第四卷 天子 第312 荀彧并州行
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“不过，今日无事，便索性去并州走一圈。道要瞧瞧，华子鱼和刘皋，你们二人合力，究竟把并州经营成何种模样！”
于是，荀彧过颍川郡而不入。直接过河内郡，经怀县、州县、野王县。波县、沁水，翻越太行山，赶来并州。
未入并州，荀彧便已深刻感受到并州与他地的不同。
太行山，河内郡和上党郡串联的山坳，并州军在此地修建一处简易关隘，充当并州与山东其他郡县交通的门户。
数十并州兵，刀剑齐备，抚守着这河内郡与上党郡之间重要通道。
道路两旁分别竖立两个。箭楼。箭楼上时不时传来金属反光，那显然是在弦的弓矢反射来的光线。四座箭楼以木栅横向连结，将这个山谷一分为二，彻底截断河内行人私入并州的幻想。
与之相配的，是三五名并州兵敲着锣，不断在附近大声吆喝，警戒行人：“依法纳税，拒绝偷渡！凡心怀饶幸，趁夜翻山越岭入并州者。一经捕捉，人罚苦工五年；钱财货物全部罚没！”
这些并州兵卒，是并州独树一帜。其他州郡皆无的征税兵。他们身上服装，与并州兵标准服装相似，但是胸前却添加一个白底黑字的“税”字。即便是不识字，单凭这胸前独特的标志，亦能分辨出征税兵与其他并州兵的不同。
征秋兵设置的关口前，排着长长的队伍。自从刘皋因为避免汉世金融崩溃，设下关税障碍后，凡是外郡人入并州者，必须登记身份。
自从并州兵大胜董卓以后，并州登时成为许多避难流民的不二选择。并州新设的征税兵，令打算入并州避难的流民，感到非常奇异，汉世征税的吏多多。但是似并州为征税单设一兵种的，却是不卓见过。不过，在征税兵的刀剑胁迫下。这些流民还是很快适应并州的新法规！
接权之下出顺民！吏。随口向他问道：“迁徙并州还是暂时桥居？”
迁徙并件，是言流民彻底将家安置在并州；暂时侨居，是言只走进入并州，而非迁家并州。
适才排队等待时，已经有征税兵向华歆讲解两者之间的区别。若是选择暂时桥居，并州只会简单征税，不涉及其他；若是选择迁徙并州。征税兵将会多发一个表格，保障流民入并州后的基本生活。
若是迁徙并州的流民，不能独自生存者，可持此表格联系并州专门人员，进而通过他们寻找到一份工是做劳工，或是去屯田，或是去修路。当然，这些人的待遇。要远远高于那些匈奴奴工、鲜卑奴工！
“暂时桥居。”荀彧答道。
小吏抽出一份表格，继续向荀彧询问：“姓名、籍贯、财物多少？”
在荀彧回答时吏提问时，三名征税兵熟练的登上荀彧马车，开始统计搜查荀彧马车内各类物品。
偶然间，荀彧发现，这个登记表格的吏，竟然是个半残废。吏刚才偶然间撸起左臂袖子时，荀彧赫然发现这名小吏左小臂上，竟然有一道十分明显的长长疤痕。仔细观察间吏在登记、誊写荀彧信息时，左手还会时不时抖动几下！
见荀彧注意到自己左臂上的疤痕”吏不曾发怒，只是呵呵一笑，随口说道：“这条胳膊，是被鲜卑蛮子砍废的！伤到骨头了！也是因为这条胳膊废了，不能继续混在军中。便被我家都尉大人一张文书，发配到征税兵中！”
“所幸，我记忆好，识字特别快。就顺便成为登记表格的吏员，还能发挥点作用！”
荀彧心中一动，问道：“原来你是伤兵！作战受伤兵卒，按照并州制度，是不是全部安排入征税兵中？”
吏一边书写，一边随口回答道：“哪能！征税兵、游傲，都是伤兵安排处。当然，你也知道。一场冲杀下束，重伤不能自理者，甚至感染死亡者，不知多少！也就是我等运气好，赖得同伴庇护，才能继续生活！”
荀彧正欲再问，三名征税兵向小吏大声喊道：“荀彧，征税三百四十钱！”
