第五百二十回 根
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“阿弥陀佛，善哉，善哉。老衲虽不相信佛的存在，可老衲确认佛理的存在。佛劝世人积德行善，乃是劝世良方，渡世宝典。可减少世间的无为争分，还天下一个太平盛世。只要人人行此善念，那也就人人是佛。故此，老衲才会以毕生之力，奉献我佛，传我教义。而老衲会来东土传教。这也是老衲参佛之时思得，行善，必须要广。若是只有我天竺一地盛行佛教，而他处照样我行我素。行善信佛之人，却是要大大吃亏的。只有全天下皆都信佛行善，这天下才可真正的以善为美，再无争端。而我天竺四周，为大汉最为盛强。故此，老那才会万里迢迢来东土传教。”
山海大师神情肃穆，实话实说的答道。
而听闻山海大师所言的郭嘉等人都山海大师肃然起敬，郝觉得山海大师周身有那么一种神圣的光辉笼罩似的。
刘明早就听过山海大师类似的说法，不为所动，自是嘉勉了山海大师几句道：“大师宅心仁厚，夙愿宏大，令人敬佩。不过，今后大师可督率佛学院，每年都可培训出大量的人才远赴罗马，埃及等人传教，而且本公也定当鼎力相助，这可远比大师独自一人传教要快捷的多。而至于我大汉王朝，以儒立国，乃是传承千载的礼仪之邦，只要不被他人侵犯，也是不会妄动刀兵的。
大师也可尽管放心。”
“阿弥陀佛，善哉，善哉。”山海大师告喧佛号，坐回了本位。
而安抚完了山海大师，刘明这才转回头来对张鲁说道：“张真人，山海大师所言。您都听见了，如今本公再次问你，你修炼道法多年，您的收获是什么？”
张鲁苦着脸，不知道该怎么说。刘明这样灼灼逼人，让张鲁有点下不来台。虽然张鲁在站到了如今的这个高度之后，也早就看透宗教的本质，更知道了所有所谓神通的奥妙。可这样直接的揭穿。实在是让张鲁有点接受不了。求仙访道，神通大发，这可是连历朝皇上都深信不疑地东西，难道就要在自己手中揭穿不成？
张鲁心有不甘。更想不透刘明为什么这么问，也猜测不着刘明下一步准备怎么做。张鲁的内心斗争极为激烈。脸上都急出汗来了。突然摊，张鲁福至心灵。猛然想封山海大师那么高深的武功，佛法，都在一直在配合刘明的安排。而且，就算没有自己今天的大显神通，光是听先前刘明给自己的说辞，这刘明也是早在自己来之前，就已经安排好了比斗的结果，要以此来帮助自己提高在幽州人望。由此，足可见刘明的能力早就得到了山海大师认可。也更不需要自己在这方面地建树。而且，自己如今在幽州地名望经此渲染，也已经不小了，而那刘明更是一直都打着神仙之徒的名号，如此可见这刘明也不可能自毁根基的给自己拆台。况且，那刘明既然娶了师妹张秀儿为妻，那三卷《天平经》也可能落入了他的手中，虽然那三卷《太平经》只是记载了部分神通地演练，更多的都是医学，阵法，武功。可那也足以让刘明明白一些其中地奥妙。否则，那刘明也不可能认定自己的五雷正法不是什么真正地神通。既然如此，反正也瞒不过他了，不如直说。
连那山海大师都这么直白了，倒叫刘明小瞧自己道教的浅白。
拿定主意，张鲁也正色说遣：“无量天尊。太尉大人。既然山海大师都直言不讳了，本尊也就实说了。我道教传自老子，留有传说无数，却至今也无人证实。所有的神通奥妙，都是我教以天为师所习。然，我道教神通虽有不足。可我道教之根，却也是导人向善，清静无为。所谓：
齐家，治国，平天下。正是如此。一舍不扫，又何以狂言安天下？故此，我道教也就是先以修身为主，律己出世，而后达则以济天下。只要世间每个的人都能律己，都能把竞争心换成平常心，那天下也自然就没有什么是非，进而天下太平了。而世人愚者众，恐口白牙，劝人导善。徒劳尔。即使言传身受，所感化者，不过寥寥数人。而假以神通，传一而律百。实乃是行善的无上妙法。况且，天地之间，奥妙无穷。日升月落，风动草伏。无不暗会至理。使人研之不尽。而我天师正教，也正是寓意以天为师。而我那五雷正法，也正是先祖在此研习中所获得密法。”
