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第三卷 西河 第126 大儒郑玄

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    魏郡,繁阳。

    一辆牛车吱呀呀的,行在坑坑洼洼土路上。

    牛车之上,三人沐浴在暖洋洋的秋日下。三人之中,当前是手持牛鞭,半咪双眼,神态悠闲的车夫。车夫身后,一人白发苍苍,一人四十岁上下,两人皆各自手捧竹简,废寝忘食的攻读书籍,不肯浪费一丝光阴。

    即便是牛车之上,两人身前还是平放一方砚台,两杆细稍毛笔。这两人,读到疑惑处,提笔标记;读到精彩处,挥笔注释,不是书虫,却似书虫。

    这两人虽着衣简陋,却是大大有名。一人名郑玄,北海人;一人名赵商,河内人。

    却说,因为一场黄巾之乱,何进骤然登位大将军,开始他煊赫且郁闷的一生。

    何进从第一天登基大将军,便开始在朝野内外,纵横捭阖,施展各色手段。

    先是,因为征伐黄巾、诛平各地叛乱,都需要调用部队。何进便利用手中权力,玩弄手段,广泛的交接各色人才,类如曹操,背景深厚之人,何进多加拉拢;类如丁原,因平黄巾而崛起的人才,何进也是示好相交。

    而后,何进又借助平黄巾诸将之中的党人,联系上袁隗{ei},继而又征辟袁绍,重用袁术,把自己与袁氏紧密结合。借助袁隗巨大声望,何进很快赢的党人集团青睐。

    最后,何进又自降身份,利用外戚之便,大力结交宦官,并在宦官之内,暗中布置亲信。

    宦官迫于外界持兵党人的巨大压力,暗中通过何皇后联系何进,寻谋共存之路;而党人以为,外戚、宦官交替掌权,已是汉帝国百数年兴衰常规,无论现在如何,外戚何进必定会诛杀宦官。

    汉帝国权力三分,宦官掌握司隶、中央政权;党人掌握各地郡县地方政权;外戚内掌京畿诸事,外掌四方兵权,兼党人、宦官所长。当此时,宦官、党人,谁把何进拉拢到自己一方,谁就赢的胜利,在这一点上,连灵帝刘宏也没办法。

    当然,灵帝刘宏也不会让这个局面出现。对灵帝刘宏来说,权力三分,三方互相制约,再好不过。

    也是因此,一时之间,何进周旋于党人、宦官之间。无论宦官,还是党人,都对何进倾向无比重视。

    也是因为复兴的党人与宦官势力均等,彼此难以奈何对方,这才让何进在短短一两年间,安插亲信,迅速崛起为汉帝国实权第一人。

    何进掌握大权后,一是想增加自己声望,二是想改革汉帝国时弊,所以大力搜索四方明才之士入雒。在这一点上,灵帝刘宏也是同样想法。

    郑玄为北海大儒,自然要在被征辟之列。

    征辟文书一至北海,北海郡太守、高密县令,便因为种种原因,百般强迫郑玄,令他不得不启程入雒进见何进。

    但是,郑玄本无心进位朝廷,怎肯愿意待在激流暗涌的雒阳城?

    是以,郑玄表面上接受何进的厚赏后,便在当天夜晚,逃出雒阳城。如今,正是郑玄行走在返家路上。

    牛车缓缓的在土路上前行,繁阳城将关闭城门时,郑玄、赵商才堪堪驾车入城。

    郑玄没有惊动繁阳城内任何人,只是令赵商随意找一处客房住下。正待入房歇息,郑玄听到隔壁院里传来热热闹闹的对话声,心神不由一动。

    “‘点石成金刘伯兴,一坛清水捞赤金’,这名头甚大。却不知那九门侯,真正有几分本领?”