荀彧冷吸一口气，三百四十钱。这意味着荀彧仅仅是经过并州关口。便要征税六七石粗粮。因为这个高税收，荀彧注意力也随之转移。
荀彧心道：“在翼州时，常听外人言，并州赋税为天下最重。至今日，才知重到何种程度！仅仅不过走过个关口，便征税三百四十钱的物品！”
当此时，并州以外，金融系统崩溃。铜钱严重贬值。因此并州征税三百四十钱，可不是收取荀彧三百四十铜钱，而是征收荀彧与并州三百四十钱价值相当的物品！
不过。随着并州军大破董卓军。并州周围很多地方，铜钱开始急速
温。
即便是翼州，也因为刘最入主翼州的意向，铜钱开始急速升温。虽然铜钱价值尚不能与并州相当。但是也正在逐渐缩小差距。
这是他们以为，一旦刘呆入主翼州，金融必将回归铜钱体系，许多人求利，便开始私下收集铜钱。而且。刘皋为以后打算，早在一甲日铜钱暴跌！时。就开始诵过各种方法，囤积铜金属、嚼咐，以备不时之需。
一旦铜钱需求增加，铜钱价值自然而然开始回升！
总之，随着刘皋大胜董卓，汉世铜钱金融体系，却已经有逐渐恢复的迹象。能维持住铜钱货币最后的信誉，还是多亏刘皋设关卡，封锁并州的策略。
虽然赋税重，但是荀彧为避免引起争议。爽快用布帛缴纳三百四十钱的赋税。
小吏替给荀彧两张卡片。说道：“大拇指染上红料，然后分别在两张卡片上摁上手印。这两张卡片，一张留存我这，一张你保管。
但凡遇见收税官核查，便递交出这卡片。”
“嗯。卡片用纸是我并州独产。不要试图伪造。还有记得卡片上序列号，若是丢失卡片，可以申请补办！”
入并州后，荀彧毫不迟疑，立即向上党郡太守治所，长子城行去！
一路上，荀彧最注重观察并州民情，但是数日后，荀彧愕然发现一个事实：并州人虽然抱怨赋税重，但是真正口出怨言者，言出实际者，却是很少！
民众多是片面的议论法令得失。却无法总结出刘呆种种税收背后的布局。荀彧眼光虽明，但不过是网入并州，对并州了解有限。
一时不得其解，荀彧只能把无数疑虑放在心中。
行至高都县时，荀彧偶然发现，田间时不时的聚集数十人，似乎在丈量、计算什么！
荀彧忽起好奇心，走下马车。向田间聚集数十人处走去。
旁听一会，荀彧听出一个大概：原来并州官吏，正在重新丈量全州数郡土地。
这可是个难活！
自汉世废除诸侯封建模式，开创中央集权朝代时，一个新的阶层，后世称之为乡仲的阶级，便应时出现。
郡县统辖，配合当地乡仲治理百姓，是汉世的一贯制度。
何谓乡仲？乡伸，在汉世，说法叫做当地郡望！
后世中国，因为清王朝的腐烂崩溃，导致中国社会遭遇一场巨大变革。在这场变革中。最显明的变换，便是乡仲集团的崩溃，乡伸集团先是演化成土豪劣伸，继而土豪劣伸又在共和革命中完全磨灭。
后世社会大变革之后，一个最显著的特点，便是人才向城市集中化。在城市快速高效发展时，乡村。尤其是偏僻地带的乡村，陷入人才危急中。
何谓人才危松？那便是乡村偶然出现一个人才，或者是学术人才，或者是亿万富翁之才，他们绝大多数将会脱离乡村本土，向城市集中，而不会待在乡村老家，慢慢发展家乡！
乡村人才持续流向城市，导致乡村素质难以提高，更难以高速发展。这亦是工业化初期的典型状况。
然而，汉世时期的乡村、城池之间的关系，与后世乡村、城池之间关系，截然相反。
汉世四百年，无论乡村，还是城池。皆注重宗族、人才反哺。
举例来说，譬如颖阴荀氏、无极甄氏、汝南袁氏，他们宗族是当地城池么？不，恰恰相反，他们宗族却是在当地乡里。换句话说，汉世赫赫有名的大族，无论是汝南袁氏、无极甄氏、颖阴荀氏，还是弘农杨氏、河东裴氏等等，若是按照后世城乡标准，他们一无例外的，皆是乡
人！
他们或许在当地城里有宅基，但是他们宗族根基却永远是在当地城池之外！