张鲁的这一席话，说的虽然还有些遮遮掩掩，可也算是实话实说，承认没有什么神通一说。
而且，张鲁阐述的道教根本，也不比山海大师佛教学理的境界差。而张鲁那以天为师的精神，更是让在场的所有人高寿一眼。如果张鲁的那些神通都是他们自己研究出来，那天师正教还真是一个了不起的门派。
众人中唯一稍微有些错落的，就是郭嘉了。郭嘉没想到自己坚信的东西，竟然被证实是不存在的。实在是有点受到打击。可随即，郭嘉又感到阵阵的温馨，如此机密的事情，主公竟然还叫自己参与，可见主公是多么的相信自己。而且，以前的那些东西，如果不是神迹，那只能说是主公的本领过人，深不可测了。而如此非凡的主公，竟然还一直扮豕吃老虎，实在太可怕了。郭嘉对刘明的崇拜，不经意间，又上升了一个高度。
而与众人相比，听完张鲁所言的刘明，那绝对是大喜过望了，这张鲁竟然是一个格物学者。
原本，朗明逼问张鲁，那就是一个考验。其目的就是为了看看张鲁到底是一个真正的宗教人士，还是一个骗钱的神棍？
如果张鲁向山海大师那样是一个喜正的宗教人士，那他在知道所谓神通的根本之后，必然要有其坚持的理念，而这理念也必定是善的，否则的话，如果张鲁没有坚定的理念。只是卖弄所谓的神通的话，那张鲁充其量也不过是一个神棍。所作所为也不过是为了骗财，骗权等等而已。如此，把重整大汉宗教，整合大汉精神信仰的重任交给他，那可就要所托非人了。而那身为副手的山海大师又是一个外国的和尚，哪怕他的理想再纯洁，非我族类，其心必异。刘明也是放心不过的。到那时，刘明只能先架空张鲁，而后再物色其他人手了。。
而除了考验之外，这番当着众人的问答，也是为了进一步挑明宗教要在政0府控制之中的威压。宗教，只要拨去了那层神秘的面纱，他对世人的危害，那就他拜的小之又小。而深明这一点的张鲁和山海大师等人，也会因此更加牢记自己的本分。
而如今，不仅证明了张鲁是一个其正的宗教人士，也证明了张鲁对自己其正的臣服，更意外的发现张鲁的这个天师正教还是一个格物启蒙教派，这实在是太让刘明高兴了。
刘明高兴的说道：“张其人能有如此见识。实在是令人欣慰。本公今日与你开诚布公，别无他意，只是希望张其人能够完善出一个喜正令人摆脱愚昧，一心向善的宗教。本公虽不信神鬼，可却知人活世间，言行举止，都可受法规约束。并得以惩恶扬善。但，世人的所思所想，善恶良知，那就非法规所能约束的了。这必然要有正确的道德观念，以及正确的精神寄托来规范。故此，张真人统领天下宗教，实在是所负非小。望张真人理解。”
刘明这几个大帽子一扣，当时把张鲁感动的不轻，张鲁头一回感到自己是那么的伟大，自己肩上的担子是那么的沉。
“不过，张真人，道教的出世，律己，无为。虽比佛教的忍让和寄托来世要好上一些。可却还是独善自身，稍微的消极了一些。而咱们华夏的儒教，以入世济人为主，这与道教的出世，其实也并不冲突。不入世，又何以谈出世？如张真人能把儒教的入世和道教的出世结合起来，再采纳如一日三醒吾身式的忏悔赎罪。以及佛教临终持善念可得超脱的救赎。以及……”刘明眉飞色舞的给张鲁一通白唬。足足有一个时辰。
郭嘉等人全都傻了，没想到自己的主公刘明，竟然是一个隐藏这么深的神棍。而那张鲁和山海大师，却听得如醉如痴，深受启发。此二人发自肺腑的惋惜，刘明怎么就不入教呢？这刘明要是搞宗教，绝对比自己高多了。绝对能犯教派发扬光大。不过，张鲁等人也知道，这是不太可能的，刘明如今的地位，是不可能参合进教派太深的。
在刘明终于聊痛快了时候，也在张鲁和山海大师也全都被白唬晕了时候，刘明话锋一转，轻描淡写的对张鲁说道：“张真人，你那个五雷正法，应该离不开硝、磺等物所作的火药。却不知，如今这火药可有多少人通晓研制？”。
