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第一百一十章五帝

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    [[[cp:l]]]而随着这些部落当中众人的来回走动,连黄帝都惊动了,那黄帝一问才得知是仓颉的事,那黄帝原本就对于那文字的事情放心不下,于是带领手下也来到了那仓颉那里,看到仓颉的模样,黄帝有些吃惊,但是看到仓颉的模样,黄帝开始是不愿打扰,只是在旁观看,后来却是被仓颉的狂态给吓着了,脑门上显出不少冷汗。尽管如此,那黄帝也是跟随广成子修行过的,心中却知这种状态非常难得,虽然类型不同,但是确实是修行者梦寐以求的状态,应该已经到了出成果的时候,所以黄帝只能忍住,免得打扰了仓颉。过了三个日夜,仓颉忽然将手中树枝一抛,泪流满面,哈哈大笑起来。造字有益于人类文明的传播,有益于人类的发展进步,可谓功德无量;然而有了文字之后,人类的进步将不会中断,即使因为某些原因,人类社会可能停滞,甚至是暂时性的后退。但总体来说人类的进步不会改变,可是也正因为文字的出现,必将泄尽天地之秘,假以时日洪荒天地只怕再无秘密可言,而别的物种在人类的干扰下,必将永远失去成为天地主角的机会,所以造字又是一状最大的逆天之举。既然是最大的逆天之举,自然会将下最强的灭绝天劫;似乎是一瞬,天空已然阴云密布,雷鸣电闪,一团团无上劫火聚集起来,形成一条条紫色的电蛇,在虚空中穿梭不已。看到如此情况黄帝虽然理解仓颉的心情,此时也顾不得许多了,连忙让众人散开,跑到近前抓住仓颉的衣领,驾上马车便走,直到远离了人类聚居的地方,这才停下。而那仓颉仍然处于癫狂之中,只是大笑已经变成了惨笑,如果没人理会,恐怕用不着天降神雷,自己便要笑死了,毕竟仓颉在造字过程中三日夜不得停歇,耗费了太多的心血与精力,“仓颉造字,泄尽天地之秘”岂是常人可为的!

    这时一位身着紫金道袍的仙人突然出现,如果那仓颉还是清醒的话,那仓颉就会发现这仙人和在梦中教自己那会意、形声之法的仙人一模一样,只听这仙人大声朝仓颉喝道:“天劫将至,汝还不速速醒来?”这时仓颉才清醒过来,原来是那仙人用洪钟大吕、棒喝之术将仓颉叫醒。仓颉回过神来,两眼是迷茫之色,问道:“什么天劫?”那仙人答道:“造字既聚无上功德也是最大的逆天之举,所以你一定要承受这天罚。”仓颉面上露出古怪的神色,忽然咆头大哭起来:“苍天啊,我造字又大功于人族,你却要罚我,何其不公?”仓颉的行为似乎让这仙人非常生气,那仙人狠狠地扇了他一把掌,怒道:“不肖之人,天行健,君子以自强而不息,又道天道有凭,至公酬勤,当初那人族初立,披荆斩棘,血战四方,牺牲数代,最终才使人族成为洪荒主角,你不思渡劫,反而怨天忧人,又是何理,又有何用?”仓颉看了那先人两眼,又抬头望了望劫云,面露凄然绝望之色,说道:“仙师,以弟子现在的状态,却又怎么可能渡过此劫?便是全盛之时,以弟子的修为,也经不起这最强的灭绝神雷。天道有凭?!天道至公?!事已至此!复有何言!!”

