第四十九章 三千年前(中)
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既然仙人都奈何不得,那么苍穹修仙界,这些连渡劫期都还没到的修士,就更加无可奈何了。 ..
倘若此时只是苍穹修仙界的本土纷争,那么饕餮既出,便已然算是分出了胜负。失败者只要乖乖投降,接受惩处即可,虽这种惩处也并不温情,但大多都是只诛首恶而已。
然而此时的情况,却并非是苍穹修仙界的内斗,因此胜者不需要俘虏,也没胆量收容俘虏,败者没资格投降,也更加没胆量投降。既然不能降,那么剩下的出路唯有一个,那就是直到其中的一方死绝为止。
心内清楚将面临什么的苍穹修士,在这种绝望的处境之下,当时有的选择了立刻逃跑,而有的选择了冲上去自爆元婴。
既然到了自爆元婴,就不得不一下元婴究竟是什么。
元婴乃是修仙界的修士,修为到达了一定程度后,以自身的模样为蓝本,以三魂七魄为主材,以精血真元为辅料,以道法根基为依托,在体内的丹田之处,塑造而出的新的能量生命。这种能量生命,不在受制于人类的肉身所困,可以径自遨游于天地之间。但是因为这种能量生命载体的独特之处,又因为这种能量生命乃是逆天而出的产物,因此这种能量生命也受到了天地规则的种种制约。
打个比方来,没有形成元婴以前的修士,从生命本质上来,还是可以划分到人类这个范畴之内。然而有了元婴的修士,从生命本质上来,则完全成为了一个新的物种。这个新的物种,无论是灵魂还是思想,皆是由元婴内部所出,而非大脑所创。因为这种情况,所以有了元婴的修士,则更像是寄居在人类肉身之下的另一种高等生命,而且这种寄居的形式,还不是一成不变的。
譬如有些元婴修士的肉身损坏太过严重,或者干脆就是损毁成渣,那么元婴修士在付出某些巨大代价的情况之下,还可以重新选择一副新的人类**进行寄居,而这种选择新的**的行为,还有一个颇为专业的名词,叫做夺舍重生。
既然元婴如此神异,那么为什么还会有元婴修士,情愿选择自爆元婴呢?概因这自爆元婴一法,乃是元婴修士在最后山穷水尽之时,唯一的玉石俱焚之法。
前面我们曾经提过,这元婴乃是集修士的魂魄、精元、道法,三者为一体凝聚而成的能量生命。因此这种能量假若一旦引爆,那么就是相当于,在瞬间释放出了修士多年积累的全部真元道法,燃烧掉了修士全部的三魂七魄。在这种玉石俱焚的引爆之下,元婴修士可以爆发出一次远超自身极限的攻击,带给敌人难以估量的伤害。
如果元婴修士引爆元婴的伤害,相当于后世普通核弹的攻击,那么分神境修士引爆元婴的伤害,那就相当于大当量的**攻击,而合体境的修士倘若引爆了元婴,那么或许就是某种灭世的攻击之法。
在当日域外天魔的首领化身为饕餮之后,知道已然势不可挡的唯剑宗掌门,在被逼无奈之下,选择了传令门中诸人结阵后自爆元婴。因为他人或许还可以选择逃跑,但唯剑宗的诸位却只能死战不退,毕竟他们的身后就是唯剑宗的宗门道统所在。
对于修仙界的修士来,宗门道统那是远超家国的神圣所在,他们或许并不在此地出生,但却成长于此,修行于此,悟道于此,因此那种眷恋与守护之情,绝不是凡夫俗子所能想象。
要这三千年前的唯剑宗,与今时那可是绝不可同日而语的。三千年前的唯剑宗,那乃是苍穹大陆修仙界的霸主,不但宗门之内的高手不计其数,而且处在金字塔端的那五人,更是各个皆有着呼风唤雨,偷天换日之能。这五人当时被修仙界尊称为唯剑五子,而唯剑宗如今的五派,便是当日的五人各自留下的道统。