“阿弥陀佛，善哉，善哉。老衲虽不相信佛的存在，可老衲确认佛理的存在。佛劝世人积德行善，乃是劝世良方，渡世宝典。可减少世间的无为争分，还天下一个太平盛世。只要人人行此善念，那也就人人是佛。故此，老衲才会以毕生之力，奉献我佛，传我教义。而老衲会来东土传教。这也是老衲参佛之时思得，行善，必须要广。若是只有我天竺一地盛行佛教，而他处照样我行我素。行善信佛之人，却是要大大吃亏的。只有全天下皆都信佛行善，这天下才可真正的以善为美，再无争端。而我天竺四周，为大汉最为盛强。故此，老那才会万里迢迢来东土传教。”
山海大师神情肃穆，实话实说的答道。
而听闻山海大师所言的郭嘉等人都山海大师肃然起敬，郝觉得山海大师周身有那么一种神圣的光辉笼罩似的。
刘明早就听过山海大师类似的说法，不为所动，自是嘉勉了山海大师几句道：“大师宅心仁厚，夙愿宏大，令人敬佩。不过，今后大师可督率佛学院，每年都可培训出大量的人才远赴罗马，埃及等人传教，而且本公也定当鼎力相助，这可远比大师独自一人传教要快捷的多。而至于我大汉王朝，以儒立国，乃是传承千载的礼仪之邦，只要不被他人侵犯，也是不会妄动刀兵的。
大师也可尽管放心。”
“阿弥陀佛，善哉，善哉。”山海大师告喧佛号，坐回了本位。
而安抚完了山海大师，刘明这才转回头来对张鲁说道：“张真人，山海大师所言。您都听见了，如今本公再次问你，你修炼道法多年，您的收获是什么？”
张鲁苦着脸，不知道该怎么说。刘明这样灼灼逼人，让张鲁有点下不来台。虽然张鲁在站到了如今的这个高度之后，也早就看透宗教的本质，更知道了所有所谓神通的奥妙。可这样直接的揭穿。实在是让张鲁有点接受不了。求仙访道，神通大发，这可是连历朝皇上都深信不疑地东西，难道就要在自己手中揭穿不成？
张鲁心有不甘。更想不透刘明为什么这么问，也猜测不着刘明下一步准备怎么做。张鲁的内心斗争极为激烈。脸上都急出汗来了。突然摊，张鲁福至心灵。猛然想封山海大师那么高深的武功，佛法，都在一直在配合刘明的安排。而且，就算没有自己今天的大显神通，光是听先前刘明给自己的说辞，这刘明也是早在自己来之前，就已经安排好了比斗的结果，要以此来帮助自己提高在幽州人望。由此，足可见刘明的能力早就得到了山海大师认可。也更不需要自己在这方面地建树。而且，自己如今在幽州地名望经此渲染，也已经不小了，而那刘明更是一直都打着神仙之徒的名号，如此可见这刘明也不可能自毁根基的给自己拆台。况且，那刘明既然娶了师妹张秀儿为妻，那三卷《天平经》也可能落入了他的手中，虽然那三卷《太平经》只是记载了部分神通地演练，更多的都是医学，阵法，武功。可那也足以让刘明明白一些其中地奥妙。否则，那刘明也不可能认定自己的五雷正法不是什么真正地神通。既然如此，反正也瞒不过他了，不如直说。
连那山海大师都这么直白了，倒叫刘明小瞧自己道教的浅白。
拿定主意，张鲁也正色说遣：“无量天尊。太尉大人。既然山海大师都直言不讳了，本尊也就实说了。我道教传自老子，留有传说无数，却至今也无人证实。所有的神通奥妙，都是我教以天为师所习。然，我道教神通虽有不足。可我道教之根，却也是导人向善，清静无为。所谓：
齐家，治国，平天下。正是如此。一舍不扫，又何以狂言安天下？故此，我道教也就是先以修身为主，律己出世，而后达则以济天下。只要世间每个的人都能律己，都能把竞争心换成平常心，那天下也自然就没有什么是非，进而天下太平了。而世人愚者众，恐口白牙，劝人导善。徒劳尔。即使言传身受，所感化者，不过寥寥数人。而假以神通，传一而律百。实乃是行善的无上妙法。况且，天地之间，奥妙无穷。日升月落，风动草伏。无不暗会至理。使人研之不尽。而我天师正教，也正是寓意以天为师。而我那五雷正法，也正是先祖在此研习中所获得密法。”