    那仙人道:“渡不渡得过是一回事,想不想渡过是另一回事,只有心存希望,心存不败的信念,天劫便能毁掉你的身体,难道还能毁掉你的精神不成?何况只要努力过、抗争过,便是失败,又有何惧?岂不闻人定胜天之语,便是你今日身死,也须得给后世竖立一个榜样!”那仓颉一听定下决心,精神马上好了许多,给那仙人恭恭敬敬磕了三个头,然后说道:“仙师,我明白了。在此多谢仙师助我创字!”然后那仓颉又朝那黄帝一拜,然后昂首挺立,独自面对那天劫,那仙人见到仓颉的这个模样,微微一笑,看着这仓颉独自面对天劫,当天劫要落下来的时候,那仙人猛的向天空当中飞出了一面紫色的圆盾,这紫色的圆盾打着旋的飞向那劫云之中,瞬时之间就将那劫云和天劫接住,而这时候那仓颉的身上也飞出点点金光,如同蝴蝶一般飞到了紫色的圆盾上,而那点点金光也变化成一个个仓颉所创出的文字粘在紫色的圆盾上,在两者相交之下那恐怖的天劫居然自动消失了,那仙人见天劫以完,就将那紫色的圆盾招回手中,此时的紫色的圆盾的上面多了一圈犹如花纹一般的文字,一共一千零二十四个,正是那仓颉所创出的文字,那仙人看了看紫色的圆盾,用手指敲了敲,发出清脆的声音,感觉很满意,那仙人朝仓颉眨了眨眼睛就消失不见了。。

    此时那黄帝还有仓颉才回过神来,那黄帝两人见天劫已过,就驾车回了部落,而后那仓颉就开始在黄帝的部落之中开始传播起文字来,而黄帝的宝鼎和大印也因为那仓颉文字的完成也终于完工了,由于仓颉创字有功又双瞳四目,所以那黄帝就将仓颉原本的姓侯刚改为仓姓,这才是仓颉名字的由来,同时还为了奖励仓颉,黄帝还特地封给了仓颉一片封地给仓颉管理,后来那仓颉就被人称号为史皇氏。

    至此之后黄帝开始顺利的治理国家,黄帝为百姓披荆斩棘,开山通道,自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到渤海,登丸山和泰山,西边到崆峒,登鸡头山,南到长江,登上熊山、湘山,北边驱逐荤粥,与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑,周围守卫着军队;用“云”来命名官员的职位,设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类,使各司其序,不相混乱。军队称云师;设立左右大监,以监察数以万计的大小部落;亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼;立宝鼎,用蓍草推算历法,预测未来的节气朔望;任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家;顺应天地四时的轮回,遵循阴阳五行的变化,服从生死存亡的道理。黄帝划分州野,制礼兴乐,教化百姓。同时还发明各种器具用物,方便日用。其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了交通。黄雍父发明了春,黄帝接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经,使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称,划分星度为二十八宿。以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓“甘其食,美其服,乐其俗,安其居。”一派太平景象。

    黄帝和妻子嫘祖身体力行,带领百姓开垦田地,播种百谷草木,植桑养蚕,用德行教化天下,勤劳心力耳目,节用水火财物,使人民安居乐业。于是黄帝开始巡游天下,封禅泰山。他来到广成子当初教他所在的崆峒山,就前去向他请教。广成子说:“自你治理天下后,云气不聚而雨,草木不枯则凋。日月光辉,越发的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你谈论至道呢?”黄帝回来后,就不再理问政事。自建了一个小屋,里边置上一张席子,一个人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着,黄帝跪着膝行到他跟前,问他如何才得长生。广成子蹶然而起说:“此间甚好!”接着就告诉他至道之精要:“至道之精,窃窃冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清;无劳妆形,无摇妆精,方可长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,如此,神形合一,方可长生。”说完,广成子给了他一卷《自然经》。黄帝向广成子问道后,又登过王屋山,得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后,回到缙云堂修炼,他采来首山铜,在荆山下铸九鼎,鼎刚刚铸成,然后黄帝下令招集天下的处女,修习双修之道,那黄帝最后御女三千,以自身纯阳之力,结合那三千处女的纯阴之力,最终修炼有成,那黄帝修炼有成之后,那已然成为圣人的太清道人下令黄帝要归位火云宫了,于是就有一条龙,长须飘垂来迎黄帝进入火云宫。黄帝当即骑上龙身,飞升而去。有几个小臣,也想随他升仙,便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了,这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。轩辕黄帝有“土德”之瑞,御龙飞升之后,大地都裂开了,黄帝在位时,天下百姓都得其利,飞升后泽被万代,百年之内余威犹在,百年之外,人们还在遵从他的教导。众人将黄帝尊为五帝之首,自黄帝起人族进入了五帝时代。

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