话在唯剑宗的掌门令下,唯剑宗剩下的诸人在唯剑五子的率领之下,组成了大五行湮灭阵,然后一起决绝的自爆了元婴。而这大五行湮灭阵,本就是伤敌一千自损八百的残酷阵法,在阵中诸人自爆了元婴之后,这阵法之中的汹涌死意与真元爆发开始了相互叠加,最终凝聚了一股成倍飙升的能量。
这股凝聚成的能量,最终在阵法的引导之下,悉数传道到了阵眼处的唯剑宗掌门体内,而唯剑宗的掌门更依托着唯剑宗的宗门至宝——仙剑琉璃,发出了仿佛开天辟地的一击。
这一击,以上百唯剑宗修士必生修为与性命为代价,以仙剑琉璃作为载体,势如破竹般的便击中了域外天魔所化的饕餮。随之过后,大五行湮灭阵中的所有唯剑宗诸人,尽数化为了飞烟,从此消散在了天地之间,而那被击中的饕餮化身,也随之分崩离析,爆为血雾。
然而这一击的威力却远远不止于此。在洞穿了饕餮化身之后,这仙剑琉璃,带着上百唯剑宗修士残余的生命与法力,径自飞往了唯剑宗山门之内,自上而下的冲入了一块无人之地,形成了一道深不见底的笔直隧道。而这隧道在形成三年之后的某日,径自涌出了一道泉水,而这泉水之中内含大量的天地元气。
“师叔,你总不会告诉我,我刚刚取水那口井,便是仙剑琉璃当年所创吧?”陶苏待到吴师叔终于讲的倦了,赶忙一副震惊之态的问道。
“为什么不能是呢?喝茶,喝茶。”吴师叔一边反问着,一边递给了陶苏一盏清茶。
这清茶的茶汤呈淡绿之色,望之清新可人,闻之淡雅悠长,即使陶苏丝毫不谙茶道,但却也能轻易猜出,此茶绝非凡物。
一口茶汤入喉之后,一股浓郁的兰花香气,径自从五脏六腑翻涌而上,即浓烈却不让人生厌。
ps:白知晓今日更新较少,但无奈年末年初琐事诸多,还请诸位大量海涵,且容白一些时日。
另外在厚颜无耻的讨推荐,新年新气象,还请各位不吝捧场。
白在此鞠躬道谢了。
既然仙人都奈何不得,那么苍穹修仙界,这些连渡劫期都还没到的修士,就更加无可奈何了。 ..
倘若此时只是苍穹修仙界的本土纷争,那么饕餮既出,便已然算是分出了胜负。失败者只要乖乖投降,接受惩处即可,虽这种惩处也并不温情,但大多都是只诛首恶而已。
然而此时的情况,却并非是苍穹修仙界的内斗,因此胜者不需要俘虏,也没胆量收容俘虏,败者没资格投降,也更加没胆量投降。既然不能降,那么剩下的出路唯有一个,那就是直到其中的一方死绝为止。
心内清楚将面临什么的苍穹修士,在这种绝望的处境之下,当时有的选择了立刻逃跑,而有的选择了冲上去自爆元婴。
既然到了自爆元婴,就不得不一下元婴究竟是什么。
元婴乃是修仙界的修士,修为到达了一定程度后,以自身的模样为蓝本,以三魂七魄为主材,以精血真元为辅料,以道法根基为依托,在体内的丹田之处,塑造而出的新的能量生命。这种能量生命,不在受制于人类的肉身所困,可以径自遨游于天地之间。但是因为这种能量生命载体的独特之处,又因为这种能量生命乃是逆天而出的产物,因此这种能量生命也受到了天地规则的种种制约。
打个比方来,没有形成元婴以前的修士,从生命本质上来,还是可以划分到人类这个范畴之内。然而有了元婴的修士,从生命本质上来,则完全成为了一个新的物种。这个新的物种,无论是灵魂还是思想,皆是由元婴内部所出,而非大脑所创。因为这种情况,所以有了元婴的修士,则更像是寄居在人类肉身之下的另一种高等生命,而且这种寄居的形式,还不是一成不变的。