张鲁的这一席话，说的虽然还有些遮遮掩掩，可也算是实话实说，承认没有什么神通一说。
而且，张鲁阐述的道教根本，也不比山海大师佛教学理的境界差。而张鲁那以天为师的精神，更是让在场的所有人高寿一眼。如果张鲁的那些神通都是他们自己研究出来，那天师正教还真是一个了不起的门派。
众人中唯一稍微有些错落的，就是郭嘉了。郭嘉没想到自己坚信的东西，竟然被证实是不存在的。实在是有点受到打击。可随即，郭嘉又感到阵阵的温馨，如此机密的事情，主公竟然还叫自己参与，可见主公是多么的相信自己。而且，以前的那些东西，如果不是神迹，那只能说是主公的本领过人，深不可测了。而如此非凡的主公，竟然还一直扮豕吃老虎，实在太可怕了。郭嘉对刘明的崇拜，不经意间，又上升了一个高度。
而与众人相比，听完张鲁所言的刘明，那绝对是大喜过望了，这张鲁竟然是一个格物学者。
原本，朗明逼问张鲁，那就是一个考验。其目的就是为了看看张鲁到底是一个真正的宗教人士，还是一个骗钱的神棍？
如果张鲁向山海大师那样是一个喜正的宗教人士，那他在知道所谓神通的根本之后，必然要有其坚持的理念，而这理念也必定是善的，否则的话，如果张鲁没有坚定的理念。只是卖弄所谓的神通的话，那张鲁充其量也不过是一个神棍。所作所为也不过是为了骗财，骗权等等而已。如此，把重整大汉宗教，整合大汉精神信仰的重任交给他，那可就要所托非人了。而那身为副手的山海大师又是一个外国的和尚，哪怕他的理想再纯洁，非我族类，其心必异。刘明也是放心不过的。到那时，刘明只能先架空张鲁，而后再物色其他人手了。。
而除了考验之外，这番当着众人的问答，也是为了进一步挑明宗教要在政0府控制之中的威压。宗教，只要拨去了那层神秘的面纱，他对世人的危害，那就他拜的小之又小。而深明这一点的张鲁和山海大师等人，也会因此更加牢记自己的本分。
而如今，不仅证明了张鲁是一个其正的宗教人士，也证明了张鲁对自己其正的臣服，更意外的发现张鲁的这个天师正教还是一个格物启蒙教派，这实在是太让刘明高兴了。
刘明高兴的说道：“张其人能有如此见识。实在是令人欣慰。本公今日与你开诚布公，别无他意，只是希望张其人能够完善出一个喜正令人摆脱愚昧，一心向善的宗教。本公虽不信神鬼，可却知人活世间，言行举止，都可受法规约束。并得以惩恶扬善。但，世人的所思所想，善恶良知，那就非法规所能约束的了。这必然要有正确的道德观念，以及正确的精神寄托来规范。故此，张真人统领天下宗教，实在是所负非小。望张真人理解。”
刘明这几个大帽子一扣，当时把张鲁感动的不轻，张鲁头一回感到自己是那么的伟大，自己肩上的担子是那么的沉。
“不过，张真人，道教的出世，律己，无为。虽比佛教的忍让和寄托来世要好上一些。可却还是独善自身，稍微的消极了一些。而咱们华夏的儒教，以入世济人为主，这与道教的出世，其实也并不冲突。不入世，又何以谈出世？如张真人能把儒教的入世和道教的出世结合起来，再采纳如一日三醒吾身式的忏悔赎罪。以及佛教临终持善念可得超脱的救赎。以及……”刘明眉飞色舞的给张鲁一通白唬。足足有一个时辰。
郭嘉等人全都傻了，没想到自己的主公刘明，竟然是一个隐藏这么深的神棍。而那张鲁和山海大师，却听得如醉如痴，深受启发。此二人发自肺腑的惋惜，刘明怎么就不入教呢？这刘明要是搞宗教，绝对比自己高多了。绝对能犯教派发扬光大。不过，张鲁等人也知道，这是不太可能的，刘明如今的地位，是不可能参合进教派太深的。
在刘明终于聊痛快了时候，也在张鲁和山海大师也全都被白唬晕了时候，刘明话锋一转，轻描淡写的对张鲁说道：“张真人，你那个五雷正法，应该离不开硝、磺等物所作的火药。却不知，如今这火药可有多少人通晓研制？”。