同战，即避免单人受困，又防止有士卒油滑投机。
这三个要点，非是刘杲原创。经过一千多年战争沿革，由历代兵家总结来无数训练基础，刘杲只不过是依照某位练兵大家，在其练兵基础上进行延伸而已。当然，其实汉帝国此时练兵，早已经具备三个基础条件，只是那仅限于北军五校、羽林军这样的精兵队伍，而且很多地方不如后世那般完善。
汉时，中国饮食结构还是肉素间杂，与同时代诸国横向比较，汉帝国士兵身体素质相当高。历来史书记载，凡是汉帝国使节时出行四方，从南越到海岛、从北方诸胡到西域乃至条支、西南之外国，都有一个共同特点，那就是使节觉得“当地民风积弱！”。西汉前期，汉帝国还敬重匈奴这个对手，而后汉宣帝时，汉帝国谋士，采用婚姻内嵌之法，利用王昭君在匈奴所生诸子，在漠北漠南大行分化离间之计，致使匈奴帝国大崩溃。匈奴崩溃后，汉帝国四周，再也没有值得汉帝国敬重的对手，包括崩溃后的匈奴遗部。
汉帝国这种历史记载，与自东晋以后乃至南北朝时，凡记载外国，大多数都是“民风彪悍、善战”的历史记载，成鲜明对比。不曾细读两汉诸记载的人，不会明白什么是：“历朝恒以弱灭，独汉以强亡！”
汉世所谓“一汉当五胡”，并不是仅指汉帝国兵卒武器、装备精良，而是也指身体素质、士兵自信心，汉帝国都强于四周。而且，单论汉帝国士兵身体素质也远超于诸胡（注意：是经过训练的士兵，不是民众。这之间的差别很大。）。东汉末年，所谓的幽并精骑中的诸义从、羌豪，也大多是汉胡杂生之人，只不过当时汉帝国人，尤其是山东士族对他们特别轻视，不怎么认同。如马腾起兵时，在当时文书中，也是被归为羌胡，只不过而后曹操实行安抚之策，朝廷对马腾、马超称呼才有所转变。又如边章、韩遂等人，都是是被列为羌豪的，尽管他们本源都来自于中国。
后世关于汉时兵卒考据，汉帝国精兵身高在175C左右，与秦兵马俑相距不远。秦兵马俑代表的大秦当时护卫之军，相当于今日仪仗队，汉帝国精兵，相当于今日国家特级精英部队（今日作战，强调的不仅仅是身体素质，所以特级精英部队平均身高，与民众身高相差不远。但是冷兵器作战时，对身体素质要求比较高，高个子也是可以理解的）。这些数据不能反映秦、汉时国家民众平均身高，但一窥而知全豹，也能由此看出汉帝国民众身体素质如何。
而后，经过三国后期肆伐，西晋元嘉之乱后，中国四海之内，尽是亡户流民。至梁武帝时，甚至因为战略考虑，提倡佛教徒乃至全国人禁肉食，这是中国历史上第一次饮食结构大变迁。而佛教素食主义泛滥，并不是梁武帝有印度的“纯洁”主义思想，而是当时社会物资缺乏，肉食不易。
上位无能，不能改善国家所乏，所以禁止民众之所求。此种事例，在历史长河中，为数不少！
后世，有人拿南朝后期的人物身高数据来评断秦汉之时人，又用所谓“后代必胜前代论”作为基础，殊为可笑。战乱贫困时，人多低矮；国安昌盛时，人身高回复，清季末至和谐初，不到两百年，其中身高数据几番变化，难道还不够清醒么？
题外话暂且不提。
汉帝国末年时，青壮身体素质虽然相对不错，但是因为连年灾异影响，还是有所倒退。虽然刘杲大幅度增加士卒饮食，但由于广宗城内物资缺乏，士卒营养摄取单一，才超额度训练三五日，八百流民营一小半士卒都因严酷操训而出现脱力、骨酸疼、关节骨折、尿血等症状。不过还好，没有出现因训练过度而猝死之人，毕竟这些士卒并不是后世刚招募而来的新兵。
汉帝国之前，多流行一日两餐，至东汉渐渐流行一日三餐，不过这种“三餐”其中的一餐，顶多算是点心。汉帝国乃至以前，“日出而起，日落而睡”对民众来说，就是辛勤之事。由于民众劳作时间较短，营养消耗少，一日二餐也大略符合当时人需求。古代一日两餐，主要原因并不是物资严重缺乏。
清季，某笔记记载，有圣祖之称的康熙，听闻天下大雪，米价腾贵，曾这样建议：“尔汉人一日三餐，夜又饮酒。朕一日两餐。当年出师塞外，日食一餐。今十四阿哥领兵在外，亦然。尔汉人若能若此，则一日不食，足可两食，何其不然也！”