例如荀爽、郑玄等大儒名士，他们居住地。亦往往不是城池中，而是城外的乡里本家。
这就是乡伸政治的典型特点。
乡村人才，大多数因为宗族观念，若非游学做官，他们大多选择留在本地宗族。
换句话说，汉世，城池不比乡村更具有吸纳人才的性质！
由此可以想想，譬如颖阴荀氏、无极甄氏，世代经营本乡，不说其他发展，单是族亲同姓之家，就数不过来。这样数百人乃至数千人的庞大零散宗族，在当地的势力，该有多大，可想而知。
读汉世历史，某些书友常常疑惑。为甚一些当地望族，可以轻易组织起数百数千人兵卒？那便是因为宗族关系、宗族势力！一个在当地经营数百年的望族，周围乡里，无处不是姻亲好友，一张大网撒下去，组织起百数精壮，简直毫不费力！
即便是后世，宗族早已彻底破败。民众已彻底摈弃宗族观念的时代，在那些世代居住一地的乡村。一旦遇到急迫事，当地大姓也能轻轻松松聚集起数十乃至百数青壮。 和平时期，这些精壮自然不会形成一股作战力量，更不敢对抗国家政府；但是一旦遇到战乱，这些大姓集中的宗族力量，绝对不能忽视。
民国纷乱时，不少地区组织的村村联保，以及守护当地的土匪，其根基亦是如此起来的！当然，这也是因为民国时期，宗族观念尚未彻底灭绝。
民国小乡村，还能自发组织起村村互保，抵御流贼、土匪、贼兵，何况是汉世乡伸政治极盛时期？比较于后世小乡村，这些在当地发展数百年，代代有九卿之才的豪门大族，在当地影响力
乡仲政治之所以难以覆灭，便是因此。
后世共和革命，之所以能轻松剿灭乡仲政治，那是因为随着中国工业化，大量乡村人才涌向城市。没有人才精英的乡伸政治，立刻退化成无数目光短浅的土豪劣伸！
乡仲政治。先是自溃，而后才被共和革命彻底剿灭！
当然，后世共和革命不久，中国境内又产生一种新形势的乡仲政治。这种新型乡仲政治，倾向于官商合体，倾向于资本。因此，面对这种新型乡伸政治。说共和革命彻底剿灭乡仲政治。其实也有点不恰当！ 汉世条件，能够明面可见的资产，唯有土地。若说后世巨量金钱是资本，那么在汉世，庞大的土地财富的就是资本。
庞大的土地，巨量的粮食，这些都是名门大族参与政治的根基。譬如鲁肃，将家产破败殆尽时，还能于天下困乏缺食之时，挥挥手送给周瑜三千石精米！
家产破败殆尽的鲁肃，尚且如此。何况那些富裕豪门大族。徐州糜氏，一手支撑起刘备早起军需供给，这又是何等力量！
资本的力量。并不是仅仅能够行走在资本社会。
然而大凡名门豪族，几乎有一个共们贪爱土地资本，期翼掌控越来越多的土地，甚至他们为求利益最大化，还刻意隐瞒土地实数。后世教科书上将这些行为统称为：土地兼并！
其实，地主土地兼并，其本质就好比资本家追求利润一般，是与生惧来的。
土地价值不失，地主就会一日日的追求兼并！关于土地兼并的恶劣影响，其实可以参考后世拆迁办。当然，历史上无数地主，兼并土地时。能的做到拆迁办那份上的。估计不会超过百分之一吧！
因为汉世名门大族，几乎是清一色的大地主，由此可知丈量土地的难度。历朝每逢测量土地时，就会愕然发现国家突兀的小的一圈，这小的一圈，自然就是被地主们有意无意隐藏的土地！
似荀彧这样的人才，怎么会不清楚丈量土地的效果。然而，大凡丈量土地，限制于种种条件，很难得出真实效果。
“你家上报良田是三百五十亩。今日测量出的却是三百七十八亩！一共超过二十八亩。这二十八亩田地，是由官府罚没，然后标价贩卖，还是你自己以七折价格回购！当然。你也可以上诉我测量不公正。由他人另行测量！”测量土地的并州官员，一脸阴沉的望向身边的那位地主。
官员身边一共十多位兵卒，其中七八人手持刀剑，其他几位都是清一色手弩。随着官员的话语，十多位并州兵卒，一起盯向那位地主。