    “怕是谣言成份居多。矿石得铜寻常见,这水中捞金,亘古无闻。民众喜奇乐怪,怕是传言多有错误夸大。”

    “不然。我邯郸城内有一位好友。九门侯第一次讲《方术》时,他曾亲手验证,从蓝色溶液中,铁块之上迅速镀上一层赤金。‘点石成金’‘一坛清水’或许是夸张,但是九门侯的的确确,能从水中提炼出赤金。”

    “啧啧。若是我等也学会这炼金之法,却是不用担心家产凋谢。”

    “想学这门法术,却也不容易。九门侯也就第一天演示过。而后九门侯再讲《方术》,却只言基础,不言实验。如今肯追随九门侯,持之以恒,学习方术的,也不过只有两千多人。不过话又说回来,这炼金之法,不仔细考验弟子性情如何,九门侯怎会轻传?”

    “此言大善!若是想学这炼金之法,不跟随九门侯四五年,却是别想入门。那些想不劳而获之人,却是要失望而归!这位兄台,从荆州千里迢迢赶来邯郸,莫非也是想学这炼金之法?”

    “呵呵。我此行,却非为《方术》,而为《数术》。我老师最近编纂一本计算日食著作,但是其中有些计算,常怀疑惑。因老师如今年迈,行走不易,就托我前来拜访九门侯,寻求解答。”

    “兄台此行,怕是艰难。九门侯曾定下规矩,言他讲学遵循循序渐进之法,问题非他所讲过,他一概录而不答。当然,你若是急求答案也可,九门侯曾设下‘千金一问堂’。只需你支付千金,九门侯就破例,为你解答一题。看兄台一身打扮,却不似身怀万金之辈,哈哈!”

    郑玄听了半晌,唤过赵商,道:“你去问问,他们所言九门侯,是否是征伐西羌的那位破羌校尉刘伯兴?若是其人,你且去打探打探,九门侯如今都有甚动作。”

    “是。”赵商恭敬施礼后,转身走向隔壁。

    小半时辰,赵商才返回,道:“正是此人。今年七月初,九门侯辞官返回邯郸后,立刻设坛讲学,共六讲:《格物》《方术》《数术》《杂谈》《申韩》《天下》。”

    “以弟子所观,九门侯六讲之中,《方术》《天下》多怪且荒蜒不经,《数术》《格物》最为精良,倒是曾投入过一番苦心,《申韩》可无视,其学说不足一听,《杂谈》最佳,可坐而论道。”

    “这些人又传言,九月后,九门侯将弃《申韩》而改讲《经济》。经济,取自于经世济民之意。想来,也是九门后知道,《申韩》之法,不易讲。”

    “《杂谈》之课,当为六课之首。自七月首讲,九门侯《杂谈》课上,先是言时事弊端,而后又论诉大道,自月初至今,九门侯正在讲解《华夷之辩》,虽不曾闻全文,但从那些人偶尔所提及言论,也可窥一斑而知全豹。”

    郑玄点点头,道:“能说出‘以遁世为非义,故屡退而不去;以仁心为己任,虽道远而弥坚’这般言辞,吾便知其有大才。可惜,怕是我这遁世老巧,难入九门侯法眼。”

    “老师岂可自贬。自上古以来,治世不用武夫,兵阵不问儒生。天生万物,草木人兽,各有类别,是以人各有志,岂能强求?老师之伟略,在于文典、在于诠释大道,在于儒术,岂能以官职束缚?”

    “若以老师为将,老师不若一健卒;若以老师为官,老师不若一刀笔吏;然老师注解一篇经典,可护佑千年文学。似何进等,贪名求利,不顾事实,任人不以其才,老师岂能屈服?”

    郑玄叹气道:“汝深知我心哉!自北海至雒阳,自雒阳至北海,行路再慢,也有终点之日。与其受他人逼迫,不得研习未知,不如索性去邯郸走一趟。”

    “不管这九门侯是否鄙视老巧,老巧却对其六讲深感兴趣。孔子曰‘六十不惑’,我至不惑之年,却明知无几。泉下见孔丘,岂不惭愧哉!”

    郑玄、赵商在繁阳城歇息一夜,随后便调转车头,向邯郸行去。