譬如有些元婴修士的肉身损坏太过严重,或者干脆就是损毁成渣,那么元婴修士在付出某些巨大代价的情况之下,还可以重新选择一副新的人类**进行寄居,而这种选择新的**的行为,还有一个颇为专业的名词,叫做夺舍重生。
既然元婴如此神异,那么为什么还会有元婴修士,情愿选择自爆元婴呢?概因这自爆元婴一法,乃是元婴修士在最后山穷水尽之时,唯一的玉石俱焚之法。
前面我们曾经提过,这元婴乃是集修士的魂魄、精元、道法,三者为一体凝聚而成的能量生命。因此这种能量假若一旦引爆,那么就是相当于,在瞬间释放出了修士多年积累的全部真元道法,燃烧掉了修士全部的三魂七魄。在这种玉石俱焚的引爆之下,元婴修士可以爆发出一次远超自身极限的攻击,带给敌人难以估量的伤害。
如果元婴修士引爆元婴的伤害,相当于后世普通核弹的攻击,那么分神境修士引爆元婴的伤害,那就相当于大当量的**攻击,而合体境的修士倘若引爆了元婴,那么或许就是某种灭世的攻击之法。
在当日域外天魔的首领化身为饕餮之后,知道已然势不可挡的唯剑宗掌门,在被逼无奈之下,选择了传令门中诸人结阵后自爆元婴。因为他人或许还可以选择逃跑,但唯剑宗的诸位却只能死战不退,毕竟他们的身后就是唯剑宗的宗门道统所在。
对于修仙界的修士来,宗门道统那是远超家国的神圣所在,他们或许并不在此地出生,但却成长于此,修行于此,悟道于此,因此那种眷恋与守护之情,绝不是凡夫俗子所能想象。
要这三千年前的唯剑宗,与今时那可是绝不可同日而语的。三千年前的唯剑宗,那乃是苍穹大陆修仙界的霸主,不但宗门之内的高手不计其数,而且处在金字塔端的那五人,更是各个皆有着呼风唤雨,偷天换日之能。这五人当时被修仙界尊称为唯剑五子,而唯剑宗如今的五派,便是当日的五人各自留下的道统。
话在唯剑宗的掌门令下,唯剑宗剩下的诸人在唯剑五子的率领之下,组成了大五行湮灭阵,然后一起决绝的自爆了元婴。而这大五行湮灭阵,本就是伤敌一千自损八百的残酷阵法,在阵中诸人自爆了元婴之后,这阵法之中的汹涌死意与真元爆发开始了相互叠加,最终凝聚了一股成倍飙升的能量。
这股凝聚成的能量,最终在阵法的引导之下,悉数传道到了阵眼处的唯剑宗掌门体内,而唯剑宗的掌门更依托着唯剑宗的宗门至宝——仙剑琉璃,发出了仿佛开天辟地的一击。
这一击,以上百唯剑宗修士必生修为与性命为代价,以仙剑琉璃作为载体,势如破竹般的便击中了域外天魔所化的饕餮。随之过后,大五行湮灭阵中的所有唯剑宗诸人,尽数化为了飞烟,从此消散在了天地之间,而那被击中的饕餮化身,也随之分崩离析,爆为血雾。
然而这一击的威力却远远不止于此。在洞穿了饕餮化身之后,这仙剑琉璃,带着上百唯剑宗修士残余的生命与法力,径自飞往了唯剑宗山门之内,自上而下的冲入了一块无人之地,形成了一道深不见底的笔直隧道。而这隧道在形成三年之后的某日,径自涌出了一道泉水,而这泉水之中内含大量的天地元气。
“师叔,你总不会告诉我,我刚刚取水那口井,便是仙剑琉璃当年所创吧?”陶苏待到吴师叔终于讲的倦了,赶忙一副震惊之态的问道。
“为什么不能是呢?喝茶,喝茶。”吴师叔一边反问着,一边递给了陶苏一盏清茶。
这清茶的茶汤呈淡绿之色,望之清新可人,闻之淡雅悠长,即使陶苏丝毫不谙茶道,但却也能轻易猜出,此茶绝非凡物。
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