荀彧小声询问身边之人。才晓的并州普查土地时，曾有规定，但凡恶意攻击普查官吏者，兵卒可立即斩杀之；但凡敢率众围歼官吏兵卒者。诛杀首恶，全家充公！
可谓说，并州一开始普查田地。就制定政策，维护普查官吏人身安全。
荀彧眉头一皱，继续询问并州普查田地的具体政策。
原来，自大破董卓之后，刘呆便携大胜董卓之威，以“鼓励农耕”为名，在并州八郡开展起第一次并州土地普查。
具体行政策略：”自耕农维持田地三十税一的标准不变；凡是旧时不纳税的豪门大族，并州承诺其现有土地，永远不纳税，但是自此以后豪门大族兼并的新土地，将与自耕农一样。上缴三十税一的田税注：无须缴纳田税的土地，一旦发生交易行为，立即恢复征税三十税一。
。
总的来说，刘暴虽然准备推行官伸一体纳税，但是却不敢强行收取官仲豪门大族旧有土地的田税！
这会惹众怒的！
后世，因为无数辫子戏，许多人认为。果断实施官伸一体纳税、改土归流的，中国历史上唯有满清一朝。但是，满清的官伸一体纳税、改土归流，无一不是建立在血腥残杀上的。满清官伸一体纳税，改土归流。归根揭底。不过是一场维护满清统治的有效手段，而非真正意义上的官仲一体纳税！
满清推行官伸一体纳税、改土归流。背后是无数鲜血和人命。
满清敢数千数万的人大肆残杀，刘暴不敢！
满清推行官伸一体纳税，可笑的是同时又推出旗人免税！
官仲征税，旗人免税，这个。从国家角度考虑，这叫做官伸一体纳
么？
总之，满清之所酗官仲一体纳税，根本原因，那就是所谓的官伸都变成一群群奴才！变成奴才，就需要缴税。反观之，旗人则成为真正的“官仲。”所以这些旗人。就不须缴纳税收！
单此一点，就可以看出大肆夸赞满清官伸一体纳税的人，心中掩藏着何等心思！
满清的官伸一体纳税，一体个屁啊！官仲征税，官伸征税，旗人不征税，算屁的一体啊！
满清的官仲一体纳税，不过是为彻底推行统治，而进行的一场有选择的屠杀，将官伸彻底变成奴才而已！
“不过，今日无事，便索性去并州走一圈。道要瞧瞧，华子鱼和刘皋，你们二人合力，究竟把并州经营成何种模样！”
于是，荀彧过颍川郡而不入。直接过河内郡，经怀县、州县、野王县。波县、沁水，翻越太行山，赶来并州。
未入并州，荀彧便已深刻感受到并州与他地的不同。
太行山，河内郡和上党郡串联的山坳，并州军在此地修建一处简易关隘，充当并州与山东其他郡县交通的门户。
数十并州兵，刀剑齐备，抚守着这河内郡与上党郡之间重要通道。
道路两旁分别竖立两个。箭楼。箭楼上时不时传来金属反光，那显然是在弦的弓矢反射来的光线。四座箭楼以木栅横向连结，将这个山谷一分为二，彻底截断河内行人私入并州的幻想。
与之相配的，是三五名并州兵敲着锣，不断在附近大声吆喝，警戒行人：“依法纳税，拒绝偷渡！凡心怀饶幸，趁夜翻山越岭入并州者。一经捕捉，人罚苦工五年；钱财货物全部罚没！”
这些并州兵卒，是并州独树一帜。其他州郡皆无的征税兵。他们身上服装，与并州兵标准服装相似，但是胸前却添加一个白底黑字的“税”字。即便是不识字，单凭这胸前独特的标志，亦能分辨出征税兵与其他并州兵的不同。
征秋兵设置的关口前，排着长长的队伍。自从刘皋因为避免汉世金融崩溃，设下关税障碍后，凡是外郡人入并州者，必须登记身份。
自从并州兵大胜董卓以后，并州登时成为许多避难流民的不二选择。并州新设的征税兵，令打算入并州避难的流民，感到非常奇异，汉世征税的吏多多。但是似并州为征税单设一兵种的，却是不卓见过。不过，在征税兵的刀剑胁迫下。这些流民还是很快适应并州的新法规！
接权之下出顺民！吏。随口向他问道：“迁徙并州还是暂时桥居？”
迁徙并件，是言流民彻底将家安置在并州；暂时侨居，是言只走进入并州，而非迁家并州。