广宗城虽被困，张角却比不得康熙，不敢建议流民、士卒一日一餐而存世。如今广宗城食物配额大概是这般：临阵当值城门者，一日三餐；流民、居民、士卒都是一日两餐。刘杲建庶勇营后，把饮食提高至一日四餐，早上辰时初（7点）早餐，中午午时中（12点）午餐，酉时（18点）晚餐，戌时末（21点）食夜餐
但看刘杲安排的饮食时间，就知道士卒被刘杲操练的有多残酷。后世的紧张生活，哪里是一千八百年前，这些信奉“日出而劳，月升而眠”就是最勤奋之人的兵卒能理解的？
于是乎，这些雄心壮志而来的士卒开始反抗，某些神经衰弱、尿血的士卒开始控诉刘杲是个吃人血的妖怪，坚决要求退伍，并请张角擒拿此妖。
“楚卫妖人，夜吸人精血，白日吞人之魂魄。”
这种不知何处而起的谣言，在有心人挑动下，迅速俘获不少士卒之心。毕竟剧烈的训练，导致小半数士卒身体不适应。
刘杲自从入住庶勇营，就不曾离开过大营。刘杲后世以战士入伍，自然知道训练应该循序渐进。但是刘杲更清楚黄巾时日不多，皇甫重出兵河南之后，黄巾大溃败立即来临。刘杲又想兼顾营救甘陵、安平两王和探索今日兵制两个难题。可哪里还有许多时间给他！
刘杲猛训这些士卒，也是不得已。刘杲从张角拿来数十张大纸，割裂成32开小页，然后穿成小笔记本。每一次拉训，每一个新配合所造成效果以及士卒反应，刘杲都一一记录在册。才训练三五日，刘杲小册子已经用蝇头小楷记满。
▲『原章节删除。建议：润滑此节上下联系。』
其实，刘杲远比这些士卒更辛苦，每次拉训，刘杲都是从头至尾参加，而且当士卒可以歇息时，刘杲还得仔细研究这些记录在册的数据。好在刘杲一直身在军营，得以提早发现，不然恐怕最少也酝酿一股风暴。
刘杲对这些步卒的强化特训主要体以下三个方面：
一是，膂力，腰力。汉帝国主要的兵器，如刀、剑、弓弩、盾、戟，都要求士卒有强健的膂力、腰力，不然根本没办法在战场生存。后世火器时代，枪支只需轻轻一扣，就能发射，但即便那时，各国军队也不敢放松膂力、腰力等单兵作战技术。何况在这个需要冷兵器，直接对杀的年代？力量是冷兵器作战的基本要素。
二是，脚力。冷兵器时代，步兵作战，士卒冲锋，一般不过十里。但是刘杲强行规定，士卒必须达到每日持兵器强行三十里的目标。为防止士卒不用心，刘杲特意强调：“战败时，有力气跑，活命希望更大！”
三是：三人小组协同、小队五组之间转换替补。这主要是要求同一个小队内士卒，每个成员都能互相构成小组。譬如三人组，一人战死，这两人可以最快与身边三人小队，构成五人协防，或者与其他两人残组，组成三人协防等等。刘杲要求，士卒无论在何时，最少三人同战，最多五人同战，即避免单人受困，又防止有士卒油滑投机。
这三个要点，非是刘杲原创。经过一千多年战争沿革，由历代兵家总结来无数训练基础，刘杲只不过是依照某位练兵大家，在其练兵基础上进行延伸而已。当然，其实汉帝国此时练兵，早已经具备三个基础条件，只是那仅限于北军五校、羽林军这样的精兵队伍，而且很多地方不如后世那般完善。
汉时，中国饮食结构还是肉素间杂，与同时代诸国横向比较，汉帝国士兵身体素质相当高。历来史书记载，凡是汉帝国使节时出行四方，从南越到海岛、从北方诸胡到西域乃至条支、西南之外国，都有一个共同特点，那就是使节觉得“当地民风积弱！”。西汉前期，汉帝国还敬重匈奴这个对手，而后汉宣帝时，汉帝国谋士，采用婚姻内嵌之法，利用王昭君在匈奴所生诸子，在漠北漠南大行分化离间之计，致使匈奴帝国大崩溃。匈奴崩溃后，汉帝国四周，再也没有值得汉帝国敬重的对手，包括崩溃后的匈奴遗部。
汉帝国这种历史记载，与自东晋以后乃至南北朝时，凡记载外国，大多数都是“民风彪悍、善战”的历史记载，成鲜明对比。不曾细读两汉诸记载的人，不会明白什么是：“历朝恒以弱灭，独汉以强亡！”
汉世所谓“一汉当五胡”，并不是仅指汉帝国兵卒武器、装备精良，而是也指身体素质、士兵自信心，汉帝国都强于四周。而且，单论汉帝国士兵身体素质也远超于诸胡（注意：是经过训练的士兵，不是民众。这之间的差别很大。）。东汉末年，所谓的幽并精骑中的诸义从、羌豪，也大多是汉胡杂生之人，只不过当时汉帝国人，尤其是山东士族对他们特别轻视，不怎么认同。如马腾起兵时，在当时文书中，也是被归为羌胡，只不过而后曹操实行安抚之策，朝廷对马腾、马超称呼才有所转变。又如边章、韩遂等人，都是是被列为羌豪的，尽管他们本源都来自于中国。