适才排队等待时，已经有征税兵向华歆讲解两者之间的区别。若是选择暂时桥居，并州只会简单征税，不涉及其他；若是选择迁徙并州。征税兵将会多发一个表格，保障流民入并州后的基本生活。
若是迁徙并州的流民，不能独自生存者，可持此表格联系并州专门人员，进而通过他们寻找到一份工是做劳工，或是去屯田，或是去修路。当然，这些人的待遇。要远远高于那些匈奴奴工、鲜卑奴工！
“暂时桥居。”荀彧答道。
小吏抽出一份表格，继续向荀彧询问：“姓名、籍贯、财物多少？”
在荀彧回答时吏提问时，三名征税兵熟练的登上荀彧马车，开始统计搜查荀彧马车内各类物品。
偶然间，荀彧发现，这个登记表格的吏，竟然是个半残废。吏刚才偶然间撸起左臂袖子时，荀彧赫然发现这名小吏左小臂上，竟然有一道十分明显的长长疤痕。仔细观察间吏在登记、誊写荀彧信息时，左手还会时不时抖动几下！
见荀彧注意到自己左臂上的疤痕”吏不曾发怒，只是呵呵一笑，随口说道：“这条胳膊，是被鲜卑蛮子砍废的！伤到骨头了！也是因为这条胳膊废了，不能继续混在军中。便被我家都尉大人一张文书，发配到征税兵中！”
“所幸，我记忆好，识字特别快。就顺便成为登记表格的吏员，还能发挥点作用！”
荀彧心中一动，问道：“原来你是伤兵！作战受伤兵卒，按照并州制度，是不是全部安排入征税兵中？”
吏一边书写，一边随口回答道：“哪能！征税兵、游傲，都是伤兵安排处。当然，你也知道。一场冲杀下束，重伤不能自理者，甚至感染死亡者，不知多少！也就是我等运气好，赖得同伴庇护，才能继续生活！”
荀彧正欲再问，三名征税兵向小吏大声喊道：“荀彧，征税三百四十钱！”
荀彧冷吸一口气，三百四十钱。这意味着荀彧仅仅是经过并州关口。便要征税六七石粗粮。因为这个高税收，荀彧注意力也随之转移。
荀彧心道：“在翼州时，常听外人言，并州赋税为天下最重。至今日，才知重到何种程度！仅仅不过走过个关口，便征税三百四十钱的物品！”
当此时，并州以外，金融系统崩溃。铜钱严重贬值。因此并州征税三百四十钱，可不是收取荀彧三百四十铜钱，而是征收荀彧与并州三百四十钱价值相当的物品！
不过。随着并州军大破董卓军。并州周围很多地方，铜钱开始急速
温。
即便是翼州，也因为刘最入主翼州的意向，铜钱开始急速升温。虽然铜钱价值尚不能与并州相当。但是也正在逐渐缩小差距。
这是他们以为，一旦刘呆入主翼州，金融必将回归铜钱体系，许多人求利，便开始私下收集铜钱。而且。刘皋为以后打算，早在一甲日铜钱暴跌！时。就开始诵过各种方法，囤积铜金属、嚼咐，以备不时之需。
一旦铜钱需求增加，铜钱价值自然而然开始回升！
总之，随着刘皋大胜董卓，汉世铜钱金融体系，却已经有逐渐恢复的迹象。能维持住铜钱货币最后的信誉，还是多亏刘皋设关卡，封锁并州的策略。
虽然赋税重，但是荀彧为避免引起争议。爽快用布帛缴纳三百四十钱的赋税。
小吏替给荀彧两张卡片。说道：“大拇指染上红料，然后分别在两张卡片上摁上手印。这两张卡片，一张留存我这，一张你保管。
但凡遇见收税官核查，便递交出这卡片。”
“嗯。卡片用纸是我并州独产。不要试图伪造。还有记得卡片上序列号，若是丢失卡片，可以申请补办！”
入并州后，荀彧毫不迟疑，立即向上党郡太守治所，长子城行去！
一路上，荀彧最注重观察并州民情，但是数日后，荀彧愕然发现一个事实：并州人虽然抱怨赋税重，但是真正口出怨言者，言出实际者，却是很少！
民众多是片面的议论法令得失。却无法总结出刘呆种种税收背后的布局。荀彧眼光虽明，但不过是网入并州，对并州了解有限。
一时不得其解，荀彧只能把无数疑虑放在心中。