后世关于汉时兵卒考据，汉帝国精兵身高在175C左右，与秦兵马俑相距不远。秦兵马俑代表的大秦当时护卫之军，相当于今日仪仗队，汉帝国精兵，相当于今日国家特级精英部队（今日作战，强调的不仅仅是身体素质，所以特级精英部队平均身高，与民众身高相差不远。但是冷兵器作战时，对身体素质要求比较高，高个子也是可以理解的）。这些数据不能反映秦、汉时国家民众平均身高，但一窥而知全豹，也能由此看出汉帝国民众身体素质如何。
而后，经过三国后期肆伐，西晋元嘉之乱后，中国四海之内，尽是亡户流民。至梁武帝时，甚至因为战略考虑，提倡佛教徒乃至全国人禁肉食，这是中国历史上第一次饮食结构大变迁。而佛教素食主义泛滥，并不是梁武帝有印度的“纯洁”主义思想，而是当时社会物资缺乏，肉食不易。
上位无能，不能改善国家所乏，所以禁止民众之所求。此种事例，在历史长河中，为数不少！
后世，有人拿南朝后期的人物身高数据来评断秦汉之时人，又用所谓“后代必胜前代论”作为基础，殊为可笑。战乱贫困时，人多低矮；国安昌盛时，人身高回复，清季末至和谐初，不到两百年，其中身高数据几番变化，难道还不够清醒么？
题外话暂且不提。
汉帝国末年时，青壮身体素质虽然相对不错，但是因为连年灾异影响，还是有所倒退。虽然刘杲大幅度增加士卒饮食，但由于广宗城内物资缺乏，士卒营养摄取单一，才超额度训练三五日，八百流民营一小半士卒都因严酷操训而出现脱力、骨酸疼、关节骨折、尿血等症状。不过还好，没有出现因训练过度而猝死之人，毕竟这些士卒并不是后世刚招募而来的新兵。
汉帝国之前，多流行一日两餐，至东汉渐渐流行一日三餐，不过这种“三餐”其中的一餐，顶多算是点心。汉帝国乃至以前，“日出而起，日落而睡”对民众来说，就是辛勤之事。由于民众劳作时间较短，营养消耗少，一日二餐也大略符合当时人需求。古代一日两餐，主要原因并不是物资严重缺乏。
清季，某笔记记载，有圣祖之称的康熙，听闻天下大雪，米价腾贵，曾这样建议：“尔汉人一日三餐，夜又饮酒。朕一日两餐。当年出师塞外，日食一餐。今十四阿哥领兵在外，亦然。尔汉人若能若此，则一日不食，足可两食，何其不然也！”
广宗城虽被困，张角却比不得康熙，不敢建议流民、士卒一日一餐而存世。如今广宗城食物配额大概是这般：临阵当值城门者，一日三餐；流民、居民、士卒都是一日两餐。刘杲建庶勇营后，把饮食提高至一日四餐，早上辰时初（7点）早餐，中午午时中（12点）午餐，酉时（18点）晚餐，戌时末（21点）食夜餐
但看刘杲安排的饮食时间，就知道士卒被刘杲操练的有多残酷。后世的紧张生活，哪里是一千八百年前，这些信奉“日出而劳，月升而眠”就是最勤奋之人的兵卒能理解的？
于是乎，这些雄心壮志而来的士卒开始反抗，某些神经衰弱、尿血的士卒开始控诉刘杲是个吃人血的妖怪，坚决要求退伍，并请张角擒拿此妖。
“楚卫妖人，夜吸人精血，白日吞人之魂魄。”
这种不知何处而起的谣言，在有心人挑动下，迅速俘获不少士卒之心。毕竟剧烈的训练，导致小半数士卒身体不适应。
刘杲自从入住庶勇营，就不曾离开过大营。刘杲后世以战士入伍，自然知道训练应该循序渐进。但是刘杲更清楚黄巾时日不多，皇甫重出兵河南之后，黄巾大溃败立即来临。刘杲又想兼顾营救甘陵、安平两王和探索今日兵制两个难题。可哪里还有许多时间给他！
刘杲猛训这些士卒，也是不得已。刘杲从张角拿来数十张大纸，割裂成32开小页，然后穿成小笔记本。每一次拉训，每一个新配合所造成效果以及士卒反应，刘杲都一一记录在册。才训练三五日，刘杲小册子已经用蝇头小楷记满。
▲『原章节删除。建议：润滑此节上下联系。』
其实，刘杲远比这些士卒更辛苦，每次拉训，刘杲都是从头至尾参加，而且当士卒可以歇息时，刘杲还得仔细研究这些记录在册的数据。好在刘杲一直身在军营，得以提早发现，不然恐怕最少也酝酿一股风暴。