行至高都县时，荀彧偶然发现，田间时不时的聚集数十人，似乎在丈量、计算什么！
荀彧忽起好奇心，走下马车。向田间聚集数十人处走去。
旁听一会，荀彧听出一个大概：原来并州官吏，正在重新丈量全州数郡土地。
这可是个难活！
自汉世废除诸侯封建模式，开创中央集权朝代时，一个新的阶层，后世称之为乡仲的阶级，便应时出现。
郡县统辖，配合当地乡仲治理百姓，是汉世的一贯制度。
何谓乡仲？乡伸，在汉世，说法叫做当地郡望！
后世中国，因为清王朝的腐烂崩溃，导致中国社会遭遇一场巨大变革。在这场变革中。最显明的变换，便是乡仲集团的崩溃，乡伸集团先是演化成土豪劣伸，继而土豪劣伸又在共和革命中完全磨灭。
后世社会大变革之后，一个最显著的特点，便是人才向城市集中化。在城市快速高效发展时，乡村。尤其是偏僻地带的乡村，陷入人才危急中。
何谓人才危松？那便是乡村偶然出现一个人才，或者是学术人才，或者是亿万富翁之才，他们绝大多数将会脱离乡村本土，向城市集中，而不会待在乡村老家，慢慢发展家乡！
乡村人才持续流向城市，导致乡村素质难以提高，更难以高速发展。这亦是工业化初期的典型状况。
然而，汉世时期的乡村、城池之间的关系，与后世乡村、城池之间关系，截然相反。
汉世四百年，无论乡村，还是城池。皆注重宗族、人才反哺。
举例来说，譬如颖阴荀氏、无极甄氏、汝南袁氏，他们宗族是当地城池么？不，恰恰相反，他们宗族却是在当地乡里。换句话说，汉世赫赫有名的大族，无论是汝南袁氏、无极甄氏、颖阴荀氏，还是弘农杨氏、河东裴氏等等，若是按照后世城乡标准，他们一无例外的，皆是乡
人！
他们或许在当地城里有宅基，但是他们宗族根基却永远是在当地城池之外！
例如荀爽、郑玄等大儒名士，他们居住地。亦往往不是城池中，而是城外的乡里本家。
这就是乡伸政治的典型特点。
乡村人才，大多数因为宗族观念，若非游学做官，他们大多选择留在本地宗族。
换句话说，汉世，城池不比乡村更具有吸纳人才的性质！
由此可以想想，譬如颖阴荀氏、无极甄氏，世代经营本乡，不说其他发展，单是族亲同姓之家，就数不过来。这样数百人乃至数千人的庞大零散宗族，在当地的势力，该有多大，可想而知。
读汉世历史，某些书友常常疑惑。为甚一些当地望族，可以轻易组织起数百数千人兵卒？那便是因为宗族关系、宗族势力！一个在当地经营数百年的望族，周围乡里，无处不是姻亲好友，一张大网撒下去，组织起百数精壮，简直毫不费力！
即便是后世，宗族早已彻底破败。民众已彻底摈弃宗族观念的时代，在那些世代居住一地的乡村。一旦遇到急迫事，当地大姓也能轻轻松松聚集起数十乃至百数青壮。 和平时期，这些精壮自然不会形成一股作战力量，更不敢对抗国家政府；但是一旦遇到战乱，这些大姓集中的宗族力量，绝对不能忽视。
民国纷乱时，不少地区组织的村村联保，以及守护当地的土匪，其根基亦是如此起来的！当然，这也是因为民国时期，宗族观念尚未彻底灭绝。
民国小乡村，还能自发组织起村村互保，抵御流贼、土匪、贼兵，何况是汉世乡伸政治极盛时期？比较于后世小乡村，这些在当地发展数百年，代代有九卿之才的豪门大族，在当地影响力
乡仲政治之所以难以覆灭，便是因此。
后世共和革命，之所以能轻松剿灭乡仲政治，那是因为随着中国工业化，大量乡村人才涌向城市。没有人才精英的乡伸政治，立刻退化成无数目光短浅的土豪劣伸！
乡仲政治。先是自溃，而后才被共和革命彻底剿灭！
当然，后世共和革命不久，中国境内又产生一种新形势的乡仲政治。这种新型乡仲政治，倾向于官商合体，倾向于资本。因此，面对这种新型乡伸政治。说共和革命彻底剿灭乡仲政治。其实也有点不恰当！ 汉世条件，能够明面可见的资产，唯有土地。若说后世巨量金钱是资本，那么在汉世，庞大的土地财富的就是资本。
庞大的土地，巨量的粮食，这些都是名门大族参与政治的根基。譬如鲁肃，将家产破败殆尽时，还能于天下困乏缺食之时，挥挥手送给周瑜三千石精米！
家产破败殆尽的鲁肃，尚且如此。何况那些富裕豪门大族。徐州糜氏，一手支撑起刘备早起军需供给，这又是何等力量！
资本的力量。并不是仅仅能够行走在资本社会。
然而大凡名门豪族，几乎有一个共们贪爱土地资本，期翼掌控越来越多的土地，甚至他们为求利益最大化，还刻意隐瞒土地实数。后世教科书上将这些行为统称为：土地兼并！
其实，地主土地兼并，其本质就好比资本家追求利润一般，是与生惧来的。
土地价值不失，地主就会一日日的追求兼并！关于土地兼并的恶劣影响，其实可以参考后世拆迁办。当然，历史上无数地主，兼并土地时。能的做到拆迁办那份上的。估计不会超过百分之一吧！
因为汉世名门大族，几乎是清一色的大地主，由此可知丈量土地的难度。历朝每逢测量土地时，就会愕然发现国家突兀的小的一圈，这小的一圈，自然就是被地主们有意无意隐藏的土地！
似荀彧这样的人才，怎么会不清楚丈量土地的效果。然而，大凡丈量土地，限制于种种条件，很难得出真实效果。
“你家上报良田是三百五十亩。今日测量出的却是三百七十八亩！一共超过二十八亩。这二十八亩田地，是由官府罚没，然后标价贩卖，还是你自己以七折价格回购！当然。你也可以上诉我测量不公正。由他人另行测量！”测量土地的并州官员，一脸阴沉的望向身边的那位地主。
官员身边一共十多位兵卒，其中七八人手持刀剑，其他几位都是清一色手弩。随着官员的话语，十多位并州兵卒，一起盯向那位地主。
荀彧小声询问身边之人。才晓的并州普查土地时，曾有规定，但凡恶意攻击普查官吏者，兵卒可立即斩杀之；但凡敢率众围歼官吏兵卒者。诛杀首恶，全家充公！
可谓说，并州一开始普查田地。就制定政策，维护普查官吏人身安全。
荀彧眉头一皱，继续询问并州普查田地的具体政策。
原来，自大破董卓之后，刘呆便携大胜董卓之威，以“鼓励农耕”为名，在并州八郡开展起第一次并州土地普查。
具体行政策略：”自耕农维持田地三十税一的标准不变；凡是旧时不纳税的豪门大族，并州承诺其现有土地，永远不纳税，但是自此以后豪门大族兼并的新土地，将与自耕农一样。上缴三十税一的田税注：无须缴纳田税的土地，一旦发生交易行为，立即恢复征税三十税一。
。
总的来说，刘暴虽然准备推行官伸一体纳税，但是却不敢强行收取官仲豪门大族旧有土地的田税！
这会惹众怒的！
后世，因为无数辫子戏，许多人认为。果断实施官伸一体纳税、改土归流的，中国历史上唯有满清一朝。但是，满清的官伸一体纳税、改土归流，无一不是建立在血腥残杀上的。满清官伸一体纳税，改土归流。归根揭底。不过是一场维护满清统治的有效手段，而非真正意义上的官仲一体纳税！
满清推行官伸一体纳税、改土归流。背后是无数鲜血和人命。
满清敢数千数万的人大肆残杀，刘暴不敢！
满清推行官伸一体纳税，可笑的是同时又推出旗人免税！
官仲征税，旗人免税，这个。从国家角度考虑，这叫做官伸一体纳
么？
总之，满清之所酗官仲一体纳税，根本原因，那就是所谓的官伸都变成一群群奴才！变成奴才，就需要缴税。反观之，旗人则成为真正的“官仲。”所以这些旗人。就不须缴纳税收！
单此一点，就可以看出大肆夸赞满清官伸一体纳税的人，心中掩藏着何等心思！
满清的官伸一体纳税，一体个屁啊！官仲征税，官伸征税，旗人不征税，算屁的一体啊！
满清的官仲一体纳税，不过是为彻底推行统治，而进行的一场有选择的屠杀，将官伸彻底变成奴才而已！